毛澤東詩(shī)詞對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的啟示

張志初

領(lǐng)導(dǎo)力即領(lǐng)導(dǎo)者的能力，泛指領(lǐng)導(dǎo)者充分利用主客觀條件對(duì)特定個(gè)人、團(tuán)體、組織乃至國(guó)家和民族所產(chǎn)生的感召力、凝聚力、決斷力、指揮力和把控力。一代偉人毛澤東一生都在詩(shī)詞王國(guó)里尋宗探源、妙承精華，是一位真正的領(lǐng)袖詩(shī)人，其詩(shī)詞用天地設(shè)問(wèn)、用風(fēng)物喻事、用大道釋理，深刻揭示闡發(fā)了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的領(lǐng)袖意蘊(yùn)，對(duì)黨組織和管理者增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力有諸多啟示。

“旗幟”的引領(lǐng)力

領(lǐng)導(dǎo)力的首要問(wèn)題是旗幟。旗幟就是靈魂，它代表初心、代表忠誠(chéng)、代表信仰、代表主義、代表方向?！捌鞄谩币辉~在毛澤東的詩(shī)詞中多次出現(xiàn)，如“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”。這面旗幟是我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命武裝力量的重要標(biāo)志。引領(lǐng)力的第一位的就是要舉旗定向。毛澤東詩(shī)詞中有很多名篇閃爍著高舉旗幟的光芒。如“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”，有旌旗在望，才能森嚴(yán)壁壘，眾志成城?！凹t旗越過(guò)汀江，直下龍巖上杭”，紅旗勢(shì)如破竹，革命迅猛發(fā)展?！吧较律较拢L(fēng)展紅旗如畫(huà)”，紅旗展現(xiàn)出革命武裝斗爭(zhēng)光明燦爛的前景。“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”，有紅旗高舉，艱難險(xiǎn)阻又算得了什么？引領(lǐng)力還要發(fā)揮凝聚人心的作用。毛澤東詩(shī)詞中有很多名篇寫(xiě)到了旗幟凝聚人心的問(wèn)題。如“六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”，烈烈西風(fēng)漫卷著紅旗，象征著紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻的無(wú)窮力量和勝利完成長(zhǎng)征的英雄氣概?！凹t旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”，韶山人民在紅旗的指引下，團(tuán)結(jié)武裝起來(lái)與反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)，從不氣餒，從不退讓，從不妥協(xié)?！帮L(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰”，風(fēng)和雷在運(yùn)動(dòng)，旌旗在招展，這就是人間，也是一種力量。

“喚起”的組織力

組織力，是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的核心因素，領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵所在。強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是身先士卒，率先垂范，更多的是組織力。毛澤東最大的本事，是將一盤(pán)散沙凝集起來(lái)、組織起來(lái)。毛澤東的詩(shī)詞中多次出現(xiàn)的“喚”字，就體現(xiàn)了這種組織力?！褒R聲喚，前頭捉了張輝瓚?！薄皢酒鸸まr(nóng)千百萬(wàn)，同心干?！敝醒敫锩鶕?jù)地之所以取得第一次反“圍剿”殲敵1.3萬(wàn)人的輝煌戰(zhàn)績(jī)，是因?yàn)榘l(fā)揮了喚起工農(nóng)千百萬(wàn)這種組織力的結(jié)果。我們黨靠什么組織起來(lái)？靠建立革命根據(jù)地，靠打土豪、分田地，以及把革命的首要問(wèn)題、中心問(wèn)題弄清楚。對(duì)此，毛澤東詩(shī)詞中多處回答了這個(gè)問(wèn)題?！懊钭蝾C，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”，這是在建立革命根據(jù)地時(shí)雷厲風(fēng)行的組織力?！吧?，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣”，這是工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)中排山倒海的組織力。這種組織力還體現(xiàn)在紅軍長(zhǎng)征和解放戰(zhàn)爭(zhēng)上?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，印證了我們黨組織的行程二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征是宣言書(shū)、宣傳隊(duì)、播種機(jī)?！扮娚斤L(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，解放軍以百萬(wàn)雄師突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)，占領(lǐng)國(guó)民黨的老巢南京城。消滅血吸蟲(chóng)，也要組織力，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯……天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”。不僅要組織中國(guó)，還要喚醒世界，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵”。這種組織力，讓世界的朋友把我們抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)。

