閩山閩水出華章

王炳根

《香港文學(xué)》在2023年8月號(hào)上，以相當(dāng)整本雜志的篇幅，重磅推出“福建文學(xué)作品專(zhuān)號(hào)”，集中展示閩省實(shí)力派作家、詩(shī)人的新作，這讓我很是吃驚。在一個(gè)國(guó)際都市的文化平臺(tái)上，展示一個(gè)地域的文學(xué)作品，不僅需要這個(gè)地域的作家、詩(shī)人有一定的影響，而且作品要各顯風(fēng)采，這才不致辜負(fù)讀者的期待。行將出刊之際，總編游江先生加我微信，希望我能為這個(gè)“專(zhuān)號(hào)”作點(diǎn)評(píng)議。

《香港文學(xué)》在陶然先生任總編時(shí)，多有往來(lái)，陶然先生逝世后，基本失去聯(lián)系，也有幾年未見(jiàn)到這本刊物。收到“專(zhuān)號(hào)”這期刊物，匆匆翻過(guò)，感覺(jué)有變化，無(wú)論是內(nèi)容還是版式。一般情況下，編刊物，一個(gè)總（主）編一個(gè)樣，趨向是要出新，能吸引讀者，能引起社會(huì)的反響。大陸的紙質(zhì)文學(xué)刊物這些年收縮不小，香港的文學(xué)刊物本不多，《香港文學(xué)》能堅(jiān)持純文學(xué)的領(lǐng)地，在經(jīng)貿(mào)潮汐、動(dòng)蕩沖擊、疫情肆虐中迎風(fēng)挺立，這種可貴的文學(xué)品性，便是一種不屈的時(shí)代精神。

“福建文學(xué)作品專(zhuān)號(hào)”計(jì)有作家10名，小說(shuō)、散文、評(píng)論與詩(shī)歌10篇，這里僅挑選四篇小說(shuō)，作點(diǎn)漫議。

一、手機(jī)是有毒的

排在“專(zhuān)號(hào)”頭條的是楊少衡的小說(shuō)《世界崩潰了嗎》，一個(gè)提問(wèn)句式作為小說(shuō)的題目，也是不多見(jiàn)的。記得他不久前曾出版過(guò)一個(gè)中短篇小說(shuō)集，書(shū)名叫《你沒(méi)有事吧》，也是提問(wèn)句。將提問(wèn)方式置于小說(shuō)的敘述中心，不知他始于何時(shí)，但我知道他寫(xiě)官場(chǎng)、反腐的小說(shuō)，是很早很有些影響的。比如長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)口浪尖》，由一次抗臺(tái)風(fēng)掀起的反腐風(fēng)暴，情節(jié)步步緊逼，自然的、官場(chǎng)的、社會(huì)的、情感的等等交織在一起，精彩緊湊，令人欲罷不能。反腐的情節(jié)固然抓人，但非題材的全部，作家的編織與制作才是第一性的。楊少衡就是一個(gè)編故事的高手，他對(duì)官場(chǎng)的諳熟，讓他編織起來(lái)得心應(yīng)手。這個(gè)高手在《世界崩潰了嗎》，編織了一個(gè)手機(jī)失落的故事，雖然不長(zhǎng)，也不像《風(fēng)口浪尖》那樣波瀾壯闊，卻也是步步驚心，峰回路轉(zhuǎn)。自喬成發(fā)現(xiàn)手機(jī)丟失那一刻起，神經(jīng)便繃緊了，現(xiàn)在的手機(jī)可是要了命的東西，一旦失去它，世界就要崩潰的，情急之中，打的士追趕可能丟失在斯的96路公交車(chē)，追上了也不能松口氣，尋找未果而被驅(qū)趕下車(chē)，再追發(fā)現(xiàn)96路的方向不對(duì)，胡亂上了87路，87路也不對(duì)，因?yàn)樵趩坛傻那榧敝校嚲o了的神經(jīng)并不是清醒的，實(shí)際上手機(jī)是落在了“定制快線”的車(chē)上，雖然不斷變換停車(chē)位置的定制快線被找到了，手機(jī)也在那車(chē)的司機(jī)手上，司機(jī)也未向他索取回報(bào)，但當(dāng)他打開(kāi)自己手機(jī)那一刻，世界真的就要崩潰了，不是銀行卡被盜、不是信息丟失，不是微信被冒名，而是手機(jī)不在他的手上那個(gè)時(shí)間里，好心的司機(jī)接過(guò)四個(gè)電話，其中有兩個(gè)電話的號(hào)碼，立時(shí)要了他的命，那是太太查崗的電話，太太據(jù)此可發(fā)現(xiàn)他的彌天大謊，到另一個(gè)城市去找太太最不能容忍的人去了。世界崩潰了吧？于是，怨恨發(fā)泄到了手機(jī)身上，用過(guò)之后，悄然將其拋入大海的波瀾之中。這是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的故事，只不過(guò)最后的結(jié)局，不是損失而是隱私，手機(jī)給人帶了極大的便利，但手機(jī)也是你最大的危險(xiǎn)，哪一部手機(jī)中，沒(méi)有或大或小的這樣或那樣的隱私？這就是危險(xiǎn)，這個(gè)危險(xiǎn)就可能導(dǎo)致你的世界崩潰，從而揭示出了手機(jī)的負(fù)面隱患：手機(jī)是有毒的，扔掉！這是作家在故事背后的指向，這是編織故事高手要訴諸于世的箴言。

