國(guó)風(fēng)插畫(huà)在桂林文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

王夢(mèng)柯，周 屹

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林，541006）

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代插畫(huà)的形式及應(yīng)用范圍更加廣泛與多樣，插畫(huà)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的頻率越來(lái)越高。桂林市文創(chuàng)產(chǎn)品承載著桂林市文化歷史，同時(shí)也肩負(fù)著對(duì)外宣傳桂林市文化精神內(nèi)涵的使命。但是結(jié)合筆者對(duì)桂林市文創(chuàng)產(chǎn)品的研究和實(shí)地探訪，發(fā)現(xiàn)桂林市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作形式相對(duì)單一，現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)融入文創(chuàng)產(chǎn)品的研究有待深入。

1 國(guó)風(fēng)插畫(huà)概述

插畫(huà)，在早期被稱(chēng)為“插圖”，可以說(shuō)是當(dāng)代藝術(shù)的代表和產(chǎn)物[1]。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，插畫(huà)的表現(xiàn)方式更加多元化、立體化，逐漸衍生出了多種插畫(huà)風(fēng)格。國(guó)風(fēng)也就是中國(guó)風(fēng)格的一種，以中華民族傳統(tǒng)文化有效地激發(fā)了現(xiàn)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的探索熱情和興趣[2]，國(guó)風(fēng)插畫(huà)風(fēng)格是在我國(guó)的地域文化和各民族的人文精神的影響下，融入了本民族的傳統(tǒng)文化要素而逐漸形成的，可以產(chǎn)出富有時(shí)代氣息的藝術(shù)表現(xiàn)形式。將桂林市標(biāo)志性景點(diǎn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚潮流深度融合，追求桂林市傳統(tǒng)文化元素的抽離和再創(chuàng)造，結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)人的生活方式、審美理念的創(chuàng)新體系，更利于桂林市文化的傳播與傳承。

2 國(guó)風(fēng)插畫(huà)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價(jià)值

2.1 文化價(jià)值

文創(chuàng)是以物質(zhì)為載體傳播優(yōu)秀文化，讓優(yōu)秀文化通過(guò)文創(chuàng)的形式走進(jìn)大眾的視野[3]。國(guó)風(fēng)插畫(huà)在文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)了十分強(qiáng)烈的文化價(jià)值屬性，將中華民族的傳統(tǒng)文化元素加入到文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中去，使文創(chuàng)產(chǎn)品更具靈活性與趣味性，豐富了文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。國(guó)風(fēng)插畫(huà)設(shè)計(jì)反映了當(dāng)下年輕人的審美需求，是現(xiàn)代思潮與中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞融合創(chuàng)新的產(chǎn)物，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的特殊情感記憶，提升了民族文化自信心。近些年來(lái)，國(guó)風(fēng)插畫(huà)在一些文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用更加廣泛和豐富，其實(shí)用性和商品化程度都在持續(xù)性上升，而相關(guān)的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)形式也在不斷地發(fā)展進(jìn)步?，F(xiàn)如今，國(guó)風(fēng)插畫(huà)已經(jīng)發(fā)展為一種設(shè)計(jì)形態(tài)，它的表達(dá)方式與設(shè)計(jì)元素更加多元化，同時(shí)也提升了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，讓觀者加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，更好地推廣和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.2 商業(yè)價(jià)值

隨著時(shí)代的發(fā)展，市場(chǎng)上出現(xiàn)了形式多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，文創(chuàng)的包裝設(shè)計(jì)成為了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一，在包裝中融入國(guó)風(fēng)插畫(huà)設(shè)計(jì)，使得文創(chuàng)產(chǎn)品包裝更加精致，高顏值的包裝能夠更加吸引消費(fèi)者的注意，使得消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲增強(qiáng)，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。國(guó)風(fēng)插畫(huà)在文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到了廣泛認(rèn)可，不斷地挖掘本地的特色傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，與當(dāng)下流行的元素進(jìn)行融合創(chuàng)新，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾視野面前，使得傳統(tǒng)文化元素有質(zhì)感，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)了巨大的商業(yè)效益，提升文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

