曾昭榮
妙文品評(píng)
濟(jì)世做英雄,開(kāi)拓當(dāng)先鋒
王思琪
英雄,是項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世的一股豪氣;是張飛當(dāng)陽(yáng)橋嚇退曹操百萬(wàn)雄兵的一聲怒吼;是漢將燕然勒功的一抹蒼涼;是鐵木真彎弓射雕的沖天雄心;是南熏門(mén)岳飛八百敵五十萬(wàn)的無(wú)畏……人類(lèi)歷史,就是一部英雄史。華夏兒女有著濃厚的英雄情結(jié),每個(gè)人從小就有一個(gè)英雄夢(mèng):有馬援“伏波惟愿裹尸還”的忠義,有文天祥“留取丹心照汗青”的情懷,有毛澤東“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹”的膽魄。
當(dāng)下,民族復(fù)興的機(jī)遇與百年變局的挑戰(zhàn)同在,時(shí)代喚英雄,強(qiáng)國(guó)責(zé)在肩。青年當(dāng)作濟(jì)世扶危的英雄,當(dāng)作敬業(yè)開(kāi)拓的先鋒。
【開(kāi)篇用古代英雄事例來(lái)排比造勢(shì),引人入勝中引出主題,情思激蕩中奠定抒情的基調(diào)?!?/p>
金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng)定乾坤。蒙昧?xí)r期,人類(lèi)面對(duì)自然災(zāi)害,幻想用神話祈愿,盼英雄救民于水火。鯀竊息壤砌大堤防滔天巨浪,普羅米修斯盜天火播文明火種。冷兵器時(shí)代,百姓仰慕橫刀立馬、百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)的英雄。看關(guān)羽“溫酒斬華雄”,過(guò)五關(guān)斬六將,千里單騎,威風(fēng)凜凜,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?孫策以一千兵卒起家,定東吳霸業(yè),三足成一隅,“天下英雄誰(shuí)敵手?”岳飛破“拐子馬”,戚繼光破“鴛鴦陣”,將軍陣前無(wú)懼色,刀光劍影,天昏地暗,鬼神泣,孰可當(dāng)此大任?蘇秦說(shuō)合六國(guó),掛六國(guó)相印風(fēng)光無(wú)限,縱橫捭闔智謀天下,何人能及?【將耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋锖陀⑿凼论E通過(guò)排比、設(shè)問(wèn)、引用等多種手法并用,新穎別致。】
槍林彈雨,攻城略地守四方。抵御外侮,英雄是守國(guó)的神。黃海大戰(zhàn)中,北洋艦隊(duì)遭遇入侵的倭艦,雙方展開(kāi)激戰(zhàn),管帶鄧世昌在致遠(yuǎn)號(hào)受重創(chuàng)且彈盡的情況下,率定遠(yuǎn)艦撞敵艦,二百勇士飲恨黃海,英雄赴難。1661年,鄭成功從金門(mén)攻荷軍,荷軍投降繳械,被占38年的臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱。殺敵除惡,英雄是正義的劍。黎明前的隆化總攻戰(zhàn),董存瑞看到戰(zhàn)友紛紛倒在橋型暗堡前,見(jiàn)沒(méi)有地方放置炸藥包,便用左手托起炸藥包,拉燃導(dǎo)火索與敵人同歸于盡。戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄感天動(dòng)地,幕后英雄也可歌可泣。英雄母親鄧玉芬,在抗戰(zhàn)期間把丈夫和5個(gè)兒子送上抗日戰(zhàn)場(chǎng),6位親人全部為國(guó)捐軀,解放后三拒政府的照顧撫恤。保家衛(wèi)國(guó),英雄是國(guó)之魂。1950年在長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中中國(guó)人民志愿軍6連129位戰(zhàn)士全部?jī)龀杀?,他們的英雄氣概使敵人折服?連連長(zhǎng)楊根思率全連堅(jiān)守側(cè)翼小高嶺陣地,戰(zhàn)至他最后一人,抱著炸藥包與40多名敵人同歸于盡?!久爸鴺屃謴椨隁尘柢|,是英雄最悲壯、最感人的一幕。作者從半封建半殖民地、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝三個(gè)時(shí)期來(lái)寫(xiě)英雄精神,條理分明,邏輯嚴(yán)密。】
清風(fēng)朗月,眾望所歸明星璨。和平年代,英雄是致富能手,是行業(yè)標(biāo)兵,是平凡凝成的傳奇。河南新鄉(xiāng)劉莊村支部書(shū)記史來(lái)賀20年把750塊荒地改造成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園,肌苷產(chǎn)量占全國(guó)一半以上,辦起了藥廠等10多家村辦企業(yè),帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富。重慶巫山縣下莊村主任毛相林帶領(lǐng)村民,用23年在絕壁上鑿出了一條脫貧致富的“天路”。32歲的鞏立姣在東京奧運(yùn)會(huì)女子鉛球決賽中投出20.58米,這一冠軍,是她奮斗11年、進(jìn)步23厘米、堅(jiān)守21年取得的,她是體育精神的風(fēng)范。其美多吉是郵車(chē)駕駛員,30年如一日,行駛140萬(wàn)公里,沒(méi)有發(fā)生一次責(zé)任事故,他是行業(yè)的標(biāo)兵。云南麗江張桂梅以柔弱的身軀創(chuàng)辦華坪女子高中,讓大山里的失學(xué)女孩讀上書(shū),走出大山,她讓兩千多名女孩圓了大學(xué)夢(mèng),她是傳遞愛(ài)的信使,是平凡澆鑄的豐碑。【和平年代的英雄往往被人忽視,作者選取了帶領(lǐng)群眾致富引路人、體育教育模范、行業(yè)標(biāo)兵三個(gè)方面的楷模加強(qiáng)論證,他們的事跡同樣感人肺腑,獨(dú)辟蹊徑,立意高遠(yuǎn)。】
