哈德良巡視與羅馬帝國西部邊疆的治理

許禮捷 徐曉旭

關(guān)鍵詞：羅馬帝國；羅馬行??；哈德良巡視；西部邊疆

哈德良皇帝（Hadrian，117—138年在位）的行省巡視一直以來都是研究羅馬早期行省治理的重要內(nèi)容，也是與羅馬帝國“大戰(zhàn)略”論戰(zhàn)緊密相關(guān)的話題。1對于皇帝長期遠(yuǎn)離首都不知疲倦地在帝國境內(nèi)巡視的行為，1古典作家們曾展開熱烈的討論。2 1907年德國學(xué)者韋伯（W. Weber）首次將“哈德良旅程”（Itinera Hadriani）問題納入到現(xiàn)代史學(xué)研究，盡管某些假設(shè)存在局限性，但在當(dāng)時無疑具有開創(chuàng)性意義。3格雷（W. D. Gray）則是二重論證的實踐典范，通過對埃及（Egypt）新出土紙草的釋讀，他糾正了古代文獻(xiàn)中的部分謬誤。1在考古和古典學(xué)的強勢主導(dǎo)下，基于考古資料整理與文獻(xiàn)考據(jù)的成果豐碩，2但也正因為研究理路的固定甚至僵化，基于綜合研究的嘗試都被視為硬塞給羅馬的現(xiàn)代發(fā)明，3從理論高度的解答似乎成為古典學(xué)者意識到卻又不愿觸碰的禁區(qū)。

哈德良巡視在綜合性與理論化研究上的突破，源自美國戰(zhàn)略學(xué)家勒特維克（Ed. Luttwake）的《羅馬帝國大戰(zhàn)略》的出版。4 1979年該書發(fā)行后便立刻在西方古典學(xué)界引發(fā)激烈的爭論，尖銳批評與贊美之聲并存，哈德良巡視的相關(guān)研究也在“大戰(zhàn)略”理論的論戰(zhàn)中出現(xiàn)巨大分歧。5近些年從區(qū)域史與地方治理角度詮釋哈德良的行省巡視，正逐漸成為學(xué)者理論創(chuàng)新的新陣地。伯利（A. Birley）在對萊茵—多瑙河流域（Rhein-Danube）和不列顛地區(qū)（Britannia）考察后認(rèn)為，哈德良的巡視是皇帝完善地方基礎(chǔ)建設(shè)，提高信息利用率和行省統(tǒng)治力的方式。6而思貝勒（E. Speller）則更為直接地用“巡游的法庭”一詞來解釋哈德良巡視的本質(zhì)。7新的研究也引起國內(nèi)學(xué)者的積極回應(yīng)，相較于國際學(xué)界的研究視角，國內(nèi)學(xué)者多傾向于將哈德良的行省巡視視為某種帝國戰(zhàn)略的建構(gòu)。宋立宏認(rèn)為，哈德良巡視是一種行省管理制度的革新，是王權(quán)有效地介入地方管理的新模式。8馮定雄則通過哈德良在行省主導(dǎo)的基礎(chǔ)建設(shè)，闡釋道路在維持羅馬行省統(tǒng)治中的作用。

前人的成果極大豐富了相關(guān)研究的視域，但部分問題仍有待深入討論，羅馬帝國內(nèi)部各行省因自身社會文化結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境等方面的差異，所面臨與亟待解決的問題也不盡相同，因此西部邊疆行省的治理政策與東部地區(qū)相比存在顯著的差異。此外，在討論體現(xiàn)區(qū)域特色的各項應(yīng)對性措施時，哈德良巡視與治理中對以往政策經(jīng)驗的繼承和延續(xù)現(xiàn)象也值得關(guān)注。本文將通過現(xiàn)存銘文與文獻(xiàn)的記載，再現(xiàn)哈德良在日耳曼（Germania）、不列顛、努米底亞（Numidia）以及阿非利加（Africa）等地的巡視與治理細(xì)節(jié)。通過這些宣傳兼具實際效用的措施，帝國統(tǒng)治者不僅向羅馬各階層傳遞了“帝國無邊界”（imperium sine fine）政策終止的信息，同時也進(jìn)一步強化了邊疆行省的安全與統(tǒng)治秩序，皇帝在巡視期間的各類改革有效促進(jìn)了西部邊疆行省的經(jīng)濟(jì)興盛，并最終對當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的發(fā)展產(chǎn)生顯著影響。

