永不生銹的信仰

在安徽省宣城市旌德縣檔案館內珍藏著一尊馬克思銀像，它來自遙遠的莫斯科。

1921年，共產(chǎn)國際在莫斯科成立東方勞動者共產(chǎn)主義大學，中國具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子如劉少奇、任弼時、蕭勁光等人前去學習。在學習時，中國學員提出請求，希望學校制作一些馬克思的畫像、徽章、雕像，讓大家?guī)Щ貒宰骷o念。共產(chǎn)國際很快做出回應，塑造了10尊馬克思半身銀像，中國學員得到了一尊?；貒鴷r，蕭勁光將馬克思銀像帶了回來。于是，這尊銀像就成了出現(xiàn)在中國的第一尊馬克思塑像。

1924年秋，蕭勁光帶著馬克思銀像，輾轉來到中國共產(chǎn)黨最初開展工人運動的中心區(qū)域之一——江西安源路礦，將它交給了黨組織。受組織指派，路礦工人俱樂部秘書梅大棟成為馬克思銀像的保管人。

梅大棟1901年出生于旌德縣三都梅村（今版書鎮(zhèn)龍川村）。他一方面接受了傳統(tǒng)文化教育，一方面得到現(xiàn)代思想啟蒙，浸潤了民主與科學的基因。特別是受“五四”運動影響，梅大棟和一批青年學生經(jīng)常舉行集會、組建社團，開展各項活動。在安徽省立第四師范學校學習期間，他受到時任該校教員、中國共產(chǎn)黨早期青年運動領導人惲代英、蕭楚女等人的教誨，積極投入到革命活動中。

1923年，梅大棟應同學之邀，來到安源路礦工會工人學校任教員。不久，他加入中國共產(chǎn)黨，后任安源路礦工人俱樂部秘書，在劉少奇身邊工作。在安源路礦這個工人運動的大本營，梅大棟受到毛澤東、劉少奇、李立三等人的教誨，政治上、思想上、業(yè)務上都突飛猛進。1925年9月，安源黨組織遭到破壞，人員被迫疏散。梅大棟離開安源之前，組織鄭重地囑咐他把馬克思銀像帶回安徽，繼續(xù)開展革命活動。

一個多月后，梅大棟機智地躲過重重盤查，回到旌德，帶回了馬克思銀像。這是馬克思銀像首次來到安徽。

回到家鄉(xiāng)后，梅大棟和弟弟梅大樑等人，以教書、開辦書店等為掩護，傳播進步書刊，宣傳革命思想，開展革命活動。他在三都梅村創(chuàng)辦農(nóng)民補習學校，很快團結了一批進步青年。

1925年11月，梅大樑等7位青年站在馬克思銀像前莊嚴宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，中共旌德三都農(nóng)民補習學校支部正式成立。這是皖南第一個中國共產(chǎn)黨支部，直屬中共中央局領導。

1928年，梅大棟與梅大樑等人被捕入獄，被判處死刑。12月初，梅大棟經(jīng)營救越獄。梅大樑被當局殺害，年僅19歲。當局查封了梅家，開墻破壁、挖地三尺，搜尋馬克思銀像。

梅大棟的母親宋坤榮平時受兒子影響，深知馬克思銀像的重要性。她先是將銀像藏在孩子的破棉衣里，躲過了搜查。后來，她又讓梅大棟的妹妹梅竹娥、外甥女汪蘭英用紙將銀像包裹好，外面裹上幾層破布，深埋在柴棚內的破瓦礫之下，上面堆放了破木板和稻草。反動勢力幾次抄家，都沒有發(fā)現(xiàn)，這座銀像才得以保存下來。

1987年，梅大棟的兒子梅本華將銀像交給了旌德縣人民政府。歷經(jīng)梅家三代人的守護，馬克思銀像終于重見光明。

一尊神秘銀像，一種永不褪色的信仰；一個中國故事，一段塵封已久的傳奇。安徽作家余同友歷時3年，通過深入采訪和細致的案頭工作，貼近人物內心，創(chuàng)作出長篇紀實文學《永不生銹的信仰—— 一尊馬克思銀像的中國故事》。本刊節(jié)選其中部分章節(jié)，以饗讀者。

