建黨初期的紅色出版機構

朱少偉

近代上海，城市管理、社會構造、文化形態(tài)趨于多元性：一方面，這里是工人階級最集中的地方，給中國共產黨的誕生奠定了組織基礎；另一方面，這里交通、通訊便捷，往往開風氣之先，是海外新思想、新知識最早登陸的地方，給馬克思主義傳播提供了有利條件。正因如此，建黨初期紅色出版機構相繼在這里閃亮登場，并首創(chuàng)了“出版社”這一名稱，一直沿用到今天。

黨的第一個出版機構，是1920年8月為出版《共產黨宣言》而在上海創(chuàng)辦的社會主義研究社。

五四運動前后，馬克思主義在中國文化界已成為新潮，梁啟超、李大釗、張聞天等都在所撰文章中摘譯、引用過《共產黨宣言》片段，李漢俊等也在報刊上介紹過它的相關章節(jié)。

當年，上海《星期評論》以研究和介紹社會主義而獲盛名，該刊問世于1919年6月，在進步知識分子中影響很大?！缎瞧谠u論》編輯部深感盡快把馬克思主義經典譯成中文“已是社會之急需，時代之召喚”，急切希望譯出《共產黨宣言》全文，進行連載。

參與編刊的邵力子想到一位譯者人選，那就是多次向自己主編的上?！睹駠請蟆贰坝X悟”副刊投稿的陳望道，他的建議得到大家的贊同，陳望道被確定為《共產黨宣言》譯者。

1920年早春，陳望道接受任務后，從杭州回到義烏故里，躲在簡陋的柴房里艱苦奮戰(zhàn)，于4月底基本完成翻譯任務。不久，他受邀赴滬，參加編輯《星期評論》周刊。他在上海又對譯稿作了整理。經李漢俊、陳獨秀的?？?，再返給譯者改定，《星期評論》準備連載《共產黨宣言》；不料，該刊突然遭查禁。

此時，陳獨秀等正在籌建中國共產黨發(fā)起組，面對此變故，經與共產國際代表維經斯基商量，他決定建立社會主義研究社，直接出版陳望道譯的《共產黨宣言》。不久，陳獨秀在維經斯基幫助下，于上海辣斐德路成裕里12號（今復興中路221弄12號）建立又新印刷所。

陳望道譯的《共產黨宣言》由社會主義研究社推出時，標明出版時間為1920年8月；同年8月17日，維經斯基在給俄共（布）中央西伯利亞局東方民族處的函件中提及，《共產黨宣言》已出版，所以它的印刷日期應在此之前。

第一版的《共產黨宣言》豎排平裝，小32開本，共56頁，用5號鉛字排印，共印1000冊；封面為淺紅色，有馬克思半身坐像，印著“馬格斯（按：即馬克思）安格爾斯（按：即恩格斯）合著”“陳望道譯”等字樣；由于排字工人的疏忽，封面上“共產黨宣言”被誤排成“共黨產宣言”，這一失誤為以后鑒別《共產黨宣言》初版本提供了依據。

同年9月，為了滿足讀者需求，社會主義研究社推出《共產黨宣言》再版，又印1000冊，并糾正封面書名的排字差錯。

一些學者以為，陳望道譯的《共產黨宣言》出版后，社會主義研究社就功成身退。經查，1920年6月6日，《星期評論》出版至第五十三號遭查禁；6月27日，《俞秀松日記》提及：“夜，望道叫我明天送他所譯的《共產黨宣言》到獨秀家去，這篇宣言底（的）原文是德語，現在一時找不到，所以只用英、俄、日三國底（的）譯文來對校了”，第二天則記：“九點到獨秀家，將望道譯的《共產黨宣言》交給他，我們說些譯書的事，總該忠實精細”。這表明，陳獨秀應是在1920年6月下半月著手建立社會主義研究社，并開始實質性運作；這第一個紅色出版機構，就設于他的寓所上海環(huán)龍路老漁陽里2號（今南昌路100弄2號），陳望道翻譯的《共產黨宣言》第一個中譯本在此完成?？?、編輯工作。

