黨的二十大精神融入高校思政課教學(xué)的三個(gè)維度

鄒 劍

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院，江西南昌 330013)

黨的二十大報(bào)告全面總結(jié)了過(guò)去五年和新時(shí)代以來(lái)的十年在政治上、理論上、實(shí)踐上取得的一系列重大成果，就新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展制定了大政方針和戰(zhàn)略部署，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宣言書和動(dòng)員令。報(bào)告提出一系列新論斷、新戰(zhàn)略、新思想、新要求、新觀點(diǎn)，明確回答了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問(wèn)題，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值，提供了最鮮活的教科書。高校思想政治理論課五門核心課程（即“思想道德與法治”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”）承擔(dān)著不同的教育目的，其中“思想道德與法治”的教學(xué)目標(biāo)在于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、傳承紅色基因?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”側(cè)重于通過(guò)歷史發(fā)展的線索和規(guī)律，幫助學(xué)生理解歷史和人民為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放，弄清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的問(wèn)題?！榜R克思主義基本原理”的教學(xué)目的是通過(guò)透徹的學(xué)理分析“馬克思主義為什么行”，闡明共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的教學(xué)目標(biāo)在于闡釋馬克思主義中國(guó)化的兩次理論飛躍形成的理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，幫助大學(xué)生深刻把握“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行”的深刻道理,從而增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”教學(xué)目的主要是讓當(dāng)代大學(xué)生感悟當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，體會(huì)21 世紀(jì)的馬克思主義思想的力量，品鑒新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的智慧，讀懂當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的變革與發(fā)展，從而自覺投身到建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程的一門重要課程。將黨的二十大精神融入思政課教學(xué)，不僅是推動(dòng)黨的二十大精神“三進(jìn)”的現(xiàn)實(shí)需要，更是把青年大學(xué)生培養(yǎng)成“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[1]的題中之義。黨的二十大精神融入思政課教學(xué)要深刻把握價(jià)值維度、內(nèi)容維度和實(shí)踐維度這三個(gè)維度。

一、價(jià)值維度：黨的二十大精神融入思政課的價(jià)值意蘊(yùn)，要在教學(xué)目的上回應(yīng)“為何融”

2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵2]辦好思政課，思政課教師至關(guān)重要，要充分調(diào)動(dòng)教師教的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培根鑄魂。作為學(xué)校立德樹人的主力軍，思政課教師有責(zé)任與義務(wù)帶頭研究好、闡釋好、傳播好黨的二十大精神，深入推動(dòng)黨的二十大精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)研究、出成效。

（一）學(xué)好黨的創(chuàng)新理論的要求

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新便不會(huì)有終點(diǎn)。堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，續(xù)寫好馬克思主義中國(guó)化這篇大文章，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的自覺行動(dòng)?？茖W(xué)的理論指引偉大的實(shí)踐，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興更離不開科學(xué)理論的指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的世界觀和方法論，是指引中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南，思政課教師要特別注意研究和闡釋好這一思想的精神實(shí)質(zhì)、核心內(nèi)容及歷史地位等方面內(nèi)容。教師在把黨的二十大精神融入思政課過(guò)程中，既要講出理論的高度，又要講出情感的溫度，用報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新戰(zhàn)略幫助大學(xué)生撥開思想的迷霧，讓學(xué)生切實(shí)掌握“批判的武器”。

（二）堅(jiān)定馬克思主義信仰的需要

信仰，是指某人自發(fā)對(duì)某種思想或宗教或追求的信奉敬仰。馬克思主義是關(guān)于全人類解放和無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，是指導(dǎo)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的真理。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的理想信念和精神旗幟，鼓舞一代又一代的有志青年投身于中華民族獨(dú)立和復(fù)興事業(yè)。因此，馬克思主義理應(yīng)成為每位共產(chǎn)黨員和當(dāng)代大學(xué)生的堅(jiān)定信仰。在當(dāng)今的自媒體時(shí)代，人人都能參與信息發(fā)布，信息變得豐富的同時(shí)，也伴隨著出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)雜音，幫助大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)、方法和立場(chǎng)分析解決問(wèn)題尤為重要與迫切。報(bào)告體現(xiàn)出的對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的信心，是教育引導(dǎo)大學(xué)生的“筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵”[3]；理想信念是照亮前行道路的燈塔，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力。

