傳承與創(chuàng)新

周磊　李情情　張凡

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加快，許多舊建筑面臨被拆除的風(fēng)險(xiǎn)。這些建筑具有悠久的歷史文化價(jià)值，在城市發(fā)展中扮演著重要的角色。對舊建筑進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，可以有效地將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形幕瘍?nèi)涵的空間，為城市注入新的生命力。通過對當(dāng)前我國舊建筑改造設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進(jìn)行分析，總結(jié)了舊建筑改造為文化空間的案例，力求得出普遍做法，以期對今后的舊建筑改造設(shè)計(jì)起到一定的作用。

關(guān)鍵詞：舊建筑改造；設(shè)計(jì)原則；文化空間；文創(chuàng)園

對舊建筑進(jìn)行改造，其核心在于推動(dòng)建筑的再生。舊建筑見證著城市的發(fā)展，承載著一座城市發(fā)展的記憶，也是一座城市文脈的延續(xù)，它所具有的獨(dú)特文化價(jià)值往往是新建建筑所不具備的。建筑本身具有不可替代的價(jià)值，不僅具有物質(zhì)價(jià)值和歷史價(jià)值，還具有一定的文化價(jià)值、使用價(jià)值以及景觀價(jià)值等[1]。將舊建筑改造為文化空間是城市發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，可以實(shí)現(xiàn)功能多樣化，在傳承歷史和推進(jìn)現(xiàn)代化方面發(fā)揮重要作用。因此，將舊建筑改造為文化空間是一種傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐，是對歷史和文化的尊重，同時(shí)也是對現(xiàn)代設(shè)施和需求的適應(yīng)。

一、舊建筑改造的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

（一）舊建筑改造存在的問題

1.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相分離

新建筑為現(xiàn)代人提供了豐富的城市面貌，也導(dǎo)致了與傳統(tǒng)文化的隔絕。舊建筑是傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中所積累的結(jié)果，對于城市建筑空間的歷史文化延續(xù)、傳統(tǒng)觀念的傳承以及地域風(fēng)情的重現(xiàn)，都有著重大的歷史與文化意義。對舊建筑空間進(jìn)行改造，并不意味著完全摒棄和隔絕傳統(tǒng)文化，而是應(yīng)該尊重文化的多樣性，讓改造后的建筑空間擁有多元的文化體系[2]。在改造后的建筑空間中，我們需要保護(hù)傳統(tǒng)文化的屬性，并將其與現(xiàn)代文化相融合，創(chuàng)造出更具活力、更富含特色的文化體系。

2.意識形態(tài)與地方文化相失衡

舊建筑一般都具有特有的區(qū)域文化特色，不恰當(dāng)?shù)母脑鞎?dǎo)致其失去原有的文化內(nèi)涵。對舊建筑空間進(jìn)行改造，既要為用戶提供更多的服務(wù)，又要為當(dāng)代社會提供更多的物質(zhì)和文化需要。在對其進(jìn)行改造時(shí)，要注意其形式是否滿足現(xiàn)代人的美學(xué)要求，同時(shí)又要具有某種地方化的精神。同時(shí)，在對其進(jìn)行改造時(shí)，要考慮到其所處的時(shí)代、區(qū)域、景觀以及社會的價(jià)值觀念，并采用相應(yīng)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。在進(jìn)行改造的同時(shí)，要保持傳統(tǒng)的地方文化特質(zhì)，彰顯其獨(dú)特的個(gè)性；在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要注重創(chuàng)新，吸納現(xiàn)代的、多元化的元素，把異域的文化與當(dāng)?shù)氐奈幕诤显谝黄穑箓鹘y(tǒng)的建筑空間具有更強(qiáng)的本體特性。

3.商業(yè)色彩濃重與科學(xué)性缺失

在舊建筑改造的過程中，商業(yè)化動(dòng)機(jī)過于強(qiáng)烈可能會導(dǎo)致對建筑的歷史文化價(jià)值、空間功能及其原有特色的忽視，從而存在商業(yè)色彩濃重的問題。此外，一些改造項(xiàng)目可能也存在科學(xué)性的缺失，如對建筑的結(jié)構(gòu)、環(huán)保、能源利用等方面未進(jìn)行充分的評估與規(guī)劃。改造過程中需重視歷史文化及原有特色，商業(yè)利益并不應(yīng)是唯一的動(dòng)力。因此，要結(jié)合建筑的特點(diǎn)進(jìn)行改造，并考慮其具有的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)代需要的結(jié)合，注重保護(hù)原有特色和功能，從而創(chuàng)造更具文化內(nèi)涵和適應(yīng)性的空間。

