1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與展望
——基于CiteSpace的文獻(xiàn)計量分析

彭菊花,羅 金

(華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 湖北 武漢 430079)

消費(fèi)主義是當(dāng)代西方社會興起的一種消費(fèi)至上、享樂至上的社會思潮,是以過度追求和崇尚物質(zhì)占有,把消費(fèi)視為實(shí)現(xiàn)人生目的和美好生活唯一路徑的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念。消費(fèi)主義是異化的消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為交互影響并疊加的產(chǎn)物,具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)性[1]。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)交流的日益密切,消費(fèi)主義思潮悄然彌漫至各個國家,并在20世紀(jì)80年代傳入中國,沖擊著我國民眾的思想觀念與價值取向。消費(fèi)主義作為一種社會思潮,絕非只關(guān)涉?zhèn)€人的價值取向與生活方式,如果不加以批評與控制,它會從不同方面對個人、社會與國家造成巨大危害。因此,警惕消費(fèi)主義思潮在我國的傳播,是維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)安全健康發(fā)展的重要前提。

隨著我國居民人均可支配收入的持續(xù)增長,居民消費(fèi)從數(shù)量擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升,服務(wù)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),居民消費(fèi)從物質(zhì)享受階段進(jìn)入服務(wù)發(fā)展階段,消費(fèi)升級步伐逐漸加快[2]。近年來,全球性事件的暴發(fā)極大地沖擊了全球經(jīng)濟(jì),國際市場風(fēng)云變幻,黨的十九屆五中全會通過的“十四五”規(guī)劃綱要提出應(yīng)“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”,這是著眼于我國經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署[3]。新發(fā)展格局下,激活經(jīng)濟(jì)增長動力的重點(diǎn)是擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)需求[4]。2021年,我國最終消費(fèi)支出拉動GDP增長5.3個百分點(diǎn),對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá) 65.4%[5],擴(kuò)大內(nèi)需依然是拉動經(jīng)濟(jì)增長、暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)的強(qiáng)勁動力。黨的二十大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“要著力擴(kuò)大內(nèi)需,增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用”[6]。當(dāng)前,我們既要擴(kuò)大內(nèi)需、增強(qiáng)消費(fèi),又要警惕消費(fèi)主義的蔓延。在此背景下,對近年來國內(nèi)消費(fèi)主義思潮的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)深入總結(jié),梳理出國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的文獻(xiàn)特征與熱點(diǎn)議題,具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

目前關(guān)于國內(nèi)消費(fèi)主義思潮的綜述性文章較少,采用文獻(xiàn)計量法對國內(nèi)消費(fèi)主義思潮進(jìn)行分析的文章更少,對國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的文獻(xiàn)特征、研究重點(diǎn)、存在問題等方面的總體把握較為欠缺?；诖?本研究擬采用CiteSpace軟件對1993—2023年有關(guān)消費(fèi)主義思潮的文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析,以更為直觀的知識圖譜形式將其呈現(xiàn),以期達(dá)到把握研究現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)不足、提出未來展望的目的。

一、研究工具與數(shù)據(jù)來源

(一)研究工具

本文主要采用Excel軟件以及CiteSpace(版本號:6.1.R6)對1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的發(fā)文趨勢、來源期刊、研究作者、研究機(jī)構(gòu)以及熱點(diǎn)議題進(jìn)行計量分析與可視化分析,旨在直觀深刻地呈現(xiàn)三十年來國內(nèi)消費(fèi)主義思潮的研究樣態(tài)。

(二)數(shù)據(jù)來源

基于研究主題,在國內(nèi)數(shù)據(jù)庫平臺知網(wǎng)(CNKI)上進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。為了提高查準(zhǔn)率,采用高級檢索方式,以“消費(fèi)主義”為檢索項,限定來源期刊為具有權(quán)威性和代表性的CSSCI和北大核心,設(shè)定檢索年限為1993—2023年,共檢索出625篇文獻(xiàn),剔除書評、會議綜述等非研究性文獻(xiàn),最終得到621篇有效文獻(xiàn)。