“正道”的抉擇力

舉什么旗，走什么路？這是領(lǐng)導(dǎo)力的根本問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的核心就是抉擇正道，就是抉擇符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流的康莊大道、金光大道?！罢馈币辉~便出現(xiàn)在毛澤東的詩(shī)詞中，如“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?。我們必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，邁上正確道路，將革命進(jìn)行到底。毛澤東開(kāi)辟“新路”——中國(guó)革命的正確道路。經(jīng)歷了三部曲，體現(xiàn)在他的詩(shī)詞中：一是尋路。中共一大后，革命啟航了，航道怎樣走？“黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”大革命失敗前夕，毛澤東曾途經(jīng)武漢，懷以蒼涼悲壯之情登上黃鶴樓，尋問(wèn)路在何方。二是開(kāi)路。八七會(huì)議上毛澤東提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。隨后，他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”；創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”；開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命正確道路。這條道路也有曲折，1934年毛澤東遭到排擠，在會(huì)昌養(yǎng)病，但他始終對(duì)未來(lái)充滿信心，“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”。三是領(lǐng)路。遵義會(huì)議后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍沖破敵人的圍追堵截，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。因?yàn)橛辛嗣珴蓶|的英明領(lǐng)路，才有了紅軍長(zhǎng)征的勝利，并從勝利走向勝利。毛澤東探索“大道”——社會(huì)主義金光大道，也經(jīng)歷了三部曲，體現(xiàn)在他的詩(shī)詞中：一是問(wèn)路。毛澤東與民主人士柳亞子、黃炎培等共商國(guó)是，“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”就是這種情景的寫(xiě)照。二是探路。毛澤東對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛先行探索，“一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？”“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”其探索的理論成就主要集中在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》及黨的八大所制定的一系列正確的方針政策上。三是指路。“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆”，毛澤東要求我們堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。

“大圣”的洞察力

領(lǐng)導(dǎo)力的前提是預(yù)見(jiàn)性和洞察力，領(lǐng)導(dǎo)者的眼光要遠(yuǎn)大深邃。這在毛澤東的詩(shī)詞中有多處體現(xiàn)。“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)”，強(qiáng)調(diào)我們要有火眼金睛，堅(jiān)守真理、堅(jiān)持原則，識(shí)穿妖魔鬼怪和精生白骨的陰謀?！皺M空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！薄疤绞澜纾h(huán)球同此涼熱。”從昆侖山看到了太平世界?！疤旄咴频?，望斷南飛雁。”“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”雁陣飛往的地方，正是詩(shī)人剛離開(kāi)不久的革命搖籃井岡山，令人魂?duì)繅?mèng)繞。有長(zhǎng)纓在手——中國(guó)工農(nóng)紅軍的力量，一定會(huì)打倒蔣介石的反動(dòng)政權(quán)，毛澤東極其準(zhǔn)確地判斷出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。毛澤東詩(shī)詞中體現(xiàn)的預(yù)見(jiàn)性和洞察力，既有廣度又有深度?！氨眹?guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，大雪覆蓋了一切，黃河也失去了滔滔流動(dòng)的風(fēng)貌，只有無(wú)邊無(wú)際的茫茫雪景，這是詩(shī)人看到的廣度?！敖饺绱硕鄫?，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開(kāi)一幅幅歷史畫(huà)卷，使評(píng)論得以具體形象地展開(kāi)，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)，這是詩(shī)人洞察力的深度。最后是結(jié)論：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東詩(shī)詞中既體現(xiàn)了預(yù)見(jiàn)性和洞察力，還展現(xiàn)出一種豪邁的氣概和對(duì)未來(lái)景象的自信展望。如“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”，這些詩(shī)句展示出詩(shī)人豐富的情思、透徹的洞察，雄健的筆力，顯得氣勢(shì)磅礴，意氣昂揚(yáng)。