（二）舊建筑改造設(shè)計(jì)的原則

1.新舊建筑共生

新舊建筑共生旨在將新舊建筑的空間形式、結(jié)構(gòu)體系以及構(gòu)筑形式進(jìn)行融合和替換，找到新舊建筑之間設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。在新建筑的設(shè)計(jì)中，要考慮與舊建筑的外觀風(fēng)格統(tǒng)一，以保持整個(gè)區(qū)域的建筑風(fēng)貌一致性。新舊建筑的共存需要考慮材料的搭配，從而使新舊建筑的外觀更加協(xié)調(diào)、和諧。新舊建筑共存的原則不僅能夠保護(hù)歷史建筑遺產(chǎn)，而且還有助于提升城市的文化品位和環(huán)境質(zhì)量，將城市建設(shè)的方向帶向一個(gè)更加人性化、有機(jī)融合的發(fā)展方向。通過合理的流線組織和功能劃分，能為不同的創(chuàng)業(yè)者提供思想上的交流。舊建筑在新時(shí)代創(chuàng)新精神的注入下，能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。共生并不是“一加一等于二”，而是“一加一大于二”。

2.空間整合原則

舊建筑改造設(shè)計(jì)的空間整合原則是在尊重舊建筑的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)實(shí)需求為依據(jù)，科學(xué)地整合塑造建筑空間，使得舊建筑既有現(xiàn)代化的特征，又有更強(qiáng)的適應(yīng)能力，能夠?yàn)槿藗兲峁└邮孢m的居住和工作環(huán)境。在改造過程中，應(yīng)考慮不同業(yè)態(tài)、功能、空間大小的需求，營造不同的空間質(zhì)感、氛圍，以滿足不同的用戶需求。以舊建筑的空間造型、空間尺度、空間色彩、空間結(jié)構(gòu)等為依據(jù)，采取一種全新的設(shè)計(jì)語言和表現(xiàn)方式，這是一種對舊建筑要素的深化和延伸。與此同時(shí)，按照需求添加新要素，也是為了適應(yīng)空間參與者需求的變化趨勢。

3.人性化設(shè)計(jì)原則

舊建筑改造設(shè)計(jì)應(yīng)該注重人性化設(shè)計(jì)的原則，提高建筑的使用舒適度和便利性。在設(shè)計(jì)過程中可以考慮人們的生活需求和行為習(xí)慣，做出有針對性的設(shè)計(jì)。在文化空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)注重人性化的設(shè)計(jì)，例如考慮殘疾人設(shè)施、文化活動(dòng)的組織、文化藝術(shù)的普及等，以滿足現(xiàn)代人的文化需求。

4.可持續(xù)發(fā)展原則

舊建筑是一座城市發(fā)展歷史的重要載體，它承載著一個(gè)時(shí)代的記憶。在對舊建筑進(jìn)行更新改造時(shí)，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理論，并合理運(yùn)用“綠色針灸”“海綿城市”等生態(tài)學(xué)理念[3]。舊建筑改造應(yīng)該考慮可持續(xù)性，盡可能地使用環(huán)保材料和能源，減少對環(huán)境的負(fù)面影響。同時(shí)，改造設(shè)計(jì)應(yīng)該利用可再生能源，提高建筑物的能量效率，并降低能源消耗。

（三）舊建筑改造的發(fā)展趨勢

建筑的改造可分為“改”和“造”兩個(gè)層面，“改造”二字也可以拆分解釋，即“改”字可以被理解為修整、更改，“造”字基本釋意為制作，二者的結(jié)合即修改原有成分進(jìn)行再制作[4]。對舊建筑的改造是將不符合時(shí)代要求和使用功能需求的建筑體，以適宜性的設(shè)計(jì)策略來重新解讀，賦予已喪失使用功能的建筑及其整體環(huán)境集合體以新的時(shí)代意義，將重建和延續(xù)充分融合。