（三）促進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的需要

報(bào)告全面總結(jié)了過(guò)去五年取得的偉大成績(jī)，同時(shí)吹響了未來(lái)奮斗的沖鋒號(hào)，也為思政課教學(xué)改革指明了方向。特別是第五部分重點(diǎn)圍繞科教興國(guó)戰(zhàn)略展開了詳細(xì)論述，部署了辦好人民滿意的教育、完善科技創(chuàng)新體系、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略四個(gè)方面的重點(diǎn)工作。教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于教師，而思政課教師是發(fā)揮思政課主陣地、主渠道作用的關(guān)鍵。因此，要充分調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)思政課教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，促進(jìn)教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。思政課教師要在堅(jiān)持“六要”和“八個(gè)相統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮聰明才智改造課堂，提升思政課教學(xué)的“高質(zhì)量供給”。當(dāng)前，思政課教師要把黨的二十大精神用學(xué)生聽得懂、喜歡聽的方式融入到理論和實(shí)踐課堂，增強(qiáng)融入的針對(duì)性和實(shí)效性。教師在與學(xué)生的生動(dòng)實(shí)踐中，既要堅(jiān)守思政課的思想性和理論性，又要不斷增強(qiáng)親和力和感染力，師生合力推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新。思政課本質(zhì)上是講道理的課，用透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生思想上的困惑，用黨的創(chuàng)新理論回應(yīng)各種現(xiàn)實(shí)生活中的錯(cuò)誤思潮。

二、內(nèi)容維度：黨的二十大精神融入思政課的主要內(nèi)容，要在教學(xué)內(nèi)容上思考“融什么”

黨的二十大精神融入思政課五門核心課程既要體現(xiàn)傳授知識(shí)、提升素質(zhì)、塑造靈魂的共性，又要發(fā)揮每門課程的特色。因此，黨的二十大精神融入思政課教學(xué)必須做好頂層設(shè)計(jì)，思政課教師應(yīng)遵循五門課程自身特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，擬定黨的二十大精神融入五門核心課程的總體教學(xué)計(jì)劃，在找準(zhǔn)著力點(diǎn)的基礎(chǔ)上科學(xué)合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，避免融入內(nèi)容的重復(fù)。

（一）“思想道德與法治”課要聚焦價(jià)值引領(lǐng)和法治觀培養(yǎng)

“思想道德與法治”課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和法律意識(shí)培養(yǎng)，開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法治觀教育的一門重要課程。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師要對(duì)報(bào)告核心內(nèi)容高度凝練，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，避免出現(xiàn)理論上的空洞灌輸，不能照本宣科，而應(yīng)結(jié)合新時(shí)代十年的偉大變革和偉大成就，通過(guò)新穎的形式在課堂上展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在思想上、行動(dòng)上和情感上形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的強(qiáng)大認(rèn)同。例如可將黨的二十大精神中關(guān)于青年要“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”分別融入“樹立正確人生觀”“追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念”“中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂”“做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛國(guó)者”等教學(xué)設(shè)計(jì)之中。當(dāng)代青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中流砥柱，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的骨干，對(duì)他們的正確價(jià)值引導(dǎo)顯得尤為重要。思政課教師要在學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中既當(dāng)“經(jīng)師”，更要當(dāng)“人師”，真正落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。此外，教師還要充分融合報(bào)告中“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”部分的內(nèi)容。要將這部分內(nèi)容同習(xí)近平法治思想的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，特別是報(bào)告中提到的“堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路”“完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”這兩部分內(nèi)容與習(xí)近平法治思想高度吻合，要通過(guò)鮮活的全面依法治國(guó)實(shí)踐案例闡釋法治對(duì)國(guó)家治理體系起著規(guī)范、引領(lǐng)和保障作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)法、知法、懂法、守法及用法,不斷增強(qiáng)法律意識(shí),努力做遵紀(jì)守法的好公民。

