梁曉聲眼中的中國(guó)文化

《中國(guó)文化的歷史基因》，著名作家梁曉聲重磅新作，呈現(xiàn)千年中國(guó)文化形成特質(zhì)。繼《中國(guó)社會(huì)各階層分析》后，從文化視角切入，本書全新深度解剖了中國(guó)人文化心理基因及演變。在這里，可以看到《人世間》中人物建構(gòu)的歷史背景和文化邏輯。

何為中國(guó)，作為中國(guó)人，我們?cè)撊绾慰创陨淼臍v史與文化，而中國(guó)的文化從何處來(lái)，又將往何處去？在梁曉聲看來(lái)，要想真正獲得內(nèi)心的平靜，還是需要從我們的歷史中獲取力量。書中風(fēng)格平實(shí)、語(yǔ)言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)清晰的書寫，讓大眾更加了解自身的歷史、文化和精神。

2017年全國(guó)兩會(huì)召開期間，全國(guó)政協(xié)委員梁曉聲接受了海外網(wǎng)記者的專訪，談到何為“文化”，他說(shuō)道：“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，約束前提下的自由，替他人著想的善良。”

每當(dāng)遇到人生挫折和民族危機(jī)之際，我們都能以“艱難困苦，玉汝于成”和“殷憂啟圣，多難興邦”的信念堅(jiān)韌地度過(guò)。中華文化的長(zhǎng)河塑造了中國(guó)人既溫柔敦厚又憂勤惕厲的民族性格。中國(guó)文化自先秦以來(lái)，從沒(méi)有中斷過(guò)，只是內(nèi)容日新月異。

儒家思想對(duì)中華文化影響甚大，先秦初現(xiàn)，漢代以后成為主流思想意識(shí)，重人倫、重教化、重道統(tǒng)的儒家觀念影響了中國(guó)古代社會(huì)生活的方方面面。

作者以時(shí)間為主軸，擷取了每一個(gè)時(shí)代最具代表性的門類加以介紹，詩(shī)詞歌賦、文學(xué)戲曲、音樂(lè)歌曲、繪畫書法等，綴滿了中國(guó)千年歷史長(zhǎng)河中之瑰寶。作者把它們放在社會(huì)文化的大背景下，力圖揭示其文化內(nèi)涵和意義，何以產(chǎn)生、何以存在、何以發(fā)展。

優(yōu)秀的文化，是人心靈的養(yǎng)分，是人們對(duì)生活的提煉、升華和表達(dá)；而泛娛樂(lè)化的文化，又往往顯得“品相不佳”。在梁曉聲看來(lái)，大眾接受好文化的影響，要扎進(jìn)文化研究的厚土里，來(lái)探討中國(guó)各時(shí)期的文化現(xiàn)象。

作為中國(guó)當(dāng)代文壇的代表人物，梁曉聲一直在以自己的創(chuàng)作節(jié)奏，觀察生活，體會(huì)現(xiàn)實(shí)，捕捉時(shí)代的變化帶給個(gè)人和生活的新特質(zhì)。

小時(shí)候的審美啟蒙來(lái)自于家里被面上印著的相伴而游的鴛鴦，也來(lái)自于母親從外面撿回的一張畫有喜鵲和梅花的年畫，還有小時(shí)候包月餅的畫紙上印著的“嫦娥奔月”。正是這些最樸素的事物，吸引著梁曉聲主動(dòng)探求，推開那扇精神世界的大門。

文化的概念博大精深，每位作者對(duì)此的解讀也是個(gè)性化的。梁曉聲更像是一個(gè)記錄者，以自己的經(jīng)歷與記憶為視角刻畫文化，始終有“我”的目光和審視，以達(dá)到這樣的間離效果。

循著這樣的軌跡，書中的世界極具梁曉聲特色：小人書《中鋒在黎明前死去》《七把叉》《從地球到月球》讓他知道了“美國(guó)故事”；電影《戰(zhàn)火中的青春》讓他愛(ài)上了電影；話劇《狗兒爺涅槃》《等待戈多》讓他耳目一新；歌曲《信天游》中的“我低頭，向山溝”讓他每每淚不能禁……在這個(gè)層面，梁曉聲跳出評(píng)論者的身份，向讀者坦誠(chéng)自己如何一步步拉近與文化、文學(xué)的距離。

文人情懷與文化情懷讓梁曉聲的文字充滿暖意，但卻從未讓他迷失掉知識(shí)分子的責(zé)任意識(shí)。他將人文關(guān)懷與洞察現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深情致敬中國(guó)文化，體現(xiàn)了一位作家的使命感。我們可以從他一貫犀利而又冷靜的筆觸中找到他對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的冷靜思考，感受到他對(duì)社會(huì)生態(tài)的關(guān)切。

書中抗戰(zhàn)時(shí)期的口號(hào)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)軍民保家衛(wèi)國(guó)、英勇抗日的主流文化，關(guān)注的是特定時(shí)期的文化自覺(jué)性。寫到母親上“掃盲”夜校、學(xué)習(xí)識(shí)字課本，本書展現(xiàn)了新中國(guó)成立之初廣大家庭婦女真實(shí)的生活狀態(tài)，她們通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)了自身的解放，向未來(lái)邁出嶄新的步伐。寫到朦朧詩(shī)派的產(chǎn)生，以及中國(guó)“新時(shí)期”詩(shī)歌星光燦爛、風(fēng)景獨(dú)秀的景象時(shí)，作者又探析了詩(shī)人們的家國(guó)情懷、載道精神。

在每個(gè)特定的歷史時(shí)期，梁曉聲都描述了特定的歷史背景和時(shí)代表現(xiàn)，在這一層面，他又是一位評(píng)論者，用自己的積淀與觀察去評(píng)述文學(xué)、美術(shù)、詩(shī)歌、雕塑、電影等不同的文化形式。同時(shí)，他也對(duì)不同時(shí)期的社會(huì)生態(tài)進(jìn)行了談?wù)撆c分析，提出了自己的真誠(chéng)言說(shuō)與思考，用文字見(jiàn)證了時(shí)代變遷，也折射出這部作品的良苦用心。

無(wú)論我們身在何處，文化的根始終在我們內(nèi)心扎下深深的烙印。《中國(guó)文化的歷史基因》探尋中華文化的深層內(nèi)涵與人生哲理，以其獨(dú)特的視角，將中國(guó)歷史與文化脈絡(luò)緊密相連，在探索文化的同時(shí)重新審視中國(guó)千年文化，感受到它的寬度與廣度。

時(shí)代的興衰成亡，個(gè)人的起落悲喜，其實(shí)都不過(guò)廣闊的歷史時(shí)間軸上，微乎其微的一筆。見(jiàn)識(shí)過(guò)文明的滄桑巨變就不會(huì)為眼前的雞毛蒜皮沉淪，感受過(guò)歷史的更迭無(wú)常就不會(huì)為個(gè)人的得失耿耿于懷。心懷敬畏，珍惜眼前的分秒時(shí)光，我們才能將這短短的一生，活得無(wú)悔無(wú)憾。