二、1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的文獻(xiàn)特征

(一)發(fā)文趨勢分析

對國內(nèi)消費(fèi)主義思潮相關(guān)研究發(fā)文量進(jìn)行統(tǒng)計分析,能夠直觀地從數(shù)量上反映該領(lǐng)域的研究狀況。借助Excel軟件繪制國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究文獻(xiàn)趨勢圖(見圖1)。由圖1可知,1993—2023年相關(guān)研究發(fā)文量總體呈現(xiàn)先慢速增長,再快速上升,最后逐漸回落的趨勢。結(jié)合每年發(fā)文量的變化可以將相關(guān)研究狀況大致劃分為3個階段:一是1993—2002年的發(fā)展初期。這期間發(fā)文數(shù)量增長緩慢,年均發(fā)文量不足2篇,且1993年、1996年、1999年和2000年的發(fā)文量都為0篇,表明這一時期相關(guān)研究不受重視,整體研究熱度偏低。二是2003—2016年的快速增長期。這期間相關(guān)文章數(shù)量快速增長,發(fā)文量為461篇,約占1993—2023年總發(fā)文量的74%;且2006—2016年年均發(fā)文量保持在30篇以上,2010年達(dá)到峰值51篇,表明這一時期學(xué)界逐漸重視國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究,研究熱度快速上升。三是2017—2023年的逐漸回落期。這期間的年均發(fā)文量在20篇上下波動,說明該領(lǐng)域研究熱度開始下降。

圖1 1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究論文的數(shù)量分布

(二)來源期刊分析

圖2 1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究發(fā)文量9篇及以上的來源期刊分布

進(jìn)一步對發(fā)文量為9篇及以上的10種刊物進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)在前10種刊物中,新聞傳播類期刊占據(jù)“半壁江山”,是研究消費(fèi)主義思潮的主力軍,主要關(guān)注電影、小說等文藝作品中的消費(fèi)主義特性以及新聞媒體與消費(fèi)主義之間的內(nèi)在關(guān)系。此外,《理論導(dǎo)刊》《學(xué)術(shù)交流》等人文社會科學(xué)類綜合性期刊也在密切關(guān)注著這一領(lǐng)域,他們主要探求消費(fèi)主義思潮的表現(xiàn)、特征及其危害。思想政治教育學(xué)科類核心期刊僅有《思想教育研究》對此領(lǐng)域持續(xù)保持關(guān)注,主要在消費(fèi)主義思潮對大學(xué)生價值觀、精神文化的影響方面進(jìn)行探索。馬克思主義理論、政治學(xué)、哲學(xué)等其他學(xué)科專業(yè)刊物對消費(fèi)主義思潮的研究有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

(三)研究作者分析

表1 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究核心作者及發(fā)文數(shù)量

圖3 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究核心作者共現(xiàn)圖譜

(四)研究機(jī)構(gòu)分析

國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究核心機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜(見圖4)中共有節(jié)點(diǎn)數(shù)量為449個,連線數(shù)量99條,密度值為0.001。就機(jī)構(gòu)發(fā)文量來看,暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院發(fā)文8篇,根據(jù)普賴斯定理,將發(fā)文數(shù)量在3篇及以上的機(jī)構(gòu)列為核心機(jī)構(gòu),共26所(見表2)。由表2可知,暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院發(fā)文最多,共8篇;武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院發(fā)文6篇;南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院各發(fā)文5篇;天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、華南師范大學(xué)文學(xué)院、華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院各發(fā)文4篇;華東理工大學(xué)高教研究所、蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院等15所機(jī)構(gòu)各發(fā)文3篇。關(guān)于消費(fèi)主義思潮的核心研究機(jī)構(gòu)基本都是國內(nèi)頂尖的人文社會科學(xué)領(lǐng)域研究機(jī)構(gòu),如暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院等,表明該研究受到國內(nèi)高校新聞傳播學(xué)院和馬克思主義學(xué)院的關(guān)注。但根據(jù)圖4中連線數(shù)量和強(qiáng)度可知,各核心研究機(jī)構(gòu)間合作較少,基本在“單打獨(dú)斗”;僅有天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院和貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院和上海立信會計學(xué)院思政教研部、華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院和華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院存在合作關(guān)系。