“勁松”的鎮(zhèn)定力

所謂鎮(zhèn)定力，就是在變化的環(huán)境中保持清醒的頭腦，穩(wěn)定自己的心態(tài)和行為，實(shí)行既定目標(biāo)的能力。簡(jiǎn)言之，就是定心、持行之力。鎮(zhèn)定力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者與組織的命運(yùn)息息相關(guān)。詩(shī)人毛澤東善于托物言志，他的詩(shī)詞中也不乏對(duì)花草樹(shù)木的生動(dòng)描寫(xiě)，將其刻畫(huà)得儀態(tài)萬(wàn)千、神情飛揚(yáng)、蘊(yùn)含豐富，令人回味無(wú)窮。他特別推崇的樹(shù)是松柏，這顯然是受到《論語(yǔ)·子罕》“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻影響?！澳荷n?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”，暮色蒼茫中看那傲然挺立在山崖上的松樹(shù)，任憑翻騰的云霧從身邊穿過(guò)，它仍然泰然自若，這就是政治定力。“勁松”的鎮(zhèn)定力，就是危機(jī)面前的堅(jiān)守力，就是風(fēng)浪面前的把持力。這在毛澤東詩(shī)詞中有多處體現(xiàn)，“奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪”，這是堅(jiān)定執(zhí)著的共產(chǎn)黨人和革命將士的人格化身。“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，任憑敵軍團(tuán)團(tuán)圍困，我軍依然毫不畏懼，如勁松一樣巋然不可撼動(dòng)?！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，哪管得風(fēng)吹浪涌，暢游長(zhǎng)江猶如信步閑庭。面對(duì)紛擾復(fù)雜的世界，面對(duì)風(fēng)高浪大的局面，這是何等的豪情逸興，何等的從容淡定?！皠潘伞钡逆?zhèn)定力，就是立足底線的思維力，就是化解和防控風(fēng)險(xiǎn)的能力。這在毛澤東詩(shī)詞中有多處映照，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚(yú)勝過(guò)富春江”，這是教導(dǎo)我們要用更為寬廣長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待世間萬(wàn)物，放開(kāi)眼界去衡量，要開(kāi)闊視野，要著眼大局。

“壯志”的感召力

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)力，身體力行很重要。遠(yuǎn)大志向，豪邁氣概，英雄壯志，才是無(wú)聲的命令?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，這首詩(shī)是毛澤東少年時(shí)代走出鄉(xiāng)關(guān)、走向外面的宣言書(shū)，體現(xiàn)了他胸懷天下的遠(yuǎn)大志向?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”，為了實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)與世界的宏愿，毛澤東一生追求真理，探索救國(guó)救民之道。他從一個(gè)“何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”的熱血青年，成長(zhǎng)為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，這就是“壯志”的感召力?！皦阎尽钡母姓倭?，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人深厚的民族情懷。既有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的仰天長(zhǎng)問(wèn)，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣；“壯志”的感召力，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人遠(yuǎn)大的政治理想。“欲與天公試比高”“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，氣壯山河的詩(shī)句，使人對(duì)偉大祖國(guó)油然而生敬意，感到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的光明前景?！皦阎尽钡母姓倭?，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的傳承?！熬糜辛柙浦荆厣暇畬?。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏”，在憶舊頌新中將凌云壯志和偉大的實(shí)踐精神相結(jié)合，將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論熔于一爐，慷慨激昂，表達(dá)了詩(shī)人要繼續(xù)革命的英雄氣概；“壯志”的感召力，是對(duì)中華兒女的鼓勵(lì)和贊頌?！爸腥A兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”，熱情贊頌了為了中華民族的自立騰飛，中華兒女尚武的壯志。