3 國(guó)風(fēng)插畫(huà)在桂林市文創(chuàng)中存在的問(wèn)題及應(yīng)用策略

3.1 當(dāng)代中國(guó)風(fēng)插畫(huà)在桂林文創(chuàng)中存在的問(wèn)題

隨著國(guó)風(fēng)插畫(huà)風(fēng)格在文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用逐漸呈現(xiàn)流行化的趨勢(shì)，一些問(wèn)題也隨之逐漸浮現(xiàn)，當(dāng)某一風(fēng)格的設(shè)計(jì)在受到市場(chǎng)的好評(píng)以后，就會(huì)引起大量的模仿，這其中就不乏劣質(zhì)的抄襲模仿，進(jìn)行無(wú)腦模仿套用，這種設(shè)計(jì)現(xiàn)象容易使得消費(fèi)者對(duì)此風(fēng)格的插畫(huà)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生審美疲勞，同類(lèi)型的產(chǎn)品過(guò)多使得消費(fèi)者降低消費(fèi)興趣且極易混淆文創(chuàng)品牌。

國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格崛起，一度成為設(shè)計(jì)風(fēng)格的大熱點(diǎn)，也廣泛運(yùn)用在文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。一些文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為追隨話(huà)題而快速推出以中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格為噱頭的設(shè)計(jì)，強(qiáng)行與自身文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)融合，導(dǎo)致設(shè)計(jì)風(fēng)格不夠精致，一味地模仿抄襲，反而降低了自身品牌形象的標(biāo)準(zhǔn)。

3.2 國(guó)風(fēng)插畫(huà)在桂林市文創(chuàng)中的應(yīng)用策略

國(guó)風(fēng)插畫(huà)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該做到創(chuàng)新與傳承相結(jié)合，取其精華，去其糟粕。對(duì)于歷史文化內(nèi)涵豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品而言，在進(jìn)行文創(chuàng)包裝主視覺(jué)插畫(huà)設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)該植根于自身的歷史文化血脈，充分挖掘歷史文化的特點(diǎn)，從文化本身獨(dú)有的特點(diǎn)中提取設(shè)計(jì)元素，并與當(dāng)下的設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，在文創(chuàng)文化內(nèi)涵的歷史基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)延展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格方面進(jìn)行大膽的創(chuàng)新突破。在插畫(huà)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該要做到鮮明而簡(jiǎn)練，過(guò)多的元素堆積反而會(huì)使得畫(huà)面不夠靈動(dòng)且形成消極的視覺(jué)效果。本文的文創(chuàng)產(chǎn)品的主視覺(jué)國(guó)風(fēng)插畫(huà)設(shè)計(jì)可以從2 個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：一是根據(jù)桂林市獨(dú)有的文化藝術(shù)內(nèi)涵與歷史特征進(jìn)行插畫(huà)的基礎(chǔ)造型元素提煉；二是依據(jù)中華民族傳統(tǒng)色彩五行色進(jìn)行新的色彩提煉，營(yíng)造出具有鮮明主題和意境之美的畫(huà)面效果，在繼承原有不變的基礎(chǔ)上不斷跟隨時(shí)代的腳步與之共同進(jìn)步。

4 設(shè)計(jì)實(shí)踐——《魅力桂林》文創(chuàng)設(shè)計(jì)

4.1 插畫(huà)設(shè)計(jì)構(gòu)思

4.1.1 造型元素提煉

本文設(shè)計(jì)的插畫(huà)名稱(chēng)為《魅力桂林》，設(shè)計(jì)形式取決于桂林的地標(biāo)性景點(diǎn)的文化內(nèi)涵和具體表達(dá)方式，而對(duì)于地標(biāo)性景觀中的文化造型元素，能否有效地提取出來(lái)，將直接影響到后續(xù)的插畫(huà)和文創(chuàng)能否準(zhǔn)確地表現(xiàn)出桂林的城市文化內(nèi)涵。從桂林山水文化中搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，從名人傳記、山水景觀、碑文、詩(shī)文、歷史傳說(shuō)等方面，將其以國(guó)風(fēng)插畫(huà)的藝術(shù)形式繪制出來(lái)，繪制風(fēng)格和色彩既符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀，又能更好地傳承與推廣桂林市的城市文化。