表2 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究核心機(jī)構(gòu)及發(fā)文數(shù)量

圖4 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究核心機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜

三、1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的熱點(diǎn)議題

基于前文對于文獻(xiàn)特征的分析,大致可以得出1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的基本脈絡(luò),但還需進(jìn)一步分析該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。本文通過CiteSpace軟件對文獻(xiàn)關(guān)鍵詞進(jìn)行可視化分析,繪制出國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜以及關(guān)鍵詞聚類圖譜。國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜(見圖5)中共有節(jié)點(diǎn)606個,連線1 098條,網(wǎng)絡(luò)密度0.006,由節(jié)點(diǎn)數(shù)量和連線數(shù)量可知消費(fèi)主義思潮研究領(lǐng)域非常廣泛。

圖5 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

根據(jù)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜可得到關(guān)鍵詞詞頻和中心性(見表3)。關(guān)鍵詞按頻次排序的前16位分別為:消費(fèi)主義、意識形態(tài)、大學(xué)生、消費(fèi)社會、消費(fèi)文化、消費(fèi)、資本邏輯、批判、影響、價值觀、異化、大眾文化、對策、全球化、大眾傳媒、媒介文化。其中“消費(fèi)主義”的頻次達(dá)到450次,而其他關(guān)鍵詞頻次與之差距較大,且只有“消費(fèi)主義”這一關(guān)鍵詞的中心性為1.47,超過了0.1,說明其較為重要,同時也說明國內(nèi)消費(fèi)主義思潮涉及的領(lǐng)域非常廣泛,但關(guān)聯(lián)強(qiáng)度不大。

表3 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究高頻關(guān)鍵詞和中心性列表

結(jié)構(gòu)顯著、聚類效果良好的關(guān)鍵詞聚類圖譜有利于我們更好地把握國內(nèi)消費(fèi)主義思潮的研究熱點(diǎn)。由圖6可知,關(guān)鍵詞聚類圖譜的網(wǎng)絡(luò)模塊化評價指標(biāo)聚類模塊值Q值為0.614 1,大于臨界值0.3,表明聚類效果良好;網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性評價指標(biāo)聚類平均輪廓值S值為0.967 2,遠(yuǎn)大于臨界值0.5,表明該聚類同質(zhì)性較高,圖譜聚類結(jié)果合理。

圖6 國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究關(guān)鍵詞聚類圖譜

本文在結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容以及關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜、聚類圖譜的基礎(chǔ)上,最終判斷國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究主要有四大熱點(diǎn)議題:消費(fèi)主義的概念辨析研究、消費(fèi)主義的表現(xiàn)研究、消費(fèi)主義的負(fù)面影響研究、消除消費(fèi)主義負(fù)面影響的對策研究。

(一)消費(fèi)主義的概念辨析研究

“消費(fèi)主義”這一關(guān)鍵詞出現(xiàn)了450次,“意識形態(tài)”“消費(fèi)”“消費(fèi)文化”“消費(fèi)社會”是高頻關(guān)鍵詞。在關(guān)鍵詞聚類中,“#0消費(fèi)主義”“#3意識形態(tài)”“#4消費(fèi)”都是獨(dú)立聚類,由此判斷國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究第一個熱點(diǎn)是消費(fèi)主義的概念辨析研究。