“雪梅”的人格力

領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力至關(guān)重要。為什么歷史和人民選擇毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇毛澤東？他的人格魅力是無(wú)與倫比的。毛澤東對(duì)梅花更是情有獨(dú)鐘，一生戀梅、惜梅、品梅、詠梅，尤其喜愛(ài)雪梅。他讀陸游詠梅詞，“反其意而用之”，創(chuàng)作了不同凡響的《卜算子·詠梅》：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！眻?jiān)貞不屈、傲迎風(fēng)雪的香梅，卻不同誰(shuí)爭(zhēng)奪春日的光輝，只是把春天來(lái)臨的訊息向群芳預(yù)報(bào)。這也是毛澤東偉大人格的寫(xiě)照，為了中國(guó)人民的解放和中華民族的復(fù)興，他的六位親人獻(xiàn)出了寶貴的生命。但他還是如此的堅(jiān)定，如此擁抱春天，真正做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”?！把┟贰钡娘L(fēng)范，有時(shí)也受到妒忌和詆毀，混入革命陣營(yíng)的小人，總想排擠和玷污她。“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀?！薄懊坊g喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。”梅花和雪既是伙伴，又是對(duì)手，相生相克，相輔相成。面對(duì)困境，軟弱如蒼蠅的人經(jīng)受不住這種嚴(yán)峻的考驗(yàn)是不足為奇的，但堅(jiān)貞如梅花的革命者則更加意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)。雪梅冰清玉潔的人格，在毛澤東身上得到了充分體現(xiàn)。他的一件睡衣，73個(gè)補(bǔ)丁。一雙拖鞋，兩次被扔進(jìn)垃圾箱后又撿回來(lái)進(jìn)行修補(bǔ)。他更用言傳身教，將廉潔的黨風(fēng)、政風(fēng)融入家風(fēng)之中，樹(shù)立起了歷久彌新的正家典范。

“記得”的親和力

領(lǐng)導(dǎo)者要知人善任，時(shí)刻“記得”并及時(shí)褒揚(yáng)肯定大家的行為作用。要用激勵(lì)的辦法，增強(qiáng)親和力，調(diào)動(dòng)積極性，樹(shù)立榜樣，激發(fā)動(dòng)力。從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)就是關(guān)懷，就是激勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)力就是親和力。毛澤東記得與他出生入死的革命戰(zhàn)友的功績(jī)，他的詩(shī)詞是獻(xiàn)給人民英雄和革命前輩的嘹亮贊歌?！坝浀卯?dāng)年草上飛，紅軍隊(duì)里每相違?！癫恍译x人世，國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)？”毛澤東對(duì)羅榮桓逝世表現(xiàn)出巨大悲傷和無(wú)限痛惜?！摆M水那邊紅一角，偏師借重黃公略。”黃公略是第一個(gè)被毛澤東寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞稱贊的紅軍將領(lǐng)?！罢l(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！”一問(wèn)一答，萬(wàn)鈞雷霆，生動(dòng)刻畫(huà)出彭德懷的大將風(fēng)度。“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九?！睏铋_(kāi)慧、柳直荀烈士的忠魂飛到月宮，“失”字飽含著緬懷和痛悼，“驕”字充滿著驕傲和敬仰。人民立場(chǎng)是毛澤東詩(shī)詞的情感基調(diào)，他的詩(shī)詞洋溢著對(duì)人民群眾的肯定，并激勵(lì)人民群眾勇往直前?！鞍偃f(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”，顯示出對(duì)人民群眾巨大力量的高度肯定和深情禮贊。他放手發(fā)動(dòng)群眾，堅(jiān)信人民群眾一旦覺(jué)醒并匯入中國(guó)革命洪流，將成為牢不可破的鋼鐵長(zhǎng)城。“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！薄败娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?！彼o緊依靠人民，譜寫(xiě)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉華章。