（二）“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課要抓住歷史發(fā)展的主題和主線

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課是一門以歷史為載體，主要講授自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近代歷史和新中國(guó)成立以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代歷史，它不是純粹的歷史課，擔(dān)負(fù)著進(jìn)行思想政治教育的特殊使命。思政課教師要幫助大學(xué)生從歷史正確的一面增長(zhǎng)智慧，從歷史錯(cuò)誤的一面汲取教訓(xùn)，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和科學(xué)方法論，廓清歷史迷霧，解答學(xué)生的思想困惑，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心?？梢詫?bào)告中“一個(gè)初心”即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，融入到第四章“中國(guó)共產(chǎn)黨成立和中國(guó)革命新局面”第二節(jié)“馬克思主義廣泛傳播于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生”來(lái)闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的初心與使命。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”等相關(guān)內(nèi)容融入到第九章“改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展”第一節(jié)“歷史性的偉大轉(zhuǎn)折和改革開放的起步”的教學(xué)當(dāng)中，從宏大的歷史視野中講清楚背后的深刻道理，用生動(dòng)的實(shí)踐再次論證歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開放的科學(xué)性。從歷史發(fā)展的角度講清楚黨的百年歷史就是一部艱苦奮斗史、理論創(chuàng)新史、自我革命史、為民造福史。報(bào)告提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這一科學(xué)論斷，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課要從中國(guó)現(xiàn)代化的歷史發(fā)展軌跡全面梳理近代以來(lái)中國(guó)一代又一代的仁人志士為了中國(guó)的現(xiàn)代化不懈奮斗的探索史，引導(dǎo)學(xué)生接過(guò)歷史的接力棒，續(xù)寫中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章?；赝^(guò)去，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)取得舉世矚目的成就，再次證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)。眺望未來(lái)，中國(guó)的發(fā)展，未來(lái)可期，中國(guó)也定不會(huì)辜負(fù)社會(huì)主義，青年學(xué)生要抱定“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定信念。

（三）“馬克思主義基本原理”課要緊扣馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

“馬克思主義基本原理”課是重點(diǎn)闡述馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具，是探索宇宙人生奧秘的“望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”。報(bào)告是一篇蘊(yùn)含馬克思主義真理光芒的經(jīng)典文獻(xiàn)，其中的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想是對(duì)馬克思主義三大基本內(nèi)容進(jìn)一步豐富和發(fā)展，書寫了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章。報(bào)告中關(guān)于“馬克思主義的國(guó)家觀、政黨觀、發(fā)展觀、人民觀、文化觀”是豐富課堂教學(xué)的生動(dòng)案例。在融入的過(guò)程中要善于深度挖掘報(bào)告中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義元素，報(bào)告充分闡明了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的理論和實(shí)踐邏輯，要把這部分內(nèi)容有機(jī)融入到第七章“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)”，講清楚為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然，從而幫助學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是指引當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的“最佳養(yǎng)料”，只有樹立共產(chǎn)主義的理想信念才能補(bǔ)足“精神之鈣”，才能站得直、行得正、走得遠(yuǎn)。

（四）“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課要關(guān)注理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。……關(guān)于思維——離開實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論,是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。”[4]55這句話表達(dá)的基本觀點(diǎn)就是人對(duì)真理的認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性。思政課要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，只有思想上的清醒，才能做到行動(dòng)上的自覺?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課主要講述馬克思主義中國(guó)化三次理論飛躍的理論成果：即毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解黨在不同時(shí)期的路線、方針及政策，系統(tǒng)掌握這三大理論成果，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，堅(jiān)定大學(xué)生的“四個(gè)自信”。

（五）“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課要側(cè)重整體性的深度融入

黨的二十大精神融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課不能停留在“點(diǎn)位”式融入，要做到“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。具體融入過(guò)程中要側(cè)重整體性的深度融入，要從學(xué)理、哲理和道理三個(gè)方面講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想背后的理論邏輯和實(shí)踐邏輯。緊緊圍繞過(guò)去五年和新時(shí)代以來(lái)的十年生動(dòng)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)在每個(gè)專題中運(yùn)用最新的數(shù)據(jù)、圖表和視頻等資料全面生動(dòng)展示新時(shí)代以來(lái)的黨和國(guó)家發(fā)生的歷史性變革和取得的歷史性成就，從而幫助學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“十三個(gè)方面成就”的生動(dòng)內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論上集中概括為“十個(gè)明確”，從實(shí)踐上總結(jié)為“十四個(gè)堅(jiān)持”。報(bào)告共分十五個(gè)部分，立足“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，要在原有教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上不斷拓展和完善。要將報(bào)告中關(guān)于“開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”融入到“第一講：馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”“第四講：堅(jiān)持以人民為中心”“第六講：全面深化改革”中。將報(bào)告中涉及的“中國(guó)式現(xiàn)代化”重點(diǎn)融入課程教學(xué)專題“第二講：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”。引導(dǎo)學(xué)生做到真學(xué)、真懂、真信、真用，將黨的創(chuàng)新理論成果內(nèi)化于心，外化于行。

三、實(shí)踐維度：黨的二十大精神融入思政課的具體路徑，要在教學(xué)方法上探索“如何融”

高校思政課作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，如何確保黨的二十大精神融進(jìn)思政課教學(xué)，融進(jìn)學(xué)生頭腦，關(guān)鍵在于教學(xué)方法上的創(chuàng)新探索，要在打通理論課堂、實(shí)踐課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂三者之間切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提升學(xué)生的參與感和獲得感。