一是消費(fèi)主義的概念及其特點(diǎn)。深刻把握消費(fèi)主義思潮的概念和特點(diǎn)是深化該領(lǐng)域研究的基本前提和條件。王永友等[8]指出消費(fèi)主義思潮產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的美國。消費(fèi)主義思潮表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象,同時也是一種生活方式和價值觀念,它推崇消費(fèi)至上、享樂主義的價值觀念以及過度消費(fèi)的行為導(dǎo)向,引導(dǎo)人們將消費(fèi)當(dāng)作人生目的。它是意識形態(tài)的具象化反映,體現(xiàn)了西方資本主義的意識形態(tài),代表了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)、政治利益,是維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治價值取向和思想價值觀念工具。消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)特征主要體現(xiàn)為物欲性、虛假性與控制性。徐水華等[9]指出消費(fèi)主義作為一種崇尚和追求無節(jié)制物質(zhì)享樂和體面消費(fèi)的生活方式與價值觀念,究其根本是衍生于資本霸權(quán)邏輯之下的,是為了鞏固資本的極權(quán)地位,保持其最大程度增值而刻意構(gòu)建出的一種行為模式,體現(xiàn)了資本的極權(quán)、剝削以及意識形態(tài)的特性。崔健[10]認(rèn)為消費(fèi)主義是指主體的消費(fèi)行為不滿足于其實(shí)際生存生活需要,而追求滿足資本所構(gòu)建的虛假消費(fèi)欲望,把盲目占有更多的物質(zhì)財富作為人生的終極意義和價值尺度。田月容等[11]認(rèn)為消費(fèi)主義是一種追求消費(fèi)至上、帶有鮮明享樂主義和拜物主義特征的社會思潮,它片面強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的奢侈性、新奇性與炫耀性。鮑金[12]否認(rèn)消費(fèi)主義宣稱的追求高消費(fèi)的合理性,認(rèn)為消費(fèi)主義實(shí)質(zhì)是資本邏輯刻意制造出來為其服務(wù)的附屬性意識和工具性意識,盡管披上了普遍意識的虛假外衣,但仍然被資本邏輯牢牢支配著。因此,消費(fèi)主義根源上是資本化的意識形態(tài),而自然性和虛假性則是作為意識形態(tài)的消費(fèi)主義所具有的兩大基本屬性。本文認(rèn)為學(xué)術(shù)界對消費(fèi)主義思潮的認(rèn)識取向不盡相同,但價值判斷卻是基本一致的,都承認(rèn)其意識形態(tài)性、虛假性、控制性等特征及其帶來的危害。

二是消費(fèi)主義的相關(guān)概念。消費(fèi)、消費(fèi)文化、消費(fèi)主義有何區(qū)別?辨析和理解消費(fèi)主義的相關(guān)概念有利于準(zhǔn)確把握消費(fèi)主義的本質(zhì)?？镂牟╗13]指出消費(fèi)與消費(fèi)主義是兩個完全不同的概念,他認(rèn)為消費(fèi)作為社會經(jīng)濟(jì)活動中的重要環(huán)節(jié),是生產(chǎn)的終點(diǎn),常常反作用于生產(chǎn),生產(chǎn)出的商品唯有經(jīng)過消費(fèi)環(huán)節(jié)才能完成從商品到貨幣“驚險的跳躍”。而消費(fèi)主義則是指一種生活方式和文化態(tài)度。徐琴[14]從消費(fèi)與消費(fèi)主義的辨析角度指出消費(fèi)是無論哪個社會形態(tài)都存在的基本經(jīng)濟(jì)活動,但在不同社會發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)。消費(fèi)之異化體現(xiàn)為消費(fèi)主義,其核心是把消費(fèi)當(dāng)作人生的最高目的,消費(fèi)主義是當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義社會的本質(zhì)特征。郭田勇[15]指出消費(fèi)是社會經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵引擎,擴(kuò)大消費(fèi)對保障民生具有積極作用,也是助推經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的重大動力。消費(fèi)主義不等同于擴(kuò)大消費(fèi),二者在消費(fèi)需求、消費(fèi)理念、消費(fèi)限度以及消費(fèi)結(jié)果上存在本質(zhì)區(qū)別。張鳳蓮[16]指出消費(fèi)與消費(fèi)文化之間的差異,她認(rèn)為消費(fèi)是作為一項重要的經(jīng)濟(jì)活動而存在的,而消費(fèi)文化則是人類在社會消費(fèi)這一領(lǐng)域所創(chuàng)造的文化之總和,是對社會消費(fèi)道德、消費(fèi)理念、消費(fèi)規(guī)范、消費(fèi)方式等的總稱。徐新[17]認(rèn)為消費(fèi)文化不能等同于消費(fèi)主義,他指出消費(fèi)主義可以是消費(fèi)文化的一種,但消費(fèi)文化是一個中性詞,其內(nèi)涵更為廣泛,既可以指消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)方式和消費(fèi)品,也可以是消費(fèi)道德觀念、價值取向、目標(biāo)追求等,還可以是傳統(tǒng)的消費(fèi)習(xí)俗。綜上所述,學(xué)術(shù)界并不認(rèn)為消費(fèi)、消費(fèi)文化、消費(fèi)主義是同一概念,對消費(fèi)主義相關(guān)概念既要相互區(qū)分,也要聯(lián)系起來看待,認(rèn)識彼此間的關(guān)系。

