“跨文化”視域下兒童詩教學(xué)優(yōu)化的實現(xiàn)

徐建平

摘要：兒童詩是統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中不可或缺的重要組成部分，1-6年級入編詩歌共計131首，形式多樣、題材豐富，是提升語文核心素養(yǎng)的重要載體。本文立足“跨文化”（Cross-cultural studies）思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨篇章、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、跨形式、跨國界等多方面的綜合性學(xué)習(xí)活動，運用“讀”出心裁，扭牢情景交融“牛鼻子”；“境”由心生，握緊意象創(chuàng)造“金鑰匙”；奇思妙想，開啟慧心巧思“主引擎”；合縱聯(lián)橫，打贏素養(yǎng)提升“攻堅戰(zhàn)”，實現(xiàn)提高兒童詩教學(xué)與創(chuàng)作效度的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：跨文化 兒童詩教學(xué) 分析與建議

兒童詩是統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中不可或缺的重要組成部分，1-6年級入編詩歌共計131首，其中古詩75首，兒童詩56首，涉及自然景觀、童年生活、趣味字謎、繞口令等方面，編排在“漢語拼音”“識字”“課文”和“拓展閱讀”等版塊中。形式多樣、題材豐富，學(xué)習(xí)兒童詩有利于培養(yǎng)學(xué)生語感、審美力和想象力、創(chuàng)造力，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教學(xué)中，要立足[1]語文6個學(xué)習(xí)任務(wù)群之一的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群出發(fā)，倡導(dǎo)立足“跨文化”（Cross-cultural studies）視域，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨篇章、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、跨形式、跨國界等多方面的綜合性學(xué)習(xí)活動，提高兒童詩教學(xué)與創(chuàng)作的效度。

一、“讀”出心裁，扭牢情景交融“牛鼻子”

兒童詩簡潔明了，誦讀兒童詩，詩中的每一字、每一詞都必須得到關(guān)注，做到字斟句酌，特別是循環(huán)反復(fù)的詞句，誦讀時，語氣的強(qiáng)弱應(yīng)當(dāng)“千變?nèi)f化”，才能在誦讀中，有助于學(xué)生對兒童詩的理解與共鳴。如統(tǒng)編版教材一年級上冊的兒童詩《說話》中，說話的“小主人公”有6個，發(fā)出6種不同的聲音，雖然只有6句話，但“小”字出現(xiàn)了6次，“說話”這個詞出現(xiàn)6次，而且，它們發(fā)出的聲音都是疊音詞，6句的句式、字?jǐn)?shù)都一樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的時候，不能所有一樣的字或詞用一樣的語氣，要鼓勵學(xué)生讀出變化，哪個輕些，哪個重些，哪個音調(diào)高些、哪個低些，哪個可急促，哪個可延緩等等，可結(jié)合動畫、視頻等“跨文化”媒介，通過表演讀、課本劇等“跨文化”方法，讓學(xué)生對“說話”和動物們的聲音有全方位的感知，該詩特有的韻味才能淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

同時，學(xué)生對詩歌有著自己獨特的體悟。在教學(xué)實踐中，教師一定要珍視、守護(hù)學(xué)生獨特的體悟。如誦讀兒童詩時，把握好停頓，在學(xué)生對兒童詩的體悟中具有重要作用。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀停頓的節(jié)奏，讓詩歌的韻律美充分展現(xiàn)，體驗“繞梁三日”的感覺。如教學(xué)統(tǒng)編版教材三年級上冊《聽聽，秋的聲音》時，教師在重點詩句的停頓、延長等指導(dǎo)到位，“是/和黃葉道別的/話音”“是/和陽臺告別的/歌韻”，學(xué)生自然能夠理解領(lǐng)會，道別時，要讀出傷感語氣，同時，結(jié)合觀看落葉的動畫片、音樂渲染等“跨文化”媒介和落葉作品展示、科學(xué)知識滲透等“跨文化”方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核。

此外，因表達(dá)的需要，兒童詩中常出現(xiàn)句式相近的詩句，在指導(dǎo)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的內(nèi)容、情感、內(nèi)涵等，適切地讓誦讀的語調(diào)“抑揚頓挫”，讓詩歌的表達(dá)張力得以充分展現(xiàn)。如《聽聽，秋的聲音》這首兒童詩，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“在每一片葉子里/在每一朵小花上/在每一滴汗水里/在第一顆飽滿的谷粒里”這四句排比句式時，可引導(dǎo)學(xué)生按“低→平→中→高”的起伏變化來朗讀，同時，結(jié)合谷粒、勞動人民的汗水等動畫、音樂等“跨文化”媒介和劇本表演、圖畫展示等“跨文化”方法，助推學(xué)生更好地沉浸到詩歌世界里，提升學(xué)生誦讀水平。

