“五育融合”視域下學(xué)校體育以“體”育人的邏輯理路及實(shí)踐路徑

趙洪波 張貝爾

(遼寧師范大學(xué) 體育學(xué)院,遼寧 大連 116029)

2018年9月習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出了新時(shí)代黨的教育方針,明確了黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育事業(yè)的發(fā)展方向,為我國教育現(xiàn)代化建設(shè)之路提供指導(dǎo)。新時(shí)代教育方針進(jìn)一步明確了中國特色社會(huì)主義建設(shè)者與接班人?！拔逵诤稀崩砟罹劢剐聲r(shí)代教育發(fā)展需求,強(qiáng)調(diào)德育實(shí)效、提升智育水平、加強(qiáng)體育鍛煉、強(qiáng)化美育修養(yǎng)、塑造勞動(dòng)教育、有效落實(shí)素質(zhì)教育,對(duì)于新時(shí)代人才培育具有重要的導(dǎo)向作用[1]。至此,培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人成為當(dāng)前教育各領(lǐng)域的熱議話題。體育與健康課程作為重要的學(xué)科課程,承載著體育“育”人的重要使命,依照“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的方針,應(yīng)把學(xué)校體育置于重要的位置上,以體育為統(tǒng)領(lǐng),引領(lǐng)其它四育,帶動(dòng)各項(xiàng)素質(zhì)教育全面開展,即以體立德,以體增智,以體賞美,以體樂勞。鑒于此,本文在“五育融合”的大視角下,探究學(xué)校體育以“體”育人的邏輯理路及實(shí)踐路徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

1 學(xué)校體育以“體”育人的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 為民族振興“獻(xiàn)力量”

體育這面鏡子,折射的是整個(gè)民族的精氣神[2]。正所謂體育強(qiáng)則中國強(qiáng),體育在民族振興發(fā)展過程中,具有不可替代的價(jià)值[3]。從追趕者到領(lǐng)跑者,體育早已經(jīng)融入民族發(fā)展的進(jìn)程。如今,國人引以為豪的“體育事業(yè)”為中華文化的民族復(fù)興賦予了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大能量,脫離了對(duì)人的重視與培育,一切精神生活和價(jià)值都難以獲得轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的動(dòng)力,更難以獲得傳承發(fā)展的主體依據(jù)。因此,學(xué)校體育中以“體”育人繼而成為了新時(shí)代民族振興的又一重要方向,要大力弘揚(yáng)體育精神,站在更高的角度去理解體育賦予青少年乃至民族的特殊價(jià)值,在學(xué)校體育中貫徹以“體”育人的重要理念,使之成為振興中華民族的偉大力量。

1.2 為體育強(qiáng)國夢(mèng)“獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)”

國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》指出,“現(xiàn)將促進(jìn)青少年體育能力、提高綜合素質(zhì)、養(yǎng)成青少年良好的生活方式作為學(xué)校體育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容[4]?！斌w育強(qiáng)國要求以人為本,育人為先。近年來,學(xué)生體質(zhì)呈現(xiàn)出直線下滑的趨勢(shì),校園里的“小眼鏡”和“小胖墩”更是隨處可見,嚴(yán)峻的問題不容忽視。青少年體質(zhì)下降的原因則出自于學(xué)校對(duì)體育的不重視、體育課的“副科”身份總是受到“正科”的排擠與占用,此種現(xiàn)象已嚴(yán)重阻礙了我國學(xué)校體育的發(fā)展,難以有效塑造青少年健全的人格。學(xué)校體育不僅要注重強(qiáng)體,更要強(qiáng)化以“體”育人的重要理念。用體育鍛煉的方式去滲透教育,通過體育鍛煉的形式在青少年心理樹立正確的價(jià)值觀。因此,要按照以“體”育人的創(chuàng)新發(fā)展思路推進(jìn)學(xué)校體育,助力體育強(qiáng)國,將以“體”育人為目的的學(xué)校體育融入教育和體育的整個(gè)發(fā)展計(jì)劃之中,體育和教育人為割裂的現(xiàn)狀將會(huì)得到遏制,體育強(qiáng)國的夢(mèng)想便會(huì)得到堅(jiān)實(shí)保障。誠然,學(xué)校不僅要關(guān)注體育促進(jìn)青少年強(qiáng)健體魄,發(fā)展身心,更要深入發(fā)掘青少年塑造進(jìn)取與健全人格的功效,使青少年切實(shí)實(shí)現(xiàn)“精神之強(qiáng)”“體魄之強(qiáng)”“人格之強(qiáng)”。

