“新龍門”頂流，陳麗君破圈

王悅陽

《新龍門客?！分凶钗说闹x幕“轉(zhuǎn)圈圈”。

據(jù)說，這是一個不相信愛情的時代。曾經(jīng)的兩情相悅，你儂我儂，花前月下，總被嗤之以鼻“別太上頭”。直到一個人的出現(xiàn)，竟然讓千萬網(wǎng)友、粉絲驚呼“我又相信愛情”了。

她，就是90后越劇青年演員陳麗君。在網(wǎng)上，她被大家親熱地稱作“老公姐”，在她身上，大家看見了久違的“男友力”，帥氣、霸道、柔情，充滿著保護欲與占有欲......男友也好，老公也罷，無關(guān)性別，成了一種氣質(zhì)，一種審美。自然，陳麗君從一個年輕的戲曲演員破圈，成為娛樂明星般的存在，引發(fā)社會熱議，帶動演出市場，也喚起大家對越劇這一曾經(jīng)被譽為“中國第二大戲曲劇種”未來的思考與探索。

掀起小劇場的布簾，風聲獵獵拂過耳畔，透明幕布上光影流動，大漠黃塵彌漫眼前。在杭州“蝴蝶劇場”小劇場演劇空間所特制的藤椅上坐定，現(xiàn)場115名觀眾一下子都化作龍門客棧的客官，置身于老板娘金鑲玉閨房對面的客棧大堂，隨著越劇曲調(diào)的響起，一眾人物登場，觀眾與演員一起，在兩個小時的時間里，緊張、刺激，身臨其境地踏入一段江湖恩仇中。

誕生于2023年春天的環(huán)境式越劇《新龍門客棧》，是繼《三笑》之后駐場在“蝴蝶劇場”的第二部戲，與打造過爆款音樂劇《阿波羅尼亞》的“一臺好戲”聯(lián)手，便自帶幾分破圈潛質(zhì)。事實上，制作這部同名電影改編而來的越劇，本身是因為“百越文化”的董事長、越劇表演藝術(shù)家茅威濤與著名編劇何冀平的一段緣分。數(shù)年前，百越文化制作了何冀平編劇的話劇《德齡與慈禧》，邀請到盧燕、江珊、鄭云龍等一眾大牌參演，引起轟動。也正因此，何冀平參與編劇的華語武俠電影經(jīng)典《新龍門客棧》自然也就進入茅威濤的視野之中，何不將其改編成一部小劇場越劇，或許能成為爆款？

消息一出，期盼者有之，觀望者有之，質(zhì)疑者也不少。盡管允稱經(jīng)典，但電影《新龍門客?！樊吘故巧鲜兰o90年代初的電影作品，其觀眾多為70后、80后，如果改編在二十年前，無疑是一大熱點，但該片上映距今已超過三十年，致敬經(jīng)典，重溫情懷無可厚非，但如何“舊瓶裝新酒”，以此吸引對此電影并不熟悉的一眾90后、00后走進越劇劇場？不少人對此存疑。另一方面，“蝴蝶劇場”首部駐場劇目《三笑》，也曾被許多業(yè)內(nèi)人士詬病不倫不類，可看性有余而藝術(shù)性不足，加之疫情對演出市場的巨大影響，未能取得預(yù)期的演出效果與市場反響。能否在疫情后，演出市場日趨多元的情況下，憑借一部三十年前的熱門電影改編越劇而打破劇種瓶頸，增加越劇受眾，不少人也持觀望的態(tài)度。

然而，越劇《新龍門客?！氛娴淖龅搅顺晒?。盡管從編劇、導(dǎo)演到演員，清一色都是年輕人，但就是這群充滿著青春活力的越劇人，將這部作品演火，演紅了。正如茅威濤所希望的那樣，靠年輕新鮮血液，給越劇這一劇種帶來具備時代感的東西，同時也因此能擁有同齡的觀眾。畢竟，相比較于京劇、昆曲、秦腔、川劇等古老劇種，越劇是那么年輕，融合時代是這一劇種得以成熟、發(fā)展的重要原因。特別是在上世紀30年代，袁雪芬等開始越劇改革以后，更是強調(diào)塑造人物形象，因而往往突破行當?shù)南拗?，表演手法兼收并蓄?？v觀越劇幾十年的發(fā)展，強調(diào)“情與美的統(tǒng)一”，以抒情柔美的愛情故事為主要表現(xiàn)題材，加之廣泛吸收兄弟劇種長處，緊跟時代潮流，不斷完善劇種本體在聲腔、表演上的迭代與進步，才有了“第二大劇種”的輝煌與影響力。可以說，《新龍門客?！返淖呒t，也為這一劇種在當下的傳承與發(fā)展，守正與創(chuàng)新，提供了新的可能性。