為了宣傳馬克思主義，社會主義研究社計劃出版一套“社會主義研究小叢書”。陳望道翻譯的《共產黨宣言》封面上，標明為“社會主義研究小叢書第一種”。1920年9月，社會主義研究社出版了德國米里·伊·馬爾西著、李漢俊譯的《馬格斯資本論入門》，作為“社會主義研究小叢書第二種”。這是中國第一本介紹《資本論》的通俗讀物，它扼要敘述了馬克思學說中關于商品、價格、剩余價值及勞動與資本的關系等問題；李漢俊在所撰寫的序里感嘆：“將馬格斯（按：即馬克思）經濟學說，說得這樣平易而又說得這樣得要領的，在西洋書籍中也要以這本為第一?！贝藭H受歡迎，成為各地黨組織和團組織成員的必讀材料；毛澤東等創(chuàng)辦的長沙文化書社則將它列入重要書目，數月便售出200冊。

1920年9月后，因公開的新青年社建立，承擔了黨的書刊出版工作，社會主義研究社便完成了使命。

1920年8月，中國共產黨發(fā)起組正式成立。不久，決定將《新青年》改版為其機關刊物；而且，建立新青年社，總發(fā)行所設于上海法大馬路279號（今金陵東路近河南南路處）。

陳獨秀主編的《新青年》，1915年9月創(chuàng)刊于上海，是中國近現代一份內涵豐富深刻、影響廣大深遠的雜志，它開啟了民智，振奮了國魂。最終，它由文化先鋒發(fā)展成為革命宣傳機構，是一種必然。

《新青年》在滬進行改版，僅用了一個月，從1920年9月1日出版的第八卷第一號起，它實現了新的跨越，成為中國共產黨發(fā)起組公開出版的機關刊物，仍為月刊，由陳獨秀主編（至年底，他赴廣東擔任教育委員會委員長，雜志由陳望道負責）；隨即，脫離上海群益書社，由新青年社運作。

新青年社作為黨的早期出版機構，除了出版《新青年》，也負責印行面向工人、店員的《勞動界》和《上?；镉选?；1920年8月15日，《勞動界》創(chuàng)刊號出版，封面標明“總經售處上海法租界大自鳴鐘對面新青年社”，這是“新青年社”名稱初次見諸媒體。

從1920年秋開始，新青年社陸續(xù)推出陳獨秀主編的“新青年叢書”，書目廣告列有近十種，實際付梓八種，其中有李季譯、蔡元培寫序的《社會主義史》（“新青年叢書”第一種），陳獨秀、李達等撰的《社會主義討論集》（“新青年叢書”第二種），黃凌霜譯、張伯堅校的《哲學問題》（“新青年叢書”第三種），惲代英譯的《階級爭斗》（“新青年叢書”第八種）等。

尤值一提，1920年11月出版的“新青年叢書”第六種《歐洲和議后之經濟》，由陶孟和、沈性仁譯，著者為坎斯（今譯凱恩斯）。

1921年2月，《新青年》第八卷第六號在滬付排時，上海法租界巡捕房警探以“宣傳過激”為由，到印刷廠將全部稿件搜走，又查封新青年社，該社不得不遷往廣州。翌年7月，《新青年》休刊。

1923年6月，中共三大作出決議，重新出版《新青年》，作為中共中央理論性機關刊物；6月15日，《新青年》在廣州復刊，并另行編號，從原先的月刊改成季刊，由瞿秋白主編。復刊伊始，瞿秋白發(fā)表了《〈新青年〉之新宣言》，明確表示：“《新青年》的職志，要與中國社會思想以正確的指導，要與中國勞動平民以知識的武器?！缎虑嗄辍纺瞬坏貌怀蔀橹袊鵁o產階級革命的羅針。”《新青年》不負使命，繼續(xù)承擔起系統性地宣傳馬克思主義基本理論的重任。1926年7月，《新青年》終刊。此前，新青年社已先結束業(yè)務。

中國共產黨發(fā)起組在籌備中共一大期間，李漢俊主動提出將他與胞兄李書城（同盟會元老）的寓所即上海望志路106-108號（今興業(yè)路76-78號）“李公館”客廳，作為開會的場所。為了掩護中共一大會址，李漢俊、李達等在此創(chuàng)辦了新時代叢書社。

