追隨一面銅鏡，穿越千年時(shí)空

蘇晨

海獸騰躍嬉戲，鳥(niǎo)雀、蜂蝶飛舞穿行于葡萄藤蔓之間，銀色的金屬光澤從銅鏡反射進(jìn)我的眼眸。當(dāng)我在河南省洛陽(yáng)博物館望向這面直徑僅20厘米的唐代海獸葡萄鏡時(shí)，我為它的精美、華麗所折服。那一瞬間，這面海獸葡萄鏡仿佛向我訴說(shuō)著它流傳千年所經(jīng)歷的風(fēng)霜雨露，我也透過(guò)它，看見(jiàn)了盛唐氣象的繁榮萬(wàn)千。

這面海獸葡萄鏡是一起特大倒賣文物案件中被追回的文物之一，被評(píng)為國(guó)家一級(jí)文物。犯罪分子為了讓它賣相更好，對(duì)其采用了除銹、拋光等手段，使其歷史價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值被損害。我追尋著這面海獸葡萄鏡的腳步，來(lái)到了洛陽(yáng)市，了解了它的遭遇，以及當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)如何通過(guò)公益訴訟工作對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的。

采訪之余，我也跟著檢察官們?cè)诼尻?yáng)這座擁有5000多年文明史的十三朝古都體驗(yàn)了一次“穿越之旅”，親身感受了一次文物和文化遺產(chǎn)的魅力。

洛邑古城位于洛陽(yáng)市老城區(qū)，古城內(nèi)包含文峰塔、河南府文廟、金元古城墻遺址等多個(gè)歷史時(shí)期的保護(hù)建筑。還未走進(jìn)古城，我就被城門上裝飾的紅色綢緞吸引，紅綢上點(diǎn)綴著紅花，垂順下來(lái)，十分喜慶。透過(guò)城門，幾排高高懸掛的大紅燈籠同文峰塔一同映入我的眼簾，夜幕中的此情此景，更富古韻。

而穿行于我身邊的人們更是別具一格，十分應(yīng)景。我站在洛邑古城中庭的橋上，望著清一色身著古裝的人們。從風(fēng)度翩翩的漢代服飾，到華麗的唐裝，再到氣勢(shì)十足的明代服飾，各朝風(fēng)格的古裝匯聚一堂，身在其中，仿佛誰(shuí)都不知“今夕是何年”。

橋頭，幾個(gè)身著唐朝服飾的古裝女子徐徐走來(lái)，手持燈籠，說(shuō)說(shuō)笑笑。她們?cè)跇蛏像v足，擺出各式造型，互相拍照。遠(yuǎn)處的古風(fēng)建筑和她們的古典造型交相呼應(yīng)，閃光燈一亮，美好就此定格。橋尾，幾個(gè)身著清朝格格服飾的女孩，一邊喝奶茶，一邊和攝影師互動(dòng)拍照，嬉笑打鬧間，形成一道古今交映的風(fēng)景線。

眼前的景象，讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)服飾以一種新的方式“活”了起來(lái)。在每一次快門被摁下的瞬間，在每一組精彩紛呈的古裝寫(xiě)真被分享到社交媒體的瞬間，在每個(gè)身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的人露出笑顏的瞬間，中國(guó)傳統(tǒng)服飾都在中國(guó)人身上迸發(fā)出了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的生命力。

在這些時(shí)刻，我也看到了民族認(rèn)同感、民族自豪感的具象表現(xiàn)。當(dāng)人們以身上的中國(guó)傳統(tǒng)服飾為美、為榮時(shí)，當(dāng)人們爭(zhēng)先恐后地?cái)[出各式造型時(shí)，當(dāng)人們迫不及待地將這份美麗和喜悅分享給更多人時(shí)，當(dāng)更多人開(kāi)始喜愛(ài)、穿上唐裝漢服時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)服飾也就此得到了傳承與發(fā)揚(yáng)。