二、酸澀四字

練建安很會(huì)做小說(shuō)，尤其是微型小說(shuō)或說(shuō)是小小說(shuō)。他的《汀江往事》收入小小說(shuō)多達(dá)七十余篇，雖非篇篇精品，但有不少是被《小小說(shuō)選刊》之類(lèi)的刊物選登過(guò)的，尤其是被許多學(xué)校的語(yǔ)文試卷拿去考學(xué)生的。所謂語(yǔ)文試卷，范文無(wú)疑，選出他的小說(shuō)，讓學(xué)生進(jìn)行分析，人物為什么這般設(shè)置、故事為何這樣展開(kāi)，語(yǔ)言中有多少含義等等。一個(gè)作品，被中學(xué)生拿來(lái)大卸八塊，這是要很過(guò)硬的，自然也就享很高的榮譽(yù)。練兄樂(lè)此不彼，說(shuō)，你們拿去用吧，我還可以專(zhuān)門(mén)為你們寫(xiě)作，選與用都不計(jì)報(bào)酬。

我很喜歡練兄的小說(shuō)語(yǔ)言，含蓄而凝練、平實(shí)而峻奇，后一種說(shuō)法是有矛盾的，但恰恰是這種矛盾造成了他的小說(shuō)語(yǔ)言特色。因?yàn)檎Z(yǔ)言得力，寫(xiě)人物就傳神、編故事就簡(jiǎn)短、篇幅就不用長(zhǎng)了，但作品的感染力，卻是很強(qiáng)大的，也就是說(shuō)語(yǔ)言的沖擊力很強(qiáng)。他的那篇被無(wú)數(shù)中學(xué)作為語(yǔ)言試題的《藥硯》，也是他小說(shuō)中的精品，甚至可以說(shuō)是經(jīng)典，上述我對(duì)他的語(yǔ)言特色的概括，便都體現(xiàn)出來(lái)了。“石缽頭赤裸脊背，噔噔踏入石壩碼頭肉鋪攤點(diǎn)，立定，雙肩一聳，大塊豬肉扇啪嗒一聲脆響，平攤在了肉案上。兩個(gè)伙計(jì)手忙腳亂，將豬肉扇掛上一根銅皮紅木大秤。一個(gè)掌掛鉤，一個(gè)挪秤砣報(bào)數(shù)：‘二百……三十一斤半?！忣^斜了他們一眼，操起兩把剔骨尖刀，咔咔摩擦，笑罵：‘黃疸后生！’”小說(shuō)的開(kāi)篇，用了包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)的134個(gè)字，便將石缽頭這個(gè)屠夫強(qiáng)悍、利落、霸氣的性格非常鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。如果改換一種語(yǔ)言風(fēng)格，不僅人物亮度出不了，就是要出，也得多花好多功夫。小說(shuō)的最后一筆，更是簡(jiǎn)潔、凝練、含蓄，僅用了幾十個(gè)字將華昌這個(gè)“學(xué)書(shū)學(xué)劍兩不成”鄉(xiāng)村秀才的內(nèi)功與胸襟（石缽頭是外功），表達(dá)出來(lái)了。“華昌接過(guò)端硯，手執(zhí)兩端，正對(duì)天井。天井里陽(yáng)光熱辣，后龍山高樹(shù)有蟬聲傳來(lái)，高一聲，低一聲。華昌十指緊扣，雙腕抖動(dòng)。端硯分成兩半，齊整如刀切。”將西廂文房中僅有的一寶，切去半塊，順手送給了一貫瞧不起他的石缽頭做藥引子去了。