白雪紅梅圖

農(nóng)歷辛未年的正月十五元宵節(jié)，在中國傳統(tǒng)節(jié)日里本是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好日子，可是朱少白與梅大棟卻又一次面臨著分別。

前一天，朱少白接到丈夫梅大棟的獄中來信，說他已經(jīng)轉到溫操浜地方法院，被判了3年有期徒刑。這消息讓朱少白稍稍放下心來，這說明丈夫的共產(chǎn)黨員身份還沒有暴露，應該沒有生命危險，至于3年刑期，自加入共產(chǎn)黨的那一天起，她就做好了思想準備，革命哪有不流血犧牲的呢？

元宵節(jié)這天，朱少白帶了衣服和食物去法院見梅大棟，還努力擠出一些錢帶上。

鐵窗前見面，已有身孕即將生產(chǎn)的朱少白行動有些遲緩，梅大棟隔窗對朱少白說：“你快要生產(chǎn)了，念在你我夫妻的情分上，你還是回旌德去吧，無論生男生女，都要好好撫養(yǎng)成人。上海不是好地方，你孤身一人在這里，若有萬一，如何對得起年輕時就寡居的母親呢？”

說到這里，夫婦二人都淚如泉涌。

都說革命流血不流淚，其實怎么可能不流淚呢？革命者的血中有淚，革命者的淚中有血，革命者的血與淚，原本便是不可分割的啊。

天色已經(jīng)黑透，朱少白挺著大肚子艱難地回到了三三里的住處，燈是亮著的，她知道，那是同志們在開會，雖然一大批黨員被捕、被殺，但革命活動一直沒有停止。她在門前靜立了片刻，又轉身看看里弄里的人家，黃包車響著鈴鐺駛過，不知誰家的小囡用稚嫩的嗓音唱著蘇北歌謠，她的眼淚又莫名地流了下來。

推門進屋，朱少白按照梅大棟的囑咐，向組織請了長假。李主任見她產(chǎn)期在即，同意她離開上?；仂旱?。

第二天，朱少白找朱劍農(nóng)、王昌沐、呂文龍等人商量，最后決定由馮竹莊送她回家。

收拾行李時，朱少白思慮再三，還是將那尊馬克思銀像從行李箱里取了出來，像梅大棟以前一樣，把銀像緊緊地綁扎在身上，她覺得這樣才能保證它的安全。

梅大棟與朱少白在上海的經(jīng)歷，特別是被捕過程，他們夫妻二人在解放后分別都留下了文字記錄，但他們二人回憶的細節(jié)卻有多處明顯對不上，難道是記憶誤差？抑或是有某種難言之隱，故意露出破綻？可他們的行文語氣卻是言之鑿鑿啊！

比如，梅大棟在1956年8月22日的“自述”中寫道：

“……自元月5日至16日，前后有37人被捕，當時只有我和老丁兩人在內，敵人搜查后沒有發(fā)現(xiàn)任何文件；我說明房子是我自己的，故僅我一人被捕，老丁未被捕。我在巡捕房被關押了3天，送往上海公安局，第二天被押往龍華衛(wèi)戍司令部看守?！?/p>

梅大棟的這段回憶，根本沒有出現(xiàn)妻子朱少白，這與朱少白本人的回憶有出入。這是為什么？

這是一個歷史的謎團，在寫作時，我百思不得其解，好在經(jīng)過不斷地采訪與追問，這個謎團解開了。

2022年6月，我采訪了梅大棟的孫子梅詠春，出生于1966年的他，如今是安徽省宿州市醫(yī)學檢驗中心主任。他拿出了一份其父即梅大棟之子梅本華的手稿《馬克思銀像由來的真相》，手稿的落款是：

宿縣地區(qū)醫(yī)學檢驗中心? 梅本華

宿州師專外語系（梅大棟之孫）梅竹君整理

一九八七年六月三日于宿州

梅本華從小就聽母親朱少白講述過她的經(jīng)歷，因此，這份記錄應該是比較可信的。通過這份記錄，很多難以解釋的問題找到了答案，而這份手稿里，還有一個讓人感動的情節(jié)，原來，“朱少白”不叫“朱少白”！她本名叫“朱瑞娣”，“朱瑞娣”又是怎樣成為“朱少白”的呢？我們從梅本華的一份手稿中摘錄了部分內容：