不少兒童詩反映了世界的豐富多彩和真實多元。在教學(xué)時，教師要根據(jù)兒童詩特點，把握主基調(diào)，通過多種媒介，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界，經(jīng)歷詩人的“悲歡離合”，深刻理解詩句。如統(tǒng)編版教材四年級上冊艾青《延安，我把你追尋》這首詩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏和韻律鮮明，六個小節(jié)的內(nèi)容清晰，層次清楚，首尾呼應(yīng)，全詩押ang韻。教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩的內(nèi)核世界和詩人“共頻同振”，在“像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光；像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽”中要引導(dǎo)學(xué)生讀出急迫和期待；在“追尋你，南泥灣開荒的镢頭，追尋你，楊家?guī)X講話的會場”中，要引導(dǎo)學(xué)生讀出深沉和堅定；在“我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，但不能丟寶塔山頂天立地的脊梁”中，要引導(dǎo)學(xué)生讀出鏗鏘和果敢等等，通過浸潤式的誦讀指導(dǎo)，結(jié)合視頻、音樂等“跨文化”媒介和表演讀、美術(shù)作品創(chuàng)作等“跨文化”方法，使有效的學(xué)習(xí)在學(xué)生身上真實地發(fā)生。

二、“境”由心生，握緊意象創(chuàng)造“金鑰匙”

意象是客觀的現(xiàn)實場景和詩人主觀的個體理解相互交融，通過審美意象的再造，并通過文字呈現(xiàn)出來的藝術(shù)景象或境界。它是詩歌的基本構(gòu)成因素，也是詩歌的靈魂?！耙狻笔窃娙怂磉_(dá)思想感情，“象”是詩人表達(dá)思想感情所借助的具體事物。兒童詩教學(xué)時，教師要立足“跨文化”，多方面引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌世界里所包含詩人的遄飛多彩、創(chuàng)造性豐富的意象，掌握這把了解和進(jìn)入詩歌和詩人精神世界的“金鑰匙”。意象是主觀與客觀、情與景的高度統(tǒng)一，但是這個統(tǒng)一不是二者簡單相加，而是自然地融為一體。因此，在兒童詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提煉出與主題關(guān)聯(lián)，別出心裁的具體事物作為意象，并通過意象這一支架，啟發(fā)學(xué)生由此及彼，感悟、生成出相關(guān)聯(lián)的其它意象，讓學(xué)生對兒童詩的理解由“單極”邁向“多極”，由“似”及“是”，豐富學(xué)生對詩的內(nèi)涵理解與情感體悟，更助推學(xué)生思維的廣度。如《聽聽，秋的聲音》這首兒童詩，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握詩人為了“秋聲”這一意象塑造，不僅運用了植物界“大樹—唰唰”，動物界“蟋蟀—“ ?”，還用“大雁的叮嚀”“田野的歌吟”等等多種意象，共同展示“秋聲”豐富多元的內(nèi)涵，并有意識運用音頻、視頻、圖畫等“跨文化”媒介和角色表演等“跨文化”方法，助推學(xué)生快速、深度理解其中的意象及內(nèi)涵。

同時，許多兒童詩中常出現(xiàn)多個意象，這些意象聚合在一起，營造出詩歌獨特的意境，讓學(xué)生對詩歌的理解和感悟從零散邁向整體，在詩歌的深處徜徉。如統(tǒng)編版四年級上冊的《秋晚的江上》，通過描繪“飛鳥”“斜陽”“蘆葦”等多重意象，勾畫出一幅色彩飽滿、層次豐富的秋江夕照圖。同時，鳥振雙翅，抖落夕陽，讓頭白的蘆葦也“妝”上了“紅顏”，這些擬人化的表達(dá)，讓全詩變得童趣盎然。在教學(xué)中，教師要立足“跨文化”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，結(jié)合多媒體音樂和動畫，通過“察、聽、演”等“跨文化”形式，充分挖掘詩歌中的各種意象，迅速理解詩情詩意的同時，落實深度學(xué)習(xí)的開展，提升思維深度。