隨著城市化進(jìn)程的加快，舊建筑改造正在成為建筑發(fā)展的重要趨勢。改造舊建筑能夠合理利用城市空間資源，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，并創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。改造方式多種多樣，既有功能改造，也有風(fēng)貌保護(hù)。舊建筑改造后可轉(zhuǎn)為公共文化空間、創(chuàng)意園區(qū)、文旅設(shè)施等。相關(guān)部門應(yīng)加大對舊城區(qū)改造的支持力度。舊建筑改造的發(fā)展前景是非常廣闊的，在今后將推動(dòng)建筑業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、舊建筑改造為文化空間的設(shè)計(jì)理念

（一）文化空間的含義

文化空間，也叫文化場所，是聯(lián)合國教科文組織在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中使用的一個(gè)專有名詞，是對具有典型意義的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的形態(tài)和樣式的統(tǒng)稱。在《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中，文化空間被定義為既有時(shí)間性又有空間性、定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所[5]。在我國的文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，有學(xué)者對文化空間的定義是：“可以用于任何一種遺產(chǎn)類型所處規(guī)定空間范圍、結(jié)構(gòu)、環(huán)境、變遷、保護(hù)等方面的，因而具有更為廣泛的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。”

（二）舊建筑改造為文化空間的內(nèi)涵和功能

設(shè)計(jì)可以改變生活，設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一個(gè)新的高度，人們就越來越關(guān)注如何充分發(fā)揮其文化功能，充分體現(xiàn)其設(shè)計(jì)的價(jià)值。建筑是文化有形的和具體的表現(xiàn)。一個(gè)城市文化空間的設(shè)計(jì)水平，是其文化品位與美學(xué)品位的體現(xiàn)。將舊建筑改造為文化空間，可以賦予建筑新的內(nèi)涵和功能，通過改造可以讓人們更好地認(rèn)識、感受歷史，同時(shí)在文化、藝術(shù)等方面能夠獲得更多的選擇。在城市建設(shè)與社會發(fā)展過程中，“再生”問題一直是人們所關(guān)心的。最近幾年，為了扶持文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，國家已經(jīng)制定和頒布了一系列的政策和措施，各個(gè)地區(qū)都在積極地利用這些老舊的廠房來擴(kuò)大自己的文化空間，建立起一批具有鮮明特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。這些園區(qū)都是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的重要力量。例如，北京798藝術(shù)區(qū)、沈陽鐵錨1956文化創(chuàng)意園、武漢漢陽造藝術(shù)區(qū)、上海M50創(chuàng)意園等等。

三、舊建筑改造為文化空間的實(shí)踐案例

（一）鐵錨1956文創(chuàng)園

沈陽鐵錨1956文創(chuàng)園的前身為沈陽市紗布廠，它坐落于遼寧省沈陽市大東區(qū)大東路47號。鐵錨1956文創(chuàng)園在改造時(shí)保留了原有的“基因”，為老工廠注入了新的活力。經(jīng)過改造后的鐵錨園區(qū)，在大量保留工業(yè)建筑原貌的同時(shí)，大膽創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)，打造出一個(gè)具有東北院落特色的LOFT建筑群。園區(qū)通過保留歷史元素，增加歷史文化識別系統(tǒng)，以及仿制火車頭等具有代表性的元素，來展現(xiàn)工業(yè)歷史。園區(qū)規(guī)劃了文化空間、創(chuàng)意辦公、商業(yè)服務(wù)三大業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對舊建筑的活化利用。

通過對沈陽鐵錨1956文創(chuàng)園案例分析可知，在對舊建筑進(jìn)行改造時(shí)，要尊重歷史文化，注重對舊建筑的保留和利用。雖然歷史文化遺產(chǎn)保留了過去的價(jià)值，但需要適當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，滿足當(dāng)今人們的需要。在園區(qū)改造時(shí)，應(yīng)該注重創(chuàng)新思維，將創(chuàng)意和設(shè)計(jì)融入其中，增強(qiáng)文創(chuàng)園的吸引力。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)多樣化的功能，來滿足游客的不同需求。

（二）北京798藝術(shù)區(qū)