練建安的小說(shuō)，多取自他的故鄉(xiāng)閩西，這里是客家人的居住地，漫山遍野都是故事，他不以宏大的敘述寫(xiě)小說(shuō)，專(zhuān)挑一些三教九流的人物作為他每篇小小說(shuō)的主角。屠夫、拳師、郎中、鐵匠、捕頭、教書(shū)先生、雜貨店的老板娘等等，都在他的小說(shuō)中拋頭露面。《耵聹過(guò)多》中的縣醫(yī)院副主任醫(yī)生李文驊，外號(hào)李一刀，當(dāng)屬古時(shí)武邑的“郎中”。當(dāng)然他不是坐店的郎中，也不是串街走巷的游醫(yī)，而是大名鼎鼎的縣醫(yī)院的名醫(yī)李一刀。但作者寫(xiě)的這個(gè)現(xiàn)代醫(yī)生，卻有不少郎中的習(xí)氣，他在體檢單上動(dòng)不動(dòng)寫(xiě)上“耵聹過(guò)多”四個(gè)字，酸澀而荒誕。經(jīng)驗(yàn)不足？工作認(rèn)真？似乎都不能解釋?zhuān)褪沁@四個(gè)字，卻構(gòu)成一個(gè)小說(shuō)。耵聹即耳屎，耳屎在舊時(shí)郎中那兒，是一劑可令人失聲的藥，面對(duì)那些即將升入大學(xué)的年輕人，李文驊醫(yī)生有一種失衡心理，他在完全可忽略的衛(wèi)生小節(jié)上，莊重地寫(xiě)上“耵聹過(guò)多”四個(gè)字，從而導(dǎo)致考生命運(yùn)的改變，也從而導(dǎo)致日后的生活“悲劇”：兒女結(jié)親遇上的尷尬，落榜考生的敲竹杠、一分也不能少的三萬(wàn)元，因堅(jiān)信自己的醫(yī)術(shù)而忽略了文憑，最后要追回被騙的款項(xiàng)，卻遇上已是刑偵大隊(duì)長(zhǎng)、也是多年前被寫(xiě)下“耵聹過(guò)多”的考生。“耵聹過(guò)多”四個(gè)字，跟隨了他的大半生，既荒誕又真實(shí)，令人生出無(wú)限的噓唏感慨！其實(shí)，這個(gè)小說(shuō)可以短一些，職稱之類(lèi)的敘述可以放到另一個(gè)小說(shuō)中去，那么它就干凈多了。練兄的微小說(shuō)寫(xiě)得多，希望這個(gè)寫(xiě)得長(zhǎng)一些，可以理解，但他的長(zhǎng)處在于小，在于那個(gè)語(yǔ)言的功夫。我在兩次省優(yōu)秀文學(xué)作品的評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上講到練兄的小說(shuō)，我說(shuō)，讀他寫(xiě)閩西的小說(shuō)，很容易聯(lián)想到沈從文寫(xiě)的湘西，從人物類(lèi)型、語(yǔ)言氛圍，似乎可以看到一些相似的東西，比如亦真亦假的場(chǎng)景、荒誕的細(xì)節(jié)、怪誕的情節(jié)、夸張的描寫(xiě)等等，這也是我喜歡練兄小說(shuō)的原因吧。

三、小人物筆記

在閱讀黎晗的《日復(fù)一日》時(shí)，我想到莆田系的一位已故老作家郭風(fēng)，他主要是寫(xiě)散文、散文詩(shī)與童話，小的時(shí)候，受到過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，但在接觸文學(xué)的時(shí)候，卻受到施蟄存創(chuàng)辦的《現(xiàn)代文藝》的影響，受到西班牙阿索林與比利時(shí)象征派詩(shī)人維爾哈倫的影響，他的《葉笛集》等作品有著明顯的西方現(xiàn)代語(yǔ)言的色彩。到了晚年，《你是普通的花》里，語(yǔ)言的風(fēng)格發(fā)生了變化，變得凝重含蓄，平實(shí)自然，且富有古文的韻味。

