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摘 要:中華民族技藝作為豐富而深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史與文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,數(shù)字化技術(shù)崛起為一種新的非遺保護(hù)手段,而元宇宙的概念則為傳統(tǒng)技藝的數(shù)字傳承提供了全新的視角。本文旨在探討中華民族技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù),結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和元宇宙的理念,為傳統(tǒng)技藝的可持續(xù)發(fā)展提供新思路。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);數(shù)字化;非遺;傳承與管理
一、數(shù)字化民族技藝傳承與管理的背景
中華民族擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中技藝類非遺代表了獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。然而,這些寶貴的文化遺產(chǎn)正面臨著時(shí)間和社會(huì)變遷的威脅,亟需采取有效手段進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化保護(hù)面臨著多重挑戰(zhàn),包括技藝傳承困難、材料質(zhì)地變遷等。而數(shù)字化為保護(hù)非遺提供了新的機(jī)遇,例如虛擬展覽、在線教育等。通過梳理已有的中華民族技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐,探索中華民族技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的方法,以及如何借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和元宇宙的理念,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的數(shù)字傳承與創(chuàng)新。
二、數(shù)字化民族技藝市場(chǎng)存在的問題
(一)上游
1.非遺傳承人缺乏商業(yè)經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)意識(shí),難以將傳統(tǒng)手工藝品轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。
2.非遺文化傳承面臨斷代和流失風(fēng)險(xiǎn),導(dǎo)致非遺產(chǎn)品的品種和數(shù)量有限。
3.創(chuàng)新不足,缺乏與現(xiàn)代生活的連接。許多非遺匠人固守一方,對(duì)當(dāng)代審美、藝術(shù)潮流視而不見,所謂筆墨應(yīng)隨當(dāng)代,如果作品與現(xiàn)代生活割裂,自然也無法融入現(xiàn)代人的生活。藝術(shù)要融入生活,離不開設(shè)計(jì)的作用。
(二)中游
1.非遺文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本高,由于其手工制作和傳統(tǒng)工藝特點(diǎn),需要大量的人力、時(shí)間和物力投入。
2.非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模有限,缺乏批量生產(chǎn)的能力,難以滿足大批量的市場(chǎng)需求。
3.非遺文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏規(guī)范化的生產(chǎn)和加工流程,難以保證產(chǎn)品的一致性和質(zhì)量穩(wěn)定性。
(三)下游
1.非遺文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)證體系,導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,消費(fèi)者難以辨別真?zhèn)巍?/p>
2.非遺文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道狹窄,缺乏市場(chǎng)推廣和宣傳,使得消費(fèi)者難以了解和購買非遺產(chǎn)品。
三、數(shù)字化民族技藝傳承與管理的方法與思路
(一)線上銷售渠道
1.微信公眾號(hào)推廣
微信在當(dāng)今用戶粘度和使用慣性極高,公眾號(hào)的讓社會(huì)化關(guān)系代替了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交互,成為重要的流量入口,可以有效沉淀品牌內(nèi)容資產(chǎn),建立口碑輿論場(chǎng)。
我們可以建立公眾號(hào)等多渠道觸點(diǎn),做到多渠道一站式宣傳推廣與投放,全面觸達(dá)目標(biāo)客群。公眾號(hào)開設(shè)客服咨詢功能,由網(wǎng)推人員在后臺(tái)回復(fù)顧客對(duì)于我們平臺(tái)非遺工藝品存在疑問的留言。網(wǎng)推人員定期更新公眾號(hào),建立有效的綁定用戶方法,進(jìn)行二次營(yíng)銷。公眾號(hào)里面推送的內(nèi)容主要為平臺(tái)各類非遺工藝品的宣傳,因此,公眾號(hào)可以通過與微信小程序相呼應(yīng)的渠道,對(duì)小程序進(jìn)行功能介紹以及頁面分享,吸引各類人群對(duì)小程序的使用,小程序可設(shè)計(jì)精美的宣傳海報(bào)、分享活動(dòng)文章、分發(fā)優(yōu)惠券等,激發(fā)顧客進(jìn)一步了解非遺技藝及工藝品,增強(qiáng)其購買欲望。