(二)消費(fèi)主義的表現(xiàn)研究

結(jié)合關(guān)鍵詞“大眾文化”“大眾傳媒”“全球化”以及關(guān)鍵詞聚類“#5娛樂化”“#8文學(xué)創(chuàng)作”,國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的第2個熱點(diǎn)議題為消費(fèi)主義的表現(xiàn)研究。

劉瀟雨[18]認(rèn)為新文學(xué)的出現(xiàn)就是消費(fèi)主義的表現(xiàn)之一。當(dāng)新文學(xué)作為一種習(xí)見的、帶有普遍性的閱讀內(nèi)容出現(xiàn),成為知識青年們共享的生活方式,內(nèi)涵在新文學(xué)之中的某種消費(fèi)性特征就會顯現(xiàn)出來。張梓琪等[19]指出,消費(fèi)主義思潮在大學(xué)生群體中悄然滲透和流行,并且在“雙十一”這種購物活動中表現(xiàn)出來,使大學(xué)生在“雙十一”購物中表現(xiàn)出超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)、過度消費(fèi)、符號消費(fèi)。廖聲武等[20]指出網(wǎng)絡(luò)直播流行于消費(fèi)主義盛行這一時代背景下,在網(wǎng)絡(luò)直播過程中,觀眾沉溺于女主播身體表演帶來的狂歡,身體被視為一種消費(fèi)品,身體消費(fèi)有了符號特性,凸顯了其作為欲望、控制與身份的表征。 鄢方衛(wèi)等[21]認(rèn)為消費(fèi)主義的盛行不僅影響了大眾消費(fèi)觀,還改變了消費(fèi)市場的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),在旅游消費(fèi)市場上表現(xiàn)尤其明顯。旅游產(chǎn)品開發(fā)日漸強(qiáng)調(diào)其在文化和符號意義上的作用,網(wǎng)紅打卡等旅游消費(fèi)變?yōu)橹黧w,成為人們在消費(fèi)主義背景下追求具有符號意義和價值的重要消費(fèi)對象。譚亞丹[22]認(rèn)為消費(fèi)主義在偶像養(yǎng)成類節(jié)目中具有鮮明表現(xiàn)。在偶像養(yǎng)成類節(jié)目中,消費(fèi)文化極度推崇練習(xí)生的身體外觀,把制造身體消費(fèi)的需求作為其主要目標(biāo),通過展示和呈現(xiàn)身體外觀將消費(fèi)主義延伸至社會文化的其他領(lǐng)域。本文認(rèn)為消費(fèi)主義潛藏在電影電視、文學(xué)小說、購物、旅游等社會各個領(lǐng)域中,悄然引誘著社會消費(fèi)發(fā)生異變,這一現(xiàn)象必須引起高度重視。

(三)消費(fèi)主義的負(fù)面影響研究

從關(guān)鍵詞詞頻來看,“大學(xué)生”出現(xiàn)了26次,“影響”出現(xiàn)了13次,“批判”出現(xiàn)了13次,“異化”出現(xiàn)了11次,“價值觀”出現(xiàn)了11次。從關(guān)鍵詞聚類來看,“#1大學(xué)生”“#2資本邏輯”“#6價值觀”都是獨(dú)立聚類。因此,本文認(rèn)為國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的第3個熱點(diǎn)是消費(fèi)主義的負(fù)面影響研究。