（一）以“問(wèn)題式專題化教學(xué)”模式，站穩(wěn)理論課堂

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“學(xué)生獲取知識(shí)的途徑固然很多，但課堂教學(xué)更具基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性?！盵5]習(xí)近平總書記的這一論述突出強(qiáng)調(diào)了思政課堂作為立德樹人主陣地和主渠道的關(guān)鍵作用。思政課教學(xué)正積極探索“問(wèn)題式專題化教學(xué)”新模式。所謂“問(wèn)題式專題化教學(xué)”是指以教學(xué)大綱為基本依據(jù)，突出問(wèn)題意識(shí)，全面整合教學(xué)內(nèi)容，形成專題化教學(xué)課件，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法開展問(wèn)題鏈?zhǔn)降慕虒W(xué)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力培養(yǎng)的一種全新教學(xué)模式。所謂的問(wèn)題，來(lái)自于教學(xué)大綱中要求的基本問(wèn)題，也可以是教師教學(xué)上的重難點(diǎn)問(wèn)題、日常生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)生思想上的困惑問(wèn)題等。要在問(wèn)題的思想性、理論性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性上下功夫。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，用“問(wèn)題+經(jīng)典”“問(wèn)題+案例”“問(wèn)題+現(xiàn)實(shí)”等方式講活講深講透黨的創(chuàng)新理論，努力實(shí)現(xiàn)從學(xué)科話語(yǔ)體系、課堂話語(yǔ)體系到教學(xué)話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變。在具體融入過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，把報(bào)告中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題形成專題化教學(xué)課件，通過(guò)問(wèn)題鏈的方式啟發(fā)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)教師教的積極性和學(xué)生學(xué)的主動(dòng)性。馬克思指出：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[4]9-10思政課教師要當(dāng)好課堂教學(xué)的編劇、導(dǎo)演和演員，第一時(shí)間消化吸收黨的二十大精神精髓，及時(shí)傳“道”，要在準(zhǔn)確把握黨的二十大精神內(nèi)容基礎(chǔ)上，挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，找準(zhǔn)融入的切入點(diǎn)，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，綜合運(yùn)用文字、視頻、圖表等形式將黨的二十大精神融入課堂，為學(xué)生奉獻(xiàn)一道既包裝精美又營(yíng)養(yǎng)豐富的“精神盛宴”，唯有如此才能真正打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生愛上思政課。與此同時(shí)，課堂教學(xué)要將黨的理論與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，把黨的二十大精神與學(xué)生的專業(yè)結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，知行合一。

（二）以實(shí)踐教學(xué)為支撐，激活實(shí)踐課堂

習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們一定要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命，干巴巴的?！蓖瑫r(shí)他還強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上來(lái)講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！盵6]這為思政課開展實(shí)踐教學(xué)提供了根本遵循。報(bào)告是黨的最新創(chuàng)新理論，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果，深入開展實(shí)踐教學(xué)，使二十大精神有機(jī)融入實(shí)踐教學(xué)。一方面，要開展豐富多彩且內(nèi)容充實(shí)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。在具體的操作過(guò)程中，思政課教師可以組織學(xué)生觀看報(bào)告視頻，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的二十大精神。在實(shí)踐課教學(xué)上可以通過(guò)講一個(gè)強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)故事、誦讀強(qiáng)起來(lái)的經(jīng)典文獻(xiàn)、編排歌頌強(qiáng)起來(lái)的情景劇、唱一首強(qiáng)起來(lái)的主旋律歌曲等形式全面演繹黨的十八大以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下中國(guó)大地發(fā)生的歷史性巨變和取得的歷史性成就。比如，在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課實(shí)踐教學(xué)中，可以組織學(xué)生就黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得的巨大成就，自己動(dòng)手制作相關(guān)的實(shí)物作品，為學(xué)生搭建一個(gè)展示作品的平臺(tái)，設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制以增強(qiáng)學(xué)生的成就感和獲得感。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)傾情演繹歷史“活教材”，打造“體驗(yàn)式”課程實(shí)踐，組織學(xué)生通過(guò)情景劇、朗誦和舞蹈等多種形式，生動(dòng)演繹近代以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)人民為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興所進(jìn)行的波瀾壯闊的奮斗歷程。這種體驗(yàn)式教學(xué)突出了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，通過(guò)全員參與、以演促學(xué)、以情育人的方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中被“活歷史”浸潤(rùn)，啟迪思想，砥礪品德。另一方面，黨的二十大精神要融入社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建“大思政”工作格局。思政課教師指導(dǎo)學(xué)生開展圍繞黨的二十大精神為主要內(nèi)容的社會(huì)調(diào)研，深入比如開展以“走進(jìn)新時(shí)代，展現(xiàn)新?lián)?dāng)”為主題的社會(huì)生活調(diào)研活動(dòng)。教師可組織學(xué)生深入校園、社區(qū)、企業(yè)、村鎮(zhèn)，或其他社會(huì)實(shí)踐基地，進(jìn)行調(diào)查寫出社會(huì)調(diào)查報(bào)告，運(yùn)用訪談、座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、小組討論、搜集資料、消化整理等方式，并制作調(diào)研過(guò)程的微視頻在課堂上進(jìn)行展示，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的二十大精神的實(shí)效性。