1.3 以“體”育國家未來?xiàng)澚?/h3>

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)學(xué)校體育工作的開展,積極推動(dòng)青少年體育鍛煉與文化知識(shí)學(xué)習(xí)協(xié)同發(fā)展,幫助學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí)健全人格、增強(qiáng)體質(zhì)、享受樂趣、錘煉意志[5]。”學(xué)校體育的教育對(duì)象是青少年,青少年的身心健康、體魄強(qiáng)健不僅關(guān)系自身的生存發(fā)展,更關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)發(fā)展。一方面,體育對(duì)于提高整個(gè)民族的素質(zhì)都具有不可小覷的重要價(jià)值,當(dāng)代青年人缺乏了老一輩人敢打敢拼、奮勇爭先的精神。為了將青年人都培養(yǎng)成有智慧、有沖勁、有朝氣、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有理想的“未來?xiàng)澚骸?一定離不開“體”育教育,把體育的內(nèi)在潛力有效地轉(zhuǎn)化為育人效應(yīng),通過以“體”進(jìn)而卓有成效地育人。另一方面,我國是社會(huì)主義國家,使學(xué)生積極參加體育鍛煉不僅是為了促進(jìn)青少年的身心健康,陶冶生活情操,更是為了使青少年肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任和國家的使命。因此,按照科學(xué)的育人規(guī)律和高效的育人標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生在體育教學(xué)中增強(qiáng)體魄、錘煉意志,秉承新時(shí)代主人翁精神,使學(xué)生成為全面發(fā)展的四有新人,肩負(fù)起時(shí)代的大任和重托。

2 “五育融合”視域下學(xué)校體育以“體”育人的邏輯理路

2.1 體育之效,因而強(qiáng)意志——“立德”

在中國社會(huì)整體發(fā)展過程中,黨和國家始終把思想政治教育建設(shè)擺在首位,尤其是從黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央全面聚焦我國教育事業(yè)發(fā)展,圍繞“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題,提出“立德樹人”的教育導(dǎo)向,倡導(dǎo)德、智、體、美、勞“五育融合”的育人模式,為新時(shí)代中國教育發(fā)展以及人才培養(yǎng)提供了根本遵循[6]。體育的使命不僅是促使學(xué)生在現(xiàn)代生活方式中保持健康的身體,還要促進(jìn)人格的完善與精神健康,在學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí),思想道德也隨之得到提升,掌握本領(lǐng)的同時(shí),學(xué)會(huì)怎樣“為人”。如長距離跑運(yùn)動(dòng)過程中,由于訓(xùn)練內(nèi)容枯燥與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大,當(dāng)青少年產(chǎn)生抗拒心理與極點(diǎn)現(xiàn)象的出現(xiàn)時(shí),參與者依然堅(jiān)持完成比賽的信念與勇氣,以此促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)定信念、果敢堅(jiān)毅的良好品格,在激發(fā)學(xué)生對(duì)道德行為的價(jià)值判斷的同時(shí),促使道德認(rèn)知和情感、知德和行德的融合?！斌w育與德育之間存在著諸多不同,但在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上卻又相互包含、相互依托、相互促進(jìn),最終指向同一個(gè)育人目標(biāo)[7]。新時(shí)代教育,要形成“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的教育體制,充分發(fā)揮體育的綜合育人功能,以體立德,以體樹人,將體育與德育相融合,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生持續(xù)、全面、和諧發(fā)展。

2.2 體育之效,因而增知識(shí)——“增智”