在洛邑古城，一位兒童游客在攝影師的指導(dǎo)下擺出讀書(shū)狀，很是喜人。（攝影：方圓記者 張哲）

我不由得想起近年來(lái)在抖音上火爆的一個(gè)話題“穿著漢服走天下”。點(diǎn)擊進(jìn)入該話題，我們能看到博主們身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾行走在世界舞臺(tái)上的模樣。有人身著馬面裙到大英博物館參觀，引得外國(guó)人紛紛駐足欣賞；有人身著明代服飾參加畢業(yè)典禮，自信大方，收獲了滿場(chǎng)喝彩；還有人身著古裝在法國(guó)街頭表演武術(shù)，吸引許多人駐足拍照……

在洛邑古城、洛陽(yáng)街頭看見(jiàn)身著古裝的男男女女，是一件稀松平常的事情，而如今，我更樂(lè)于看到中國(guó)傳統(tǒng)服飾的使用場(chǎng)景不僅僅停留在景區(qū)、古城，而是跟隨一個(gè)個(gè)熱愛(ài)它的人走向更加多元化的舞臺(tái)。中國(guó)傳統(tǒng)服飾也以其獨(dú)特精美的形制和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，博得了世界各地人的目光和贊許。

在洛邑古城內(nèi)，我跟隨洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)檢察院檢察官的步伐，拜訪了洛陽(yáng)大袖衫非遺傳承人張志曉，她在洛邑古城內(nèi)開(kāi)辦了一家漢服體驗(yàn)店。大袖衫以大袖得名，在多個(gè)朝代都是王公貴族的標(biāo)準(zhǔn)穿戴。而與古城內(nèi)大部分華美的服飾不同，這家體驗(yàn)店的漢服顯得更為平實(shí)、復(fù)古。張志曉告訴我們：“現(xiàn)在市面上的漢服店里的部分漢服是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的，樣式更為華麗，很受歡迎。而我目前做的事情，是專心研究和制作中國(guó)傳統(tǒng)服飾，力求復(fù)原出中國(guó)傳統(tǒng)服飾最本真的樣子?！?/p>

張志曉認(rèn)為，傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾，創(chuàng)新和守正二者缺一不可。“我喜歡研究《簪花仕女圖》《洛神賦》等古畫(huà)，再?gòu)?fù)原其中的衣服，同時(shí)也試圖復(fù)原、模仿古人的制作工藝?！睆堉緯哉J(rèn)為，這是她作為非遺傳承人的責(zé)任和堅(jiān)守。

離張志曉的體驗(yàn)店不遠(yuǎn)的一個(gè)攤位里，一位老爺爺伏案而坐，手持米粒和刻刀，不停忙活著。他便是“中國(guó)米雕第一人”閆交生。他曾經(jīng)在2010年上海世界博覽會(huì)期間，在大米粒上雕出了不同國(guó)家展館的圖案，此舉獲得廣泛關(guān)注。他告訴我們：“藝術(shù)是需要傳承的，希望米雕這項(xiàng)技術(shù)一代一代傳承下去，因?yàn)檫@是我們祖先留下的智慧結(jié)晶，是中華民族特有的瑰寶?！?/p>

漫步在洛邑古城，我深深地感受到了傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)文化的魅力所在。不僅僅是洛邑古城，整個(gè)洛陽(yáng)市由于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，都古韻悠長(zhǎng)，散發(fā)著古今交融的獨(dú)特魅力。