（三）以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，打造網(wǎng)絡(luò)新課堂

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵7]面對(duì)“流量一代”的當(dāng)代大學(xué)生，要將黨的二十大精神融入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開辟出一條“內(nèi)容為王、形式出彩”的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新渠道，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。緊緊依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷打造網(wǎng)絡(luò)新課堂。首先，要融入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),全方位宣傳,不留任何網(wǎng)絡(luò)“真空地帶”。借助新媒體平臺(tái)將黨的二十大精神全面融入學(xué)生的課堂、生活和頭腦，比如利用學(xué)習(xí)通、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、雨課堂、高校官網(wǎng)、微博、微信、QQ、今日頭條、知乎、B站、抖音、快手等大學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)打造理論學(xué)習(xí)的新高地。其次，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的內(nèi)容與形式。黨的二十大精神融入要處理好宏大敘事與個(gè)人敘事的關(guān)系，堅(jiān)持“內(nèi)容為王、形式出彩”的原則，善于利用學(xué)生愿意聽的溝通方式把“天邊”的道理拉回到學(xué)生的“身邊”，把有意義的思政課講得有意思，從而引起學(xué)生思想和情感上的共鳴。利用微視頻，以小故事講大道理，將二十大精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生身邊的具體人、事、物，把“高大上”的理論轉(zhuǎn)變?yōu)槊爸盁熁饸狻钡奈⒐适?、微視頻、微畫面，充分運(yùn)用VR、AR 及MR 等聲光電技術(shù)宣傳好黨的二十大精神。最后，要重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容的監(jiān)督與管理，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地?！熬W(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬空間,也造就了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬客體,對(duì)有效地把握和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育客體帶來(lái)了新的制約因素”[8]。由于網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬性、開放性、自由性等特點(diǎn)，加之各種信息良莠不齊，不同錯(cuò)誤的觀念、負(fù)能量在網(wǎng)絡(luò)中頻繁出現(xiàn)，容易對(duì)大學(xué)生造成負(fù)面影響。用黨的二十大精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，自動(dòng)過(guò)濾掉那些錯(cuò)誤的、低級(jí)趣味的、混淆視聽的有害信息。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，針對(duì)一些別有用心的人惡意傳播不良信息的行為要敢于發(fā)聲、勇于亮劍，牢牢把握黨的二十大精神網(wǎng)絡(luò)宣傳的引領(lǐng)力和話語(yǔ)權(quán)。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視思想政治理論課，專門召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)對(duì)新時(shí)代思政課教師教育教學(xué)改革創(chuàng)新提出具體要求和殷切期望。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神是全校師生的一項(xiàng)首要政治任務(wù)，把黨的二十大精神有機(jī)融入到思政課教學(xué)正當(dāng)其時(shí)。尤其是思政課教師要有一種“時(shí)時(shí)放不下”的責(zé)任感、“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感上好思政課，將黨的二十大精神融入思政課教育教學(xué)全過(guò)程。廣大思政課教師要深刻把握價(jià)值維度上“為何融”、內(nèi)容維度上“融什么”、實(shí)踐維度上“如何融”這三個(gè)基本問(wèn)題，始終緊扣教學(xué)目的，深挖五門核心思政課融入的教學(xué)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，拓展教學(xué)路徑，在將黨的二十大精神融入高校思政課的針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫。思政課教師要立足理論課堂、激活實(shí)踐課堂、開辟網(wǎng)絡(luò)新課堂，積極引導(dǎo)學(xué)生原原本本學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告原文，深刻把握二十大精神的核心要義，用黨的創(chuàng)新理論武裝學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)教育廣大青年大學(xué)生踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，書寫無(wú)愧于時(shí)代的青春華章。