一九二九年家父通過上海地下黨員（母親本家侄子）朱旺村的朱劍農(nóng)轉一信到朱旺村的外婆家，囑讓家母速去上海。母親得知后立即啟程。當時她只帶了很小的行李，而是把馬克思胸像用衣服包好，秘密地帶到了上海。當時上海地下黨組織在上海四馬路（即今淮海路）哈通（音）弄租了一套房子作為黨的地下機關，我的父母就住在機關里，父親經(jīng)常外出進行革命活動，母親以家庭婦女的身份在家看機關。當時經(jīng)常有地下黨同志以打麻將等娛樂形式為掩護來開會或接頭。父母在上海地下黨的領導人是一位叫老鐵的同志，一九三〇年端午節(jié)，母親就是在老鐵同志的主持下在馬克思胸像前立誓加入中國共產(chǎn)黨的。對于這位老鐵同志，媽媽只是見過幾次面，一直不知道他的真實姓名，解放后，媽媽看到一些中央領導同志的照片，她認為老鐵很像是總理。（一九）三〇年底，父親帶一個同志回到家里，要母親把馬克思胸像拿出來看看，當那位同志看到胸像后十分激動地說，總算找到了，謝謝你，同志。我代表黨感謝你！以后母親更加精心地保管胸像，她把這認為是黨對她的信任，認為是一個黨員應盡的職責。（一九）三〇年下半年，地下黨組織突然遭到破壞，父親得到消息后立即處理文件，并要母親離開，母親卻堅持要和父親一起走。當他們剛把文件燒光，國民黨特務已經(jīng)開始敲門了。母親趕快將馬克思胸像藏在亭子間的煤堆中，并用雙手抵住門，讓丈夫趕快從后門逃走?？墒且呀?jīng)來不及了，特務們一下將門撞開，母親的大拇指被折斷，鮮血直流，但她想到馬克思像已藏好，文件也已銷毀，便放下心來。她迎著特務們的槍口，毫不畏懼地說：我叫朱少白，這位是鄰居陳先生，你們有何貴干？從此母親就一直用朱少白這個名字。其實朱少白是父親當時的化名，他知道母親是為了掩護他，因此就說他是來向朱嫂借東西的。特務們不由分說，把兩人都抓走了。在看守所里特務們不能從母親嘴里得到任何東西，見她是一婦女，又懷孕在身，不久就把她放了。母親回到家后在煤堆里找出了馬克思胸像，但一連好幾天都找不到地下黨的同志。更打聽不到父親的下落，只得變賣衣物度日。一個月后，朱劍農(nóng)突然找來，他對母親說：“黨組織在設法營救被捕的同志，大棟的事你放心，眼下你懷孕在身，一個女人在上海極不安全，組織決定派你回旌德。”因此媽媽在（一九）三〇年底，帶了簡單的行李和馬克思胸像回到了朱旺村娘家，不久又回到了梅村婆家。這樣馬克思胸像再次來到梅村。（一九）三一年農(nóng)歷三月，我母親生了我姐姐梅甦華。

梅本華的這份手稿是用20乘15的方格稿紙寫的，原諒我照原文抄錄下來，除了個別明顯的錯別字，其他包括標點符號均一字未動。

通過梅本華的講述，一些歷史的細節(jié)才漸漸呈現(xiàn)，但為什么后來梅大棟與朱少白二人的講述會出現(xiàn)那么大的偏差？這個問題我們后面還要解釋，現(xiàn)在，讓我們再次回到當年的歷史風云中吧。

1930年底，這尊馬克思銀像穿越大半個中國，又回到了皖南山村，但不久之后，銀像又去往了杭州。這段歷史已經(jīng)很少有人知曉了，感謝梅本華的記錄，為我們還原了那段被遮蔽的歷史。

梅甦華出生后，朱少白一面撫育著女兒，一面打聽和等待著丈夫梅大棟的消息。她天天站在老屋前的大樹下，抱著女兒，望著村口的方向。

這樣的場景，在旌德很多個地方上演，很多革命家屬都和朱少白一樣，她們的親人有的失去了消息，有的偶有信來，卻又神秘地消失在時間深處，沒有人知道他們去了哪里，到底是死是活。村口的大樹上葉子綠了又黃，樹下的女人們引頸四望，她們渴望春天的紫燕和秋天的大雁帶來遠方親人的消息，而無意間一只烏鴉的啼叫也會讓她們一連幾天心驚肉跳。