而當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)也因地制宜地開(kāi)展工作，將文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)檢察工作干得有聲有色。瀍河回族區(qū)檢察院在辦案中，借助自主研發(fā)的“洛檢云監(jiān)督線索管理平臺(tái)”發(fā)現(xiàn)了前文提到的國(guó)家一級(jí)文物海獸葡萄鏡被非法“修復(fù)”的公益訴訟案件線索，該案面臨著文物損害價(jià)值無(wú)法認(rèn)定的問(wèn)題。鑒于案情復(fù)雜，洛陽(yáng)市、瀍河回族區(qū)兩級(jí)檢察院協(xié)同辦案，與洛陽(yáng)市文物局、洛陽(yáng)博物館等單位共同研討交流，達(dá)成了對(duì)損害造成的文物修復(fù)保護(hù)費(fèi)用進(jìn)行評(píng)估的決定，公益訴訟請(qǐng)求也由此得以明確，海獸葡萄鏡得到了有效的保護(hù)。此案是河南省首例可移動(dòng)文物保護(hù)民事公益訴訟案件，也被最高人民檢察院與國(guó)家文物局評(píng)為依法懲治文物犯罪典型案例，不僅為辦理此類案件提供了借鑒，對(duì)檢察機(jī)關(guān)更加全面、深入地探索開(kāi)展文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)公益訴訟工作也起到了推動(dòng)作用。由此，我也看到了高質(zhì)效辦理好一起案件對(duì)于一個(gè)領(lǐng)域檢察工作的推動(dòng)、探索作用，以及辦理好一起案件對(duì)于文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極作用。

身著清朝服飾的游人聚攏在一起合影，此情此景像極了劇中人。（攝影：方圓記者 張哲）

洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)檢察院檢察官走訪非遺洛酒老釀坊。（攝影：方圓記者 張哲）

此外，瀍河回族區(qū)檢察院檢察官?gòu)埻馗嬖V我：“在洛陽(yáng)，文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)公益訴訟線索不必刻意去尋找，有心自會(huì)有發(fā)現(xiàn)?！睆埻匾淮挝玳g散步時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了孔子入周問(wèn)禮碑公益訴訟案件的線索。此件清朝雍正年間的文物記載了孔子從山東曲阜來(lái)到東周首都洛陽(yáng)向老子請(qǐng)教禮樂(lè)制度的史實(shí)。然而，在幾年前張拓剛剛注意到它時(shí)，它立于危墻之下，周遭雜草叢生、垃圾成堆。通過(guò)公益訴訟案件的辦理，如今，孔子入周問(wèn)禮碑已被安全護(hù)欄圍起，周圍環(huán)境整潔、干凈。

采訪這起案件時(shí)，生活在此碑附近的一位老人也不停地用當(dāng)?shù)胤窖韵蛭覀兘榻B著此碑的歷史，以及此碑所記錄下的“儒”“道”兩家文化的交匯盛況。在這位老人布滿褶皺的雙眼里，我看到了他對(duì)于這座石碑的熱愛(ài)，以及他深深的自信和自豪感。由此，我也感受到了檢察履職保護(hù)文物和文化遺產(chǎn)的意義所在：倘若不去做這件事，孔子入周問(wèn)禮碑可能依舊立于垃圾堆中而鮮少有人問(wèn)津。如今，它已然成為一處文化地標(biāo)建筑，矗立在這里，向匆匆過(guò)路的每一個(gè)人講述著中華文明史上“太陽(yáng)和月亮走碰了頭”的偉大會(huì)面。而這一佳話，也會(huì)在人們的口口相傳中，不斷被賦予活力和生機(jī)。

相似的例子還有不少，孔子入禮碑不遠(yuǎn)處便是明代東關(guān)大石橋，此橋也因?yàn)e河回族區(qū)檢察院開(kāi)展的公益訴訟檢察工作而得到了全面、系統(tǒng)的保護(hù)。如今，市級(jí)文物保護(hù)單位標(biāo)志豎立在石橋邊，在瀍河回族區(qū)委、區(qū)政府的支持下，“東關(guān)大街步行街”項(xiàng)目及相關(guān)規(guī)劃也正在推進(jìn)。東關(guān)大石橋橫跨于瀍河之上，這座擁有460余年歷史的石橋依舊發(fā)揮著其交會(huì)連通的功能。而此外，東關(guān)大石橋與洛陽(yáng)八大景之一的“銅駝暮雨”景點(diǎn)也將串聯(lián)起來(lái)，形成歷史文化街區(qū)，這座歷經(jīng)風(fēng)雨的石橋，在文化旅游產(chǎn)業(yè)方面也將煥發(fā)出新的作用，繼續(xù)為洛陽(yáng)這座古城奉獻(xiàn)力量。

