“三個務(wù)必”的深刻內(nèi)涵、價值意蘊和實踐要求

易開發(fā)

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510640)

習(xí)近平總書記基于“兩個務(wù)必”要求、黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗和新時代新征程需要,在黨的二十大報告中創(chuàng)新性提出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵1]這“三個務(wù)必”深刻反映了中國共產(chǎn)黨的高度警醒和歷史自覺,是黨中央對全黨做出的重要政治動員和根本政治要求,對于黨和人民事業(yè)發(fā)展意義非凡。圍繞深刻內(nèi)涵、價值意蘊和實踐要求這三方面對“三個務(wù)必”予以充分把握,深刻領(lǐng)會和理解黨的二十大報告關(guān)于黨的建設(shè)內(nèi)容的重點工作,具有重要的理論和實踐意義。

一、“三個務(wù)必”的深刻內(nèi)涵

“三個務(wù)必”分別明確了中國共產(chǎn)黨必須把握的價值內(nèi)核、政治品格和制勝法寶,構(gòu)成了回答黨在新征程中“信仰目標(biāo)之問”“作風(fēng)精神之問”“能力本領(lǐng)之問”的邏輯體系,實現(xiàn)了黨員干部真理力量、品格力量和實踐力量要求的辯證統(tǒng)一,成為中國共產(chǎn)黨奮斗新征程的根本政治要求和行動指南。

(一)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”明確中國共產(chǎn)黨必須堅持的精神內(nèi)核,深刻回答黨在新征程中的“信仰目標(biāo)之問”

習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?！盵2]這一論述凝練表達(dá)了務(wù)必不忘初心、牢記使命的內(nèi)容,集中體現(xiàn)出黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo),是中國共產(chǎn)黨的精神內(nèi)核,為黨的百年奮斗提供著方向指引和動力支持。中國共產(chǎn)黨自建立之日起,就“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[3],就始終以人民群眾的利益為根本利益。在革命時期,盡管我們黨力量弱小、物質(zhì)貧乏、革命環(huán)境艱苦,無數(shù)中國共產(chǎn)黨人仍不怕犧牲、不計得失、前赴后繼地向強大敵人發(fā)起進(jìn)攻,用自己的生命詮釋初心使命,為實現(xiàn)民族獨立和人民解放奉獻(xiàn)全部力量,涌現(xiàn)出了李大釗、鄧中夏、劉胡蘭、董存瑞等一大批革命英雄,激勵無數(shù)共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行初心使命。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨一方面在思想上自覺加強理想信念教育,牢記初心使命,明確黨的目標(biāo)方向;另一方面在行動上始終堅持以人民為中心,從滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要到著力滿足人民日益增長的美好生活需要,積極回應(yīng)人民所思、所想、所需,使中國人民的生活發(fā)生翻天覆地的變化,中國人民日益幸福,中華民族日益接近復(fù)興,黨的初心使命也在這種變化和成就中熠熠生輝。也正因始終堅持和踐行初心使命,中國共產(chǎn)黨才能永葆先進(jìn)而不變質(zhì),才能受到人民衷心擁護(hù)而成為黨和人民事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,才能在磅礴人民力量的支持下不斷取得偉大勝利。

在進(jìn)軍第二個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時刻,面對少數(shù)黨員干部理想信念動搖、信仰模糊、消極腐化、脫離群眾等背離初心使命的問題,以及前行路上更多更大的困難和挑戰(zhàn),黨的二十大報告以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”再次明確了黨的精神內(nèi)核,強調(diào)了“黨是什么、為了什么”的根本問題,要求將初心使命作為永恒課題貫穿于黨的歷史、現(xiàn)在和未來,將初心使命作為終身課題融于黨員干部的信仰追求,深刻回答了黨和黨員干部在新征程中的“信仰目標(biāo)之問”。

(二)“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”明確中國共產(chǎn)黨必須發(fā)揚的政治品格,深刻回答黨在新征程中的“作風(fēng)精神之問”