朱少白是幸運的，她的等待有了著落。1934年初，她接到了梅大棟從杭州寄來的信，信中梅大棟讓她即刻去杭州。

此時，女兒剛剛3歲，朱少白考慮到帶孩子與丈夫一起進行地下工作不方便，就忍痛將孩子交給了婆婆梅坤榮，只身帶著馬克思銀像來到了杭州。

梅大棟出獄后，就去找了以前蕪湖團地委的一位負責人，這位負責人當時住在杭州近郊的茅家埠，梅大棟算是與黨組織又聯(lián)系上了。此后，他便在茅家埠小學教書，以開展民眾教育為掩護進行革命活動。那時的茅家埠被稱為“民眾教育試驗區(qū)”。與梅大棟會合后，朱少白一面在小學幼稚班教書，一面協(xié)助梅大棟進行地下活動。他們的家又成為黨組織的活動場所，一旦開會或接頭，朱少白就在門口望風放哨。

那段時光對朱少白來說，應該是非常幸福的。梅本華記錄了母親的回憶：“就是在杭州的這段時間，媽媽對馬列主義有了更多的學習和了解，從而更加堅定了她的革命信念。當時有許多同志在馬克思的銀像前受到了馬克思主義的理論教育，一些同志在馬克思銀像前立誓加入了中國共產(chǎn)黨。”

為了掩護同志，保護銀像，朱少白多次機智地支走了特務，多次秘密地將馬克思銀像轉移，她的機智和勇敢，使得同志們對這位個子嬌小的女黨員肅然起敬。然而，1935年秋，梅大棟和其他幾位同志又一次被捕了。那時，朱少白正懷著梅本華，為了保護馬克思銀像的安全，她再次悄悄帶著銀像回到了旌德梅村。

直到此時，馬克思銀像才長期留藏在旌德。

銀像先是藏于梅家老宅中（砌在墻縫中，外面糊上石灰。梅家老宅是雙層磚墻，里面有夾層，可以收藏很多東西，比如后來發(fā)現(xiàn)的暴動指揮槍、手榴彈等都藏于夾墻中），后轉移到朱旺村，藏于朱少白娘家老宅中（也同樣砌在墻縫中）。

在此后白色恐怖長期籠罩的險惡境地中，梅坤榮與女兒梅竹娥、兒媳朱少白、外孫女梅蘭英、孫女梅淑華三代5位堅強的女性，用生命守護著銀像的安全。

在探詢梅大棟與朱少白的革命生涯時，我的眼前常常出現(xiàn)一幅畫面：紅梅白雪圖。這畫面恰好暗含了這對革命夫婦的姓名。這樣一幅畫面，充滿著生機，充滿著熱情，充滿著希望。

但，也充滿著悲壯。他們此后的命運讓人唏噓不已。

他們與馬克思銀像的故事還在繼續(xù)。

朱少白的遺憾

1935年農(nóng)歷三月，梅本華出生，他是在杭州出生的，所以梅大棟當時給兒子取名“梅吉杭”。但很快，隨著梅大棟被捕，梅本華就和母親朱少白一起回到了旌德梅村。直到1937年，梅大棟出獄后回到了旌德梅村，父子才得以相見。然而，這一次，梅大棟只在家住了月余，再次離家外出，參加抗日救亡工作。而這一別竟是永年，此后，直至去世，梅大棟也沒有回過梅村。

村口的大樹下，又常常出現(xiàn)朱少白抱著孩子的身影，在漫長的歲月中，那場景就像一幅黑白的木刻版畫，深深地印在梅村人的記憶里。

1937年后，中共旌涇太中心縣委書記胡明來到梅村開展地下工作，朱少白作為一名有經(jīng)驗的黨員，積極參加黨組織活動，幫助胡明爭取群眾支持，擴大革命力量。

抗戰(zhàn)期間，朱少白成為敵后政權的婦女干部，當時皖南一帶新四軍游擊隊領導人葉維章等經(jīng)常帶領一些同志來梅村活動，梅家自然成了活動聚集地。朱少白曾在幾次談話中與葉維章提及馬克思銀像之事，葉維章就將馬克思銀像借去，向廣大游擊隊干部和戰(zhàn)士進行馬列主義思想教育。藏在墻壁中的銀像再一次被取出來，在皖南的大地上閃耀著信仰的光芒。