一、哈德良在日耳曼與不列顛地區(qū)的巡視與治理

日耳曼與不列顛是羅馬帝國在西部面對蠻族的兩個主要地區(qū)，因此歷來受到羅馬統(tǒng)治者的重視。根據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，哈德良在日耳曼地區(qū)的巡視與治理主要涉及邊境人工防御設(shè)施的修建與軍紀(jì)重整兩方面的內(nèi)容。121年皇帝“巡行至高盧行?。℅allia），并通過多種慷慨的行為幫助了所有的居民。從那里前往日耳曼”。1文獻(xiàn)并沒有進(jìn)一步敘述，哈德良究竟實施了哪些具體的政策來幫助當(dāng)?shù)鼐用?，但從紀(jì)念錢幣上“高盧重建者”（restitutori Galliae）的稱頌來看，哈德良必然是通過捐贈等方式參與了當(dāng)?shù)氐墓步ㄔO(shè)。2事實上，他這一次巡視的范圍不僅僅是日耳曼地區(qū)，還包括上多瑙河地區(qū)的兩個行省——雷蒂亞（Raetia）和諾里庫姆（Noricum）。卡西烏斯·迪奧提及的“日耳曼的雪”，似乎也暗示121年的冬季哈德良是在日耳曼的邊境地區(qū)度過。3

在前哈德良時代，羅馬通常以山川、湖泊、河流等自然景物作為帝國與蠻族的邊界標(biāo)志。4例如，在日耳曼北部地區(qū)，當(dāng)圖密善（Domitian，81—96年在位）完成對卡蒂人（Chatti）的征服后，設(shè)立的邊界僅僅是將肥沃的威特勞平原（Wetterau）囊括在內(nèi)的一段條形空地。同樣羅馬在日耳曼南部地區(qū)的部分邊界則是以美茵河（Main）為界標(biāo)。盡管帝國在邊界的羅馬一側(cè)修建了部分簡易的哨塔，但軍事防御作用十分有限。直到圖拉真（Trajan，98—117年在位）時期為了強化對邊境的控制，部分位于腹地的輔助軍團(tuán)才在皇帝的命令下調(diào)駐至邊界地區(qū)。

哈德良的到來則徹底改變了這種局面，一些被稱為“l(fā)imites”的人工防御工事開始取代自然地標(biāo)成為帝國新的邊界標(biāo)志?！豆铝紓鳌酚涊d道：“在許多地區(qū)蠻族被人工防御工事而不是河流分隔，高大木樁被深插地底以城墻形式圍繞，哈德良通過這種方式阻斷了他們?！?不計其數(shù)的樹木被砍伐，并運往上日耳曼和雷蒂亞，然后精心制作成路障沿帝國邊界分布，整個防線花費數(shù)年時間才得以完工。此外，將邊境地區(qū)的木質(zhì)堡壘和哨塔翻建為石制的工程也在哈德良支持下持續(xù)進(jìn)行。6

在紀(jì)念皇帝到訪日耳曼的錢幣上，刻畫有哈德良騎馬向士兵訓(xùn)話的場景，同時附有“日耳曼軍訓(xùn)”（exercitus Germanicus）的字樣。7此外，“皇帝訓(xùn)練”（discplin. Aug.）銘文的出現(xiàn)也清晰地展現(xiàn)皇帝巡視的主要目的，8即重建從奧古斯都時代開始日漸敗壞的軍紀(jì)，重振當(dāng)?shù)夭筷牭膽?zhàn)斗力，為此他推行了一系列的治理措施。哈德良要求士兵保持高強度的軍事訓(xùn)練“就如同戰(zhàn)爭即將來臨一樣”，同時給予官兵大量的物質(zhì)獎勵，其中少數(shù)精英更被授予榮譽頭銜，以此減少軍隊對改革政令的抵觸。9為整肅軍紀(jì)強化管理“他規(guī)定沒有人能不正當(dāng)?shù)仉x開軍營”，10在軍官的選拔方面規(guī)定只有資歷達(dá)到，“或他的年齡讓護(hù)民官的權(quán)威充滿審慎和成熟”，才會被授予護(hù)民官權(quán)力，1哈德良“他聲明士兵們的年齡，任何人不能違反古老的習(xí)俗，低于軍事能力的要求或者高于人類的允許（范圍）”。2他“努力弄明軍用物資并仔細(xì)調(diào)查諸行省的收入，以便填補任何情況下可能的疏漏”，通過確保后勤補給的方式保證軍隊?wèi)?zhàn)斗力。3

