三灶鶴舞非遺元素在茶室家具中的應用設計

朱藝璇，謝遠炯

（華南農業(yè)大學珠江學院，廣東 廣州 510900）

隨著我國社會生活水平的提升，人民文化自信的增強，非物質文化遺產(chǎn)受到了越來越多的關注。“三灶鶴舞” 作為廣東省珠海市的傳統(tǒng)民間樂舞，歷史悠久，于2011 年被列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，蘊含著深厚的文化歷史底蘊[1]。與此同時，家具產(chǎn)品的同質化現(xiàn)象較為嚴重，與非遺元素相結合的家具更是少之又少。將三灶鶴舞的文化元素運用到茶室家具的設計中，一可探索三灶鶴舞文化傳承創(chuàng)新的途徑；二可探索非遺元素結合茶室家具的設計新思路[2]。

1 三灶鶴舞與茶室家具

1.1 三灶鶴舞的發(fā)展現(xiàn)狀

三灶鶴舞興起于宋朝末期，興盛于同治光緒年間，2007 年以三灶鶴舞鶴歌名稱被列入非物質文化遺產(chǎn)，屬于原生型民俗舞蹈。為了保護這一文化遺產(chǎn)，各方采取了一定的措施：在小學為三灶鶴舞開設專門的鶴舞課程，讓學生從小接觸非遺文化；在2006—2018年舉辦專門的鶴舞比賽和表演；有專家提出通過建立校內珠海三灶民歌和三灶鶴舞大師工作室或傳承基地，將傳承人請進校園與教師共同開設公共藝術教育類選修課程，由教師和民間藝人共同完成教學任務，專業(yè)教師進行理論講授和歸納總結，民間藝人現(xiàn)場演示和傳授，讓學生充分領略原汁原味的民間藝術[3]。

目前，雖然三灶鶴舞獲獎與展演無數(shù)，但在傳承和發(fā)展上只有幾位年事已高的老者在繼續(xù)堅持，而大部分的年輕人對三灶鶴舞的歷史文化比較陌生。三灶鶴舞在其他的文化領域也極少有文創(chuàng)作品等衍生品出現(xiàn)，在市場上可以說是非常冷門的存在[4]。因此，要讓三灶鶴舞在其他領域也得到發(fā)展，就需要和其他文化相結合，與時俱進，才會讓更多人看到三灶鶴舞這一項非物質文化遺產(chǎn)。

1.2 茶室家具現(xiàn)狀

中國茶文化源遠流長，歷史悠久，茶室家具的傳統(tǒng)設計發(fā)展也令人嘆為觀止。隨著時代的變遷，茶室家具發(fā)展出各種風格，主要包括新中式、日式、歐式和現(xiàn)代等風格，現(xiàn)今已逐漸成為了受歡迎的重要家具。人們熱愛品茶，對茶室家具也有著一定的審美認知，并根據(jù)自身喜好選擇不同的風格，茶室家具種類包括茶桌、茶幾、茶椅、屏風、儲物架等。

近十年來，家具市場也開始進入了產(chǎn)品細分、市場細分的階段，有的家具企業(yè)為了迎合消費者的心理需求，便開始調整產(chǎn)品思路，家具設計開始追求“返璞歸真”，從我國的傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀元素，研發(fā)出符合現(xiàn)代人的審美觀和生活需求的茶室家具產(chǎn)品[5]，茶室家具的發(fā)展隨著科學技術的不斷創(chuàng)新早已突破人們的想象。

當前，市場上的茶室家具造型大多相似，沒有從本質上進行創(chuàng)新，缺乏獨特的設計，缺少令人驚艷的家具。因此，茶室家具設計需要創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)，汲取優(yōu)秀的設計精華，與時俱進，融入其他文化元素，讓人們看到茶室家具設計上的新亮點。

1.3 茶室家具的創(chuàng)新與發(fā)展

茶室家具可以反映我國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化可通過茶室家具的樣式、材料和工藝展現(xiàn)出來。這里的文化是一個民族的靈魂，也是一個民族的符號。我國歷史悠久，文化積淀深厚，因此茶室家具的設計一定要植根于中國傳統(tǒng)文化內核，對其精髓加以提煉，最終通過茶室家具展現(xiàn)人們的生活方式[6]。