1949年旌德解放，朱少白帶領本村婦女進城宣傳，在城郊張家坦向群眾宣講革命道理，慶祝全縣解放。不久，朱少白經(jīng)朱明亮同志之手，再次將馬克思銀像借給葉維章，兩年后，葉維章將銀像歸還給朱少白。

這樣一來，旌德乃至皖南很多人都知道了馬克思銀像以及朱少白一家的境遇。然而，這時發(fā)生的一件事，讓1930年入黨的朱少白陷入了極度痛苦之中。

解放后，進行黨員登記時，有關方面認為朱少白入黨時的介紹人及證明人均找不到，因而不能予以登記。朱少白對此很有意見，她認為自己自1930年入黨后，一直努力地為黨工作，在白色恐怖時期，也從未停止過革命，自己還曾介紹過許多同志入黨，解放了，反而自己的黨員身份不被承認了。朱少白想不通，很多次，她要拿著馬克思銀像去北京找總理、找劉少奇同志?！八麄儜撚浀梦疫@個黨員！”她激動而委屈地說。

每次母親動了去北京的念頭，兒子梅本華就勸說她：“時間相隔了這么久，這些領導人是否還記得你？再說他們也不是隨便可以見到的，他們的工作都很忙，不要去麻煩他們了。另外，到北京路途遙遠，去一趟要花許多錢，也不一定能找到人。你放心，總有一天，這個問題會澄清的?！?/p>

捧著銀像，朱少白站在村口，遙望著北方。眼前的北方被群山阻攔，北京，是那樣遙遠，遠得超出了她的想象。聽著兒子的話，她默默地抱緊了馬克思銀像，忍不住肩頭聳動，無聲地哭泣起來。去北京的念頭就這樣一次次涌起，又一次次被打消。

北京去不成，朱少白的情緒很是低落，但她始終認為，只要將馬克思銀像保存好，有朝一日找到中央領導人，他們一定會證明自己是黨員的。本著這樣的信念，朱少白對馬克思銀像更是視如生命。

雖然自己的黨員身份不被承認，但朱少白還是像一名黨員那樣嚴格要求自己。出生于大戶人家的她，本來是做不慣農(nóng)活的，但她積極地參加生產(chǎn)勞動。當時，皖南一帶山村，收入主要來自養(yǎng)蠶，朱少白放下架子，拼命地采桑喂蠶，成了勞動能手。據(jù)梅春平回憶，他曾在朱少白的房間里看到一本小冊子，是社員證，還有一張勞動積極分子獎狀。

1958年，梅本華成為蚌埠醫(yī)學院附屬醫(yī)院的一名醫(yī)生，朱少白帶著馬克思銀像來到蚌埠，和梅本華一起生活。

梅本華后來回憶，朱少白從老家?guī)У桨霾旱?，還有一只梅大棟用過的皮箱，箱子里有三張明信片，其上的字都是繁體字，內容他已經(jīng)記不清了，但其中一張明信片上寫信人的落款為“虎嘯”?；[是誰呢？朱少白說，梅大棟曾告訴過她，這位虎嘯是黨的一位高級領導干部?？上?，在“文革”時，這些明信片全都被銷毀了。

離開皖南三都梅村，來到皖北淮河岸邊的蚌埠，孤單的朱少白常常捧著馬克思銀像和那幾張明信片，向梅本華和他的妻子講述以往的革命經(jīng)歷。她一再叮囑他們：“以后，我不在了，一定要把這些特別是銀像保存好啊。”

在此期間，旌德、宣城等地有關部門曾多次派人來蚌埠了解有關馬克思銀像的事，但均遭到朱少白的拒絕，并且絲毫沒有商量的余地。這個倔強的老太太常對兒子說：“一有可能，你就送我去北京，我要親手將銀像交給黨中央?！?/p>

朱少白一輩子都沒有去成北京，1964年，她突然患病，抱憾而逝。彌留之際，她還緊緊握著兒子梅本華的手，喃喃地說：“銀像、銀像……”