“換新”的開(kāi)創(chuàng)力

是濤聲依舊，還是敢換新天，這是領(lǐng)導(dǎo)力劣與優(yōu)的基本尺度。毛澤東是真正的改革者、變革者、創(chuàng)新者、創(chuàng)造者，既精于設(shè)計(jì)又勤于實(shí)踐?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”，毛澤東帶領(lǐng)我們黨創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時(shí)解決了中國(guó)革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題。如何做到“敢教日月?lián)Q新天”？這在毛澤東詩(shī)詞中有體現(xiàn)：一是建黨。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織并參加中共一大，標(biāo)志著他成為一個(gè)信仰堅(jiān)定的馬克思主義者。二是建軍?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?！闭Z(yǔ)言近乎白話，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出秋收起義的軍名、旗名，新型人民軍隊(duì)的創(chuàng)建發(fā)展從此開(kāi)端。三是建國(guó)。“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐?！边@里，雄雞代指中國(guó)，天下白指的是全國(guó)取得了光明;于闐樂(lè)指天底下最美妙的音樂(lè)。共產(chǎn)黨鬧革命就像雄雞一鳴，天下得了解放，一起歡唱演奏慶祝。四是治國(guó)、治軍、治黨。毛澤東是政治家詩(shī)人，他鐘愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收中國(guó)智慧，顯然不只為了塑造自己的人格精神或者形成獨(dú)特的詩(shī)詞風(fēng)格，更是為了治國(guó)、治軍、治黨?！案⑽鹘?，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊”，表達(dá)了中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)和改變山河的豪邁氣概，神女如果當(dāng)時(shí)還健在，她看到高峽出平湖，必定會(huì)驚愕世界變了模樣。過(guò)去“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”，如今“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”。這是新社會(huì)廣大勞動(dòng)人民大舉填壕平溝，消滅釘螺，消滅血吸蟲(chóng)的動(dòng)人情景?！耙獟叱磺泻θ讼x(chóng)，全無(wú)敵?！泵珴蓶|以高瞻遠(yuǎn)矚的廣闊視角，以超越千古的豪邁氣概，不懼任何敵對(duì)勢(shì)力，堅(jiān)信與人民為敵必將被人民打倒。

“登攀”的意志力

領(lǐng)導(dǎo)力還看銳氣、豪氣和意志力。領(lǐng)導(dǎo)力就是意志力，就是明知征途有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前的意志力。當(dāng)一個(gè)人真正需要成為領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，也是最考驗(yàn)其內(nèi)心的時(shí)候，必須有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，有一個(gè)堅(jiān)定的意志?！翱缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀?！?965年5月，已是72歲的毛澤東又重上井岡山，他感慨良多，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下這首詞。他感到世上沒(méi)有什么困難的事，只要肯下定決心去登攀。毛澤東少年時(shí)豪氣沖天，青年時(shí)意志堅(jiān)強(qiáng)，壯年時(shí)執(zhí)著豪邁，晚年時(shí)老驥伏櫪、壯心不已。他的一生是不畏艱險(xiǎn)、登攀向上的一生。在他的率領(lǐng)下，紅軍和解放軍將士不怕艱難困苦、流血犧牲，登攀向前?！皹屃直?，飛將軍自重霄入”，他將行動(dòng)隱蔽神速的工農(nóng)紅軍比作矯捷勇猛的飛將軍李廣；“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，他將經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士比作英雄好漢；“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，他高度贊頌雄師百萬(wàn)、直搗蔣家王朝的中國(guó)人民解放軍。進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，依然需要登攀的意志力?！蔼?dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，毛澤東氣定神閑、從容不迫，精神振作，斗志昂揚(yáng)。在新時(shí)代，我們要從毛澤東詩(shī)詞中汲取智慧和力量，確保中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

（作者系中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、太和智庫(kù)高級(jí)研究員、湖南省政府參事室特約研究員）