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良品格,集中反映著黨的性質(zhì)宗旨和精神狀態(tài),為黨的百年奮斗提供著必要的心理素養(yǎng)和堅定的政治保障。在革命、建設(shè)和改革時期,當(dāng)中國共產(chǎn)黨人堅定地保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格時,我們就能切實向馬克思主義學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)、向蘇聯(lián)和其他國家學(xué)習(xí)、向各種敵人學(xué)習(xí),就能清醒準(zhǔn)確地研判黨和人民事業(yè)發(fā)展形勢和存在的矛盾問題,就能樂觀積極、堅定如一地看待各種艱難險阻和克服多樣享樂誘惑,就能以自我革命精神不斷凈化提升自己,就能在各個時期取得一個又一個的偉大勝利。而當(dāng)中國共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)弱化時,就會出現(xiàn)各種錯誤和問題,黨和人民事業(yè)就會遭遇挫折。毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨成為全國性執(zhí)政黨前夕,在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)及準(zhǔn)確把握黨和人民事業(yè)發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識到“革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”[4],也更需要全黨同志繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),因而“兩個務(wù)必”要求應(yīng)運而生。進(jìn)入中國特色社會主義新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨“學(xué)習(xí)領(lǐng)會‘兩個務(wù)必’的深邃思想,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民”[5],攻克了許多長期沒有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),邁上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,極大增強了黨和人民的“四個自信”。但是,當(dāng)前依然有少數(shù)黨員干部思想懈怠、作風(fēng)漂浮,尤其是在工作中“實干精神不足,形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出”[1]。對此,黨的二十大報告在“兩個務(wù)必”內(nèi)核基礎(chǔ)上提出“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”要求,表明黨中央對民族復(fù)興過程中取得的階段性成就和存在的各種問題保持高度清醒,要求全黨在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)過程中堅決摒棄驕傲松懈、安于現(xiàn)狀、自得意滿等不良心態(tài),繼續(xù)堅持和發(fā)揚謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格和優(yōu)良作風(fēng),深刻回答了黨在新征程中的“作風(fēng)精神之問”。

(三)“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”明確中國共產(chǎn)黨必須把握的制勝法寶,深刻回答黨在新征程中的“能力本領(lǐng)之問”

敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和制勝法寶,集中彰顯著黨的斗爭意識和歷史主動精神,為黨的百年奮斗提供著精神動能和策略方法。馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”[3]而世界不會主動按照人的意志進(jìn)行自我改變,需要現(xiàn)實的人充分發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行有目的的實踐改造,實踐改造則必然意味著現(xiàn)實主體需要同各種主客觀矛盾問題進(jìn)行斗爭,在斗爭中解決矛盾,推動客觀對象按照預(yù)期發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在誕生之初,就被注入了斗爭精神,旨在通過不懈斗爭改天換地,實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。在革命時期,我們黨以浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的姿態(tài)堅決同帝國主義、封建主義和官僚資本主義進(jìn)行頑強斗爭,在付出巨大代價后建立新中國,實現(xiàn)救國大業(yè)。在社會主義革命和建設(shè)時期,我們黨以自力更生、發(fā)奮圖強的姿態(tài)在一窮二白的國情條件下努力拼搏,完成了社會主義革命,建立起社會主義制度,為中國特色社會主義奠定起堅實基礎(chǔ),實現(xiàn)興國大業(yè)。在改革開放新時期,我們黨以解放思想、銳意進(jìn)取的姿態(tài)推進(jìn)改革開放工作,探索中國特色社會主義道路,經(jīng)過艱辛奮斗實現(xiàn)富國富民大業(yè)。進(jìn)入新時代以來,我們黨以自信自強、守正創(chuàng)新的姿態(tài)深入推進(jìn)改革,同阻礙黨和人民事業(yè)發(fā)展的困難挑戰(zhàn)進(jìn)行堅決斗爭,再次取得歷史性成就,強國大業(yè)不斷向前推進(jìn)。可以說,正是由于敢于斗爭、善于斗爭,我們黨才從過去走向現(xiàn)在、從弱小走向強大、從革命黨走向執(zhí)政黨,才能帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。在新征程中,面對部分黨員干部“缺乏擔(dān)當(dāng)精神,斗爭本領(lǐng)不強,實干精神不足”[1]的問題,面對更加復(fù)雜的風(fēng)險考驗、更加嚴(yán)峻的困難挑戰(zhàn),黨的二十大報告以“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”明確了黨必須把握的制勝法寶,深刻地回答了黨在新征程中的“能力本領(lǐng)之問”。