智育是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),在“五育融合”中居于核心地位,體育與智育辯證統(tǒng)一,密不可分?！皼]有一個(gè)健康的體魄,擁有再高的智商也是枉然?！盵8]誠然,體育對(duì)智育的發(fā)展具有一定的積極作用,體育離不開智育,智育要以體育為基礎(chǔ)。智育的主要任務(wù)在于促進(jìn)學(xué)生掌握系統(tǒng)的體育科學(xué)理論知識(shí)與形成基本的運(yùn)動(dòng)技能,增長知識(shí)與見識(shí),全面提升學(xué)生的智力水平[9]。首先,體育能有效地促進(jìn)及發(fā)展青少年智力。體育教學(xué)包括理論學(xué)習(xí)與體育實(shí)踐兩個(gè)部分,體育理論的學(xué)習(xí)本身就是增加青少年情、智的過程,如體育理論學(xué)習(xí)過程中的體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)遺傳學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史等學(xué)科,對(duì)青少年的文化塑造都有著至關(guān)重要的作用。其次,體育與青少年文化知識(shí)緊密相關(guān)。在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí),多數(shù)家長會(huì)認(rèn)為花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉,在一定程度上會(huì)影響青少年學(xué)習(xí)成績,事實(shí)并非如此,家長片面追求青少年考試成績,進(jìn)而忽視了體育對(duì)智育積極的促進(jìn)作用。體育能夠使青少年在勞逸結(jié)合、動(dòng)靜兼?zhèn)涞沫h(huán)境調(diào)和之中更加高效的學(xué)習(xí),在促進(jìn)青少年的身體健康的基礎(chǔ)上,幫助青少年掌握知識(shí),提升青少年的學(xué)習(xí)力和專注力,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率以及改善記憶能力。體育作為構(gòu)成青少年智力因素的重要一維,以體育心,以體育智,需正確看待體育鍛煉對(duì)智育的促進(jìn)作用,將其視作助力智育發(fā)展的助推器。

2.3 體育之效,至于強(qiáng)筋骨——“強(qiáng)體”

“五育并舉,體育先行?！斌w育作為“五育融合”的重要引領(lǐng),主要以身體練習(xí)為方式,傳授健身知識(shí)和技能為目的,培養(yǎng)學(xué)生體育精神,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。體育旨在傳授學(xué)生健康知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能,使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中享受運(yùn)動(dòng)樂趣,增強(qiáng)身體素質(zhì),形成完美人格,錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生崇高的精神追求與人格修養(yǎng)[10]。2020年國務(wù)院頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》明確指出,堅(jiān)持健康第一的教育理念,推動(dòng)青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展[11]。這將體育從過去提高身體素質(zhì)的作用上升到體育對(duì)心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、人格修養(yǎng)的層面。首先,體育鍛煉具有治病、防病,提高機(jī)體免疫的功能,有利于人體肌肉、骨骼的增長。人體的免疫細(xì)胞則會(huì)提高機(jī)體的免疫能力,運(yùn)動(dòng)者需在合理運(yùn)動(dòng)時(shí)間下進(jìn)行體育鍛煉,可以增加人體白細(xì)胞種類中的淋馬細(xì)胞數(shù)量,從而對(duì)人體預(yù)防疾病的能力具有重要功效。體育鍛煉促進(jìn)機(jī)體生長發(fā)育,在堅(jiān)持科學(xué)體育鍛煉以及掌握好體育鍛煉強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)上,進(jìn)行體育鍛煉能夠?qū)η嗌倌甑墓趋郎L產(chǎn)生積極影響。在青少年進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的過程中可以刺激骨細(xì)胞的增殖,促進(jìn)骨骼生長,使得骨量增加,進(jìn)而促進(jìn)青少年骨骼的生長發(fā)育。此外,體育鍛煉對(duì)通氣網(wǎng)絡(luò)、循環(huán)網(wǎng)絡(luò)、中樞神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、消化、吸收機(jī)能也有良好的促進(jìn)作用。其次,體育在學(xué)校教育過程中有著其他科目無法比擬的功效,體育非但增強(qiáng)青少年意志品質(zhì),還有其特殊的“育”人功能。張伯苓認(rèn)為:“體育發(fā)達(dá)非啻身體之強(qiáng)健已也,且與各事均有連帶之關(guān)系,讀書佳者宜有健全身體,道德高者宜有健全身體[12]。由此,足以凸顯體育的重要價(jià)值。

2.4 體育之效,因而調(diào)情感——“賞美”