梅本華流著淚應著母親：“媽，我知道。你放心吧，我會保護好銀像的?！?/p>

銀像“失”而復出

梅本華答應過母親，要保管好馬克思銀像，但這尊銀像卻曾經(jīng)離開了他的視線，不知下落。

1959年，國慶10周年。時為旌德縣政協(xié)委員的梅樹基向上級報告，說三都有一尊馬克思銀像。然后，縣里數(shù)次派人到三都，向梅大棟的母親梅坤榮借用銀像。但當時銀像已不在三都。后來，有關方面又幾次到蚌埠與朱少白商量借用銀像，均遭到了拒絕。

1967年7月16日，這個日期梅本華記得非常清楚，這天，中共旌德縣委的同志來到蚌埠，向梅本華借用馬克思銀像進行革命傳統(tǒng)教育。這是一件好事，作為入黨積極分子的梅本華，雖心有顧慮，但想到之前母親也曾將銀像借出，便從臥室拿出銀像，交給了前來商借的同志。

看著旌德來的人帶著銀像走遠，直到看不見人影了，梅本華還靠在門框上使勁張望著。此時，他心中突然有一種不好的預感。

梅本華讀的是巢湖衛(wèi)校，畢業(yè)后被分配到淮河水利委員會醫(yī)院當醫(yī)生。當時很多上海的醫(yī)學專家響應國家號召，到淮河水利工地上擔任醫(yī)生，梅本華抓住這個機遇，請教這些專家，在專業(yè)上刻苦鉆研，業(yè)務能力很快得到大幅提升。幾年后，淮河治理初見成效，國家決定以淮委醫(yī)院這批專家為基礎，成立蚌埠醫(yī)學院，因為業(yè)務突出，梅本華成為醫(yī)學院的教師，從事醫(yī)學檢驗工作。

從小聽著母親講述上一代人的革命經(jīng)歷，梅本華也非?？释蔀橐幻伯a(chǎn)黨員。一進醫(yī)學院，他就向黨組織遞交了入黨申請書，然而，他的申請一直沒有通過。這是為什么呢？

原來，有一次梅本華與一位要好的同事閑聊時，說自己的父親曾經(jīng)與劉少奇有過聯(lián)系。他說過就忘了，沒想到，這位同事卻記在了心里，當?shù)弥繁救A要求入黨時，他就向黨組織舉報了梅本華家庭歷史不清的問題。

此后，梅本華一次次遞交入黨申請書，又一次次以相同的原因未被批準。

1969年，蚌埠醫(yī)學院被撤銷，全體醫(yī)務工作者被下放到鄉(xiāng)村，梅本華一家人到了安徽宿縣欄桿公社，那里當時是安徽北方最偏遠的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，又被稱為“安徽的西伯利亞”。

從當時安徽最繁華的城市蚌埠一下子下放到最貧寒的鄉(xiāng)村，梅本華沒有氣餒，他就在醫(yī)療隊兢兢業(yè)業(yè)地工作，用自己所學為老百姓看病。

畢竟是城里來的大醫(yī)生，梅本華的醫(yī)術很快就在當?shù)貍鏖_了，他不僅看病看得準，還想辦法為病人減輕經(jīng)濟負擔，經(jīng)常到田間地頭尋草藥，熬制好后無償送給病人服用。在當?shù)?，現(xiàn)在還有一些老人傳頌著梅本華治病的故事，如有一位病人，雙手腐爛發(fā)黑，到了縣醫(yī)院治了好久也不見好。有一天，梅本華見到他，細細詢問了一番后，給他開了一點藥，藥費不過幾角錢。幾天后的一個清晨，梅本華起床開門，看見一個人拎著一只老母雞坐在門檻上，正是那位病人。病人連連稱謝，說梅醫(yī)生的藥太神奇了，吃了幾天病就見好了，他說著，伸出十指晃著——不爛了，長肉了。病人硬要將那只肥碩的老母雞送給梅本華以示感謝，梅本華笑著說：“不用，不用，你那是維生素B2缺乏癥，以后啊，還是要注意，有問題來找我！”

梅本華和家人在欄桿公社住了8年，1977年，“文革”結束，他才被調回到宿縣地區(qū)醫(yī)院。在這8年里，他每年都雷打不動地向當?shù)攸h組織遞交入黨申請書。