值得一提的是，意象中的景物都是經(jīng)過心靈化的，所以詩人筆下的景物，靜物，總是寫得活動跳脫，富于生機(jī)，就是我們通常所說的“化靜為動”和“化動為靜”，在教學(xué)中，教師要通過“跨文化”手段，讓景與情，流動起來。如《秋晚的江上》，第一小節(jié)描寫了倦鳥歸巢，從另外一個視角看，就像飛鳥駝著夕陽翩飛，描畫出一幀舒緩、唯美而靜謐的圖畫。第二小節(jié)節(jié)奏突變，馱著斜陽的飛鳥，驟然展翅，讓人感到斜陽也許太重了，鳥兒馱不動，所以把夕陽傾倒在江水之中，染滿夕陽的江水反而顯得更鮮艷了，詩的審美意象卻因此顯得更加生動。詩的最后兩句，用擬人化手法刻畫夕陽中的蘆葦，蘆花已經(jīng)放白，但在詩人的意象中，蘆葦卻像一位白了頭發(fā)的婦女，在夕陽映照之下，展現(xiàn)出迷人的色彩。教學(xué)中，教師要結(jié)合動畫、音樂等“跨文化”媒介和“說秋天、聽音樂、畫秋江、演飛鳥”等“跨文化”方法，通過動與靜的巧妙變化、流動與“跨文化”的綜合參與，既體會了詩歌語言的精妙，又鍛煉了學(xué)生思維的靈敏度。

三、奇思妙想，開動慧心巧思“主引擎”

兒童詩的魅力就是來源于兒童出人意料的想象和天真的童趣，教師應(yīng)著眼“跨文化”，通過聲音、圖畫等載體，激活學(xué)生的想象，以此鮮活學(xué)生的情感體驗，不要急于用“差異化”的語言進(jìn)行理性的賞析，而要立足“跨文化”，激發(fā)學(xué)生好奇心，鼓勵他們大膽地表達(dá)、大膽地質(zhì)疑。如《花?！返谝恍」?jié)寫花牛在草地上休息，壓扁了一穗剪秋羅。花牛、綠草地、剪秋羅色彩鮮明，畫面感極強(qiáng)?！皦罕饬思羟锪_”可以看出花牛的無拘無束。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時，有學(xué)生問：“剪秋羅為什么用一‘穗，而不是用‘一根呢？”老師結(jié)合動畫等“跨文化”媒介和角色表演、英語短劇等“跨文化”方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察剪秋羅“傘狀”“花瓣頂端中裂”等特征，總結(jié)出“一穗”比“一根”更形象、更逼真、更吸引人，從而引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作實踐時，要斟酌字眼，靈活運用。還可引導(dǎo)學(xué)生在字、詞、句、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法等方面進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，提升學(xué)生的質(zhì)疑能力。

兒童詩大多運用了大量創(chuàng)造性想象，要理解兒童詩的內(nèi)核，需要有豐富表象儲備為根基。教師要立足“跨文化”，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生對兒童詩中的意象進(jìn)行創(chuàng)造性想象，從而提升學(xué)生的想象能力。如《花?！返谌?jié)描寫花牛甩著尾巴走在草地上。“小尾巴甩得滴溜溜”的動作，體現(xiàn)出自由和快樂。教師搭建學(xué)習(xí)支架之一“通過花牛的動作可以體現(xiàn)自由心態(tài)”后，引導(dǎo)學(xué)生：“你想象一下，花牛還有哪些動作，體現(xiàn)自由快樂呢？”學(xué)生利用這一動作支架，創(chuàng)作出“花牛閉上了眼，享受著草地的芬芳”“花牛愜意地?fù)u了搖頭，甩掉一天的不開心”等詩句。通過“聞花香、聽音樂、賞美景、演花牛、調(diào)身心”等“跨文化”方法，將抽象化為具象，方便學(xué)生多角度理解。

兒童詩大多充滿天馬行空般的奇思妙想，在兒童詩教學(xué)中，教師結(jié)合兒童詩內(nèi)容喚醒學(xué)生的認(rèn)知，立足“跨文化”，通過“唱一唱、做一做、畫一畫、演一演”等，享受想象帶來的喜悅。如教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《花牛》的脈絡(luò)：通過刻畫“花牛在草地里坐、眠、走、夢”來體現(xiàn)自由和快樂后。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“假如你是花牛……”進(jìn)行“跨文化”創(chuàng)作，有的學(xué)生表演課本劇、有的學(xué)生改編歌曲、有的創(chuàng)作膠版畫等等，讓學(xué)生用自己的方式進(jìn)行再想象、再創(chuàng)作，提升語文綜合素養(yǎng)。

四、合縱聯(lián)橫，打贏素養(yǎng)提升“攻堅戰(zhàn)”

兒童詩教學(xué)的最終目標(biāo)也指向提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，因此，教師在教學(xué)實踐中要立足“跨文化”視域，加強(qiáng)合縱聯(lián)橫在整合內(nèi)容、融合形式、整合資源等方面發(fā)力，突破篇與篇、教與學(xué)、課內(nèi)與課外、學(xué)科間與學(xué)科外等方面限制，全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

