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      為什么《天龍八部》里的武林高手都不愛用兵器

      2024-01-12 05:53:35冷兵器研究所
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2024年1期
      關(guān)鍵詞:天龍八部金國兵器

      冷兵器研究所

      武俠小說中各種神兵利器一直都是主流,俠客們大多佩著刀劍行走江湖。但和其他武俠作品不同的是,在金庸先生的《天龍八部》中高手們都不使用兵器,只有一些龍?zhí)撞攀褂帽?。無論是喬峰、段譽(yù)、虛竹三主角還是慕容復(fù)、游坦之、鳩摩智三反派包括隱藏高手掃地神僧,全都不使用武器。要么徒手,要么使用劍氣一類無形的功夫。

      金庸其他作品中也不乏神兵利器,比如楊過的玄鐵劍、韋小寶的匕首、歐陽鋒的蛇杖,及倚天劍、屠龍刀,等等。那為什么到了《天龍八部》中高手們都玩徒手了呢?這大概和《天龍八部》的背景年代有關(guān)。

      實(shí)際上在宋代,武器是受管制的,早在宋初,趙匡胤就下過一條法律:“京都士庶之家,不得私蓄兵器?!彼未摹缎探y(tǒng)》也規(guī)定“諸私有禁兵器者,徒一年半”?!短焓チ睢穼τ谖淦髦谱饕灿幸?guī)定:“諸造弓箭、橫刀及鞍出賣者,并依官樣,各令題鑿造者貫屬、姓名,州縣官司察其行濫。劍及漆器之屬,亦題姓名。”

      《宋會要輯稿·刑法》中,有記載一份天禧五年的詔書,其曰:“神社槍旗等嚴(yán)行鈴轄,如有違犯,內(nèi)頭首取敕裁,及許陳告。” 天禧五年是公元1021年。陳告就是告密。連民間祭祀和廟會這些民俗和宗教儀式上使用的儀仗器都禁了。在古代,這種行為一直是被詬病的,因?yàn)槿菀桩a(chǎn)生誣告的風(fēng)氣,但是為了對付民間祭祀和廟會,宋代朝廷把這手大殺器都祭出了。

      《宋史》卷一百九十七的兵志記載:“景祐二年,罷秦州造輸京師弓弩三年。詔:‘廣南民家毋得置博刀,犯者并鍛人并以私有禁兵律論?!仁?,嶺南為盜者多持博刀,杖罪輕,不能禁,轉(zhuǎn)運(yùn)使以為言,故著是令。”景祐二年是公元1035年。官府不但禁了“博刀”這種百姓日常生活用具,甚至連其制造者都要獲罪。

      到了喬峰所在的宋哲宗在位的時候,北宋政府規(guī)定保丁的兵器除了冬天訓(xùn)練的時候拿出使用,其他時間段一律收繳庫藏。所以其實(shí)宋代武器管制是非常嚴(yán)格的。宋代筆記《可書》中有這么一段記載:“金人自侵中國,惟以敲棒擊人腦而斃。紹興間有伶人作雜戲云:‘若要勝其金人,須是我中國一件件相敵乃可。且如金國有粘罕,我國有韓少保;金國有柳葉槍,我國有鳳凰弓;金國有鑿子箭,我國有鎖子甲;金國有敲棒,我國有天靈蓋。’人皆笑之。”武器都被禁了,只能用天靈蓋扛敵人的敲棒了。金庸先生在《射雕英雄傳》里那段“金兵有狼牙棒,咱們有天靈蓋”就是出自于此,可見金庸先生對宋代武器管制這件事是非常了解的。

      所以《天龍八部》中各路高手有頭有臉的,出來行走江湖被人查身上有兵器太不方便了,干脆都是徒手。用兵器的都是四大惡人這樣的罪犯,反正已經(jīng)犯罪了不在乎再多個非法持械的罪名。聚賢莊的“游氏雙雄”使用盾牌,貌似也在大宋境內(nèi)。不過盾牌在宋代是不管制的,所以兩人打了個擦邊球,做了鋼盾,“圓盾邊緣極是鋒銳,卻是開了口的,如同是一柄圓斧相似”,還不拿武器只是用盾牌。其他使用兵器的要么是少林寺的宗教人士,宋代和尚是有很多特權(quán)的,《水滸傳》中魯智深、武松這些人殺了人只要去當(dāng)和尚頭陀有度牒,即可脫罪;是丐幫下面的小頭目之流,常年行乞,兵器往破麻袋里一裝也沒人去搜乞丐。再不然就是一些和諧版或者易于隱藏的兵器,比如各種隱蔽的暗器。

      即便是四大惡人用的武器其實(shí)也比較和諧,段延慶用的雙鐵拐,這個實(shí)在沒法管制。葉二娘用的方形薄刀,刀身作長方形,薄薄的一片,四周全是鋒利無比,抓著短短的刀柄,略加揮舞,便卷成一圈圓光??梢钥闯鲞€是沒尖的。南海鱷神岳老三右手使一把短柄長口的奇形剪刀,剪口盡是鋸齒,宛然是一只鱷魚的嘴巴,左手使一條鋸齒軟鞭,呈鱷魚尾巴之形。剪刀雖然放大了但是也是不管制的。云中鶴的兵器是一對鋼抓,柄長三尺,抓頭各有一只人手,手指箕張,指頭發(fā)出藍(lán)汪汪的閃光。聽起來好像很犀利,看實(shí)際樣子大概就跟大號癢癢撓差不多。

      這些細(xì)節(jié)的描繪正是北宋年間武器管制的寫照。到了《射雕英雄傳》的南宋時期以后,政府對兵器的管制已經(jīng)到了登峰造極的程度,連玩具兵器也不得制造、出售。

      但此時宋朝政府對民間已經(jīng)無法實(shí)行有效的控制了,其禁令雖然嚴(yán)格,但慢慢變成了一紙空文。比如《射雕英雄傳》里,五絕還用相對和諧的蛇杖玉簫打狗棍之流,到了《神雕俠侶》的南宋末年,因?yàn)樯鐣邮幖觿?,全社會興起尚武之風(fēng),楊過小龍女干脆可以掛著君子劍淑女劍到處跑了。

      (摘自《軍事里的中國史》)

      為什么有些運(yùn)動員能出好成績,有些卻不能呢?除了基因、運(yùn)氣、天賦等原因外,從某種意義上說,運(yùn)動員能否賽出好成績,取決于他能否處理好無聊、枯燥和乏味的訓(xùn)練。

      成功的運(yùn)動員并不比沒有成功的運(yùn)動員對運(yùn)動更有激情和興趣,他們也時常感到無聊、枯燥和乏味,只是他們總有能力找到一種方式讓自己堅(jiān)持下去。正是這種能力,讓運(yùn)動員分出了高低。

      ——[美]詹姆斯·克利爾《乏味之處分高下》

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