之所以會(huì)想起郭風(fēng)，這不僅是他們同屬莆田系作家，而且是創(chuàng)作變化的相似性。我之前的印象中，黎晗的小說(shuō)是比較前衛(wèi)與現(xiàn)代的，其作品結(jié)構(gòu)方式與描寫(xiě)的語(yǔ)言，不僅具有現(xiàn)代南方人的思維與對(duì)話形式，所傳遞的情感與理念，也是很現(xiàn)代的。他前不久出版的小說(shuō)集《朱紅與深藍(lán)》，便具有這種特色。有評(píng)論家說(shuō)：“如果一定要從當(dāng)代小說(shuō)寫(xiě)作中單列出‘南方寫(xiě)作’這一類(lèi)別，我愿意舉黎晗的小說(shuō)為例?！奔幽么鬂h學(xué)家Josh Stenberg先生曾翻譯編輯黎晗短篇小說(shuō)《晚期》入選美國(guó)Merwin Asia出版社出版的《中國(guó)新短篇小說(shuō)》，Josh Stenberg先生的推薦語(yǔ)稱：“《朱紅與深藍(lán)》，展示了黎晗作為小說(shuō)家的雄厚實(shí)力和創(chuàng)新精神。他追求的不是敘事的便利和簡(jiǎn)單的效果，而是采用‘戲中有戲’的結(jié)構(gòu)，展示那些構(gòu)建人類(lèi)生活意義的各種成分之間的微妙聯(lián)系。他的小說(shuō)，通常都是通過(guò)一位作家的內(nèi)斂視角，對(duì)各種對(duì)話與短信、官僚與官場(chǎng)、各種交易買(mǎi)賣(mài)以及旅行經(jīng)歷進(jìn)行細(xì)膩描寫(xiě)，漸漸造成一種略帶異樣、怪誕和陰暗的氣氛。雖然超現(xiàn)實(shí)和意識(shí)流的效果處處可見(jiàn)，他筆下的當(dāng)代中國(guó)也依然瞬間可辨?！?/p>

這是說(shuō)他之前的小說(shuō)，也是我印象中的黎晗，但當(dāng)我閱讀《日復(fù)一日》時(shí)，卻改變了這種印象。小說(shuō)由五個(gè)故事組成，《鄭樵朱熹菠蘿蜜》《卡布奇諾與燕皮扁食》《想見(jiàn)你》《阿土鹵面》《小松家的風(fēng)雨廊》，從標(biāo)題看去，或土或洋，或土洋參半，但讀下去之后，便會(huì)覺(jué)得，與之前的小說(shuō)不大一樣，無(wú)情節(jié)甚至無(wú)結(jié)構(gòu)，撿起一句話便隨風(fēng)而下，一路敘述起來(lái)，不溫不火，不急不緩，走到哪算哪，停下筆便可殺青了。這使我聯(lián)想起明清的筆記小說(shuō)，當(dāng)然，筆記小說(shuō)離不開(kāi)神鬼狐妖，紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》充斥各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪譚或奇情軼事，離當(dāng)時(shí)的人是很遠(yuǎn)的，是虛幻的?！度諒?fù)一日》里可都是世間凡人、鄉(xiāng)里親情，實(shí)實(shí)在在生活在一個(gè)改革開(kāi)放的大時(shí)代里，這里有喜愛(ài)收藏字畫(huà)的華僑南洋明、有打扁食做扁食的燕珠表妹、有做鹵面的阿土、有鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)師小松，當(dāng)然還有鞠教授、游教授等，這些處于劇變時(shí)代的小人物，滿身都是煙火，他們似乎就是周邊的生人與熟人，亦或親朋亦或好友，喚起你的回憶，觸動(dòng)你的反思。這種體現(xiàn)劇變大時(shí)代、小人物命運(yùn)的作品，怎么是筆記小說(shuō)？我說(shuō)的筆記小說(shuō)主要指的是語(yǔ)言方式，就是宋以來(lái)筆記小說(shuō)質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的語(yǔ)言方式。“西天尾扁食一開(kāi)始就不是家常食物。平原上的人家，平日里農(nóng)活細(xì)如牛毛，天亮到天黑都捋不完，誰(shuí)家有閑心專(zhuān)門(mén)打燕皮包扁食吃呢？‘哥你沒(méi)吃過(guò)戲棚邊定的扁食嗎？’表妹驚訝道。‘哈，我光顧著去圍觀莆仙戲旦角描眉化妝了?！€真是奇怪，我小時(shí)候?yàn)槭裁淳蜎](méi)吃過(guò)戲棚兜的扁食呢？灶具鑲在木柜里，一頭慢火熬制老骨頭湯，一頭鐵鍋撈扁食燙米粉，冬天的夜里，熱氣騰騰，霧氣模糊了扁食大爺滄桑的老臉……”簡(jiǎn)淡的一段文字幾句對(duì)白，便將一方聞名小吃、文化場(chǎng)景與人物描述出來(lái)了。