主題化學(xué)習(xí)有利于學(xué)生圍繞一個或多個結(jié)構(gòu)化的主題進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，是兒童詩教學(xué)的有效方法之一。教師要圍繞單元主題進(jìn)行整體設(shè)計和學(xué)習(xí)是新課標(biāo)提出的新要求，緊扣單元主題，進(jìn)行深度的整體設(shè)計后，實施單元主線教學(xué)，能有效提升教學(xué)效果。如，統(tǒng)編版教材四年級下冊第三單元是詩歌閱讀單元，單元的人文主題：“詩歌，讓我們用美麗的眼睛看世界?！闭Z文要素：“初步了解現(xiàn)代詩的一些特點，體會詩歌的情感。根據(jù)需要收集資料，初步學(xué)習(xí)整理資料的方法。合作編小詩集，舉辦詩朗誦?！眴卧芯幣帕恕斗毙恰贰毒G》《在天晴了的時候》《白樺》等詩歌，教學(xué)時，教師針對語文要素可以設(shè)計“跨文化”學(xué)習(xí)主題。如：引導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于描寫星星、春天、樹木的詩歌，指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解，再通過讓學(xué)生仿寫星星、春天、窗外的世界等形式進(jìn)行整合。又如，引導(dǎo)學(xué)生收集冰心等作者的作品，拓展閱讀，加深理解。還可以引導(dǎo)學(xué)生收集優(yōu)秀的外國詩歌，對比異同，借鑒提升。再如，我校從2019年開始，設(shè)立“我與老師同寫詩”專欄，堅持“每周一主題”，發(fā)動師生圍繞主題進(jìn)行同步創(chuàng)作、在學(xué)校微信公眾號和宣傳欄上展示。

同時，以驅(qū)動性問題為核心，通過項目化的小組合作學(xué)習(xí)的綜合性學(xué)習(xí)，也是學(xué)生喜聞樂見的兒童詩教學(xué)的有效方法之一。教師要立足“跨文化”，融通各學(xué)科，運用綜合性學(xué)習(xí)手段，實現(xiàn)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。如，上述的詩歌教學(xué)單元，對于單一篇章，如針對《繁星》，可引導(dǎo)學(xué)生，畫一畫星星、唱一唱與星星有關(guān)的歌、朗誦與星星有關(guān)的英文詩、星星鮮為人知的故事會等等。對于本單元，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作完后，設(shè)計合作編撰小詩集、詩歌小報，舉辦詩歌朗讀和詩歌表演等等，以一篇課文或一個主題為抓手，實現(xiàn)多學(xué)科知識的互相融合和綜合運用、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實踐的多維合一，從而促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)能力的整體提升。

此外，學(xué)生通過對兒童詩的學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、方法的擴(kuò)容、拓展、優(yōu)化等拓展性學(xué)習(xí)方式，能全方位促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，也是兒童詩教學(xué)很好的選擇。如教學(xué)戴望舒的《在天晴了的時候》時可立足“跨文化”，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)。具體而言，教師引導(dǎo)學(xué)生通過課前任務(wù)單，回顧掌握兒童詩歌的特點，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)《雨巷》《我用殘損的手掌》等名篇，讓學(xué)生在賞析中總結(jié)戴望舒詩歌內(nèi)容堅實崇高，情緒高揚闊大，語言明朗鮮活等特點。結(jié)合動畫、影視等媒介和英文朗誦、美圖賞析等“跨文化”方法，按照“明確主題—搭建支架—確定意象—別致表達(dá)—含蘊情感”的流程去嘗試自主創(chuàng)作，最后采用作者自評、教師點評、學(xué)生互評等多維評價，讓學(xué)生經(jīng)歷“詩—詩人—自己”“三維”融合學(xué)習(xí)過程，集“賞析—創(chuàng)作—評議—修改”于一體。加深對詩、對詩人、對時代背景的進(jìn)一步了解，在開拓知識面的同時，對“學(xué)習(xí)鏈”進(jìn)行全流程優(yōu)化，螺旋式提升創(chuàng)作水平。

綜上所述，統(tǒng)編小學(xué)語文教材中選編的詩歌具有重要的樣本意義，教師要掌握教材編排特點，以“跨文化”思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨篇章、跨學(xué)科、跨形式、跨領(lǐng)域、跨國界等多方面的綜合性學(xué)習(xí)活動，助力學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作詩歌，讓詩歌在小學(xué)生的心里生根發(fā)芽，直至青蔥森郁，使詩歌的教學(xué)價值最大化，從而全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳欣歆，管賢強(qiáng)，陳曉波.小學(xué)語文新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“跨文化視域下基于兒童本位的童詩教學(xué)與創(chuàng)作的實踐研究”（立項編號：FJJKZX22-594）系列研究成果。]