英雄翹楚,眾望所“追”。國(guó)家因英雄而安泰祥和,社會(huì)因楷模而欣欣向榮。青年當(dāng)學(xué)英雄,做楷模,為國(guó)家獻(xiàn)力,為青春壯色!【收束全文,突出中心,照應(yīng)開(kāi)頭,簡(jiǎn)潔精當(dāng)?!?/p>
【貴州納雍縣希鳴高中理(1)班】
技法提純
1.突出英雄的時(shí)代意義?!绊灀P(yáng)英雄”是永恒的主題,也是新時(shí)代最強(qiáng)音,當(dāng)前我們要突出“英雄”在新時(shí)代的作用和意義。在寫(xiě)作時(shí),同學(xué)們要結(jié)合自己熟悉的題材選擇寫(xiě)作角度,進(jìn)行整體布局。宣傳英雄不能刻板僵化,不能千人一面、千古一腔。
2.按性質(zhì)分類(lèi)。由于“英雄”概念的外延寬泛,人物眾多,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同時(shí)代、不同性質(zhì)的英雄進(jìn)行梳理,分成若干類(lèi),每一類(lèi)即一層,每一個(gè)分論點(diǎn)選一兩個(gè)代表人物作論據(jù)進(jìn)行闡述。這樣大題材通過(guò)小切口、大標(biāo)題通過(guò)分論點(diǎn)來(lái)突出主題,實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作意圖。
3.力求寫(xiě)出新意。歌頌英雄人物屬于老話題、舊題材,人們往往耳熟能詳。寫(xiě)這類(lèi)題材時(shí):一要內(nèi)容新穎。要將舊典型寫(xiě)出新涵義、舊例子寫(xiě)出新高度、舊話題寫(xiě)出新觀點(diǎn)。忌老生常談,要深層次挖掘。二要角度變換。摒棄老一套寫(xiě)法,從中心切入,多角度多層次拓展,發(fā)掘人物新的品格元素,另辟蹊徑,使人耳目一新。三是運(yùn)用多種藝術(shù)手法。要注意運(yùn)用排比、對(duì)偶、比喻、引用等修辭手法,大膽進(jìn)行同類(lèi)題材的襯托,多典例映照,構(gòu)成多點(diǎn)效應(yīng),給人以視覺(jué)沖擊,增強(qiáng)說(shuō)服力。
課后練兵
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石是北宋的三位大文豪。其中歐陽(yáng)修入仕最早,他擔(dān)任翰林學(xué)士的時(shí)候,了解了剛來(lái)到京城的王安石的才華,就極力向朝廷舉薦,王安石能得到皇帝的重用,歐陽(yáng)修功不可沒(méi);蘇軾參加科舉考試,考官歐陽(yáng)修親自錄取他為進(jìn)士第二名。而蘇軾與王安石原本也是過(guò)從甚密的好朋友。可是,因?yàn)榉磳?duì)王安石變法,歐陽(yáng)修被王安石斥為“在一郡則壞一郡,在朝廷則壞朝廷”的“壞人”,蘇軾因反對(duì)王安石變法,而被王安石貶出朝廷。然而在歷史上,歐陽(yáng)修以不遺余力舉薦人才著稱(chēng);而“無(wú)官一身輕”的蘇軾,在詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)甚至美食等方面都頗有建樹(shù);王安石雖然因改革而陷入爭(zhēng)議之中,卻以勇于改革而聞名于世。
歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石的人生經(jīng)歷對(duì)我們頗具啟示意義。上述三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
思路點(diǎn)撥
材料為我們展示了歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石這三位北宋大文豪的大致人生經(jīng)歷、仕途沉浮、相互評(píng)價(jià)以及歷史評(píng)價(jià)。從材料語(yǔ)境來(lái)看,“然而”后面的歷史評(píng)價(jià)無(wú)疑是最值得我們思考的。而站在他們各自的立場(chǎng)對(duì)他人作出的評(píng)價(jià),是當(dāng)局者從有限視角進(jìn)行的片面評(píng)價(jià)。站在歷史高度作出的評(píng)價(jià)顯然更為中肯,他們?nèi)藷o(wú)疑成就斐然、各有千秋。寫(xiě)作時(shí),可以從三個(gè)人的人生經(jīng)歷帶給我們的啟示來(lái)確定作文立意:
1.慧眼識(shí)才真伯樂(lè)。社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步需要各行各業(yè)大量的人才,發(fā)現(xiàn)人才就是伯樂(lè)存在的意義。一個(gè)真正的伯樂(lè),不但要有識(shí)才的慧眼,還要有寬廣的心胸和知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感。
2.生命因其寬度而更加精彩。蘇軾仕途受挫,無(wú)法在朝廷施展抱負(fù),卻曠達(dá)豁然,于是在每一個(gè)被貶之地,都能譜寫(xiě)精彩,遇見(jiàn)不一樣的自己,生命也因此變得更寬廣。
3.銳意進(jìn)取,無(wú)悔人生。當(dāng)仁不讓是儒家積極進(jìn)取的態(tài)度,迎難而上更是難能可貴的品德。當(dāng)國(guó)家有需要、人民有需求時(shí),我們都應(yīng)該義不容辭、勇于承擔(dān),這樣才能不負(fù)于自己的人生。
【王博/供稿】