為了更好地激勵官兵的熱誠，哈德良極力塑造自己的良好形象，他親臨軍隊與士兵同吃同住共同訓(xùn)練，甚至通過全副武裝的長距離行軍來彰顯自己優(yōu)良的軍事素養(yǎng)。4同時在生活上提倡節(jié)儉，哈德良“清除了軍營中的宴飲室、柱廊、地窖和涼亭”，禁止盛行的奢靡之風(fēng)，為彰顯決心“平常他穿著沒有金飾腰帶，或者沒有珠寶鑲嵌扣環(huán)的最為普通的衣物，很少用象牙柄的劍”，時常與普通士兵交談并數(shù)次探訪慰問生病的傷員。5在巡視各行省期間皇帝親自到訪和考察了當(dāng)?shù)貛缀跛旭v軍與防御工事，并關(guān)注軍用物品、武器、戰(zhàn)壕、壁壘和柵欄的整備情況，最終在哈德良以身作則的示范下，他制定的軍隊訓(xùn)練準(zhǔn)則傳遍整個帝國，直至卡西烏斯·迪奧所處時代仍在使用。6

從錢幣證據(jù)來看，與上日耳曼行省相鄰的另外兩個北部邊疆行省雷蒂亞和諾里庫姆，也是皇帝進(jìn)行軍事改革的地區(qū)。值得注意的是，在錢幣的紀(jì)念銘文中除常規(guī)的“到達(dá)”（adventus）外，7“met. Nor.”的刻字似乎暗示皇帝曾經(jīng)到訪或途徑了諾里庫姆南部的礦區(qū)。8在該行省總督駐地維盧努姆（Virunum）也樹起一座獻(xiàn)給皇帝的雕像。9此外，在諾里庫姆和雷蒂亞行省的紀(jì)念錢幣中，頻繁出現(xiàn)的“軍訓(xùn)”（exercitus）一詞無疑揭示了哈德良此行治理與改革的主要任務(wù)。

盡管弗洛魯斯（Florus，1世紀(jì)中葉至2世紀(jì)中葉人）的諷刺詩將哈德良的巡視比作為某種形式的閑逛，但不列顛地區(qū)作為帝國的北部邊疆顯然得到了足夠的關(guān)注。文獻(xiàn)記載哈德良到達(dá)不列顛后“糾正了此地很多（事情）”，錢幣上出現(xiàn)“不列顛軍訓(xùn)”（exerc. Britannicus）的銘文，也表明哈德良在日耳曼地區(qū)的軍事整肅政策被延續(xù)到當(dāng)?shù)亍４送獯罅堪l(fā)行印有“皇帝遠(yuǎn)征”（exped. Aug.）字樣的錢幣，進(jìn)一步暗示哈德良可能抽調(diào)一定數(shù)量的部隊與他一同前往不列顛，因此不列顛行省的軍事治理在細(xì)節(jié)上與日耳曼地區(qū)存在差異。

銘文記載一位名為提圖斯·龐提烏斯·薩比努斯（Titus Pontius Sabinus，80/85—2世紀(jì)中期）的軍官“在不列顛遠(yuǎn)征期間，統(tǒng)帥日耳曼第七軍團(tuán)、奧古斯都第八軍團(tuán)和初創(chuàng)第二十二軍團(tuán)共3，000兵力的部隊”參與哈德良的巡視行程；日耳曼第七軍團(tuán)原本駐扎在西班牙，而后兩個軍團(tuán)則來自上日耳曼行省。1另有銘文提及西班牙第一軍團(tuán)的軍事護(hù)民官馬爾庫斯·麥尼烏斯·阿格利巴（Marcus Maenius Agrippa，生卒年不詳）曾“被神哈德良選出，并送入不列顛遠(yuǎn)征”。更有資料證實122年哈德良曾下令將奧盧斯·普拉托里烏斯·奈波斯（Aulus Platorius Nepos，生卒年不詳）統(tǒng)帥的勝利第六軍團(tuán)，從原駐防地下日耳曼行省維提拉（Vetera）調(diào)至不列顛并編入當(dāng)?shù)氐男l(wèi)戍部隊。而這段記載的真實性被一篇追溯功績的碑銘證實，馬爾庫斯·龐提烏斯·雷利阿努斯（Marcus Pontius Laelianus，生卒年不詳）曾擔(dān)任“勝利第六軍團(tuán)軍事護(hù)民官，并跟隨部隊從日耳曼調(diào)動進(jìn)入不列顛”。從這些材料看，雖然無法確切知曉每支被征召軍團(tuán)具體的任務(wù)細(xì)節(jié)，但從外地大量征召軍隊進(jìn)入不列顛強化邊防的行為顯然是存在的。

圖拉真時期為了應(yīng)對在帝國東部的征服戰(zhàn)爭，曾經(jīng)從不列顛抽調(diào)了大量現(xiàn)役部隊和后備兵源，由于駐軍數(shù)量的減少，羅馬從不列顛北部福斯河（Forth）至克萊德河（Clyde）以南的地區(qū)撤離。有銘文記載一位名為提圖斯·哈特里烏斯·奈波斯（Titus Haterius Nepos，生卒年不詳，曾于120—124年任埃及總督）的軍官，曾在索爾威灣（Solway）北部的安娜河谷（Annan valley）統(tǒng)計當(dāng)?shù)鼐用袢藬?shù)。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為他的這一舉動，可能是為了強迫該地的青年服役，以補充上日耳曼行省的駐守軍團(tuán)人數(shù)。5哈德良初年，不列顛頻繁爆發(fā)的叛亂，在一定程度上與羅馬在不列顛的部隊數(shù)量減少、控制力量下降有關(guān)。因此哈德良抽調(diào)外地軍隊強化守備，是不列顛不同于其他行省的特色改革措施。

