當代藝術珠寶融入文創(chuàng)產品設計的應用研究

尚伶蔚

（武漢生物工程學院，湖北武漢 430000）

隨著文化創(chuàng)意產業(yè)的興起和發(fā)展，越來越多的人開始注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。文化創(chuàng)意產業(yè)作為傳統(tǒng)文化的重要載體和創(chuàng)新表達方式，為傳統(tǒng)文化賦予了新的生命力。在文化創(chuàng)意產業(yè)中，珠寶首飾作為一種獨特的藝術形式，具有豐富的文化內涵、情感價值和審美意義，其主要分為兩大類別，一是傳統(tǒng)商業(yè)珠寶，二是當代藝術珠寶。通常情況下，商業(yè)珠寶的產量遠超藝術珠寶，但藝術珠寶的價值遠高于商業(yè)珠寶。然而，人們往往低估了藝術珠寶受眾群體的潛在購買力。盡管藝術珠寶的消費群體相對較小，但他們對珠寶的欣賞能力和購買力不容小覷。因此，在文化創(chuàng)意產業(yè)中，更具藝術性和收藏價值的藝術珠寶，不僅能豐富文創(chuàng)產品的形式和內容，滿足消費者越來越高的審美需求和對獨特產品的追求，也可幫助企業(yè)或設計師形成更高端的品牌形象，有效提升整個產業(yè)在社會經濟領域的影響力。

中高價位的藝術珠寶通常定位為輕奢或高奢市場。在國內，銷售這類藝術珠寶多為外國品牌，這種情況導致了設計師與消費者過于關注海外藝術和文化，而有可能忽視了中國豐富的傳統(tǒng)藝術和文化。若能將文化創(chuàng)意產品這種重要的文化載體與藝術珠寶融合應用，就能將兩者的優(yōu)點相結合，既展示了中國傳統(tǒng)藝術的獨特魅力，又充分利用了藝術珠寶高端的行業(yè)定位。因此，研究當代藝術珠寶在文創(chuàng)產品設計中的應用，對于推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，提升文化創(chuàng)意產業(yè)的競爭力具有重要意義。

1 文創(chuàng)產品設計的理念

文創(chuàng)產品設計的理念是將文化內涵和情感價值融入產品設計中，追求創(chuàng)意性和藝術性的結合，注重產品與用戶之間的情感共鳴。首先，文創(chuàng)產品設計旨在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，同時通過創(chuàng)新的方式將其融入到現(xiàn)代生活中。它不僅僅是簡單地復制傳統(tǒng)文化的元素，而是通過創(chuàng)新的方式賦予其新的意義和形式。文創(chuàng)產品設計既尊重傳統(tǒng)文化的價值和精神，又能夠與現(xiàn)代社會和當代審美相契合。其次，文化表達的方式十分重要，通過運用符號、圖案、故事等方式，傳達特定的文化內涵和意義。特定文化的價值觀、思想和情感通過文創(chuàng)產品這種媒介和載體進行有效傳播。最后，通過產品的設計和表達方式，觸發(fā)用戶的情感體驗和共鳴，使其與產品之間建立起情感聯(lián)系，激發(fā)用戶的興趣、情感和參與度，使用戶與產品產生更深層次的情感互動。

文創(chuàng)產品設計的理念對于珠寶首飾的應用具有重要的指導意義。通過將文化內涵和情感價值融入珠寶首飾的設計中，可以賦予它們更多的意義和表達力。通過文化表達和情感共鳴，珠寶首飾可以成為人們表達個體身份、情感和價值觀的重要方式。這種創(chuàng)新性和藝術性的結合使得珠寶首飾在文創(chuàng)產品設計中具備了更大的創(chuàng)作空間和市場競爭力[1]。

2 當代藝術珠寶的特點

2.1 高度個性化審美

根據個人的喜好和風格進行定制，以展現(xiàn)個體的獨特性和個性化需求。

2.1.1 款式選擇

不同的人對于藝術珠寶的款式喜好有所不同。有些人喜歡經典、簡約的款式，而有些人則喜歡時尚、前衛(wèi)的設計。無論是傳統(tǒng)風格還是現(xiàn)代風格，都可以滿足不同人的個性化需求。