新劇目所產(chǎn)生的新表演形式很快發(fā)揮了作用，票價分別為399、299與199元的《新龍門客?！?，在開演十幾場后上座率達到100%。如茅威濤所愿，她們也吸引到了更多的年輕人。8月6日，《新龍門客?！吩诙兑羯线M行了一場線上直播，即便需要付費9.9元，觀看人次也超過了924萬。此后，《新龍門客?！穲鰣鍪垠?。如今，這部由小百花“全女班”呈現(xiàn)的新國風·環(huán)境式《新龍門客?！?，每月在杭州蝴蝶劇場駐演15至18場，幾乎一票難求。特別是劇中飾演賈廷的陳麗君，更憑借單手摟住“金鑲玉”霸氣轉(zhuǎn)圈的視頻破圈吸粉。不少觀眾就是看了這一激情四射的撩人畫面而被吸引進了劇場，更有甚者五刷該劇依舊欲罷不能......異軍突起的《新龍門客?！罚寭碛邪倌隁v史的中國女子越劇正穿越代際隔閡，向不同年齡、不同圈層的受眾展現(xiàn)她獨有的審美風格和表演樣式。而被“女小生”迷倒的當代年輕人，也正跟隨著父母的步伐，感受并愛上中國傳統(tǒng)戲曲。

90后青年越劇演員陳麗君。

成功絕非偶然。作為制作人，茅威濤看見了年輕人的實力與未來，借著時代的東風，又將古老的越劇推向了新的發(fā)展方向，正如她在接受采訪時所說的那樣：“好戲是有觀眾緣的。作為一個舞臺藝術(shù)，一定是和觀眾在當天共同來完成一場創(chuàng)作，他們就是你的消費者。作品的娛樂性也好，藝術(shù)性也好，值得觀眾花這個錢，花這個時間，花這個成本進去，成為他生活里的一種消費樣式?！痹趥鹘y(tǒng)戲曲演出市場并非唯一選擇的今天，一項“爆款”的出現(xiàn)更是帶動了浙江小百花越劇團的整體演出市場火爆。無論是駐場演出《新龍門客?！?，為杭州亞運會特別制作的文旅融合版《梁?！?，還是在全國各地巡演經(jīng)典劇目《五女拜壽》《陳三兩爬堂》《陸游與唐婉》......小百花的女孩們所到之處，都引起廣泛關(guān)注，戲票早早售罄，特別是有陳麗君的演出，一開票迅速售罄，一場她主演的大戲《何文秀》更是出現(xiàn)了兩分鐘迅速售罄的熱火景象，每次陳麗君演出結(jié)束之后，總會有大批粉絲圍在后臺門口，送上鮮花禮物，求簽名求合影......年輕的90后戲曲演員也享受到了娛樂明星般的追捧與喜愛，誰能想到“飯圈”也“圈”到了戲曲界！對此，一位娛樂圈記者一語道破：“這種現(xiàn)象，說不正常也不正常，說正常也很正常。須知，戲曲界本來就是最早的‘飯圈’啊！”

的確，破圈不靠一份運氣，而是一種底氣。很多偶然，是有了十分把握只待水到渠成的必然。在當下戲曲如何借助現(xiàn)代傳媒的翅膀飛出新高度，積淀深厚的傳統(tǒng)戲曲如何更多吸引年輕觀眾，通過《新龍門客?！番F(xiàn)象級的演出盛況以及陳麗君的意外走紅，都成為當代戲曲人值得思考與探索的方向。

賈廷邪魅一笑，引無數(shù)粉絲競折腰。

在這個瞬息萬變的時代，有一種力量正在悄然崛起——那就是女性力量。她們獨立、自信、勇敢，用自己的方式詮釋著新時代女性的魅力。“老公姐”陳麗君正是憑借自己的實力與信念，借著媒體傳播的優(yōu)勢，得以迅速火出圈，成為無數(shù)人心中的偶像。