除了調(diào)集部隊增強當(dāng)?shù)氐鸟v軍力量外，哈德良在不列顛邊境同樣修建了大量人工防御設(shè)施，其中最為后世所樂道的便是“哈德良長城”。古代文獻(xiàn)關(guān)于哈德良長城的記載十分匱乏，最早的明確記載見于《哈德良傳》。文獻(xiàn)提及哈德良“為了將羅馬人與蠻族分隔開來，他前所未有地修筑一條長8萬步的城墻”，“前所未有、最先”（primus）暗示他是首位在不列顛地區(qū)修筑如此大規(guī)模防御工事的人。同時文獻(xiàn)用“murus”（墻）而不是“cespiticius”（草皮墻）來指代哈德良長城，很明顯是向讀者傳達(dá)哈德良長城是用石頭而不是泥土修建的永久性防御工事。

另外一處值得注意是作者使用了“divideret”（分隔）一詞，強調(diào)哈德良修建城墻的目的是為了更好的抵御來自北方蠻族的進(jìn)攻。這一觀點也在之后《塞維魯傳》中被提及，“在他統(tǒng)治期間最大的榮譽是，通過修筑貫穿全島一邊至另一邊海岸的墻來保護(hù)不列顛。因此他獲得了不列顛尼庫斯的頭銜”。盡管文獻(xiàn)錯誤地將修建長城的工程當(dāng)成塞維魯皇帝（Srverus，193—211年在位）的功績，但從“修筑貫穿全島的墻來保護(hù)不列顛”評價中，哈德良修建的人工防御設(shè)施顯然取代自然地標(biāo)成為羅馬帝國新的可視邊界，除軍事功能外通過這種具象化的政策宣傳手段，羅馬調(diào)整“帝國無邊界”的傳統(tǒng)戰(zhàn)略，停止對外征服的訊息似乎也能迅速且有效地傳達(dá)給帝國的所有階層。

二、哈德良時期羅馬在北非地區(qū)統(tǒng)治秩序的強化與農(nóng)業(yè)改革

哈德良時期羅馬統(tǒng)治下的北非，包括兩個地中海東部行省埃及、克里特與昔蘭尼（Creta et Cyrenaica）以及3個西部行省阿非利加（Africa Proconsularis）、毛里塔尼亞凱撒里亞（MauretaniaCaesariensis）和毛里塔尼亞廷吉塔那（Mauretania Tingitana）。由于北非諸行省戰(zhàn)略地位重要且富庶，因此一直以來都受到羅馬統(tǒng)治者的重視。1盡管西部三行省和北面的日耳曼、不列顛一樣都屬帝國邊疆，但由于北非南部存在廣袤沙漠天塹的遮蔽，羅馬承受蠻族入侵的壓力相較于帝國北部要小得多，哈德良的治理措施主要涉及軍紀(jì)整肅，雖然也存在修建人工防御工事的活動，但規(guī)模和數(shù)量都遠(yuǎn)低于北方地區(qū)。此外通過新政促進(jìn)邊境地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是皇帝巡視的另一項重要治理措施。

文獻(xiàn)記載哈德良將許多“恩惠”（beneficium）授予阿非利加諸行省，主要涉及公共設(shè)施的修建，有學(xué)者認(rèn)為捐建的范圍不僅惠及城市也包括在邊境線附近的部分農(nóng)耕區(qū)。3當(dāng)?shù)夭糠殖鞘械恼蔚匚槐惶嵘?，“他將哈德里阿諾波利斯（Hadrianopolis）之名授予許多城市”。由提卡（Utica）是北非最為古老的城市曾在第三次布匿戰(zhàn)爭（Third PunicWar，前149—前146）期間被完全摧毀，后經(jīng)凱撒（Caesar，前100—前44）重建于公元前36年獲得自治市（municipium）的地位。在哈德良的授權(quán)下由提卡與自治市布拉·雷吉亞（Bulla Regia），以及3個“異族城邦”泰奈（Thaenae）、扎馬·雷吉亞（Zama Regia）和拉雷斯（Lares）獲得了羅馬“殖民地”（colonia）頭銜。