2.1.2 材質與顏色

可使用多種材質制作。除了常見的黃金、白金、銀、寶石、珍珠等，還可用木頭、紙、玻璃、硅膠、樹脂、皮革、紡織品等不同的材質賦予其不同的質感和表現(xiàn)力。此外，顏色也是個性化的重要元素，不同人對于顏色的喜好也不同，可以選擇適合自己的顏色來展現(xiàn)個性。

2.1.3 定制設計

根據個人的要求進行定制設計。根據客戶的喜好、需求和故事，創(chuàng)造出獨一無二的作品。定制的藝術珠寶可以體現(xiàn)個人的獨特性和個性化需求，成為一種獨特的藝術品和身份象征。

2.2 運用設計元素表達情感

人們的情感和情緒，可以通過獨特的設計元素和符號來表達愛情、友誼、紀念等情感。

2.2.1 符號與象征意義

使用符號和象征性的圖案來表達情感。例如，心形圖案象征愛情和浪漫，花朵圖案代表美好和寧靜，蝴蝶形象象征自由和變化，樹木形狀代表生命和成長等。這些符號和象征意義賦予了產品更深層次的情感內涵。

2.2.2 紀念與回憶

成為紀念重要時刻和特殊事件的象征。例如，訂婚戒指代表約定和承諾，結婚戒指代表愛情和忠誠，長命鎖代表寶寶吉祥和健康等。人們可以隨時回憶起那些特殊的時刻和人物，喚起深藏心底的情感。

2.2.3 個人故事和價值觀

承載個人的人生經歷和價值觀。例如，代表家族傳承的藝術珠寶可融入家族的紋章、家族姓氏的首字母或代表家族特色的圖案；代表個人成長的藝術珠寶可融入個人座右銘，星座或生肖等圖案；紀念逝去親人的藝術珠寶可融入親人名字的首字母或其喜愛的元素等。

2.3 獨特視角表達個性觀點

對社會問題的關注體現(xiàn)了設計師們對環(huán)境、性別、社會公正、人權以及文化多樣性等重要議題的深度思考和獨特視角。例如，環(huán)保主題在藝術珠寶中特別顯著，許多設計師通過使用可回收或再生材料來表達對環(huán)境問題的關注。他們的作品既是藝術創(chuàng)作，也是環(huán)保宣言，體現(xiàn)了當代社會對可持續(xù)發(fā)展的追求。性別問題也是藝術珠寶設計中的重要話題，設計師們通過打破傳統(tǒng)的性別規(guī)范，使用非傳統(tǒng)的設計或符號，挑戰(zhàn)了已有的性別刻板印象，以此推動性別平等的觀念[2]。

3 當代藝術珠寶在文創(chuàng)產品設計中的應用方法

3.1 與傳統(tǒng)文化的融合

3.1.1 圖案和符號的運用

將傳統(tǒng)文化中的圖案、符號或意象融入到珠寶首飾的設計中。例如，運用中國元素中的龍紋、云紋、蓮花等圖案，或者使用傳統(tǒng)符號如福字、壽字、喜字作為其設計元素[3]。

3.1.2 技藝和工藝傳承

傳統(tǒng)文化中的技藝和工藝是寶貴的文化遺產，可以通過制作過程進行傳承和展示。例如，傳統(tǒng)非遺手工技能燒藍、花絲鑲嵌、鏨刻、點翠、金銀錯、金屬絲編等。故宮博物院文創(chuàng)出品了許多價位適中且品質優(yōu)良的藝術珠寶，這些產品以市場化的方式銷售和推廣，將非遺手工藝技術融入其中。例如，“圓圓滿滿松石香囊項鏈”這款產品，巧妙地展示了非遺工藝—金屬絲編的獨特魅力和細膩技巧（如圖1、圖2 所示）；“花絲鑲嵌瑪瑙平安掛墜”（如圖3 所示）與“花絲比翼雙飛流蘇耳飾”（如圖4 所示）則采用非遺工藝——花絲鑲嵌工藝精心制作，花絲鑲嵌要經過制胎造型、花絲成型、燒焊、酸洗等一系列復雜的工序，在歷史上是皇家御用工藝，所以此類藝術珠寶的收藏價值高于實用價值。