二、“三個務(wù)必”的價值意蘊

“三個務(wù)必”作為黨的二十大對全黨奮斗新征程提出的政治要求,它內(nèi)在蘊含著管黨治黨的重要指導(dǎo)思想,是深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的思想引領(lǐng);體現(xiàn)著執(zhí)政治國的經(jīng)驗智慧,是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的有力支撐;包含著自我畫像的內(nèi)容要素,是塑造良好中國共產(chǎn)黨形象的生動素材;涵育著改造世界的強勁動力,是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。

(一)“三個務(wù)必”是深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的思想引領(lǐng)

“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。”[6]中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時期的歷史實踐充分證明:只有黨的建設(shè)這一“偉大工程”抓得好、建得強,黨和人民事業(yè)才能順利發(fā)展。因此,我們黨將自身建設(shè)視為克敵制勝的重要法寶,并在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中一以貫之。在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻,習(xí)近平總書記明確強調(diào)黨的建設(shè)仍是新征程中“做好題”“答好卷”的關(guān)鍵;同時,也清醒地認(rèn)識到我們將面臨長期存在的“四大考驗”和“四種危險”,強調(diào)“決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒”[1],必須持之以恒加強黨的建設(shè),推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨工作。那么,應(yīng)該從哪些著力點加強黨的建設(shè),提升黨的凝聚力、組織力、戰(zhàn)斗力,有效應(yīng)對和化解新征程中長期存在的“四大考驗”和“四種危險”,是一個亟須回答的問題。就此而言,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”旨在提升黨員干部的政治站位和政治意識,筑牢黨員干部的理想信念之基,錨定黨員干部的實踐奮斗之向,確保黨的性質(zhì)和顏色不改變,實質(zhì)上在強調(diào)加強黨的思想建設(shè);“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”旨在遏制黨內(nèi)存在的驕傲自得、貪圖享樂等不良風(fēng)氣,繼續(xù)傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,確保黨的作風(fēng)和本色不退化,實質(zhì)上在強調(diào)加強黨的作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè);“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”旨在培養(yǎng)具有高度斗爭精神,敢于擔(dān)當(dāng)作為、善于擔(dān)當(dāng)作為的高素質(zhì)黨員干部,確保黨的戰(zhàn)斗意志和斗爭本領(lǐng)不弱化,實質(zhì)上在強調(diào)加強黨的政治建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。如此“三個務(wù)必”實際上指明了新征程中黨的建設(shè)的重點方向,為黨員干部提供應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的“批判的武器”。

(二)“三個務(wù)必”是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的有力支撐

“三個務(wù)必”能夠永葆黨的清醒和堅定,是黨長期執(zhí)政的必要前提。追溯歷史,人民選擇中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的內(nèi)在原因主要在于中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命,始終堅持馬克思主義政黨的根本屬性,堅持以人民為中心的根本立場,將廣大人民群眾的利益作為自己的根本利益和奮斗目標(biāo);在于中國共產(chǎn)黨謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,能夠充分尊重和重視人民群眾,切實貫徹群眾路線,注意加強同人民群眾的血肉聯(lián)系,在汲取人民力量的基礎(chǔ)上無畏艱難險阻進(jìn)行不懈奮斗;在于中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、善于斗爭,始終堅持通過學(xué)習(xí)和實踐武裝自身,以敏銳的斗爭意識、堅強的斗爭意志和多樣有效的斗爭手段同主客觀世界中的各種問題、風(fēng)險和挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭,在斗爭中攻堅克難,努力創(chuàng)造人民滿意的新世界。就此而言,黨贏得執(zhí)政地位的內(nèi)在原因與“三個務(wù)必”的內(nèi)容和價值指向具有高度一致性。在新征程中,面對改革發(fā)展過程中的各種新舊問題、多樣新情況和更高的目標(biāo),以及來自復(fù)雜國際形勢的風(fēng)險挑戰(zhàn),黨如何一如既往地贏得人民群眾的選擇和支持,確保黨的長期執(zhí)政地位,是我們在實踐中必須解決的問題。

