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      金錢的收獲只是工作的副產(chǎn)品

      2024-01-12 05:53:35[美]彼得·巴菲特劉翀/譯
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2024年1期
      關(guān)鍵詞:金錢定義事物

      [美]彼得·巴菲特 劉翀/譯

      在我小的時(shí)候,父親大多數(shù)時(shí)間都在家里工作。他會(huì)花好幾個(gè)小時(shí)待在自己的辦公室研究大量深?yuàn)W的書(shū)籍。后來(lái)才知道,父親研讀的內(nèi)容是類似于《價(jià)值線》期刊及穆迪等機(jī)構(gòu)對(duì)數(shù)千家公司與其股票所做的詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析。

      他的專注力是如此犀利、如此純粹。毫不夸張地說(shuō),進(jìn)入工作狀態(tài)時(shí),他就像進(jìn)入了一種“入定”的狀態(tài),靈魂超然于外物。

      他身著日常所穿的卡其布褲子與一件穿舊了的毛衣出現(xiàn)在辦公室時(shí),整個(gè)空間散發(fā)出一種近乎圣潔的沉靜感,一種忘我地把自己完全融入手頭事物的人才會(huì)有的沉靜之感。

      是什么能夠讓他在漫長(zhǎng)的工作時(shí)長(zhǎng)與令人殫精竭慮的決策面前常年保持著飽滿的精神狀態(tài)?

      我想首要原因在于,他實(shí)際上并不是為了金錢而工作。對(duì)他來(lái)說(shuō),良好的職業(yè)操守就其本質(zhì)而言,首先在于敢于發(fā)現(xiàn)自我,找到自己熱愛(ài)的事物,讓工作成為一件就算異常艱難,也能讓人心生歡喜甚至感受到些許神圣的事。

      雖然最終的結(jié)果,金錢還是來(lái)了。它是對(duì)父親商業(yè)智慧的一種證明。但金錢的收獲只是父親工作的副產(chǎn)品,是錦上添花。

      有的人覺(jué)得他們談?wù)摰氖锹殬I(yè)操守,實(shí)際上他們真正談?wù)摰氖秦?cái)富操守。他們聲稱自己對(duì)努力、自律與毅力懷有崇高的敬意,可這些并非他們真正尊重的品質(zhì),他們所尊重的往往是這些品質(zhì)有可能帶來(lái)的財(cái)富。對(duì)他們來(lái)說(shuō),值得崇尚的是回報(bào)。

      崇尚回報(bào)而非工作本身的問(wèn)題在于,回報(bào)是個(gè)隨時(shí)可能失去的東西。任何從充滿不確定性的經(jīng)濟(jì)時(shí)期走過(guò)來(lái)的人對(duì)此都太有體會(huì)了。一個(gè)今天還站在人生巔峰的成功人士,只是因?yàn)楣酒飘a(chǎn),而不是因?yàn)樽约旱膯?wèn)題,隔天就可能落得一敗涂地。一名杰出的企業(yè)家會(huì)因?yàn)槿蚴袌?chǎng)環(huán)境的變化突然就敗走麥城。為什么要把自尊賭在我們至今都無(wú)法掌控的因素上?

      一種明智的、持久的工作理念不會(huì)把重點(diǎn)放在縹緲無(wú)常的回報(bào)上,而是會(huì)放在過(guò)程本身,那就是我們對(duì)待工作的熱情、專注以及對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定程度。這是沒(méi)有人可以從我們身上奪走的東西。

      “公平”是一個(gè)神話。就像完美的圓,或者說(shuō)和任何完美的事物一樣,公平的環(huán)境只存在于人的想法中,是種柏拉圖式的理想。

      既然這個(gè)世界并不完美,我們對(duì)此又能做些什么呢?

      首要的一個(gè)前提是認(rèn)可人生而平等。人生境遇可以天差地別,人的本質(zhì)卻是一樣的。你如果相信任何人的生命都有尊嚴(yán)與價(jià)值,就應(yīng)當(dāng)能夠認(rèn)可每一個(gè)生命都享有同等的尊嚴(yán)與價(jià)值。

      如果人認(rèn)為自己從某種程度上來(lái)說(shuō)比他們所幫助的人高一等,那么這種幫助便算不得真正的良善之舉,而是一種居高臨下的施舍。

      第二個(gè)前提更復(fù)雜,它與我們是否能夠謙卑地承認(rèn)自己在對(duì)事物的了解程度與達(dá)成結(jié)果的能力上有一定的局限性有關(guān)。

      我們只能盡力去幫助他人,但幾乎無(wú)法確定自己的幫助是否真的有效,而且如果有效,又能在多大程度上起到作用。

      堅(jiān)持要得到結(jié)果,期待得到別人的感謝,這些都不是仁慈之舉,而是私心使然。

      不僅如此,認(rèn)為自己比別人更了解對(duì)方需要什么,這是一種極其傲慢的想法。當(dāng)然,這正是殖民統(tǒng)治者與傳教士們最荒唐之處。他們深信自己把西方世界的穿著習(xí)慣、道德觀念與宗教信仰帶給原住民,同時(shí)肆意踐踏當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng),就可以“改善”對(duì)方的生活。