在外人看來，陳麗君的走紅看似一夜間，在不久前公布的“抖音漲粉榜”上，她位列第五，一周漲粉超80萬。介紹欄里這樣寫道——這是一名越劇演員，因其女扮男裝的俊俏扮相獲得關(guān)注。女扮男裝是通俗意義上的解讀。在中國戲曲舞臺上，跨性別表演從來不是新鮮事。最初是乾旦，隨后有坤生。和其他劇種孤獨的女小生或女老生相比，越劇女小生又不同，她們是女子越劇重要組成部分，“全女班”的表演風格在中國數(shù)百劇種中獨樹一幟，奠定了女子越劇獨特的審美。

所有的成功都有其背后深層的原因。量身定做，符合時代審美，對藝術(shù)的精益求精是絕對不可或缺的原因之一。在《新龍門客?！防?，無論角色設(shè)定，唱腔設(shè)計，表演程式還是服裝造型，陳麗君所塑造的宦官賈廷都極為講究，特別是沒有帽檐的紗帽非常貼合陳麗君小巧的頭型，也將小臉的優(yōu)勢放大，又因賈廷這一“閹人”身份，化妝師用上挑的眉形替代了原本傳統(tǒng)小生的刀眉，這也更大程度上凸顯了陳麗君扮相上的棱角分明與劍眉星目。所有的優(yōu)點都被凸顯出來了，很流暢的線條，很高挑的身材，衣服顯得她特別長身玉立，尤其是折扇遮面的那邪魅一笑，人人愛之。這是茅威濤在看了韓劇《成均館的緋聞》中宋仲基的表演之后，啟發(fā)陳麗君所特別設(shè)計的動作，這個角色的特殊性，使得他永遠側(cè)面地看人，對一切始終帶著一絲警覺與自我保護，而扇子下的邪魅一笑，又展現(xiàn)了人物本身的心機深沉與自命不凡，這一細節(jié)果然大獲成功。

同樣成功的還有返場環(huán)節(jié)，當看到金鑲玉想要靠近曹少欽時，賈廷立刻抱臂橫在兩人中間，一副生人勿近之勢，但下一秒被金鑲玉勾起的腳佯裝踢了一下之后，賈廷左側(cè)的嘴角即刻上翹，同時眼神微微低垂，表現(xiàn)出一種摻雜著竊喜的得意。此時此刻，陳麗君神情輾轉(zhuǎn)流連，舒暢自然。這一片段在互聯(lián)網(wǎng)的各個角落流傳，似乎成為了陳麗君所飾演賈廷的魅力巔峰。當然，還有火遍全網(wǎng)的轉(zhuǎn)圈圈，那也是在返場環(huán)節(jié)，陳麗君拿扇子擋住李云霄的去路，李云霄搶過扇子，一手勾住陳麗君的脖子，陳麗君則順勢摟住對方腰身，原地轉(zhuǎn)了起來。觀眾的反應(yīng)從鼓掌變成了歡呼，然后是尖叫。這一兩人靈光乍現(xiàn)的設(shè)計取得成功后，茅威濤對李云霄說，“甚至還可以再大膽一點，跳舞都沒問題”。后來李云霄還真在轉(zhuǎn)圈圈前做了個舞蹈亮相的動作，現(xiàn)場的歡呼聲又大了一倍?，F(xiàn)在，轉(zhuǎn)圈圈已經(jīng)成為了兩人固定的返場環(huán)節(jié)。“不轉(zhuǎn)圈圈觀眾要吼的。”茅威濤不無得意地說。而陳麗君將李云霄抱起來那一刻所展現(xiàn)出的力量感，讓人感受到了一種跨越性別的魅力，“男友力”爆棚。