按照調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果，可以得出桂林市熱門(mén)的地標(biāo)性景點(diǎn)及建筑，主要有象鼻山景區(qū)、日月雙塔、龍脊梯田區(qū)、靖江王府、桂林千古情景區(qū)、漓江景區(qū)等。基于形狀文法的特征分析與提取原則，首先根據(jù)以上確定的景點(diǎn)元素進(jìn)行線(xiàn)稿等比例提取，然后通過(guò)歸納、整合、復(fù)制、融合等設(shè)計(jì)方式完成提煉，對(duì)插畫(huà)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行細(xì)致的考究，最后基于所提取元素的歷史文化及造型特點(diǎn)，把握好其內(nèi)在的精神、結(jié)構(gòu)、情感等各層面的內(nèi)在聯(lián)系，以提高本文插畫(huà)的視覺(jué)審美及辨識(shí)度，從而保障桂林市地標(biāo)景點(diǎn)文化元素所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果（如圖1 所示）。插畫(huà)畫(huà)面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)采用中心點(diǎn)構(gòu)圖的均衡原則，使得畫(huà)面構(gòu)圖形式沉穩(wěn)大氣更符合國(guó)風(fēng)的文化氛圍，線(xiàn)稿技法是基于工筆畫(huà)中行云流水描的技法，用筆粗細(xì)均勻，轉(zhuǎn)折柔和、流暢不滯。經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲和打磨，最終確定插畫(huà)線(xiàn)稿的方案（如圖2所示）。

圖1 設(shè)計(jì)思路圖（作者自繪）

4.1.2 色彩搭配創(chuàng)新

國(guó)風(fēng)插畫(huà)的色彩搭配必然離不開(kāi)中華民族的傳統(tǒng)色彩——五行色，五行色主要為青、白、朱、玄、黃等5 種色彩，擁有非常悠久的歷史和濃厚的中華文化積淀。在歷史的不斷發(fā)展進(jìn)步中，中華的傳統(tǒng)色彩也隨之進(jìn)行不斷發(fā)展創(chuàng)新，色彩搭配源源不斷地創(chuàng)新發(fā)展。除以上提到的5 種色彩之外，后來(lái)又發(fā)展出了紫、藍(lán)等多種顏色，使得中華傳統(tǒng)的顏色體系更為完備。這些色彩蘊(yùn)含了中華民族上下幾千年的歷史文化內(nèi)涵與文化積淀，凝聚了中華民族勞動(dòng)者的智慧。顏色的表達(dá)能力有時(shí)候要比圖案的表達(dá)能力強(qiáng)，使用好顏色的搭配，與插圖構(gòu)成相結(jié)合，可以將顏色的效果發(fā)揮到最大程度，更有利于本文插畫(huà)的最終視覺(jué)效果的呈現(xiàn)。

在插畫(huà)中應(yīng)用不同色調(diào)可以反映出筆者希望表達(dá)的情感。暖色代表和平與溫暖，而冷色代表平靜與憂(yōu)郁[4]。在插畫(huà)的色彩搭配上，必然是以中華傳統(tǒng)色彩五行色——青、白、朱、玄、黃為基礎(chǔ)，在五行色的基礎(chǔ)上進(jìn)行提取再設(shè)計(jì)。根據(jù)各個(gè)景點(diǎn)的固有色彩，通過(guò)提升色彩的純度，增強(qiáng)色彩的對(duì)比度，使畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。本文插畫(huà)是以桂林市的地標(biāo)性景點(diǎn)為主題，以各個(gè)地標(biāo)景點(diǎn)及建筑為主要元素，再根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容實(shí)現(xiàn)顏色的配比，通過(guò)色彩的明暗、深淺關(guān)系的搭配使畫(huà)面更有立體感，不僅能豐富插畫(huà)的畫(huà)面效果，而且能有效地傳遞出桂林市地標(biāo)景點(diǎn)的氛圍，可以激起觀者的共鳴，吸引更多的游客游玩桂林。