現(xiàn)如今的茶室家具發(fā)展呈多樣化，而且隨著社會的發(fā)展，人們對待家具的看法不僅僅是簡單地將物品擺放在家里，而是對家具的審美有了提高。茶室家具包含著諸多哲學思想和文化理念，同時茶室家具貫穿茶室體驗的全過程，通過表象特征和實用功能給用戶帶來審美感受和行為依賴，而人文內涵則會隨著體驗時間的推移，在用戶的心理與情感層面上持續(xù)發(fā)揮作用，給人帶來愉悅和感動[7]。茶室家具在創(chuàng)新和發(fā)展上，不僅可以深挖茶文化，還可以與其他文化結合，例如與優(yōu)秀文化內涵結合創(chuàng)新展示出獨特的文化內涵；可以在材質上碰撞產(chǎn)生不一樣的視覺效果；還有在造型上可以有更具創(chuàng)新的設計。

與文化結合：茶室家具與傳統(tǒng)文化結合，是最能體現(xiàn)出文化融合的設計方式之一。將非遺元素所包含的文化融入到家具設計中，體現(xiàn)家具本身的文化內涵的同時又能傳達設計師的想法和思維，創(chuàng)造出既具有藝術美感，又具有實用性的茶室家具。

從材質上創(chuàng)新：新中式茶室家具在材料上的創(chuàng)新可以與皮革、竹藤及金屬，或者復合型材料等進行家具設計上的材質結合，使設計更有層次感，讓人們體會到家具與材質結合之后的設計魅力。

從造型設計上創(chuàng)新：茶室家具造型上的創(chuàng)新是用更具有流暢性的線條設計來減少傳統(tǒng)實木家具的厚重沉悶感，也更加符合現(xiàn)代人的審美需求。

在家具設計中，要嘗試從現(xiàn)代文化中尋找到合適的元素融入其中，不是簡單地將元素“符號化”，要真正去挖掘其文化精神內涵與特質內涵，讓茶室家具發(fā)揮新的時代魅力[8]。將非遺文化三灶鶴舞與茶室家具結合，能使茶室家具的創(chuàng)新有著新的發(fā)展，也更能體現(xiàn)茶室家具的文化魅力和非遺文化的魅力。

2 三灶鶴舞的藝術特征

三灶鶴舞造型逼真、優(yōu)美，形象生動、操作性強，舞蹈動作生動傳神。藝人模仿白鶴，把白鶴的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.1 精巧考究的鶴衣制作工藝

鶴衣的制作時間一般為冬至當天，在材料的挑選上也很考究，竹箴要本地產(chǎn)的上等青竹，上山砍竹，削好成蔑，十分耐用；白鶴的翅膀長度要求做成90cm，寓意“天長地久”；鶴頸要扎上紅布帶以備開光時使用。其他部位的制作也有規(guī)定，體現(xiàn)出民俗文化的積極內涵，道具制作過程就是民俗文化的積累和規(guī)制[9]。

鶴衣的主要制作步驟：加工竹子→根據(jù)長短不同軋制骨架→完成骨架→貼報紙或布料→削鶴頭→完成并貼上布料及羽毛。鶴衣制作工藝過程如圖1所示。

圖1 鶴衣制作工藝過程示意圖

2.2 纖巧靈動的鶴舞舞姿

三灶鶴舞是模仿白鶴的神態(tài)動作及生活習性而創(chuàng)造出來的民間舞蹈，在表演中將動物人格化，在自娛自樂和抒發(fā)情緒之中，將民俗文化的精神之美推向極致。三灶鶴舞的表演，是由鶴舞藝人穿戴鶴衣，舞藝人身體呈半彎曲穿戴，一手扶鶴衣，一手控制鶴頭，來表演三灶鶴舞的舞蹈。鶴舞的舞蹈順序及過程如表1 所示，包括臨門、覓食、洗嘴、梳羽、嬉戲、休憩和歸巢7 個姿勢。

表1 鶴舞舞蹈動作分析

3 三灶鶴舞茶室家具設計實踐

3.1 設計構思

隨著社會的快速發(fā)展，科技在不斷創(chuàng)新，數(shù)字產(chǎn)品也不斷更新?lián)Q代，人們把更多目光聚焦在科技發(fā)展上，一定程度上忽略了我國的優(yōu)秀文化及非物質文化遺產(chǎn)，珠海市的三灶鶴舞就是其中之一?，F(xiàn)如今的年輕人對非遺文化的了解不夠，我國的非遺文化想要得到更好的傳承與發(fā)展，迫切需要改變現(xiàn)狀。將三灶鶴舞的舞蹈元素融入茶室家具進行設計，要求設計要保持家具的簡約性且體現(xiàn)出非遺文化的莊重感，也要體現(xiàn)非遺文化三灶鶴舞的舞蹈元素，且使茶室家具具有三灶鶴舞的靈動性。讓非遺文化三灶鶴舞與茶室家具設計碰撞出新的火花，讓使用者感受到非遺文化三灶鶴舞的魅力。