體育具有的促進(jìn)個(gè)體身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力全面發(fā)展的教育使命,決定了塑造身體美只是學(xué)校體育最本質(zhì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),承認(rèn)作為自然界肉身性存在的身體之美[13]。美育又稱之為“審美教育”,主要目的在于提高青少年藝術(shù)修養(yǎng)以及發(fā)展青少年欣賞美、愛好美、創(chuàng)造美的能力。而體育則可以說是健與美的綜合。體育作為美育的重要載體,可鞏固和提升青少年的審美能力,對(duì)青少年美好心靈的塑造具有啟智潤心的重要作用。學(xué)校教育中,要將側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至提高學(xué)生的審美人文素養(yǎng),重點(diǎn)使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟體育視角下的動(dòng)作技術(shù)之美、意識(shí)之美、精神之美、人格之美。運(yùn)動(dòng)是體育的根本屬性,也是體育作為審美對(duì)象的前提,運(yùn)動(dòng)作為體育美的基本形式,通過人體運(yùn)動(dòng)藝術(shù)感情的動(dòng)態(tài)操作過程表現(xiàn)人的本質(zhì),同時(shí)有意識(shí)、有目的地去實(shí)踐和創(chuàng)造健康的體格和人格[14]。體育運(yùn)動(dòng)被稱之為力與美的融合,體育中的美通過體育運(yùn)動(dòng)的形式展現(xiàn)出來,如運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的花樣游泳、體操、撐桿跳、武術(shù)套路,無不體現(xiàn)出體育的剛?cè)岵?jì)之美。在籃球、排球、田徑接力跑等集體項(xiàng)目中,運(yùn)動(dòng)員們準(zhǔn)確無誤的傳切配合、交接棒次的默契傳遞,充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)協(xié)作間的意識(shí)之美。體育在培養(yǎng)青少年強(qiáng)健體魄與運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí),更促使人的精神和人格得到了更好的發(fā)展,培養(yǎng)青少年不僅知道要如何去贏,更要學(xué)會(huì)如何體面而又有尊嚴(yán)地輸?shù)娜烁裰?。鑒于體育學(xué)科的特殊性,它對(duì)青少年的美學(xué)培養(yǎng)是其他學(xué)科無法代替的,只有如此,方能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,促使青少年領(lǐng)悟體育視角下的美。

2.5 體育之效,因而促和諧——“樂勞”

傳統(tǒng)意義中以“勞動(dòng)性”“生產(chǎn)性”作為本質(zhì)的勞動(dòng)教育已然不適合新時(shí)代的育人理念,新時(shí)代勞動(dòng)教育觀念強(qiáng)調(diào)“教育的勞動(dòng)性”和“勞動(dòng)的教育性”,更為注重勞動(dòng)素養(yǎng)的生成[15]。體育秉承著“持之以恒”的精神與勞動(dòng)所給予人的精神相一致,體育所提倡的“實(shí)踐第一”的指導(dǎo)思想與勞動(dòng)的踐行指南相吻合,體育所推崇的“天道酬勤”更是與勞動(dòng)的教育觀念相契合,通過體育進(jìn)行勞育,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞育的又一突破口。當(dāng)前,勞動(dòng)教育還未完全融入課堂和校園,其重要性是青年人所不能熟知的,當(dāng)代青年人勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)觀念缺失,這一現(xiàn)象足以體現(xiàn)通過體育課堂及體育教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育、制定勞動(dòng)制度的必要性?？山璐似鯔C(jī),在學(xué)校體育中進(jìn)行勞動(dòng)教育,如課后組織學(xué)生收拾體育器具,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與責(zé)任感;進(jìn)行跳遠(yuǎn)教學(xué)時(shí),組織學(xué)生動(dòng)手翻沙坑、擺放踏跳箱,提高青少年的動(dòng)手能力;組織教學(xué)比賽,從而體現(xiàn)出學(xué)生為集體做貢獻(xiàn),頑強(qiáng)拼搏的集體榮譽(yù)感;借助體育課程中的“練”,使學(xué)生明白成功并非一蹴而就。以此,提高青少年身心參與和手腦并用的各項(xiàng)能力,促使每個(gè)學(xué)生都能參與其中并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。體育在促進(jìn)社會(huì)及家庭和諧的同時(shí),能夠使勞動(dòng)者擁有充沛旺盛的精力,并且樹立青少年正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,要善于培養(yǎng)青少年勞育的社會(huì)風(fēng)尚,繼而運(yùn)用勞育助推家庭及社會(huì)的和諧。勞育作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的道德支柱之一意義重大,體育與勞育強(qiáng)調(diào)體力與腦力的融合,想要激發(fā)創(chuàng)造力和勞動(dòng)力效果的最大生成,應(yīng)將勞育與體育相結(jié)合,從而提升青少年優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)[16]。