福建是一個(gè)多方言的地區(qū)，閩南語(yǔ)、福州話、客家話、莆仙語(yǔ)等等，黎晗自小生活在莆仙話的語(yǔ)境中。用福建方言寫(xiě)小說(shuō)，可出地域色彩、出人物性格，但書(shū)面使用起來(lái)又談何容易，這也就造成了對(duì)作家的誘惑與陷阱。郭風(fēng)在回歸傳統(tǒng)時(shí)，沒(méi)敢碰觸莆仙方言，盡管他晚年說(shuō)話，時(shí)不時(shí)夾帶出莆仙腔與方言，但他的散文用普通話，晚年回歸傳統(tǒng)時(shí)則是融進(jìn)古語(yǔ)，常用古文的虛詞，造成簡(jiǎn)短的句式，這當(dāng)然有郭風(fēng)小時(shí)的舊學(xué)功底。舊學(xué)其實(shí)也不是一道不可逾越的障礙，舊學(xué)也是可以成為新學(xué)的，黎晗的筆記小說(shuō)的語(yǔ)言，在我看來(lái)，也是一種回歸，并且這種回歸不是單一的，同時(shí)楔入了方言與古語(yǔ)韻味，這個(gè)讀者可以從中做點(diǎn)慢體驗(yàn)。

新冠疫情前有位小說(shuō)家任曉雯，出版了一部《浮生二十一章》，她在序言坦露了創(chuàng)作的心跡，和很多中國(guó)當(dāng)代作家一樣，她最初寫(xiě)作時(shí)，所用的語(yǔ)言是來(lái)自漢譯外國(guó)文學(xué)名著的“翻譯體”?！敖?jīng)過(guò)十多年跋涉，我試圖回到明清筆記小說(shuō)的語(yǔ)言傳統(tǒng)里去。逐字打磨，調(diào)配語(yǔ)感。詞性的轉(zhuǎn)變，虛詞的取舍，節(jié)奏的口語(yǔ)化，句子的長(zhǎng)短松緊。平衡于生硬與爛熟之間，制造不失流暢的新鮮感。尤其注意動(dòng)詞。名詞決定了豐富，動(dòng)詞決定了生動(dòng)。古典語(yǔ)言里的動(dòng)詞，多有以一當(dāng)十的風(fēng)采?！边@個(gè)實(shí)踐我覺(jué)得是很有意義的，黎晗的實(shí)踐是不是也走在了這個(gè)行列之中？