3.2 設計提取

筆者在了解了表演鶴舞是藝人穿戴鶴衣來進行舞蹈后獲得設計靈感，參考三灶鶴舞的舞蹈，從舞蹈姿勢臨門、覓食、洗嘴、梳羽、嬉戲、休憩、歸巢這7 個舞蹈姿勢中選取最具代表的“臨門”舞姿（見圖2）來進一步設計?！芭R門”舞蹈姿勢是模仿白鶴喜臨新地，展現(xiàn)歡樂、揚翅、點頭的喜悅神態(tài)。對“臨門”的舞蹈姿勢進行提取，分別以鶴頭、鶴身、鶴舞藝人穿戴鶴衣后所展示的“鶴腿”來進行元素構思，以線條概括鶴舞“臨門”舞姿，如圖3 所示。具體表現(xiàn)：將“臨門”舞姿抽象提煉為線條，再對提煉之后的鶴舞舞姿線條進行優(yōu)化，再對優(yōu)化后的鶴舞舞姿線條進行重構，最后進行茶室家具的設計。

圖2 三灶鶴舞“臨門”舞姿

圖3 對三灶鶴舞“臨門”舞姿的元素提煉（謝遠炯原創(chuàng)設計）

3.3 設計說明

對非遺文化三灶鶴舞的舞蹈元素進行提取和演變后，開始構思茶室家具造型，結合圖3 的元素提取，茶室家具要以三灶鶴舞的舞蹈靈動性為主，因此在造型上分別運用元素演變一和演變二進行精細設計。前期了解到三灶鶴舞需要鶴舞藝人與鶴衣結合，以此將元素提煉、重構之后的演變一運用在茶椅的扶手及靠背上，采用線條分解，讓人們在不同角度感受鶴舞不一樣的靈動性；博古架和茶桌則采用演變二進行設計，因三灶鶴舞是模仿鶴的習慣且又是群體行動，采用演變的線條進行設計，更能體現(xiàn)鶴舞的靈動性，如圖4 所示。

圖4 三灶鶴舞舞蹈元素與茶室家具結合演變過程（謝遠炯原創(chuàng)設計）

經(jīng)過多次的方案改良，最終成熟的方案展示如圖5 所示。方案調整了茶椅的材質以及增加軟包，讓使用者更具舒適感，并且區(qū)分主椅和客椅，在茶桌的功能性方面增加內嵌式茶盤，且對前后桌腿增加設計細節(jié)來區(qū)分前后，正面增加皮革材質凸顯非遺文化三灶鶴舞的顏色魅力，對博古架底座進行修改和抬高，讓其更有靈動輕盈的效果，對線條進行優(yōu)化，更與鶴舞元素演變吻合。整體上非遺文化三灶鶴舞的舞蹈元素與茶室家具的結合更具美觀性、簡約性，更體現(xiàn)非遺文化三灶鶴舞的莊重感與非遺文化的魅力。整個系列是從非遺文化三灶鶴舞的傳承與發(fā)展出發(fā)，使三灶鶴舞的舞蹈元素與茶室家具突出鶴舞的“靈動”，能凸顯非遺文化三灶鶴舞所蘊含的文化內涵。

圖5 三灶鶴舞元素應用于茶室家具（室內場景圖展示）

4 結語

我國擁有厚重的歷史文化積淀，其豐富的文化元素推動著國內各行各業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代化家具設計中，把獨具特色的傳統(tǒng)文化元素融入家具設計中，提高家具外觀設計的同時，也能呈現(xiàn)出更深層次的文化含義和精神。

珠海市的三灶鶴舞是我國的文化瑰寶，作為國家級非物質文化遺產(chǎn)備受保護和傳承。其中，三灶鶴舞舞蹈元素與家具的結合為該項目的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的思路，并促進了產(chǎn)業(yè)間的融合。同時，這種碰撞也能夠讓更多年輕人對三灶鶴舞產(chǎn)生興趣并深入了解其文化內涵?？梢酝ㄟ^提煉三灶鶴舞的舞蹈元素作為主題，并考慮現(xiàn)代人對茶室家具的需求，結合人體工學、色彩搭配和材質碰撞等設計元素，創(chuàng)造出既實用又具有美感和文化內涵的茶室家具。這樣的設計可以使茶室家具更好地體現(xiàn)出三灶鶴舞這一非物質文化遺產(chǎn)所蘊含的精神和人文，賦予其新的創(chuàng)造力和文化內涵。