3 “五育融合”視域下以“體”育人的實(shí)踐路徑

3.1 樹立“五育融合”的理念,強(qiáng)化“五育”目標(biāo)

首先,學(xué)校要樹立“五育”人才觀。以干部隊(duì)伍建設(shè)為引領(lǐng),把握“五育融合”理念的核心要義。學(xué)者認(rèn)為:“一個(gè)好校長,就是一所好學(xué)?！薄Ｗ鳛樾ｉL,要實(shí)現(xiàn)“一育”體現(xiàn)“四育”“四育”滲透“一育”的理念轉(zhuǎn)變[17]。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要積極落實(shí)全國教育大會(huì)的精神,明確“五育并重”的辦學(xué)理念,通過樹立科學(xué)的人才觀,加強(qiáng)開展素質(zhì)教育,以體育為突破口,積極探索“五育融合”的育人新路徑,開設(shè)多元課程。在學(xué)校的“五育融合”體系中,雖課程類別具有不同的教育功能,但在本質(zhì)上“五育”是內(nèi)在統(tǒng)一的整體。因此,需將“五育”理念貫穿于教學(xué)內(nèi)容中,促使“五育”之間有機(jī)融合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)價(jià)值、傳授知識(shí)、強(qiáng)身健體、審美立美、磨練意志的育人目標(biāo)[18]。

其次,教師作為育人過程中的使命擔(dān)當(dāng),要積極轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立體育學(xué)科與其他學(xué)科協(xié)同育人的理念。教師要切實(shí)樹立起“全域育人、全科育人、全過程育人”的育人觀。在教學(xué)中,明確德、智、體、美、勞的理論課教學(xué)目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上根據(jù)“五育”課程性質(zhì)與特點(diǎn),尋找各育之間在目標(biāo)方面的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)融合[19]。所謂“五育融合”不僅僅是讓學(xué)生掌握其內(nèi)在理念,同樣也是對(duì)教師提出的要求,教師的言行在潛移默化中影響著學(xué)生,換言之,學(xué)生想成為什么樣的人與教師的德性、品行密切相關(guān)。教師要以學(xué)生為主導(dǎo),不斷提高教師自身的綜合素養(yǎng)和綜合能力,強(qiáng)化教師的“五育”認(rèn)知,使其樹立正確的“五育”培養(yǎng)觀,繼而培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人,助力學(xué)生更好的持續(xù)發(fā)展。

最后,學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的主陣地,需創(chuàng)新“五育融合”課程模塊化,根據(jù)學(xué)生的發(fā)展與個(gè)性化需求,合理劃分“五育”課程,在課程模塊內(nèi)部創(chuàng)設(shè)具有選擇權(quán)的課程組成方式,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)興趣情況交叉并行,遞次提升,為學(xué)生提供不同的能力培養(yǎng)機(jī)會(huì)[20]。進(jìn)而促使學(xué)生拋開“智育”好,其他四育都好的“偏科”觀念,在日常活動(dòng)、課堂、生活、實(shí)踐當(dāng)中去體會(huì)、感悟“五育”的價(jià)值意蘊(yùn),使其能夠真正了解“德、智、體、美、勞”之間的內(nèi)在聯(lián)系與其中內(nèi)在含義。能夠讓學(xué)生在文化知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握過程中,將“德、智、體、美、勞”融為整體,發(fā)揮其最大功效。

3.2 完善學(xué)校體育評(píng)價(jià)機(jī)制,促進(jìn)“五育”之間相互融通

在評(píng)價(jià)主體上,建立學(xué)校、教師、學(xué)生多元評(píng)價(jià)機(jī)制。首先,學(xué)校需成立綜合督導(dǎo)評(píng)估學(xué)校的自評(píng)領(lǐng)導(dǎo)小組,實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。各個(gè)年級(jí)要對(duì)“五育”活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià),并把“五育”作為學(xué)期總結(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師對(duì)“五育”的重視。其次,轉(zhuǎn)變以“應(yīng)試考試”為形式對(duì)教師績效的評(píng)價(jià)方式,要以“五育”建立教師績效評(píng)價(jià)制度,對(duì)“五育”融合工作開展好的教師進(jìn)行表彰,把其結(jié)果計(jì)入學(xué)校的評(píng)優(yōu)、評(píng)先中。以此,鼓勵(lì)教師對(duì)“五育”進(jìn)行積極探索,以實(shí)現(xiàn)“五育”真正意義上的融合。對(duì)學(xué)生而言,要建立測(cè)試評(píng)價(jià)系統(tǒng),包括思想品德、審美、勞技、形成評(píng)估制度,學(xué)校要對(duì)考試的次數(shù)與科目有良好把控,重視對(duì)能力考核的評(píng)價(jià)并建立學(xué)生體育特長的評(píng)定制度[21]。