習(xí)近平總書記指出:“要鞏固長期執(zhí)政地位、始終贏得人民衷心擁護(hù),必須永葆‘趕考’的清醒和堅定?！盵7]所謂保持黨“趕考”的清醒和堅定,就需要以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”保持黨在新征程中的目標(biāo)清醒和信仰堅定;就需要以“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”保持黨在新征程中的作風(fēng)清醒和德行堅定;就需要以“敢于斗爭、善于斗爭”保持黨在新征程中的能力清醒和斗爭堅定。也只有保持上述三方面的清醒和堅定,黨的先進(jìn)性才具有現(xiàn)實可能,黨的長期執(zhí)政地位才具有可靠保障。顯然,“三個務(wù)必”不僅是對黨取得執(zhí)政地位的歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),也是黨在新征程中鞏固長期執(zhí)政地位的堅強指引和有力支撐。

(三)“三個務(wù)必”是塑造良好中國共產(chǎn)黨形象的生動素材

“三個務(wù)必”蘊含政黨形象元素,在實踐中能構(gòu)建和彰顯良好政黨形象。政黨政治是近代以來世界政治發(fā)展的主流,政黨是各國政治生活的核心,決定著國家的前途命運。綜觀各國政黨政治實踐史,可以發(fā)現(xiàn):只有對政黨形象問題保持高度重視和清醒,并注重通過各種方式塑造和鞏固良好形象的政黨,才能在國家政治生活中充分贏得民眾支持,實現(xiàn)長期執(zhí)政;而那些不注重塑造和鞏固自身形象的政黨,即使在一定時期憑借武力或機(jī)遇成為執(zhí)政黨,也終究會因為形象崩塌、失去民心而走向衰敗。習(xí)近平總書記基于此規(guī)律提出中國共產(chǎn)黨“大就要有大的樣子”[8],既表明了黨的形象的重要性,也實際提出塑造良好中國共產(chǎn)黨形象的要求。而政黨形象本質(zhì)上是一種心理認(rèn)知,是民眾基于政黨的思想理論、政治主張、言論行為和工作績效等一切“可知可感”的形象元素形成的一種兼具客觀和主觀的總體印象、認(rèn)知和評價。這就意味著在政黨形象的塑造過程中,“一切與執(zhí)政黨有關(guān)的事情都可能影響執(zhí)政黨在社會公眾中的形象”[9]。

中國共產(chǎn)黨要塑造良好的自身形象,就必須保持清醒的自我認(rèn)知和民眾訴求認(rèn)知,通過執(zhí)政理念、政策方針、政治主張、政黨符號、執(zhí)政績效,以及黨組織和黨員干部的理想信念、作風(fēng)品格、能力本領(lǐng)等承載形象元素的多個方面展示自身,有意識地引領(lǐng)民眾形成正確的政黨形象認(rèn)知。就此維度而言,“三個務(wù)必”不僅關(guān)乎黨的建設(shè)和黨的長期執(zhí)政,還關(guān)乎著黨的形象塑造。它在理論上內(nèi)在蘊含著為民、擔(dān)當(dāng)、先進(jìn)、奮斗、革命等形象元素,反映著黨的大抱負(fù)“樣子”、大品格“樣子”和大本領(lǐng)“樣子”;在實踐中則將展示和構(gòu)建黨“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)為民形象,“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的先進(jìn)奮斗形象,“敢于斗爭、善于斗爭”的實干善治形象?？梢哉f,“三個務(wù)必”是塑造中國共產(chǎn)黨良好形象的生動素材,在堅持和踐行這一要求過程中有助于建構(gòu)和豐富黨的“大的樣子”。

(四)“三個務(wù)必”是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力

“三個務(wù)必”作為一種實踐要求和行動指南,能轉(zhuǎn)化為強大的“物質(zhì)力量”,推動實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。自近代神州陸沉以來,實現(xiàn)民族復(fù)興就成為全體中華兒女的共同夢想,激勵無數(shù)仁人志士和政治團(tuán)體為之接續(xù)奮斗。經(jīng)過長期的實踐探索,以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族復(fù)興的使命,并且在艱苦卓絕的百年奮斗后,黨帶領(lǐng)人民群眾取得了巨大成就,實現(xiàn)了三次“偉大飛躍”,完成了第一個百年奮斗目標(biāo),開啟并邁入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。在此過程中,信仰目標(biāo)之力、作風(fēng)品格之力和斗爭實踐之力為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民日益接近實現(xiàn)民族復(fù)興提供了強大力量?！靶邪倮镎甙刖攀?民族復(fù)興偉業(yè)作為“過程的集合體”[10],距離真正實現(xiàn)任重道遠(yuǎn),還面臨著前所未有的發(fā)展任務(wù)、問題矛盾和風(fēng)險挑戰(zhàn)。要在新征程中攻堅克難、取得預(yù)期成績,中國共產(chǎn)黨需要堅持和踐行“三個務(wù)必”,繼續(xù)增強推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的“三力”。