離開欄桿公社時，梅本華的入黨申請終于被批準了。

到了宿縣地區(qū)醫(yī)院后，梅本華還是負責醫(yī)學檢驗工作，他鉆研業(yè)務，很快成為全省乃至全國醫(yī)學檢驗方面的權威人士。到了20世紀80年代初，醫(yī)院要推薦知識分子進入行政管理機關，梅本華被列為地區(qū)衛(wèi)生局副局長人選。然而，正當組織上對他進行考察時，以前的那位同事又寫來了舉報信。

梅本華最終沒有成為地區(qū)衛(wèi)生局的領導，對此，他不以為意。此時，他除了本職工作，最牽掛的還是那尊馬克思銀像。

自馬克思銀像被借走后，梅本華就為其下落而擔憂，但在“文革”期間，他根本無能力去追尋。粉碎“四人幫”后，梅本華多次去函去人到旌德尋找馬克思銀像，但一直查不到線索，沒有人知道銀像到底去了哪里。

梅本華非常痛心，覺得自己沒有保護好銀像，對不起母親臨終的囑托。他一度以為，那一尊與他家?guī)状税l(fā)生命運勾連的馬克思銀像從此消失了。

然而，1987年3月，一則關于馬克思銀像的新聞報道讓梅本華眼前一亮，他立即趕到了旌德。

經(jīng)過多方調查了解，梅本華弄清了消失近20年的馬克思銀像的軌跡。原來，馬克思銀像保存于旌德縣檔案館。1986年下半年，安徽省舉辦安徽革命斗爭史展覽，徽州地區(qū)（當時旌德縣歸屬于徽州地區(qū)管轄）黨史辦將馬克思銀像的照片提供給展覽籌備小組。該小組成員認為這尊銀像十分有價值，便按圖索驥，找到了銀像，并按原樣大小復制了一件用于展覽。同時，文物專家對原件進行了技術鑒定，認定該像系純銀鑄造。

正是在這次展覽中，這尊馬克思銀像引起了新聞界、文物界、黨史界的極大興趣，產(chǎn)生了極大轟動，也便有了相關媒體的公開報道。

時隔20年，梅本華和家人又見到了銀像，當看到飽經(jīng)滄桑、重見光明的馬克思銀像的那一瞬，梅本華淚流滿面。

這是梅家?guī)状擞蒙亲o的無價之寶啊。

這是信仰，這是使命，這是擔當。

一家人開了個小會，決定條件成熟時，將馬克思銀像捐贈給黨和國家，為便于保管，暫由旌德縣檔案館代為保存。他們知道，這尊銀像雖然是梅家人珍藏的，但它屬于黨和人民，更屬于全世界馬克思主義的追隨者、踐行者。

1987年5月30日，時任旌德縣人民政府縣長歐陽季光，代表政府與梅家的代表梅本華簽下了《關于馬克思銀像的協(xié)議書》。

簽下那紙協(xié)議時，不知梅本華內心深處掀起了怎樣的波瀾，他是否想起了祖母、父親、母親、小叔、姑姑那一張張保護了銀像的梅家人的面孔，想起了背簍、老屋、柴棚、夾墻那些保存銀像的地方？

我們只知道，那天簽完字后，梅本華兩眼含淚，無法言語。

……

自1987年梅本華與旌德縣政府簽訂了《關于馬克思銀像的協(xié)議書》后，馬克思銀像便一直在旌德縣檔案館保存著。人們只知道它的珍貴，但它究竟具有什么樣的文物價值，并沒有一個確切的說法。

2010年7月6日，安徽省文物局組織文物鑒定專家組專程赴旌德縣鑒定文物。這尊馬克思銀質半身胸像經(jīng)研究館員李廣寧，副研究館員周京京、傅慧娟、王剛共同鑒定，被評為“國家一級文物”。7月7日，專家組出具了《安徽省館藏文物鑒定意見書》，其藏品編號為78-4，這是全國唯一的一尊馬克思銀質胸像。

而據(jù)目前所掌握的信息，當初10尊同批次馬克思銀像中，這是唯一一尊已知存世的。

這尊曾經(jīng)被藏在破衣物中、瓦礫堆下、稻草間、夾墻里的第6號馬克思銀像，輾轉萬里，歷經(jīng)近百年，鼓舞了一代又一代人。

它，見證了馬克思主義在中國的廣泛傳播，見證了革命先烈為追求真理而進行的頑強斗爭。

而近百年來，馬克思銀像如同馬克思主義一般，熠熠生輝，照耀著一代又一代共產(chǎn)黨人。