魯明川[23]從宏觀視角出發(fā),認(rèn)為消費(fèi)主義不僅會制約社會生產(chǎn)力的發(fā)展,還會造成社會貧富分化、美好生態(tài)環(huán)境破壞、社會發(fā)展物化以及人生意義扭曲等問題,從而引發(fā)人之價值危機(jī),甚至消解人們追尋美好生活的動力和能力。王剛[24]基于學(xué)校教育視角指出,消費(fèi)主義使學(xué)校的管理理念、管理過程都產(chǎn)生了消費(fèi)主義傾向,學(xué)校建設(shè)中的超標(biāo)浪費(fèi)現(xiàn)象極為明顯,消費(fèi)主義思維嚴(yán)重滲透到學(xué)校各層主體之中。操太圣[25]則聚焦于大學(xué)課堂教學(xué),強(qiáng)調(diào)大學(xué)“水課”產(chǎn)生的深層根源在于消費(fèi)主義盛行之下大學(xué)教育的商品屬性、商品性的實(shí)踐以及存在于大學(xué)教育價值中的符號崇拜,大學(xué)課堂教學(xué)逐漸喪失了教書育人的根本,轉(zhuǎn)而盲目追逐各種指標(biāo)、分?jǐn)?shù)等一系列符號。丁衛(wèi)華[26]對消費(fèi)主義的批判主要著眼于生態(tài)環(huán)境方面。他認(rèn)為消費(fèi)主義會沖擊人與自然的和諧關(guān)系,導(dǎo)致出現(xiàn)人為原因的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險,并且這種風(fēng)險具有隱蔽性、漸進(jìn)性與累積性等特征,呈現(xiàn)出環(huán)境健康風(fēng)險、安全風(fēng)險、倫理風(fēng)險以及環(huán)境國際風(fēng)險等不同的風(fēng)險樣態(tài)。陳潔[27]認(rèn)為在信息時代,消費(fèi)主義對設(shè)計造成的負(fù)面影響尤為嚴(yán)重,如過度設(shè)計、包裝造成物料浪費(fèi)以及產(chǎn)生快遞垃圾。同時,信息技術(shù)的使用會對大眾看待社會的角度產(chǎn)生影響,也會干擾用戶自我注意力的分配。傅守祥[28]認(rèn)為消費(fèi)主義對文藝生產(chǎn)造成了負(fù)面影響。他指出,在消費(fèi)主義影響下,人們的審美不自覺地與經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生聯(lián)系,審美變成了可資本化的對象,直接影響著大眾審美品位和文化藝術(shù)生產(chǎn)的建構(gòu)。消費(fèi)主義不僅會瓦解人們審美的內(nèi)在特質(zhì),還會造成文藝生產(chǎn)過度資本化、商業(yè)化、娛樂化傾向。綜上,消費(fèi)主義思潮的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在教育、生態(tài)、價值觀、文藝創(chuàng)造等領(lǐng)域,需要我們謹(jǐn)慎甄別,及時消除其負(fù)面影響。

(四)消除消費(fèi)主義負(fù)面影響的對策研究

僅從關(guān)鍵詞詞頻來看,“對策”出現(xiàn)了9次,但結(jié)合文獻(xiàn)分析,“對策”是多數(shù)文章共同探討的話題。因此,本文判斷國內(nèi)消費(fèi)主義思潮第四大熱點(diǎn)議題為消除消費(fèi)主義負(fù)面影響的對策研究。