在評(píng)價(jià)方式上,采用多樣化評(píng)價(jià)方式相結(jié)合。一方面,采用結(jié)果評(píng)價(jià)與過程評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,還要注重學(xué)生練習(xí)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)方法與情態(tài)動(dòng)機(jī)。不僅要關(guān)注學(xué)生體育知識(shí)與技能的掌握程度、體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)水平,還要關(guān)注學(xué)生健康行為和體育品德的養(yǎng)成[22]。在評(píng)價(jià)過程中,不僅要重視結(jié)果評(píng)價(jià),更要重視過程評(píng)價(jià),充分發(fā)揮兩種評(píng)價(jià)的積極效用,故要建立“五育”過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)體系,才能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的價(jià)值觀、學(xué)業(yè)水平、運(yùn)動(dòng)技能、情感體驗(yàn)、勞動(dòng)實(shí)踐的綜合素養(yǎng)提升。另一方面,采用定量和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)認(rèn)知、技能、體能目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)也要關(guān)注對(duì)體育學(xué)科關(guān)聯(lián)的情感目標(biāo)以及對(duì)其他學(xué)科關(guān)聯(lián)的目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)[23]。

在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,“五育融合”是綜合性的育人實(shí)踐,需采用多元化指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià),但目前學(xué)校的“五育融合”評(píng)價(jià)內(nèi)容缺乏靈活性和融合性[23]。應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生“五育”全面發(fā)展為根本目的,貫徹新時(shí)期的育人目標(biāo),遵循新時(shí)期的育人規(guī)律,明確目標(biāo)導(dǎo)向,將“德育、智育、體育、美育、勞育”作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。在體育課程的實(shí)施過程中,將學(xué)生的專項(xiàng)技能水平與體育綜合素養(yǎng)等作為重要評(píng)價(jià)內(nèi)容,教師圍繞“德、智、體、美、勞”五個(gè)維度創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),賦予各自不同權(quán)重,為學(xué)生提供自評(píng)、互評(píng)的評(píng)價(jià)依據(jù)。

3.3 創(chuàng)設(shè)體育課程育人環(huán)境,激發(fā)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

體育新課標(biāo)的教育理念是要在體育課程中營造一種愉快、和諧又充滿情感的環(huán)境氛圍。換言之,也就是要將“德、智、體、美、勞”貫穿至體育課程中,營造出適宜學(xué)生身心發(fā)展的環(huán)境和條件。課程中,一個(gè)良好的環(huán)境會(huì)使學(xué)生注意力集中、提升教學(xué)質(zhì)量、會(huì)激發(fā)學(xué)生綜合素養(yǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、促使學(xué)生綜合素養(yǎng)的內(nèi)在生成。

創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)導(dǎo)向的育人環(huán)境。體驗(yàn)導(dǎo)向的體育學(xué)習(xí),并不是為了體驗(yàn)而體驗(yàn),其真正意義是運(yùn)用體育素養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)技能以內(nèi)化為學(xué)生“五育”品格,激發(fā)學(xué)生綜合素養(yǎng)的內(nèi)在潛力。要以學(xué)生親身經(jīng)歷為先導(dǎo),創(chuàng)設(shè)深度學(xué)習(xí)的以體驗(yàn)為導(dǎo)向的“五育”情境[24]。如足球運(yùn)動(dòng)具有培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要功能,教師切勿專注于足球技術(shù)的講述,忽視足球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生內(nèi)在價(jià)值的提升。因此,教師應(yīng)多運(yùn)用合作式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)以成功體驗(yàn)、展示體驗(yàn)、合作體驗(yàn)為主要內(nèi)容的“五育”環(huán)境,以促使學(xué)生“思想推力、智慧合力、審美能力、實(shí)踐動(dòng)力”綜合素養(yǎng)的內(nèi)在潛力得以激發(fā)。

