曲陽石雕：藝術(shù)的傳承，文化的記錄

河北省保定市曲陽縣是我國有名的石雕之鄉(xiāng)，從云岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五臺山佛像到人民英雄紀(jì)念碑浮雕，再到故宮、圓明園、頤和園、人民大會堂的建筑石雕，處處都留下了曲陽人的雕刻藝術(shù)，呈現(xiàn)曲陽石雕的印記。

史料顯示，曲陽雕刻藝術(shù)迄今已有2000多年的歷史。曲陽縣境內(nèi)有一座黃山，橫臥東西，狀如銀龍，也叫少龍山。據(jù)《曲陽縣志》記載：“黃山自古出白石，可為碑志諸物，故環(huán)山諸村多石工?！秉S山盛產(chǎn)潔白晶瑩的漢白玉，脂潤堅韌、質(zhì)地細(xì)膩，是雕刻用的上等石料。傳說張良之師——與鬼谷子齊名的黃石公寫下《雕刻天書》，才有人在黃山上創(chuàng)習(xí)石木雕刻。據(jù)位于曲陽城西部北岳廟內(nèi)碑文記載，黃石公曾在此山修行，召集當(dāng)?shù)厥乘嚾诵藿ǖ钣睿窨淌{等獸類，山上有“黃石公庵”。

早在漢代，曲陽石工即用黃山漢白玉雕刻碑碣等物。滿城漢墓出土的5件漢白玉男女俑即為曲陽黃山漢白玉雕刻而成，是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最為久遠(yuǎn)的曲陽石雕作品。漢武帝曾盛贊曲陽為“雕刻之鄉(xiāng)”。從此，曲陽石雕技藝日趨精湛，雕刻藝人輩出。曲陽縣城南有座“狗塔”，據(jù)說是東漢光武帝劉秀為紀(jì)念一只曾保護他逃出大火的義犬而征召當(dāng)?shù)厥承藿ǖ?。塔?nèi)壁上殘存各種人物、鳥獸的雕塑。魏晉南北朝時期，曲陽石雕中的佛像、石獅已獨具風(fēng)格。1953年，古剎修德寺發(fā)掘的出土文物中，有佛像、金剛像等石雕作品200余件，在這些雕像的底座上，均刻有北魏正光（520—524）、東魏天平（534—537）等年號和作者姓名。經(jīng)查，這些石雕作者都是曲陽縣人。

到了唐代，曲陽成為中國北方漢白玉雕像的發(fā)源地及雕造中心。曲陽石雕已享有盛名，例如北岳廟內(nèi)主要建筑德寧之殿回廊四周的白玉石欄桿上，雕刻的99只獅子精巧生動、形態(tài)各異、無一雷同。當(dāng)時還涌現(xiàn)出楊瓊、王道、王浩等一批杰出的民間雕刻藝人。據(jù)說，元世祖忽必烈召集各地能工巧匠興建大都（北京），在趕赴大都途中，出身于雕刻世家的楊瓊利用數(shù)個晚上精心雕刻一獅一鼎，進京后在被召見時獻于忽必烈。忽必烈見其雕作精巧絕妙、獨具匠心，連聲稱贊“此乃絕技也”，遂令楊瓊管理燕南諸路石匠，建造大都宮殿及城池。1276年，皇城崇天門前準(zhǔn)備建一周橋，朝廷向大都的能工巧匠征求周橋的設(shè)計圖案，眾人“繪以圖，呈帝閱，多不可”，唯有楊瓊所繪設(shè)計圖案被忽必烈選中，并受命督造。工程竣工后，忽必烈親自前往驗視，見此橋造型別致優(yōu)美、做工精巧細(xì)膩，不禁大加贊賞，賞賜楊瓊兩件黃金滿衿上尊，還賜御酒為楊瓊母親祝壽。不久后，忽必烈又加封楊瓊為武略將軍。據(jù)記載，明代建造的金水橋，正是以楊瓊所造周橋為藍(lán)本設(shè)計建成的。明清時期，曲陽石雕工藝更加精湛。清末，曲陽人劉普治雕刻的《仙鶴》《干枝梅》等作品在巴拿馬國際藝術(shù)博覽會上榮獲第二名，以致“天下咸稱曲陽石雕”。

說到民國時期到新中國成立前后的著名雕刻藝術(shù)家，不能不提一生從事雕刻藝術(shù)的劉東元。劉東元是曲陽縣東羊平村人，新中國成立前，他主要雕刻仿古碑刻、門獅、龍鳳呈祥以及大戶人家的墓地蛟龍碑、降香亭、貞節(jié)牌坊等作品，還于1931年至1937年參加修建五臺山龍泉寺石碑坊和南山寺等佛像以及建筑藝術(shù)雕刻工程。新中國成立后，劉東元曾多次完成我國重大工程中的石雕任務(wù)，包括1952年至1958年的人民英雄紀(jì)念碑浮雕工程、1955年至1958年的趙州橋重修雕刻工程、1959年北京“十大建筑”石雕工程、1969年至1970年的重修北京天安門石雕藝術(shù)工程、1977年的毛主席紀(jì)念堂漢白玉欄板石雕工程等。劉東元還曾擔(dān)任河北省石雕行業(yè)評審委員會專家評委多年，先后培養(yǎng)出盧進橋、范銀鎖、劉占法、范鐵信、甄彥倉、安榮杰、劉國進、劉同保等一大批雕刻名家、大師。

到了現(xiàn)代，古老的曲陽石雕在劉東元的弟子和后輩傳人手里不斷煥發(fā)新活力，他們承繼傳統(tǒng)技法，用錘子和釬子不斷譜寫石雕藝術(shù)的新篇章。因石材硬脆、雕刻難度較大，傳統(tǒng)的曲陽石雕一般只適于雕刻大型石獸和碑刻，雕刻一些微型人物、佛像時，其服飾、衣紋、首飾的細(xì)微之處往往顯得僵硬死板。盧進橋（1927—2009）在熟練掌握牙雕、玉雕、木雕、石雕的刀法后，將這幾種雕刻技法反復(fù)嘗試、比較，經(jīng)過數(shù)年探索，獨創(chuàng)出剝荒、定型、雕琢、磨光、打亮結(jié)合的鏤雕技法。1985年11月，盧進橋創(chuàng)作的石雕《天女散花》《坐獸觀音》《三大仕》以及一對雄獅、一匹馬等7件作品，被選送到第四屆亞太國際貿(mào)易博覽會展出。1986年1月，盧進橋與曲陽縣第三中學(xué)創(chuàng)辦了全國第一所雕塑專業(yè)學(xué)?！柨h雕刻學(xué)校。此外，曲陽雕刻的西洋流派創(chuàng)始人甄彥蒼（1938—2014），在繼承傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎(chǔ)上，充分借鑒西方雕刻技法，促成雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，為曲陽石雕的發(fā)展拓展新天地。在甄彥蒼的帶動下，西方人物雕像在曲陽迅速發(fā)展起來。

雕刻藝術(shù)根在民間、魂在匠心、重在傳承，作為藝術(shù)傳承、文化記錄，曲陽石雕這一中國特色工藝必將在新時代綻放更加絢麗的光彩。

（來源：《中國文化報》）