這樣激情四射又令人欲罷不能的場景，出現(xiàn)在全女班越劇演出中，再合適不過了。因為陳麗君版賈廷釋放出了一種區(qū)別于普通男性的少年氣和純凈感。正如觀眾所說的那樣：“雖然她們在臺上扮演男性，但事實上就是女性，哪怕你在關(guān)注的時候沒有意識到這一點，但在潛移默化里其實已經(jīng)有這種心理暗示了，所以她們在臺上再怎么帥氣，你本身就不會覺得她們油膩?！睂τ谠絼∨∩倪@種獨特性別處理，茅威濤曾有過解讀，“女小生跟男旦有一脈相承之處，都是從一個異性的角度、眼光出發(fā)，這是一種雙重審美，就是你去審視它，同時你去體現(xiàn)它，絕對是帶著一種唯美的、理想的、浪漫的”。毋庸置疑，越劇女小生在臺上塑造的角色形象，本就是女性精神世界中的理想男性?，F(xiàn)在的年輕人則用一種更直白的表述來展現(xiàn)對女小生的青睞，“老公不是一種性別，而是一種感覺”。難怪31歲的陳麗君成為了當代年輕人心中的“老公姐”。

科班的訓(xùn)練、轉(zhuǎn)行的艱難、堅守的寂寞......“老公姐”看似偶然的走紅，實則一早埋下伏筆。2008年，陳麗君16歲，身高已經(jīng)超過了1米65，在浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2008級越劇小百花班中，屬于最高的女生之一。出于身高、長相與性格等綜合考量，老師們讓陳麗君轉(zhuǎn)而去演小生。三年花旦學(xué)藝一朝重來，陳麗君自然是不愿意的，更何況當時她已嶄露頭角。經(jīng)過深思熟慮，最終陳麗君沒有再堅持，而是選擇接受：“花旦跟小生跨性別，每個表現(xiàn)形式都不一樣，既然接受改行當，最重要的就是我要把之前的一切抹去，這是最關(guān)鍵的?！睘榇?，陳麗君得從最基礎(chǔ)的練起。最初她總會做錯動作，老師鼓勵她，“不妨矯枉過正，不怕夸張，要能先放，再收”。后來陳麗君學(xué)云手的時候，虎口都要比別人張得更大些。小生有武戲，有一些動作難度很高，刻苦的陳麗君都一一拿下，“練到五臟六腑都痛”。

陳麗君主演的越劇《葬花吟》劇照。

陳麗君的畢業(yè)大戲，是茅威濤為她們量身定做的根據(jù)同名網(wǎng)絡(luò)小說改編的越劇《步步驚心》，她在其中扮演主角四爺，首次亮相，觀眾就看見了一個酷似當年茅威濤的小生好苗子。十年里，逐漸走向成熟的她越發(fā)有了觀眾緣，不僅形象俊美，氣質(zhì)出眾，在唱念做打等各方面，更是努力拼搏到了忘我的地步。從接過“鎮(zhèn)團之寶”《五女拜壽》，傳承尹派經(jīng)典《何文秀》到參與原創(chuàng)作品《葬花吟》，陳麗君始終努力前行。

與此同時，如何讓越劇向年輕人靠近，也是陳麗君不斷在努力的方向。先是在綜藝節(jié)目熱度最大的2014年，陳麗君來到湖南衛(wèi)視的《天天向上》，表演了《步步驚心》片段。也是因為這次錄制，陳麗君2018、2019年兩次被邀請參加湖南衛(wèi)視春晚。后來，她又參加了《中國好聲音》越劇專場第一季獲得大獎......諸如此類的嘗試還有很多，陳麗君每次都不愿放過這些宣傳越劇的好機會。直到今年11月6日，陳麗君一天內(nèi)四登微博熱搜，話題詞分別是——陳麗君好帥、老公是一種感覺、老公姐、陳麗君新龍門客棧。就這樣，她破圈了。落寞時盼成功，可真的一下子火了，反而讓陳麗君無所適從了起來。作為過來人，茅威濤告誡她：“這個時候你要更加地謙卑，甚至要夾著尾巴做人，邊上所有的人都是戴著有色眼鏡看你，這個時候少說話，內(nèi)心要有定力。流量最多一年、少則半年就過去了，但是你的藝術(shù)是會永恒的，所以后面要怎么樣做更好的作品，這是正道?！币簿驮谶@之后，陳麗君越發(fā)謹言慎行，不是排練就是演出，能回絕的媒體采訪盡量回絕，不必要的社交場合盡量不參加，誠如她自己所說的那樣：“我知道我自己幾斤幾兩，我知道自己的能力還遠著呢。觀眾把這份情感放到了我身上，也不是對我一個人的，是對于戲曲的這種尊重和支持，而不是我陳麗君好到那份上?！?/p>