胡堅[29]從宏觀視角出發(fā)提出消除消費(fèi)主義負(fù)面影響的策略:第一,提倡艱苦奮斗精神,杜絕享樂主義思潮泛濫;第二,消費(fèi)品生產(chǎn)方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,不能不擇手段地誘導(dǎo)消費(fèi)者陷入消費(fèi)主義圈套;第三,針對消費(fèi)者,尤其是青少年消費(fèi)者的教育應(yīng)當(dāng)提上日程,幫助其樹立合理消費(fèi)的價值觀;第四,金融行業(yè)應(yīng)采取限制信譽(yù)不良的個人信貸消費(fèi)等切實(shí)可行的手段;第五,從人們精神需求角度出發(fā),應(yīng)探索更具有精神內(nèi)涵、更為豐富多彩的消費(fèi)方式以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。楊軍等[30]認(rèn)為應(yīng)立足于發(fā)展人類文明新形態(tài)來克服消費(fèi)主義,將促進(jìn)消費(fèi)的政策與消費(fèi)主義蠱惑進(jìn)行區(qū)分,積極探求克服消費(fèi)主義負(fù)面影響的現(xiàn)實(shí)路徑,如防止資本的無序擴(kuò)張、構(gòu)建消費(fèi)文化的新樣態(tài)、結(jié)合中國特色社會主義先進(jìn)文化建設(shè)倡導(dǎo)精神消費(fèi)。尹幫文[31]針對消費(fèi)主義的新變化,認(rèn)為應(yīng)從重構(gòu)生產(chǎn)和消費(fèi)間的辯證關(guān)系、引導(dǎo)消費(fèi)意識形態(tài)、構(gòu)建有序消費(fèi)市場、培養(yǎng)正確的價值觀與幸福觀等方面出發(fā),揚(yáng)棄消費(fèi)主義,促進(jìn)人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。劉懷玉[32]認(rèn)為應(yīng)聚焦于讓人民群眾在日常生產(chǎn)生活各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域產(chǎn)生更多獲得感、打造線上線下互利共贏的消費(fèi)空間、強(qiáng)化針對非理性消費(fèi)行為的正面引領(lǐng),以抵制消費(fèi)主義意識形態(tài)的侵襲、瓦解消費(fèi)主義與個人主義聯(lián)盟、抑制消費(fèi)主義思潮肆意蔓延。

綜上,學(xué)者們通過分析與總結(jié)消費(fèi)主義思潮的特點(diǎn)、危害,提出了消解消費(fèi)主義思潮負(fù)面影響的諸多對策,為消除消費(fèi)主義負(fù)面影響提供了有益的探索與啟迪。

四、1993—2023年國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的總結(jié)與展望

(一)研究總結(jié)

1.研究的整體情況

1993—2023年國內(nèi)關(guān)于消費(fèi)主義思潮的CSSCI和北大核心來源期刊有效論文共621篇,按照發(fā)文量變化可以大致分為3個階段:首先是1993—2002年的發(fā)展初期。1992年鄧小平同志在南方談話時明確提出,“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”[33]。1993年11月,黨的十四屆三中全會審議通過《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,開啟了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新紀(jì)元,標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的第一次飛躍[34]。與此同時,在部分媒體的錯誤導(dǎo)向之下,消費(fèi)主義在國內(nèi)滋生。但中華民族歷來崇尚艱苦樸素、力戒奢靡的精神像一支“天然防腐劑”,抵御著消費(fèi)主義在我國肆意傳播。因此,這一時期關(guān)于消費(fèi)主義的研究開始顯現(xiàn),但數(shù)量不多。其次是2003—2016年的快速增長期。2003年10月黨的十六屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,把社會主義市場經(jīng)濟(jì)推向了一個嶄新的高度,標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的第二次飛躍[34]。伴隨市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和現(xiàn)代媒體的推波助瀾,消費(fèi)主義深刻沖擊著社會民眾。因此,這一時期國內(nèi)關(guān)于消費(fèi)主義研究年度發(fā)文量呈快速增長之勢。最后是2017—2023年的逐漸回落期。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出,黨的十九大以來的五年,是“極不尋常、極不平凡”的五年[6]。受到嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和新冠疫情等巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)的沖擊,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,如何擴(kuò)大內(nèi)需、增強(qiáng)消費(fèi)以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展是這一時期我國的現(xiàn)實(shí)需要,也是學(xué)界的研究重點(diǎn),在一定程度上可能造成了消費(fèi)主義研究熱度的回落。