2.社群運(yùn)營(yíng)
社群作為一座廣泛連接用戶的橋梁,有足夠的吸引力和互動(dòng)靈活性。我們可以從社交網(wǎng)絡(luò)出發(fā),建立多種形式的社群,招聘助理在群內(nèi)定時(shí)進(jìn)行文案和圖片推送,紅包推送。利用微信、QQ等社交軟件做宣傳,以較小的投入培養(yǎng)足夠大的廣告效應(yīng),通過定時(shí)推送消息、掃二維碼、在朋友圈分享活動(dòng)吸引平臺(tái)潛在粉絲。在朋友圈發(fā)送平臺(tái)優(yōu)惠活動(dòng)的相關(guān)鏈接和二維碼,利用朋友圈的人脈推廣平臺(tái),并進(jìn)入相關(guān)群聊發(fā)展?jié)撛诳蛻?,增?qiáng)品牌影響力和用戶歸屬感。
3.合作推廣
通過與廣告商、社團(tuán)組織等統(tǒng)籌協(xié)調(diào)達(dá)成合作,還可以充分利用自媒體號(hào)做宣傳,與抖音博主合作。抖音APP作為時(shí)下最受喜愛的短視頻創(chuàng)意APP之一,擁有龐大的用戶群體,開發(fā)短視頻營(yíng)銷,通過與抖音達(dá)人合作、方案策劃、視頻拍攝三大環(huán)節(jié)形成短視頻廣告植入服務(wù)體系這幾種方式為用戶推薦有價(jià)值的、個(gè)性化的平臺(tái)優(yōu)惠和信息,提供連接人與平臺(tái)的服務(wù)和多樣化媒介渠道,覆蓋范圍廣,傳播速度快,達(dá)到引流效果。整合各種資源,共同開展活動(dòng),擴(kuò)大推廣面和知名度。
(二)線下渠道
1.傳統(tǒng)廣告宣傳
以分發(fā)非遺宣傳單的方式,在人流量密集的場(chǎng)所設(shè)置宣傳點(diǎn),通過小禮品小活動(dòng)等吸引人流。圖片更容易在腦海中形成記憶,分發(fā)宣傳單能讓人們更直觀更清晰明了且耳濡目染地對(duì)非遺文化產(chǎn)生初步的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)與自營(yíng)超市、打印店、奶茶店、餐館、理發(fā)店、眼鏡店、文化類DIY商店等店鋪合作,張貼小程序二維碼的廣告。
2.服務(wù)口碑推廣
消費(fèi)者對(duì)口碑擁有高度的信任感,良好的社會(huì)口碑能讓各大平臺(tái)在品牌建設(shè)上起到事半功倍的效果,是一招市場(chǎng)終端的制勝利器。小程序開發(fā)通過獨(dú)特的文化傳承意義、良好的產(chǎn)品認(rèn)可度、用戶體驗(yàn)度、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平和細(xì)致入微的工作形成良好口碑,口口相傳,有口皆碑,結(jié)合用戶實(shí)際需求進(jìn)行服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)新改善,不斷裂變推廣吸引潛在客戶。
3.人員推銷
掃樓地推:比如,A注冊(cè)以后,再邀請(qǐng)B注冊(cè),可以在平臺(tái)中獲得獎(jiǎng)金;B再邀請(qǐng)C注冊(cè),也可以拿到獎(jiǎng)金,以此類推下去。利用社交資源快速打入目標(biāo)市場(chǎng),達(dá)成迅速裂變,解鎖潛在客戶流量。
通過針對(duì)性面對(duì)面接觸的推銷方式,更直觀更靈活地采取不同的方法,向用戶詳細(xì)介紹平臺(tái)的基本情況和非遺文創(chuàng)傳拓技術(shù)的深刻底蘊(yùn),如良好的產(chǎn)品認(rèn)可度、用戶體驗(yàn)度、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平和細(xì)致入微的售后服務(wù)等,可以促進(jìn)對(duì)平臺(tái)和文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知水平;另一方面,推銷人員可以收集到消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求信息的第一手資料,雙向溝通方式有利于信息反饋,成為平臺(tái)做出決策的重要依據(jù)。有助于培養(yǎng)與同學(xué)的關(guān)系,更容易引起同學(xué)注意并刺激反應(yīng)。
(三)客戶服務(wù)
建立專業(yè)的客戶服務(wù)團(tuán)隊(duì),提供及時(shí)、高效的售前、售中、售后服務(wù),包括非遺作品的咨詢、定制、維護(hù)和退換貨等服務(wù),確保用戶滿意度和忠誠(chéng)度。
四、結(jié)語
本文對(duì)中華民族技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行了全面而深入的研究,通過整合互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和元宇宙的理念,為中華民族技藝的數(shù)字傳承提供了創(chuàng)新性的思考和實(shí)踐方向。我們期望這些努力能夠促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字保護(hù)工作,使之在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
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