      由此也可以得出,想要確定地說(shuō)出什么算是“有利條件”,什么又是“不利因素”,恐怕也是一種不切實(shí)際的幻想。

      人生沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。我們要應(yīng)對(duì)的不是一個(gè)非黑即白的世界。

      就算我十分喜愛(ài)鋼琴,就算鋼琴已經(jīng)是我生命中的一個(gè)重要部分,兩年后我卻想要停掉自己的鋼琴課。

      為什么讓年輕人辨認(rèn)出自己真正喜愛(ài)的職業(yè)那么難呢?其中有什么樣的阻礙,需要走什么樣的必經(jīng)之路呢?我想,其中一個(gè)艱難之處就在于,承認(rèn)并欣然接受一個(gè)職業(yè)歸宿意味著要為人生的賭注加碼。

      在生活中的大部分領(lǐng)域中,能達(dá)到平均水平已經(jīng)非常不錯(cuò)了。實(shí)際上,處于平均水平有許多好處。它不會(huì)讓人產(chǎn)生壓力,也會(huì)把人的預(yù)期保持在可控范圍內(nèi)。

      然而對(duì)于真正的職業(yè)宿命來(lái)說(shuō),中人之資似乎難承其重。

      如果你所追求的職業(yè)歸宿是做一名廚師,在廚房中平平無(wú)奇的表現(xiàn)顯然不夠好。沒(méi)有一名全心撲在教學(xué)事業(yè)上的老師希望自己只能貢獻(xiàn)乏善可陳的課堂表現(xiàn),也沒(méi)有一名作家希望自己的創(chuàng)作流于平庸。

      是不是每一個(gè)人都有一個(gè)終身的職業(yè)使命?這個(gè)問(wèn)題取決于我們?nèi)绾味x它。如果說(shuō)職業(yè)使命指的是我們對(duì)自己所從事的工作懷有熱情,那么坦白來(lái)講答案就是否定的。

      在理想世界中,每個(gè)人都能找到自己最大的快樂(lè),并且這個(gè)快樂(lè)的所在恰好是人們生計(jì)的來(lái)源。那就是一個(gè)烏托邦!

      在現(xiàn)實(shí)世界中,實(shí)際情況卻不總是這樣。我們可以?shī)^力拼搏在工作中取得成功,也可以努力把自己培養(yǎng)成工作中的行家里手;但不幸的是,這與把工作視為摯愛(ài)且在其中找到真正的自我并不是一回事。

      不過(guò)我想為職業(yè)宿命提出一個(gè)更為寬泛的定義,一個(gè)有可能適用于我們所有人的定義。

      我認(rèn)為職業(yè)宿命就是:我們所感受到的一種引力,它把我們拖向一個(gè)感覺(jué)很對(duì)的、真正屬于我們自己的人生。

      這樣的人生可能會(huì)圍繞工作或某種職業(yè)展開(kāi),但也不必一定如此。它帶給我們的極致快樂(lè)是一種一切都對(duì)了的感覺(jué),有可能以任何方式出現(xiàn)在我們所選的道路中。

      找到真正符合心意的職業(yè)歸宿是我們?cè)诖蛟熳约合胍纳顣r(shí)一個(gè)巨大的里程碑。不過(guò)這只是第一步。

      為自己換取時(shí)間去探索這份職業(yè)意味著什么、需要面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)也是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但這也只是第二步。

      還有個(gè)問(wèn)題:一旦找到了自己的職業(yè)歸宿,我們要拿它怎么辦?

      如果希望命中注定的事業(yè)能成為賴以為生的手段,那么一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)就是必須找到能夠用它來(lái)為我們支付賬單的方式。

      其實(shí),重點(diǎn)是“平衡”。如果希望在忠于本心的同時(shí)還能讓自己付得起房租,吃得起三餐,就需要找到讓自己的能力、喜好與商業(yè)世界交匯的最佳位置。

      我們需要弄清楚自己真正喜歡做,同時(shí)還能讓別人認(rèn)可價(jià)值,并愿意為之買單的事是什么。

      最近幾年,外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境風(fēng)云難料。這個(gè)月被捧上神壇的職業(yè)下個(gè)月就會(huì)被棄如敝履;上一年還拿獎(jiǎng)金拿到手軟的寵兒,一夜之間可能就成了失業(yè)人員;走在人生快車道上的企業(yè)高管某一天也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的公司已然破產(chǎn)。這些人在順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)享受了巨大“成功”,當(dāng)金錢閥門被關(guān)上之時(shí),他們的成功就即刻消失了嗎?如果說(shuō)成功這么容易被抹殺,那么它當(dāng)初又能有多穩(wěn)固呢?會(huì)不會(huì)從一開(kāi)始,這種成功就一直是鏡花水月呢?

      對(duì)成功來(lái)說(shuō),一個(gè)有意義、有共鳴的定義一定是因人而異的。我們無(wú)法定義他人的成功由什么構(gòu)成。對(duì)于什么能讓自己獲得滿足,每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)自己的版本與努力的方向。

      我們不必用同樣的方式來(lái)定義成功,不必采用同樣的“記分”標(biāo)準(zhǔn)。重要的不是最后會(huì)得到什么樣的凈回報(bào),而是我們都有過(guò)共同的經(jīng)歷,都在各自熱愛(ài)的事物上一路追尋。

      (摘自《父親巴菲特教我的事》)

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