2.研究力量

新聞傳播類、人文社科綜合類、馬克思主義理論類核心期刊均對消費(fèi)主義思潮保持關(guān)注,且該領(lǐng)域高產(chǎn)期刊群已接近形成。但國內(nèi)消費(fèi)主義思潮研究的高產(chǎn)作者群、高產(chǎn)機(jī)構(gòu)群尚未形成,且研究者之間、研究機(jī)構(gòu)之間的合作較為稀缺;僅有部分學(xué)者、機(jī)構(gòu)間形成了少量的合作研究,但這種合作缺乏持續(xù)性和系統(tǒng)性;進(jìn)行跨學(xué)科合作的數(shù)量更少,以高校師生內(nèi)部合作為主。

3.研究的熱點(diǎn)議題

1993—2023年該領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題圍繞消費(fèi)主義的概念辨析、表現(xiàn)、負(fù)面影響、應(yīng)對策略等多個方面展開,眾多學(xué)者從不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同角度進(jìn)行了研究,為今后的研究打下了堅實(shí)基礎(chǔ)?？傮w來看,該領(lǐng)域現(xiàn)有成果雖然較為豐富,但依舊存在不足,未來還需繼續(xù)深化。

(二)研究展望

1.研究力量的展望

隨著消費(fèi)主義研究的不斷推進(jìn),與之相關(guān)的研究已經(jīng)拓展至馬克思主義理論學(xué)科以外的領(lǐng)域,但還需要在加強(qiáng)多學(xué)科研究上下功夫,促進(jìn)研究創(chuàng)新。如加強(qiáng)消費(fèi)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,了解消費(fèi)主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)以及對國家經(jīng)濟(jì)的影響;鼓勵法學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科研究人員開展有關(guān)消費(fèi)主義的立法研究,對奉行、鼓吹消費(fèi)主義的行為予以堅決打擊;促進(jìn)教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科對消除消費(fèi)主義在不同領(lǐng)域的負(fù)面影響進(jìn)行實(shí)務(wù)性研究。

2.研究內(nèi)容的展望

當(dāng)前對消費(fèi)主義負(fù)面影響研究主要集中在大學(xué)生這一群體,對其他群體的研究較為缺乏。但消費(fèi)主義的負(fù)面影響并不局限于大學(xué)生這一群體,研究范圍狹窄會低估消費(fèi)主義的負(fù)面影響程度,造成對消費(fèi)主義負(fù)面影響的策略研究不足。因此,其他群體也應(yīng)納入消費(fèi)主義的研究范圍,如消費(fèi)主義對青少年群體的負(fù)面影響、對黨政干部的負(fù)面影響等,豐富研究范圍,為其他科研、行政人員以及教師提供參考和借鑒。

3.研究視角的展望

當(dāng)前學(xué)界對消費(fèi)主義的研究大多局限于消費(fèi)主義本身,從消費(fèi)主義單一視角出發(fā),研究其概念、特征、表現(xiàn)、影響與對策,但社會思潮紛繁復(fù)雜,消費(fèi)主義并不是單獨(dú)出現(xiàn)的,如何把握消費(fèi)主義與其他社會思潮間的關(guān)系是下一步應(yīng)重點(diǎn)研究的課題。圍繞消費(fèi)主義與其他社會思潮的特質(zhì),就其結(jié)合的表現(xiàn)以及帶來的影響,合力促進(jìn)消費(fèi)主義研究的深入。

4.研究方法的展望

當(dāng)前學(xué)界主要采取思辨法對消費(fèi)主義進(jìn)行理論分析,而如何消除消費(fèi)主義負(fù)面影響的案例分析以及消費(fèi)主義對不同群體、領(lǐng)域產(chǎn)生影響的實(shí)證分析較少。下一步應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)對消費(fèi)主義的案例研究和實(shí)證研究,利用定性研究、定量研究方法全面理解和把握消費(fèi)主義,提升研究的科學(xué)性、可靠性。