1921年6月24日，上?！睹駠請蟆贰坝X悟”副刊登載《“新時代叢書”編輯緣起》；6月28日，北京《晨報》也登載了此文?！丁靶聲r代叢書”編輯緣起》申明：“起意編輯這個叢書，不外以下三層意思：一、想普及新文化運動，我們以為未曾‘普及’而先講‘提高’，結果只把幾個人‘提高’罷了，一般人民未必受到益處；我們又相信一個社會里大多數的人民連常識都不曾完備的時候，高深學問常有貴族化的危險。縱有學者產生，常變成了知識階級的貴族；所以覺得新文化應該先求普及。二、為有志研究高深些學問的人們供給下手的途徑，這是和上面說的一層互相關聯的，普及兩字在別一意義上就是筑根基，各種講科學講思想的入門書在現今確是很需要，便是主張‘提高’的，這一步也是跨不過。三、想節(jié)省讀書界的時間與經濟，在資本主義的社會里，不但進學校讀書的權利不是人人都有，就連看點自修書的時間和經濟也不能人人都有的。這個叢書的又一目的，就是希望能幫助一般讀者只費最短的時間和最少的代價，取得較高的常識和各科學的門徑。”

《“新時代叢書”編輯緣起》同時還公布了“本叢書內容包括文藝、科學、哲學、社會問題及其他日常生活所不可缺之知識；不限冊數，或編或譯，每冊約載三萬字”；“編輯人（以姓氏筆畫繁簡為序）”是李大釗、李季、李達、李漢俊、邵力子、沈玄廬、周作人、周佛海、周建人、沈雁冰、夏丏尊、陳望道、陳獨秀、戴季陶、經亨頤；通信處為“上海貝勒路樹德里一百零八號（按：即望志路108號后門弄堂門牌）轉”（后移至上海商務印書館編譯所沈雁冰處）。

在1922年1月至1923年12月，新時代叢書社陸續(xù)編譯、出版了九種書籍?！靶聲r代叢書”第一種，是日本堺利彥著、李達譯的《女性中心說》，1922年1月出版，“譯者序”注明為1921年7月6日所撰，這顯示中共一大召開時它早已譯畢，萬一遭密探深究，便可作該社真實存在、正常運轉的一件物證；第二種，是日本高畠素文著、夏丏尊和李繼楨譯的《社會主義與進化論》，1922年3月出版；第三種，是英國派納柯克著、施存統譯的《馬克思主義與達爾文主義》，1922年1月出版；第四種，是日本高畠素文著、施存統譯的《馬克思學說概要》，1922年4月出版；第五種，是英國唐凱司德著、周建人譯的《遺傳論》，1922年6月出版；第六種，是日本安部磯雄著、李達譯的《產兒制限論》，1922年10月出版；第七種，是英國麥開柏著、太樸譯的《進化》，1922年12月出版；第八種，是日本山川菊榮著、祁森煥譯的《婦人和社會主義》，1923年11月出版；第九種，是瑞典愛倫凱著、沈澤民譯的《兒童教育》，1923年12月出版。這些書籍均由上海商務印書館發(fā)行。

1922年6月，“新時代叢書”第五種《遺傳論》出版時，通信處開始變更為“上海寶山路商務印書館編譯所沈雁冰轉新時代叢書社”；因此時李漢俊已赴鄂，但他離滬前，仍于6月6日在上海《民國日報》“覺悟”副刊發(fā)表《研究馬克思學說的必要及我們現在入手的方法》，介紹了“新時代叢書”第二種《社會主義與進化論》、第三種《馬克思主義與達爾文主義》。

如今，上海圖書館仍收藏著整套“新時代叢書”，這些書籍均為32開本?！靶聲r代叢書”具有以下特點：第一，既體現了曾公布的宗旨“增進國人普通知識”，又傳播了馬克思主義；第二，每冊僅數萬字，頁數不多卻內容充實，文字通俗易懂；第三，封面設計既新穎別致又生動體現編輯宗旨，黑體書名非常醒目，中間有地球圖案，上標“新時代叢書”五字，那緊握的雙手圖案象征全世界無產者的聯合；第四，相關書籍全部采用“馬克思”譯名，這與現在的規(guī)范譯名已一致，而此前出版界則有“馬客偲”（見李提摩太、蔡爾康合譯的《大同學》）、“瑪古斯”（見杜士珍譯的《近世社會主義評論》）、“馬陸科斯”（見趙必振譯的《近世社會主義》）等譯名，有些混亂。正因如此，新時代叢書社的書籍絕大多數都曾再版，《女性中心說》和《遺傳論》還曾推出第三版。