具體來說,只有堅持和踐行“務(wù)必不忘初心、牢記使命”,才能補足黨員干部的精神之“鈣”,預(yù)防或醫(yī)治黨員干部的“軟骨病”,確保全黨在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中具有強大的信仰目標(biāo)之力,進(jìn)而既將黨員干部凝聚于初心使命之下,也引領(lǐng)人民群眾為共同的利益目標(biāo)而奮斗;只有堅持和踐行“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”,才能遏制黨員干部驕傲自滿、松勁歇腳的不良心理,傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,確保全黨在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中具有強大的作風(fēng)品格之力,既督促黨員干部保持自我清醒、接續(xù)奮斗,也提供“激勵人民群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動力”[11];只有堅持和踐行“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”,才能破除黨員干部“總想過太平日子、不想斗爭”[11]的幻想,增強黨員干部直面困難挑戰(zhàn)的歷史主動精神,確保全黨在推進(jìn)民族復(fù)興中具有強大的斗爭實踐之力,既警示黨員干部要保持斗爭意識、增強能力本領(lǐng),也激勵人民群眾以斗爭精神戰(zhàn)勝實現(xiàn)美好生活中遇到的困難挑戰(zhàn)。

三、新征程中“三個務(wù)必”的實踐要求

黨的二十大報告提出的“三個務(wù)必”不僅是一個關(guān)于政治要求的理論問題,更是一個關(guān)于自我革命的實踐問題,旨在保證全黨在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中充分發(fā)揮堅強領(lǐng)導(dǎo)作用。具體來說,堅持和踐行“三個務(wù)必”,就要筑牢“革命理想高于天”的政治信仰,明確奮斗新征程的“理想意圖”;就要形塑“謙虛奮斗不止步”的革命品格,提升奮斗新征程的“理想品質(zhì)”;就要增強“狹路相逢勇者勝”的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),豐沛奮斗新征程的“理想力量”;就要永葆“自我革命在路上”的自主自覺,保障奮斗新征程的“理想效果”。

(一)筑牢“革命理想高于天”的政治信仰,明確奮斗新征程的“理想意圖”

筑牢“革命理想高于天”政治信仰,在價值目標(biāo)層面增進(jìn)全黨對初心使命的認(rèn)同,這是明確奮斗新征程“理想意圖”的前提依據(jù)。習(xí)近平總書記在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上指出,有著兩千萬黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以最終喪失政權(quán),究其根源“就是理想信念已經(jīng)蕩然無存了”[12];中國共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝無數(shù)困難挑戰(zhàn),并且?guī)ьI(lǐng)人民不斷取得偉大成就,“歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”[13]。這充分表明,崇高的理想信念是馬克思主義執(zhí)政黨始終堅強有力、方向明確、無往不勝的精神支柱和目標(biāo)指引,否則就容易在前行之路中迷失方向、喪失斗志、走向虛弱至衰敗瓦解。因此,在新征程上,應(yīng)當(dāng)著力增強黨員干部對政治信仰的認(rèn)同。

一是應(yīng)在思想淬煉中筑牢政治信仰。要督促黨員干部時刻進(jìn)行自我思想政治方面的檢視、剖析和反思,不斷深化對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí),推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、黨史學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化制度化。在此過程中深入理解共產(chǎn)黨人的崇高理想信念,領(lǐng)悟汲取以人民為中心的價值內(nèi)核,學(xué)習(xí)運用馬克思主義的立場、觀點和方法,充分明確中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo),以徹底的理論滋養(yǎng)初心使命,以理論上的清醒實現(xiàn)政治信仰的堅定。

二是應(yīng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中筑牢政治信仰。要加強和督促黨員干部的“四史”學(xué)習(xí)教育,尤其是加強百年黨史學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)他們充分了解黨的苦難與輝煌、失敗與成功、弱小與強大,深刻感悟百年奮斗史所蘊含的強大信仰之力,傳承和發(fā)揚黨在歷史中形成的精神譜系,進(jìn)一步明確中國共產(chǎn)黨人“從哪里來、到哪里去”的問題,以苦難歷史進(jìn)程、豐富經(jīng)驗教訓(xùn)和諸多偉大成就強化黨員干部的政治信仰。