圖1 圓圓滿滿松石香囊項鏈（故宮博物院文創(chuàng)）

圖2 圓圓滿滿松石香囊項鏈細節(jié)圖（故宮博物院文創(chuàng)）

圖3 花絲鑲嵌瑪瑙平安掛墜（故宮博物院文創(chuàng)）

圖4 花絲比翼雙飛流蘇耳飾（故宮博物院文創(chuàng)）

3.1.3 傳統(tǒng)節(jié)日和慶典的主題設計

展現(xiàn)文化的底蘊和慶?；顒拥囊饬x。例如，創(chuàng)作以春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為主題的藝術珠寶，結合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設計風格，使其成為慶祝和紀念的象征。

3.2 與現(xiàn)代藝術的結合

3.2.1 形式語言的運用

借鑒現(xiàn)代藝術的形式語言，應用于設計中。例如，運用幾何形狀、抽象的線條和曲線，以及立體構造等現(xiàn)代藝術的特點，這種結合使得珠寶產品不再局限于傳統(tǒng)的裝飾性，更具有現(xiàn)代藝術的審美觀和表現(xiàn)形式[4]。

3.2.2 材料的創(chuàng)新運用

運用現(xiàn)代材料和創(chuàng)新技術。利用創(chuàng)新材料或小眾材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)金屬材料，例如，有機寶石（如珊瑚、琥珀、貝殼等）、天然材料（如木材、骨頭、沙石等）和人造材料（如硅膠、樹脂、紡織品、玻璃、皮革等），這些材料的使用為藝術珠寶帶來了更多的創(chuàng)作空間和多樣性選擇[5]。運用3D 打印技術、激光切割等現(xiàn)代工藝，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的珠寶產品，使其更加前衛(wèi)和與眾不同。

3.2.3 主題和意義的表達

通過藝術珠寶來表達特定的主題和意義，以呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術的概念和思想。例如，將社會問題、環(huán)境保護、性別平等等現(xiàn)代社會議題融入到設計中，通過設計元素和符號的選擇，傳達出對這些議題的關注和呼吁。這種表達方式使得珠寶產品不僅僅是裝飾品，更成為了具有社會意義和思想性的藝術品。

3.3 可持續(xù)發(fā)展的設計

可持續(xù)發(fā)展的設計在當代社會中變得越來越重要，藝術珠寶設計也不例外。

（1）環(huán)保材料選擇可回收材料、再生材料或來自可持續(xù)來源的材料。有助于減少資源消耗和環(huán)境污染，降低對自然環(huán)境的負面影響。

（2）推行可持續(xù)的生產工藝，以減少能源消耗和廢棄物生成。例如，優(yōu)化生產流程，減少能源消耗和排放，采用清潔能源或減少有害物質的使用。

（3）遵循公平貿易原則，確保從事珠寶首飾生產的工人和供應商得到公正待遇和收入，有助于提高社會公正性和人權保護，支持可持續(xù)的社會發(fā)展[6]。

（4）鼓勵消費者回收和再利用，以減少資源的浪費和環(huán)境的負擔，通過設計可拆卸的珠寶部件、提供回收服務或與回收機構合作來實現(xiàn)。

4 結束語

本論文通過對當代藝術珠寶在文創(chuàng)產品設計中的應用進行深入研究和分析，總結了以下重要結論和發(fā)現(xiàn)。首先，當代藝術珠寶作為一種獨特的藝術形式，其特點有高度的個性化審美、對情感與故事的深刻表達和對文化與社會問題的深度思考，這些能成為文創(chuàng)產品設計重要且有趣的設計靈感來源和設計元素。其次，將傳統(tǒng)文化元素與藝術珠寶融合，可以創(chuàng)造出具有獨特且富有文化內涵的產品。最后，合理運用珠寶產品的材質和工藝，堅持可持續(xù)發(fā)展的設計，提高產品的藝術性和市場競爭力。

未來，將進一步探索藝術珠寶在不同文化背景和市場環(huán)境下的應用情況，研究不同文化背景下的珠寶產品，可以更好地理解其文化價值和意義，為跨文化交流和融合提供參考。研究如何將藝術珠寶產品的創(chuàng)意和設計理念轉化為可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式，并開展用戶調研，了解消費者對于其在文創(chuàng)產品中應用的態(tài)度和需求，為藝術珠寶在文化創(chuàng)意產業(yè)中的發(fā)展提供更深入的認識和指導。珠寶為筆，文化為墨，兩者相互依存，相互促進。珠寶產品早已不僅僅只是一種裝飾品、一種文化符號、一種價值體現(xiàn)、一種生活方式，更是文化傳承的重要形式。