哈德良在巡視期間對城市的提升顯然不是隨性而為，因為城市頭銜的改變不僅意味著城邦地位的提升，更能使當(dāng)?shù)鼐用瘾@得大量實質(zhì)利益，其中最為顯著的就是公民權(quán)的變化。不同于意大利的自治市，行省的自治城邦僅擁有拉丁公民權(quán)（ius Latii），只有每年當(dāng)選的城市長官及其家人才能獲得全權(quán)的羅馬公民權(quán)，作為一種帝國政府籠絡(luò)地方權(quán)貴的手段，羅馬公民權(quán)有限且平穩(wěn)地在帝國行省上層中擴(kuò)散。而當(dāng)這些北非城邦獲得“殖民地”的頭銜時，它們的居民便獲得了羅馬公民權(quán)，因此哈德良對城市地位的提升無疑是給予當(dāng)?shù)孛癖姷木薮蠖骰荨Ｈ缤蹏鴸|部地區(qū)獲準(zhǔn)加入泛希臘同盟的城邦一樣，這些獲得提升的城市在北非都有極其重要的地位。布拉和扎馬曾是努米底亞王國王室的居住地；拉雷斯和泰奈則是當(dāng)?shù)氐臍v史名城。此外還有10座北非的土著城邦被哈德良授予了“自治市”地位，它們也無一例外地是羅馬在北非維持統(tǒng)治的重要據(jù)點，其中多數(shù)城邦毗鄰當(dāng)?shù)刈畲蟮膬蓷l河流——巴格拉達(dá)斯河（Bagradas）與米里亞那河（Miliana）。馬克塔里斯（Mactaris）位于扎馬西南，是一塊重要谷物產(chǎn)地的行政中心；而突尼斯塔馬萊（Turris Tamalleni）是卡普薩（Capsa）以南靠近邊境地區(qū)的一處綠洲；大圖布爾波（Thuburbo Maius）扼守連接迦太基城（Carthage）至撒哈拉（Sahara）的道路，同時該城還是哈德良近臣馬爾庫斯·維提烏斯·拉特羅（Marcus Vettius Latro，約1世紀(jì)—2世紀(jì)）的家鄉(xiāng)。

作為羅馬的南方邊疆北非西部3個行省一直被視為軍事區(qū)，因此整肅防務(wù)也必然是哈德良巡視治理的重要內(nèi)容。羅馬在當(dāng)?shù)夭]有修建如同日耳曼和不列顛地區(qū)一樣的大型防御工事，例如毛里塔尼亞凱撒里亞和毛里塔尼亞廷吉塔，僅依靠道路、巡邏隊和零星的哨所來實現(xiàn)邊境管控。北非防御布局之所以會呈現(xiàn)這種特色，是因為當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境限制，缺乏修建所需的木材或石料來連接大西洋至埃及間廣闊的邊境線；再者，只要控制邊境撒哈拉沙漠中的綠洲就能扼守住邊界。1從哈德良對當(dāng)?shù)伛v軍的演講內(nèi)容來看基于“方便運輸和操作”的原則，北非地區(qū)防御工事的建設(shè)主要以翻新越冬營地和泥制土墻為主。

邊疆地區(qū)修建的人工防御設(shè)施能否在抵御蠻族入侵中發(fā)揮實際效用，一直以來都是存在爭議的話題?，F(xiàn)代學(xué)者更傾向于認(rèn)為這些人工防御設(shè)施作為帝國的可視邊界地標(biāo)，以監(jiān)控人口活動特別是蠻族的遷徙和流動為目的。3例如，北非蓋麥萊要塞（Gemellae）的主要功能便是控制當(dāng)?shù)鼐用耠S季節(jié)變化而出現(xiàn)的游牧或者半游牧活動。哈德良在不列顛修建長城，則是為了將從事畜牧活動的塞爾各維人（Selgovae）和不列剛提斯人（Brigantes）分隔開來，防止他們與北部地區(qū)的游牧部落聯(lián)合。

拉姆貝斯（Lambaesis）是羅馬在阿非利加的軍事基地，哈德良視察時發(fā)表的大量演講直觀再現(xiàn)了當(dāng)?shù)剀娛赂母锏南嚓P(guān)細(xì)節(jié)?；实蹖W古斯都第三軍團(tuán)在“輪替派往總督那里執(zhí)行任務(wù)”，以及修建新防御設(shè)施期間仍未中斷“軍團(tuán)訓(xùn)練”（legio exercitatio）的行為表示贊賞。此后在對康馬格耐（Commagene）第六騎兵營士兵們的訓(xùn)誡中，哈德良更為直接地強調(diào)軍隊按照規(guī)則進(jìn)行訓(xùn)練的重要性，“如果任意添加或者刪減，訓(xùn)練將變得沒什么價值抑或太過困難”。上述兩篇演講詞都表明在日耳曼和不列顛地區(qū)強化軍事訓(xùn)練的改革也在北非推行。