4.2 插畫(huà)方案生成

如圖3 所示的《魅力桂林》插畫(huà)作品遵循國(guó)風(fēng)插畫(huà)文創(chuàng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的實(shí)用與美觀的原則，整個(gè)畫(huà)面有一種錯(cuò)落有致的美感，給人一種意境美的感受。

圖3 《魅力桂林》插畫(huà)（作者自繪）

本文插畫(huà)選擇了號(hào)稱(chēng)“世界第一銅塔”的日月雙塔、碧波蕩漾的漓江、威嚴(yán)肅穆的王城靖江王府、象鼻山、桂林千古情景區(qū)以及中國(guó)最壯美的梯田之一龍脊梯田為畫(huà)面主要表現(xiàn)元素?；诰鈱?duì)稱(chēng)的原則，桂林千古情景區(qū)位于畫(huà)面的視覺(jué)中心，漓江的山峰在旁呼應(yīng)，青山綠水，峰巒疊翠，以及緩緩落下的夕陽(yáng)，與清澈的漓江水面相映成趣。再添加植物龜背葉與棕櫚樹(shù)葉的顏色作為畫(huà)面點(diǎn)綴，與天空、云朵、落日一起構(gòu)成一幅賞心悅目的國(guó)風(fēng)插畫(huà)。

《魅力桂林》插畫(huà)采用藍(lán)、綠、橙、紅色作為主色調(diào)，藍(lán)綠色展現(xiàn)了桂林景點(diǎn)的山清水秀，與畫(huà)面中靖江王府的土黃、日月雙塔棕紅、灰棕色調(diào)形成強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比，畫(huà)面風(fēng)格與主題色調(diào)保持協(xié)調(diào)一致。

插畫(huà)作品繪畫(huà)形式上基于傳統(tǒng)工筆畫(huà)的繪畫(huà)原則，工筆畫(huà)因力求形似而更加注重寫(xiě)實(shí)，通過(guò)“以線(xiàn)立形，以形達(dá)意”達(dá)到神態(tài)與形體的統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)好稿本的基礎(chǔ)上進(jìn)行勾勒，根據(jù)工筆畫(huà)漸變的方式描繪畫(huà)面元素，進(jìn)行層層上色，漸變鋪色，展現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的柔美莊嚴(yán)大氣的風(fēng)格。

4.3 《魅力桂林》插畫(huà)在文創(chuàng)中的應(yīng)用

將前述插畫(huà)方案適當(dāng)拓展，可分別應(yīng)用于禮盒、禮袋、塑封包裝、明信片、名片等文創(chuàng)產(chǎn)品（如圖4 所示）。禮盒采用木質(zhì)盒子與紙質(zhì)包裝相結(jié)合的材質(zhì)，將插畫(huà)應(yīng)用在紙質(zhì)包裝上，仿佛是古典與現(xiàn)代氣息的碰撞，不但能提升插畫(huà)的實(shí)用價(jià)值，還能突出桂林地域的文化特色。禮袋、標(biāo)簽、塑封包裝則是將插畫(huà)的主題字進(jìn)行延展設(shè)計(jì)應(yīng)用在包裝上，與禮盒包裝相輔相成。明信片與卡片則是將插畫(huà)直接運(yùn)用在其表面，整體的文創(chuàng)包裝視覺(jué)風(fēng)格更加統(tǒng)一，使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具靈活性與趣味性，提升了文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。

圖4 包裝設(shè)計(jì)展示（作者原創(chuàng)設(shè)計(jì)）

5 結(jié)語(yǔ)

國(guó)風(fēng)插畫(huà)作為一種新興的藝術(shù)形式，已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。國(guó)風(fēng)插畫(huà)與桂林文創(chuàng)相結(jié)合的意義使得觀者更加了解桂林文化、認(rèn)同桂林文化、傳承桂林文化。此舉不僅豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容形式，還給大眾帶來(lái)了別樣的美感體驗(yàn)。當(dāng)代插畫(huà)的形式也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)不斷地突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式，進(jìn)行設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)新，不斷追求靈感和理性的中國(guó)風(fēng)插畫(huà)設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足觀者的審美需求。