三是應(yīng)在現(xiàn)實實踐中筑牢政治信仰。黨員干部要在生活工作中明確身份意識,遵守法規(guī)制度和組織原則,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅持“兩個確立”、做到“兩個維護(hù)”,積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè),在新時代偉大成就的滋養(yǎng)和奮斗新征程的歷練中深化政治信仰。

(二)形塑“謙虛奮斗不止步”的革命品格,提升奮斗新征程的“理想品質(zhì)”

形塑“謙虛奮斗不止步”革命品格,在主體品格層面實現(xiàn)全黨對優(yōu)良作風(fēng)的賡續(xù),這是提升奮斗新征程“理想品質(zhì)”的必要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強調(diào),我們黨“決不能因為勝利而驕傲,決不能因為成就而懈怠,決不能因為困難而退縮”[2],在當(dāng)前和今后一定時期“必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”[11],全力以赴實現(xiàn)既定目標(biāo)。要做到這點,一是應(yīng)在把握科學(xué)理論、文化傳統(tǒng)和歷史規(guī)律基礎(chǔ)上深化對謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作風(fēng)的認(rèn)識。黨員干部需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,充分把握歷史唯物主義的群眾史觀,自覺尊重人民群眾的歷史主體地位和人民群眾的首創(chuàng)精神;需要深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取“天行健,君子以自強不息”(《易經(jīng)·乾卦》),“滿招損,謙受益”(《尚書·大禹謨》),“在上不驕,高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”(《孝經(jīng)·諸侯》)等智慧力量;需要深入洞察歷史發(fā)展規(guī)律,從古今中外當(dāng)政者的興衰更替過程認(rèn)識優(yōu)良作風(fēng)的極端重要性,從黨的百年奮斗史汲取作風(fēng)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗。如此通過對理論、文化和歷史全方位的學(xué)習(xí)把握,進(jìn)一步增進(jìn)黨員干部對謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)涵認(rèn)知、價值認(rèn)同和踐行自覺。二是應(yīng)在客觀總結(jié)偉大成就和正確研判矛盾問題的統(tǒng)一中保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的積極狀態(tài)。黨員干部在面對百年奮斗的諸多成就,特別是新時代十年的偉大成就時,不僅要看到成就本身,還必須看到取得如此成就的深刻原因及寶貴經(jīng)驗,譬如中國共產(chǎn)黨謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗政治品格的重要作用。同時,在客觀總結(jié)這些偉大成績及寶貴經(jīng)驗之外,還必須正視當(dāng)前存在的諸多問題矛盾,正確研判新征程中面臨的諸多困難挑戰(zhàn),在全面認(rèn)識成績與不足、當(dāng)下發(fā)展與使命目標(biāo)中做到高度清醒,以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的姿態(tài)迎接未來。三是應(yīng)在全面從嚴(yán)管黨治黨中做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。全黨要繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程,嚴(yán)厲打擊“四風(fēng)”,堅持反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上,積極弘揚謙虛奮斗的優(yōu)良作風(fēng),營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),切實提升黨員干部的政治品格,并且建立健全相應(yīng)的法規(guī)制度進(jìn)行規(guī)約和保障,做到久久為功。

(三)增強“狹路相逢勇者勝”的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),豐沛奮斗新征程的“理想力量”

增強“狹路相逢勇者勝”的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),在工具武器層面推動全黨斗爭能力的提升,這是豐沛奮斗新征程“理想力量”的關(guān)鍵舉措。習(xí)近平總書記強調(diào),在新征程上我們要立足“兩個大局”,增強憂患意識,“深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,深刻認(rèn)識錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn),敢于斗爭,善于斗爭,逢山開道、遇水架橋,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)!”[11]要踐行敢于斗爭、善于斗爭,關(guān)鍵就在于增強斗爭意識、斗爭信念和斗爭能力。