新的土地政策也被哈德良推廣到北非以推動邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。在羅馬帝國對外征服的過程中，有大量的土地以征收的方式被皇帝占有，尼祿（Nero，54—68年在位）就曾一次處死了6名非法侵占阿非利加土地的官員并將土地充公沒收。8這些土地多數(shù)被出租給個人耕種并通過實物的方式征收賦稅，因此遍及全國的皇室土地一直以來都是羅馬的重要稅收來源，北非地區(qū)每年為帝國提供數(shù)量龐大的谷物。為了更好地提振農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大谷物種植面積，在邊境地區(qū)開墾的荒地被免除5到10年的賦稅。另外，哈德良的新政還規(guī)定，那些占有軍隊土地并種植葡萄和橄欖的人，將獲得土地的所有權(quán)和繼承權(quán)。事實上，羅馬鼓勵邊區(qū)農(nóng)業(yè)屯墾的政策羅馬早已有之，例如在圖密善擊敗卡蒂人占有威特勞平原后，帝國就從高盧地區(qū)招募了大量人員前往邊界的羅馬一側(cè)開墾土地，“高盧的每個貧困冒險者占有了所有權(quán)存在疑問的土地。此后隨著邊界和防線拓展，它們變成了帝國的延伸和行省的一部分”，到了哈德良時期威特勞已經(jīng)遍布移民者子嗣建立的屯墾農(nóng)莊，并且能夠為駐扎在附近的軍隊提供充足糧食補給。

三、哈德良巡視與治理對邊疆行省的影響

哈德良巡視對在邊疆農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化的影響也值得關(guān)注。羅馬法律規(guī)定士兵在服役期間禁止占有土地，因此軍團(tuán)在糧食方面的供給主要依靠所在行省，為保證谷物供應(yīng)哈德良在巡視期間對于農(nóng)業(yè)的改革措施，不僅刺激了當(dāng)?shù)赝恋亻_發(fā)和屯墾經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也催生了羅馬農(nóng)業(yè)人口與游牧民族之間互換貿(mào)易的繁榮，頻繁的互動活動帶動經(jīng)濟(jì)成長與人口聚集，客觀上促進(jìn)了城鎮(zhèn)在哈德良時期的持續(xù)發(fā)展。需要注意的是，羅馬駐軍對于糧食的需求并不一定都能提升當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)規(guī)模，各個地區(qū)之間存在較大差異。例如，不列顛北部高地和威爾士的農(nóng)業(yè)并沒有因為附近駐軍的谷物需求而得到發(fā)展，畜牧業(yè)仍然是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的主體。而不列顛西南的格洛斯特（Gloucester）地區(qū)，則明顯受到駐軍谷物需求的刺激農(nóng)業(yè)有了顯著的發(fā)展，可以說不列顛南部地區(qū)基本承擔(dān)了北方大部分駐軍的谷物供應(yīng)。

哈德良在北非地區(qū)推動的改革具有明顯的代表性，兩份來自巴格拉達(dá)斯河谷的銘文記載了相關(guān)內(nèi)容。第一份銘文證實早在哈德良登基的前一年即116年，羅馬就已經(jīng)開始鼓勵邊區(qū)的土地開墾，帝國政府特別針對無花果、葡萄和橄欖等經(jīng)濟(jì)作物的種植與加工給予諸多稅賦上的優(yōu)惠。新開墾的無花果園和葡萄園被免除5年的稅賦，5年之后稅率依據(jù)舊有慣例為所獲收成的三分之一。在未開墾土地上種植橄欖被免除10年的賦稅，“10年之后，他應(yīng)該將橄欖收成的三分之一給予該莊園的承租人（conductores）或管理人（vilici）”

第二份文件涉及“哈德良法令”（lex Hadriana），其內(nèi)容顯示哈德良的改革不僅繼承了圖拉真末年的農(nóng)業(yè)政策，而且還通過給予土地所有權(quán)的方式吸引民眾前往，進(jìn)一步刺激荒地的屯墾與開發(fā)，新的法令規(guī)定：

因為我們皇帝不懈地關(guān)心，為持續(xù)守護(hù)人們的利益，他命令耕種所有適合橄欖、葡萄亦或谷物的土地，因此他具有遠(yuǎn)見地許可授權(quán)被頒行給所有人去占有在布蘭迪阿努斯（Blandianus）和烏登斯（Udens）地區(qū)軍隊出租未開墾的部分，占有拉米那努斯（Laminanus）和多米提阿努斯（Domitianus）鄰接提斯德里塔努斯（Thysdritanus）未開墾的部分，以及承租者們未使用的部分。對那些占有者，所有、使用和繼承的權(quán)力被給予他的繼承人，在哈德良法令中它涉及未開墾土地和那些持續(xù)10年未被耕種的土地。