中國近代的出版機構，多稱“書局”“書社”“書店”“印書館”等。中國共產黨成立不久，為了有系統地編譯馬克思主義著作，決定在上海建立人民出版社，由曾參與編輯《新青年》、主編《共產黨》的李達負責。從此，“出版社”的名稱正式出現，并逐漸流行。

李達于1920年夏成為中國共產黨發(fā)起組成員，在中共一大會議中被選為中央局成員、宣傳主任。李達在上海南成都路輔德里625號（今老成都北路7弄30號）的寓所，成為人民出版社社址。

1921年9月，《新青年》第九卷第五號登載《人民出版社通告》，闡明了其宗旨和任務：“近年來新主義新學說盛行，研究的人漸漸多了，本社同人（仁）為供給此項要求起見，特刊行各種重要書籍，以資同志諸君之研究。本社出版品底（的）性質，在指示新潮底（的）趨向，測定潮勢底（的）遲速，一面為信仰不堅者祛除根本上的疑惑，一面和海內外同志圖謀精神上的團結。各書或編或譯，都經嚴加選擇，內容務求確實，文章務求暢達，這一點同仁相信必能滿足讀者底（的）要求?！?/p>

1921年11月發(fā)布的《中國共產黨中央局通告》中明確要求：“中央局宣傳部在明年7月以前，必須出書（關于純粹的共產主義者）二十種以上?！苯浝钸_的具體籌劃，人民出版社擬定了內容豐富的出版計劃，準備推出“馬克思全書”15種，“列寧全書”14種，“康民尼斯特（英文Communist的音譯，即共產主義）叢書”11種，其他讀物9種。由于受經費、人手等方面的限制，最終這批書籍未能全部出齊。

陳獨秀在《給共產國際的報告》中提及：僅數月時間，人民出版社已出版書籍12種，各印3000冊。據考，人民出版社實際出版書籍近20種，其中不僅有《工錢勞動與資本》（即馬克思的《雇傭勞動與資本》，袁讓譯）、《勞農會之建設》（即列寧的《蘇維埃政權當前的任務》，李達譯）、《討論進行計劃書》（包括列寧的《論無產階級在這次革命中的任務》和《論策略書》，沈澤民譯）、《共產黨禮拜六》（即列寧的《偉大的創(chuàng)舉》，王靜譯）、《勞農政府之成功與困難》（即列寧的《蘇維埃政權的成就與困難》，李墨耕譯）最早中譯單行本等，還有重印的《共產黨宣言》《馬克思資本論入門》等，以及《勞動運動史》《俄國革命紀念》《兩個工人談話》《李卜克內西紀念》4種小冊子；另外，為了紀念馬克思誕辰105周年和聲援各地工人群眾的革命斗爭，先后印制了大量宣傳品。

李達在負責人民出版社期間，常廢寢忘食地工作，所編印的書籍都通過可靠關系秘密運送到各地。李達在《中國共產黨的發(fā)起和第一次、第二次代表大會經過的回憶》中提及：“‘人民出版社’由我主持，并兼編輯、校對和發(fā)行工作，社址實際在上海，因為是秘密出版的，所以把社址填寫為‘廣州昌興馬路’?！蹦菚r，廣州是孫中山領導的根據地，人民出版社為了確保安全，編輯的書籍標明由“廣州人民出版社”出版，社址寫作“廣州昌興馬路二十六號”，使敵人無法以“宣傳過激主義”的罪名進行查禁。1922年11月，李達應毛澤東函邀前往長沙，到湖南自修大學工作；翌年夏，人民出版社并入已遷至廣州的新青年社。

當年，人民出版社具有以下特點：第一，善于進行編輯策劃，在短時間內便擬就“馬克思全書”“列寧全書”“康民尼斯特叢書”這3套叢書的大型出版計劃，盡管最終因受條件限制未能全部完成，但已印行不少重要書籍；第二，高度重視編譯質量，在推出馬列著作時既講究詞語淺顯又要求譯文準確，譯書工作主要依靠有較高外語水平的黨內同志（如李達、沈澤民、李漢俊等）；第三，及時打通發(fā)行渠道，既利用書店又依托各地黨組織，使出版物能迅速送至黨內同志和進步青年手中，并達到不小的印數。正因如此，蔡和森在1926年撰寫的《中國共產黨史的發(fā)展（提綱）》中評價：“人民出版社……為我黨言論機關，出版了很多書籍，對思想上有很大的影響。”

（摘自2023年9月7日《人民政協報》。作者為第十二屆上海市政協文史委委員）