同時(shí)，如以大袖衫、平樂(lè)郭氏正骨法為代表的非遺項(xiàng)目面臨的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題；面塑、河洛糖畫(huà)等傳統(tǒng)技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少有效平臺(tái)支撐、面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題等，都進(jìn)入了瀍河回族區(qū)檢察院檢察官的視野。“瀍河回族區(qū)檢察院向相關(guān)行政機(jī)關(guān)制發(fā)檢察建議、持續(xù)跟進(jìn)監(jiān)督，相關(guān)行政機(jī)關(guān)已針對(duì)假冒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)違法經(jīng)營(yíng)問(wèn)題開(kāi)展專項(xiàng)執(zhí)法?！睆埻亟榻B道。

洛陽(yáng)此行，收獲滿滿。我看到了洛陽(yáng)市深厚的歷史文化底蘊(yùn)，以及人們追逐古韻、古風(fēng)的滿腔熱忱；看到了檢察官們行走于街頭巷尾，為文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奔波的忙碌身影。而當(dāng)我了解到海獸葡萄鏡的修復(fù)工作正在有序推進(jìn)時(shí)，我知道這面身世坎坷、被譽(yù)為“凝結(jié)了亞歐大陸文明之鏡”的銅鏡將不再漂泊；當(dāng)我站立于孔子入周問(wèn)禮碑面前時(shí)，我仿佛一同見(jiàn)證了“儒”“道”文化交融的盛景；當(dāng)我看到非遺技藝依舊活力滿滿時(shí)，我也為中華傳統(tǒng)技藝的精妙所折服。由此種種，我都能夠切身感受到公益訴訟檢察工作真正為文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作注入的力量。同時(shí)，身為中華兒女，我也在這次“穿越之旅”中感受到了傳統(tǒng)文化之魅力，感受到了古今交融、和諧發(fā)展的美妙之處。

前不久，在單位的組織下，我前往位于北京市的中國(guó)考古博物館參觀。展廳里，各式文物琳瑯滿目。而就在參觀即將結(jié)束時(shí)，我“偶遇”了兩面唐代海獸葡萄鏡。這兩面銅鏡不大，但它們迅速吸引了我的目光。

《方圓》2023年11月下刊推出的封面深度報(bào)道《古鏡謎案》，講述了檢察機(jī)關(guān)從多個(gè)維度辦理一起特大倒賣文物案，使國(guó)家一級(jí)文物昭君出塞銅鏡、海獸葡萄鏡等1000余件文物順利追回的故事。

“海獸葡萄鏡是流行于唐代的一種銅鏡，其紋飾以海獸和葡萄紋為主，形制主要為圓形……”我自然而然地向身邊兩位同事講解起來(lái)?；腥婚g，我覺(jué)得那時(shí)的我便如孔子入周問(wèn)禮碑前的那個(gè)老者，在向他人展示、介紹一件歷史悠久而意義深刻的瑰寶。而此后，了解海獸葡萄鏡的人又多了兩位，它們的故事也將繼續(xù)流傳下去……

透過(guò)玻璃罩子，我靜靜地注視著兩面銅鏡，久久不愿意離開(kāi)。那一刻，我的這場(chǎng)“穿越之旅”仿佛形成了閉環(huán)。初見(jiàn)，我想要了解海獸葡萄鏡的故事，再見(jiàn)，我已成為它的故事的講述者。而如果能通過(guò)我采寫(xiě)的報(bào)道，讓更多人了解海獸葡萄鏡的淵源和其承載的歷史文化內(nèi)涵，讓更多人成為“海獸葡萄鏡”的老朋友，我想，這趟“穿越之旅”便更具意義了。文物和文化遺產(chǎn)，也會(huì)在人們一次次的相見(jiàn)、相識(shí)、相知與口口相傳中得到發(fā)揚(yáng)和傳承。