四、心理小說(shuō)《賣(mài)報(bào)歌》

鴻琳的小說(shuō)《賣(mài)報(bào)歌》寫(xiě)的是一個(gè)離異的女子，獨(dú)居一套陳舊簡(jiǎn)陋的出租屋里，半夜常被蒼老、凄楚的歌聲驚醒，這歌聲是兒時(shí)常常聽(tīng)到并唱過(guò)的《賣(mài)報(bào)歌》?！顿u(mài)報(bào)歌》是上個(gè)世紀(jì)很流行的一首兒歌，怎么會(huì)半夜在這崇山小縣城的老房子里傳出？尋找的結(jié)果落在一個(gè)殘疾的老人身上，這個(gè)老人曾是縣里的勞模、先進(jìn)工作者，年年受表彰，平時(shí)愛(ài)唱歌，五一勞動(dòng)節(jié)還上臺(tái)領(lǐng)唱。不用說(shuō)，《賣(mài)報(bào)歌》是他的風(fēng)光時(shí)代常唱的一首歌，那個(gè)歌聲與旋律，記錄下了他的人生輝煌，當(dāng)年老身殘之后，這個(gè)旋律仍然在起作用，旋律讓他尊嚴(yán)做人、老去、死去。追尋中令主人翁十分震驚，老人走后，想聽(tīng)卻聽(tīng)不到夜半蒼涼的《賣(mài)報(bào)歌》，但卻在自己的心里響起了這個(gè)旋律，遠(yuǎn)去的歌聲與低聲的吟唱，喚起了心里的暖意，喚醒了心靈的沉睡，修復(fù)著內(nèi)心傷痕。

小說(shuō)不就是在敘述這樣一個(gè)普通的故事？是的，但又不全是。我要說(shuō)的是，這個(gè)普通敘述的故事，可稱為一種心理小說(shuō)，外部所有紀(jì)實(shí)般的描寫(xiě)，一句句都在指向內(nèi)心，指向那種離異后的情緒變化，低落、灰暗、郁悶、憂郁到復(fù)蘇?！八昧髓€匙一開(kāi)門(mén)，頓時(shí)倒吸一口氣，屋里蛛網(wǎng)密布，到處都是老鼠屎，破舊的桌椅板床上有一寸多厚的灰塵。有兩扇窗戶連玻璃都沒(méi)有了，搖搖欲墜。大衣櫥里堆積的衣物棉被被老鼠啃噬得都是棉絮和布條，竟然還有一窩紅通通吱吱尖叫的小老鼠！廚房砌了燒柴的灶，但灶臺(tái)上沒(méi)有鍋，露著一個(gè)煙熏火燎的黑洞。屋里也不通電，有些拉線開(kāi)關(guān)的線頭都斷了。”這不是寫(xiě)蒼涼的房間嗎？是的，但主要寫(xiě)心理，如果換了一種心情，在有了一個(gè)立身之所的情況下，房間便會(huì)出現(xiàn)亮色、暖色。如果不是那種心情所致，她可以叫個(gè)伴來(lái)，哼著歌兒便將房間收拾清爽。是她的心情，將這個(gè)房間布置得灰暗不堪。心理小說(shuō)便是隨著人的心情變化，而呈現(xiàn)與改變外部的環(huán)境、外面的世界。

心理學(xué)家、“意識(shí)流”概念提出者威廉·詹姆斯認(rèn)為：“人的意識(shí)活動(dòng)像一條河流一樣，是不間斷的主觀思想意識(shí)的流動(dòng)。其特點(diǎn)是打破傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間順序依次直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)交叉或重疊。這種小說(shuō)常常是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)、人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)?！边@個(gè)觀點(diǎn)形成了心理小說(shuō)的基本理念，也讓大多數(shù)作家與讀者得到了認(rèn)可。傳統(tǒng)描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的引導(dǎo)語(yǔ)通常是“他想”“他繼續(xù)想”“他暗自說(shuō)道”“我想”“我在心里說(shuō)”等，這些傳統(tǒng)心理描寫(xiě)的套語(yǔ)，在《賣(mài)報(bào)歌》中都少有。時(shí)間的打亂與重排、閃回的穿插等等，只不過(guò)是心理小說(shuō)的一種形式，而不是全部。對(duì)外部世界進(jìn)行心理投射式的描寫(xiě)，一切客觀便都成了主觀，切斷或持續(xù)，只不過(guò)形式的不同，本質(zhì)則是心理的作用。尤其在短篇心理小說(shuō)中，一個(gè)事件按前后順序?qū)懴氯?，這個(gè)順序即是客觀的，也是主觀的，識(shí)別的標(biāo)志，以一切的指向均系于或不系于心理為界。這就是我要說(shuō)的，《賣(mài)報(bào)歌》是由于心理小說(shuō)的特性而產(chǎn)生了藝術(shù)感染，它一切客觀的描寫(xiě)、白日所見(jiàn)所做、夜晚冥想夢(mèng)想，都是心理作用下的生動(dòng)表達(dá)。

2023年8月8日星期二于根舍

本輯責(zé)任編輯：林 晨 楊 斌