盡管北非地區(qū)的農(nóng)業(yè)改革涉及范圍有限，稅賦的優(yōu)惠程度也并不是最高，但對于貧困農(nóng)民和退伍老兵來說獲得更多的土地和穩(wěn)定的稅率才是他們最關(guān)心的事，5因此鼓勵土地開墾的新政對普通民眾極具吸引力，哈德良時期遺留下來的各類石碑銘文從側(cè)面較好地反映這一時期的發(fā)展情況。北非努米底亞直到涅爾瓦時期（Nerva，96—98年在位）仍有大量土地并未得到有效開發(fā)，但到了哈德良時期該地區(qū)南部開始出現(xiàn)大量刻有“錫古塔的公共土地”（ager publicus Siguitanorum）、“錫古塔被分配土地”（agro diviso Siguitanis）和“奇爾塔被劃撥土地”（agri accepti Cirtensium）等銘文的石碑。

2世紀(jì)之后伴隨屯墾規(guī)模與農(nóng)業(yè)人口的穩(wěn)步增長，當(dāng)?shù)氐挠文撩褡逡惨蛲蛪ń?jīng)濟(jì)的發(fā)展更加頻繁地在農(nóng)耕區(qū)與荒漠地區(qū)間流動。一塊來自私人農(nóng)莊的石碑銘文暗示，早在圖拉真末年至哈德良初年間帝國政府就已經(jīng)開始明令限制游牧民族的活動范圍，以防止季節(jié)性遷徙對谷物耕地和橄欖種植土地的破壞。7此外，哈德良任命專人勘察與重建了韋巴鄉(xiāng)（Vespasian，69—79年在位）時期在上巴格拉達(dá)斯河谷的眾多石碑，圖拉真時期姆蘇拉米人（Musulamii）在毛里塔尼亞凱撒里亞的活動區(qū)域，被精確地劃分為姆蘇拉米部落土地、殖民地土地與皇帝莊園土地等類型，這種模式也被哈德良推廣到賽提菲斯（Satifis）西南地區(qū)其他的“努米底亞部族”（gens Numidarum）中。

部落人口不僅給農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了季節(jié)性的勞動力，也極大刺激了共生性交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最為直接的影響便是交換市場的繁榮。138年，一份授權(quán)某位元老莊園主的法令展示了市場設(shè)立的細(xì)節(jié)：

盧奇里烏斯·阿非利加努斯（Lucilius Africanus），最杰出之人，被允許在阿非利加行省，貝袞西亞（Beguensia）區(qū)域，姆蘇拉米人在卡塞（Casa）的領(lǐng)地，11月諾奈日（nonae）前4天與12月朔日前12天，此后每月諾奈日前4天與下月朔日前12天建立與主持集市，從事貿(mào)易的附近之人與外來人，應(yīng)被允許聚集和碰面僅以利益為目的，不受來自任何人的傷害和騷擾。

法令條文暗示農(nóng)耕居民與周邊游牧民族的互動在當(dāng)時已相當(dāng)普遍和頻繁，從“僅以利益為目的，不受來自任何人的傷害和騷擾”的相關(guān)規(guī)定來看，帝國政府并不排斥甚至保護(hù)經(jīng)濟(jì)性的交往活動。同一時期其他銘文也反映了尼奇威斯（Nicives）和蘇布爾布內(nèi)斯（Suburbures）的部落居民與大莊園簽訂契約的現(xiàn)象，北非地區(qū)的這些市場不僅是勞動力和物資的交易場所，最終也成為羅馬稅收和行政管理的據(jù)點。

哈德良的巡視對西部邊疆行省的另一個影響體現(xiàn)在當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的發(fā)展方面。在圖拉真與哈德良之后，官方設(shè)立新移民定居點的活動趨向終結(jié)，“殖民地”逐漸成為一種榮譽頭銜，此后出現(xiàn)的城鎮(zhèn)一部分是由前圖拉真時期的定居點和軍隊駐地發(fā)展形成，另一部分則是游牧部落聚居地被羅馬承認(rèn)并賦予榮譽頭銜的結(jié)果。