成功者的經(jīng)歷大都相同，刻苦、勤奮、堅守與牢牢抓住機遇。實力破圈，人間清醒。陳麗君的故事不僅僅是一個越劇演員的成長歷程，更是一個普通女孩如何通過努力和堅持實現(xiàn)成功的真實案例。她用自己的經(jīng)歷告訴人們，只要有夢想，只要堅持不懈，就能夠在舞臺上發(fā)光發(fā)熱，實現(xiàn)自己的價值。

這是一個越劇女小生為所在行當爭取受眾許久后，突然迎來劇種新一輪關(guān)注熱潮的勵志故事。但事實上，女子越劇并不是現(xiàn)在才紅起來的。正如華東師范大學(xué)歷史系教授姜進所強調(diào)的那樣，越劇的“女性身份和與之伴隨的性別關(guān)懷契合了20世紀中國婦女解放的時代浪潮，在當時三百多個地方戲劇種里，女子越劇是唯一一個單性別（女性）舞臺”。而在茅威濤的理解中，女小生塑造的男性，是一種現(xiàn)實生活中不可能有的、理想化的創(chuàng)造?！拔沂紫仁莻€女人，去審視男人，然后用身體扮演了這個男人，這樣雙重審美之下呈現(xiàn)的東西，是非常假定的，也是理想化的，更是浪漫的?！?/p>

茅威濤告誡陳麗君“后面要怎么樣做更好的作品，這是正道?！?/p>

放眼越劇曾經(jīng)的光輝歲月，早在“頂流”這個詞發(fā)明之前，袁雪芬、尹桂芳、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、王文娟等越劇流派創(chuàng)始人就用唱腔、演技、實力、人氣和絕代風華詮釋了“頂流”的含義。女子越劇自誕生那天起，就是自覺的劇場藝術(shù)，始終將創(chuàng)新融在血液里。在大都會上海，演出市場競爭激烈，文化環(huán)境中西混雜，越劇為了立穩(wěn)腳跟，轉(zhuǎn)益多師。話劇和昆曲，是越劇的兩位“奶娘”。袁雪芬生前曾這樣回憶當年的改革與創(chuàng)新。1946年5月，袁雪芬將魯迅的小說《祝福》改編成越劇《祥林嫂》上演，震動上海文藝界，從此有了“新越劇的里程碑”。1958年，越劇《紅樓夢》公演不到一個半月就演出54場。1962年，越劇《紅樓夢》被拍成電影，在那個電影票只賣2毛一張的年代，影片僅在1978至1982年間就創(chuàng)下票房2億多元。

茅威濤一度并不接受“非遺傳承人”這個名號，因為“非遺”似乎意味著“已經(jīng)完善到不能再去改動”了，而且需要被保護，不然會瀕臨滅亡......但事實上越劇還很年輕，遠未到定型的階段，“我還是個先進生產(chǎn)力，干嘛要你保護，我還能養(yǎng)活自己”。作為從業(yè)者，茅威濤不希望越劇被擺放進博物館，成為一種過去文化的代表。特別是在卸任小百花團長、離開體制之后，茅威濤對一些事情看得更清了：補貼可能滋生溫床，“刀槍入庫馬放南山”的作品不少，但另一方面，在沒有大的支持的情況下，想做事的人依然在耕耘著。她相信，好戲能潤物細無聲地從美學(xué)、價值體系上，影響一代人，所有的嘗試，無論成功與否，都有意義，做總比不做好。

《新龍門客?！帆@得認可的原因是做到了雅俗平衡，既蘊含武俠文化，又能切中當代人的精神世界。“我個人覺得，我們這一代人不要去抱怨，不要去吶喊，也不要去憤怒，我們就用一種抱殘守缺的精神，去觸摸、探索一個劇種的邊界?！泵┩嘈旁絼∵@種藝術(shù)式樣一定會存在下去，在社會迅猛發(fā)展的當下，人們尤其需要。她觀察到，在她的女性觀眾里，那些忠實度極高的大部分都是情路坎坷之人，她們對情感或精神世界又有一份極致的追求，“只有在女子越劇上，才能得到一種內(nèi)心的慰藉”。