創(chuàng)設(shè)精神引領(lǐng)的育人環(huán)境。以體育的精神為引領(lǐng),在體育課程中深挖體育與其他四育的內(nèi)在聯(lián)系,以探尋影響學(xué)生發(fā)展因素為切入點(diǎn),遵循以體育理念育人的指導(dǎo)思想,創(chuàng)出適宜學(xué)生發(fā)展的“五育”環(huán)境。如體育教師在技戰(zhàn)術(shù)的傳授過程中,往往能夠運(yùn)用障礙教學(xué)法創(chuàng)造基于“體育品德”訓(xùn)練的教育情景,以發(fā)展學(xué)生集體合作、敢于正視問題、勇于突破創(chuàng)新的體育精神。從精神層面上建立“最頑強(qiáng)”“最堅(jiān)持”“最協(xié)作”的體育項(xiàng)目,以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和良好體育精神的養(yǎng)成[25]。體育鍛煉是通過對(duì)身心的改造,進(jìn)而達(dá)到個(gè)人心智的完善和個(gè)體性格的健全。因此,需要更多關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力,以及豐富的情感生成,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的“五育”素養(yǎng)。

3.4 以“五育”理念為引領(lǐng),提升教師的綜合育人能力

習(xí)近平總書記多次在重要會(huì)議中強(qiáng)調(diào)教師在教育中的重要性。人才培育,教師為本,“五育融合”作為當(dāng)下推動(dòng)基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵一角,試圖在“教”的視角下積極探尋“五育融合”的實(shí)施路徑[26]?！拔逵被ハ嗦?lián)系、互相滋養(yǎng),體育中隱含著德、智、體、美、勞與健康課程中的跨學(xué)科學(xué)習(xí),需引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞方面獲得體驗(yàn)。這就要求教師把握體育與其他四育的深層關(guān)聯(lián),在跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)或項(xiàng)目學(xué)習(xí)中推進(jìn)各類生命素質(zhì)間的互相交融、滲透與融合[27]。依照現(xiàn)實(shí)來看,實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科化傾向逐漸凸顯,教師往往過于關(guān)注某一學(xué)科(某一育)的發(fā)展,從而偏離了“五育”融合育人的目標(biāo)指向。為實(shí)現(xiàn)“五育”真正意義上的融合,就要使體育教師從單一的體育課程中走出來,使教師由向?qū)W生傳道授業(yè)的“教書匠”向著課程育人的方向轉(zhuǎn)變,把目標(biāo)轉(zhuǎn)向至學(xué)科育人,切實(shí)提升教師的綜合育人能力。

首先,激發(fā)體育教師自我發(fā)展的內(nèi)在潛力。一方面,應(yīng)強(qiáng)化教師自身育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),主動(dòng)提升自身的綜合素養(yǎng),樹立自主專業(yè)發(fā)展的正確意識(shí),以時(shí)代需求的教師素養(yǎng)為發(fā)展準(zhǔn)則。積極強(qiáng)化“五育”相關(guān)知識(shí)與與相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng),加強(qiáng)教師實(shí)施“五育”教育的效能感,激發(fā)教師內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,以此,以點(diǎn)帶面的提升教學(xué)的育人效果。另一方面,教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),積極通過專家講座、實(shí)踐教學(xué)、觀看名家視頻、新聞媒體、團(tuán)隊(duì)合作、自我反思等方式來更新、提高自身的教育能力。

其次,提供教師發(fā)展的外在助力。一方面,要在教師的師資培訓(xùn)課程上多下功夫,加強(qiáng)學(xué)校對(duì)教師“五育融合”師資培訓(xùn)的橫向互動(dòng)。如學(xué)?？啥ㄆ陂_展各教研組間的教學(xué)策略、教學(xué)方法的互動(dòng)與交流、開展以“五育融合”為主題的沙龍活動(dòng)。另一方面,在豐富的校園生活、學(xué)科生活、班級(jí)生活中,會(huì)聚焦不同生活的專題,而這些專題都是跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的,也就是說需要不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的教師一同參與解決,方能獲得該專題解決方案的最大成效。鑒于此,開展以“五育融合”為背景的跨學(xué)科專題研討、學(xué)校例會(huì)、名師專題講座,通過不同學(xué)科間的互動(dòng)、交流,開拓教師的視野,拓寬教師的教育格局。