在哈德良停止擴(kuò)張政策的影響下，帝國在日耳曼、不列顛和北非地區(qū)的軍隊進(jìn)一步向駐守性質(zhì)的邊防軍轉(zhuǎn)變。羅馬士兵一直擁有較為穩(wěn)定且不低的收入，軍團(tuán)的駐地并不僅僅只有作戰(zhàn)部隊，還充斥著大量從事各色職業(yè)的服務(wù)人員，包括商人、巫師、演員、奴隸、甚至妓女等等，他們都是以部隊為盈利對象的寄生性群體，實際上形成了一個以軍團(tuán)為中心的市鎮(zhèn)，這一狀況在無戰(zhàn)事的和平時期愈發(fā)突出。6在第二次布匿戰(zhàn)爭（前218—前202）后，羅馬名將西庇阿（Scipio Africanus，前236/5—約前183）在西班牙（Spain）看見軍隊日漸懈怠狀態(tài)后，下令清除軍團(tuán)周圍的非戰(zhàn)斗人員。類似的情況也出現(xiàn)在不列顛地區(qū)，考古資料證實不僅有隨軍女眷和兒童在哈德良長城附近的文多蘭達(dá)（Vindolanda）要塞生活，還有各類民間商人與承包商為駐軍提供服務(wù)。

為了保持部隊的戰(zhàn)斗力，羅馬明文禁止百夫長以下的士兵結(jié)婚，士兵私自締結(jié)的婚姻不受法律保護(hù)，他們的子嗣也無法獲得羅馬公民權(quán)。但隨著時間推移帝國政府對普通士兵娶妻生子的行為逐漸默許，到了哈德良時期官方在一定程度上承認(rèn)士兵眷屬及其后代合法地位的局勢已經(jīng)表現(xiàn)的十分明顯。為調(diào)解士兵私生子繼承權(quán)問題，哈德良曾專門與當(dāng)時的埃及總督拉米烏斯·馬爾提阿里斯（Rammius Martialis，117—119年在任）通信溝通，希望后者能夠給予部分通融。8哈德良在巡視期間對駐軍所在地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，以及子女繼承權(quán)問題上的讓步，讓原本就生活在“戰(zhàn)友”（contubernales）人際關(guān)系網(wǎng)中，已經(jīng)習(xí)慣了服役地區(qū)的生活環(huán)境并在當(dāng)?shù)厝⑵奚咏M建家庭的老兵們，在退役之后更愿意居住在軍團(tuán)駐地的附近。

邊疆行省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市場貿(mào)易的頻繁在促進(jìn)民眾互動交流時，游牧部落首領(lǐng)出任帝國官職參與地方治理的現(xiàn)象也愈加普遍，而他們的聚居點因為對羅馬的“功績”（attributio）在得到官方承認(rèn)被授予頭銜后，逐漸由曾經(jīng)的“部落”（gens）正式轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏y(tǒng)治體系中的“城市”（civitas）。如弗拉維王朝（Flavian dynasty，69—96）時期被安置的奇尼提人（Cinithii），即便一直保持了在農(nóng)耕與沙漠地區(qū)遷徙的傳統(tǒng)，他們的定居點在安東尼·庇護(hù)（Antoninus Pius，138—161年在位）時期依舊獲得了“自治市”地位，而他們的首領(lǐng)更早在哈德良時期就已經(jīng)是吉格提（Gigthi）的地方顯貴。

四、結(jié)語

相較于羅馬東部的希臘化世界，帝國西部的地區(qū)并不存在復(fù)雜的民族沖突與宗教矛盾。同時由于當(dāng)?shù)厥芰_馬文化的顯著影響，帝國在此地的控制力遠(yuǎn)超東部，威脅羅馬統(tǒng)治的隱患主要來自于外部，因此哈德良在巡視期間推行的政策，也與東部地區(qū)存在顯著的差異。如果說哈德良在希臘大陸和小亞的巡視，是為了整合不同民族勢力消除帝國的內(nèi)部隱患，那么他在西部邊疆行省推行的軍事與農(nóng)業(yè)改革，則是確保羅馬的外部安全。通過各項優(yōu)惠措施，邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)得到開發(fā)，屯墾人口和退役老兵定居人數(shù)增加，游牧部落也在羅馬的地方治理中發(fā)揮越來越重要的作用，城鎮(zhèn)規(guī)模在哈德良時期不斷擴(kuò)大。

不可否認(rèn)，哈德良巡視是一次力圖突破空間地理限制，將羅馬中央控制力和皇帝權(quán)威深入地方社會治理的革新嘗試，但我們也不應(yīng)該高估皇帝巡視在帝國行政管理中的實際成效。無論是不列顛、日耳曼地區(qū)的人工防御設(shè)施，還是北非地區(qū)的農(nóng)業(yè)治理和邊區(qū)貿(mào)易，仍然依靠羅馬舊有的官僚系統(tǒng)來維系和管理。此外，巡視中固然存在大量基于地方差異和具體問題制定的應(yīng)對性措施，但仍有諸如荒地屯墾、土地劃分等方面的改革，繼承并延續(xù)了前人的政策傳統(tǒng)和經(jīng)驗，因此僅通過偶發(fā)性或者預(yù)見性的二元劃分，很難完整概述哈德良巡視的本質(zhì)。