一是應(yīng)在理論武裝、歷史滋養(yǎng)和現(xiàn)實關(guān)照中樹立斗爭意識。斗爭意識是指主體具有憂患自覺,并且愿意直面和解決問題矛盾的思想狀態(tài)。黨員干部需要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義理論中的矛盾觀點,充分認(rèn)識到“社會是在矛盾運動中前進(jìn)的,有矛盾就會有斗爭”[2],矛盾和斗爭都是無法避免的,必須掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,在用理論武裝自身的基礎(chǔ)上做好主動斗爭的準(zhǔn)備;需要深入學(xué)習(xí)黨的歷史,充分認(rèn)識到斗爭是貫通黨史的重要主題,斗爭意識是中國共產(chǎn)黨人的必要意識;還需要引導(dǎo)黨員干部全面認(rèn)識新征程中存在的各種矛盾問題和風(fēng)險挑戰(zhàn),明確通過積極斗爭才能推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的必然性。如此一來,黨員干部將自覺樹立或強化自身斗爭意識,成為愿意斗爭的勇士。

二是應(yīng)在政治保障和政治歷練中強化斗爭信念。斗爭信念是指主體為實現(xiàn)某一目標(biāo),堅決同一切困難挑戰(zhàn)頑強斗爭,“雖九死其猶未悔”的精神意志。對于新征程中“雪山草地”,一方面我們要通過制度設(shè)計為黨員干部提供敢于斗爭的政治保障,盡可能解除黨員干部的后顧之憂,正向激勵黨員干部為實現(xiàn)既定目標(biāo)堅決同各種困難進(jìn)行斗爭;另一方面我們要在全面從嚴(yán)管黨治黨過程中加強黨員干部的政治歷練,引導(dǎo)黨員干部在參與各項政治生活中提升黨性修養(yǎng),牢記黨員身份,明確自身階級屬性和根本宗旨,強化政治擔(dān)當(dāng)和使命意識,以“絕不畏懼、絕不退縮,不怕犧牲、百折不撓”[14]的精神狀態(tài)落實一切政治要求和政治任務(wù),成為敢于斗爭的戰(zhàn)士。

三是應(yīng)在學(xué)習(xí)培訓(xùn)和斗爭實踐中提升斗爭能力。斗爭能力是指主體具有能分析和解決問題困難的能力手段。我們要根據(jù)時代變化和工作需要持之以恒地加強黨員干部能力本領(lǐng)的培訓(xùn)工作,引導(dǎo)黨員干部牢記五個“凡是”,明確斗爭方向;掌握矛盾規(guī)律和矛盾分析法,了解斗爭規(guī)律;領(lǐng)悟唯物辯證法,學(xué)會全面研判斗爭形勢;掌握“三個堅持”戰(zhàn)略原則和“三個要”戰(zhàn)術(shù)方法,深刻把握斗爭藝術(shù)。同時黨員干部還必須在日常斗爭和重大斗爭中踐行和檢驗斗爭理論,在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高斗爭本領(lǐng),成為善于斗爭的智士。

(四)永葆“自我革命在路上”的思想自覺,保障奮斗新征程的“理想效果”

永葆“自我革命在路上”的思想自覺,在戰(zhàn)略服務(wù)層面保證全黨踐行“三個務(wù)必”,這是保障奮斗新征程“理想效果”的重要法寶。自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢和成功經(jīng)驗,不僅為保持黨的先進(jìn)性和純潔性、贏得人民群眾衷心擁護(hù)、實現(xiàn)黨的長期執(zhí)政提供根本保證,也為推動黨和人民事業(yè)發(fā)展提供引領(lǐng)力量。對此,黨的二十大上從國家政權(quán)興衰的高度做出自我革命是“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”[1]的重大論斷,并在展望新征程中強調(diào)“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”[1]。因此,堅持和踐行“三個務(wù)必”,必須以自我革命為引領(lǐng),自覺將“三個務(wù)必”看作自我革命的最新要求和重點內(nèi)容,將其視為加強黨的建設(shè)的永恒課題。同時,要在推進(jìn)自我革命過程中,將堅持和踐行“三個務(wù)必”納入和貫穿黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)各方面,集成整合多方面合力,在實踐中切實解決黨內(nèi)少數(shù)黨員干部存在的初心使命弱化、作風(fēng)不正、德行不端、斗爭本領(lǐng)不強等問題,幫助黨員干部在新征程中進(jìn)一步明確和形成應(yīng)具備的“信仰目標(biāo)”“作風(fēng)精神”和“能力本領(lǐng)”。如此落實“三個務(wù)必”,走好新的“趕考”之路,為順利實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的“理想效果”提供堅實保障。