798藝術(shù)區(qū)坐落在北京朝陽區(qū)酒仙橋路，它的前身是718聯(lián)合工廠，占地面積超過60萬平方米。改造時(shí)廠區(qū)內(nèi)藝術(shù)家們保留了大量的既有工業(yè)建筑，并且根據(jù)不同的空間特征和尺度，對其進(jìn)行活化再利用[6]。園區(qū)內(nèi)聚集了博物館、藝術(shù)展廳、文創(chuàng)店鋪、餐飲等，形成以藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù)、展示博覽、商業(yè)銷售為主的經(jīng)營模式，是國內(nèi)將工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的典范。在改造過程中，對原有建筑進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募庸毯透拢Ａ袅嗽械拇u、橋、頂?shù)仍?，融入現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了時(shí)代的變遷、藝術(shù)的交融。以798藝術(shù)區(qū)蔓空間改造為例，該建筑的設(shè)計(jì)靈感來源于“蔓延”，以“蔓”字為設(shè)計(jì)核心。雖然這個(gè)字看起來很具體，但卻蘊(yùn)含著許多空間的想象力，設(shè)計(jì)師希望用簡單的幾何語言來表達(dá)這種綿延向上的意境，于是，他提出了“空間無限蔓延”的核心理念。

通過對北京798藝術(shù)區(qū)案例分析，在對舊建筑進(jìn)行改造時(shí)，要運(yùn)用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，注重新舊元素的對比融合，塑造與眾不同的藝術(shù)氛圍。同時(shí)，注重園區(qū)品牌形象的塑造與園區(qū)的品牌推廣?？梢酝ㄟ^各類文化藝術(shù)活動(dòng)和展覽的策劃，成功擴(kuò)大園區(qū)的知名度和美譽(yù)度，進(jìn)一步提升園區(qū)的品牌形象和商業(yè)價(jià)值。

（三）上海M50創(chuàng)意園

上海M50創(chuàng)意園位于普陀區(qū)莫干山路，是上海標(biāo)志性的創(chuàng)意園區(qū)之一。M50創(chuàng)意園是上海城市文脈的重要組成部分，也是人類工業(yè)文明的載體。改造后的M50以設(shè)計(jì)、藝術(shù)和文化創(chuàng)意為主導(dǎo)功能，向公眾開放，舉辦各類展覽活動(dòng)，具有鮮明的文化氛圍。同時(shí)，園區(qū)實(shí)施人才和資源整合，吸引眾多藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等創(chuàng)意人才入駐，形成創(chuàng)意要素集聚之地。M50改造兼顧歷史保護(hù)和功能創(chuàng)新，將老工業(yè)遺址活化成為承載設(shè)計(jì)創(chuàng)意的文化園區(qū)，實(shí)現(xiàn)了老城區(qū)活力提升，也豐富了公共文化生活，是工業(yè)文化遺產(chǎn)利用保護(hù)的典范案例。

M50改造案例充分展現(xiàn)了工業(yè)文化利用的巨大潛力，對其他舊城區(qū)改造具有重要借鑒意義。對于城市發(fā)展當(dāng)中所遺留下來的舊建筑不應(yīng)該全盤否定，而是要與城市發(fā)展的特征相結(jié)合，將其“變廢為寶”，使之煥發(fā)出新的生機(jī)。我們要在傳承創(chuàng)新中，打造更多既保留歷史又富有特色的文化空間。

目前，在生活中存在許多廢棄閑置的舊建筑，迫切需要將這些雖已破敗不堪但又經(jīng)過漫長歲月沉淀的舊建筑復(fù)興，使其具有新的功能與價(jià)值。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對舊建筑改造的研究和實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，準(zhǔn)確把握文化與歷史底蘊(yùn)，并合理規(guī)劃和運(yùn)用現(xiàn)代科技與設(shè)計(jì)手段。同時(shí)，應(yīng)注重保護(hù)文化遺產(chǎn)，避免無序開發(fā)和過度商業(yè)化，保持其歷史與文化價(jià)值，為人們提供更為優(yōu)質(zhì)的文化空間和生活體驗(yàn)，使得舊建筑成為城市文明的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

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[6]周曉哲.舊建筑改造中異質(zhì)共生設(shè)計(jì)理念研究[D].長沙：湖南大學(xué)，2020.

作者簡介：

周磊，沈陽理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)。

李情情，沈陽理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)。

張凡，沈陽理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)。