與此同時，《新龍門客?！返钠迫τ谠絼〉奈磥頃a(chǎn)生多大的影響，茅威濤對此有著自己的深入看法：“有媒體提出，《新龍門客?！坊鹆?，越劇乃至戲曲就真的火了嗎？這種火到底能持續(xù)多久？《新龍門客棧》一票難求的同時，其他劇目仍整體遇冷，戲曲大盤似乎并沒有因《新龍門客?！返谋鸲嵴瘛＞嚯x戲曲真正走進市場，還有很長的路。但《新龍門客?！返谋鹨蚕蚴袌鲠尫帕艘环N信號，用戶對戲曲仍有消費需求，只是需要以合適的內(nèi)容、正確的方式與當下用戶建立連接。這是一個精細化、個體化的漫長過程，也是當下的戲曲市場需要思考的重要問題。這一觀點給了我不少啟發(fā)。相比之下，我們自己圈內(nèi)卻缺少了討論的氛圍?？v觀我們的評論與理論研究，還是習(xí)慣更多在作品的內(nèi)容層面，從個人的審美情趣出發(fā)，評價作品的編劇、導(dǎo)演、演員以及作品的主題價值觀等，而對于市場和傳播層面往往缺乏評論視角?！迸c此同時，不知如何利用《新龍門客?！返母吡髁慷a(chǎn)生更大的社會效益，也暴露出從業(yè)者整體運營理念的滯后?！盎ヂ?lián)網(wǎng)上年輕的戲迷在形容這次‘破圈’流量的時候戲稱它是‘潑天的富貴’。確實，在今天這個時代，流量就是富貴，也是一種價值認定?！缎慢堥T客?！返摹迫Α?，不光讓網(wǎng)友驚訝原來有一天會開始搶越劇的戲票，也讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)戲曲之美。應(yīng)該如何利用好流量和趨勢？正如理論和評論不能只停留于藝術(shù)內(nèi)容的好惡判斷，我們的運營理念也不能只停留在單一的創(chuàng)作作品、完成演出場次，而是要嘗試著眼于發(fā)現(xiàn)演員的魅力、劇種的魅力，著眼于讓文化得以傳播、讓創(chuàng)作驚艷世界。坦白說，《新龍門客?！肥墙柚松虾Ｒ慌_好戲公司的運營經(jīng)驗，我們要轉(zhuǎn)變觀念，向更加成熟的行業(yè)學(xué)習(xí)借鑒。文化自信的前提是文化自知，是因為上下五千年的文化就在我們的腳下。既然如此，為什么要懼怕學(xué)習(xí)呢？”

在茅威濤眼中，從《新龍門客棧》現(xiàn)象出發(fā)，從業(yè)者似乎更應(yīng)該去研究，它是否是一部真正意義上在劇場里和觀眾一起完成的作品，還是僅僅因為演員漂亮或坤生的獨特魅力才留住了觀眾?！案志玫臒岫?，其實是內(nèi)容被市場接納之后所形成的爆發(fā)效益，而非只是炒作流量得來的。傳統(tǒng)戲劇總是在呼吁傳承，但我以為，我們不能忽視了藝術(shù)的本質(zhì)其實是創(chuàng)造力?！?/p>

茅威濤坦言：“傳統(tǒng)戲劇總是在呼吁傳承，但我以為，我們不能忽視了藝術(shù)的本質(zhì)其實是創(chuàng)造力?！?/p>

越未來，越可期。尋找與現(xiàn)代生活的契合點，新國風讓傳統(tǒng)文化“新潮”起來。戲曲演員出圈的背后，是劇團對越劇演出嘗試的創(chuàng)新，從風格、樣式到觀摩形式都進行了改變。所有的相遇都是久別重逢，所有的新潮追根溯源都是經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新。真正的“頂流”經(jīng)得起時間的沖刷，因為那是無數(shù)次創(chuàng)新后的去蕪存菁，也是舞臺上錘煉后的百看不厭。這就是為何已經(jīng)百歲的女子越劇即便在藝術(shù)門類多元、舞臺形式多樣的今天，依舊能抓住契機突破圈層藩籬，從線上到線下找到當代受眾，俘獲年輕人的心。一花獨放不是春，最重要的是，絕不能讓《新龍門客?！烦蔀槲ㄒ怀晒Φ膫€體，而應(yīng)當趁著時代的東風，涌現(xiàn)出更多的現(xiàn)象級作品，更多的“陳麗君”因?qū)嵙σ蚺Χ杆倨迫?，為劇種創(chuàng)出一片未來。