“一帶一路”倡議十周年：我國藝術類學報非遺文化國際傳播的文獻計量分析

劉中華，焦基鵬

2023 年是習近平總書記提出共建“一帶一路”倡議 10 周年。十年間，我國非遺出版“走出去”的廣度和深度得到了長足發(fā)展，取得了豐碩的研究成果，為增強國家文化軟實力提供了重要支持。我國藝術類院校學報（以下簡稱藝術類學報）是反映新藝科教學科研成果轉化的學術理論刊物，承擔著構建國際文化交流與合作、講好中國故事、對外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務平臺的重任。因此，藝術類學報的國際化傳播引起學術界高度重視。當前，眾多學者應用可視化分析軟件對中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的CSSCI 來源期刊中非遺主題相關文獻進行計量剖析，從中總結評述已有非遺研究的特征、發(fā)展趨勢和熱點主題。但甚少有學者專門針對我國藝術類學報中刊發(fā)的非遺相關文獻進行系統(tǒng)梳理、分析和挖掘。為全面、客觀地呈現(xiàn)“一帶一路”十年間，我國藝術類學報非遺文化國際傳播的研究現(xiàn)狀，本研究采用文獻計量分析法，繪制可視化知識圖譜，揭示這一時期非遺文化國際傳播的動態(tài)發(fā)展規(guī)律，在此基礎上對現(xiàn)有研究的局限及可能改進的路徑進行反思，以期為后續(xù)研究提供有益參考。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

本研究以中國知網(wǎng)（CNKI）學術期刊庫為數(shù)據(jù)統(tǒng)計源，檢索條件如下：出版物檢索限定主辦單位為美術學院or 藝術學院or 藝術研究院（所）or 工藝美術職業(yè)學院or 藝術職業(yè)學院，共檢索出 43 本藝術類學報（見表 1）。主題詞限定為“一帶一路 or 絲綢之路or 21 世紀海上絲綢之路or 非遺or 非物質文化遺產(chǎn) or 手工藝or 工藝美術or傳統(tǒng)技藝or 國際傳播or 對外交流”。發(fā)表時間限定為 2013—2022 年，得到相關文獻 2 949 篇。經(jīng)人工篩選比對，剔除會訊、選題指南、重復文獻和不符合要求的文獻，最終將 2 230 篇相關文獻作為研究樣本。數(shù)據(jù)樣本采集時間為 2023 年 2 月 1 日。

CiteSpace 軟件通過數(shù)學與統(tǒng)計學的方法，依據(jù)每篇文獻中包含的標題、摘要、關鍵詞、作者名以及機構名稱等信息，以多元、分時、動態(tài)的引文語言，將該領域的發(fā)展規(guī)律、學科分布以知識圖譜的形式進行可視化呈現(xiàn)，以反映該領域研究的整體狀況、發(fā)展歷程、熱點話題以及前沿方向[1]。本研究以中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的 43 本藝術類學報為數(shù)據(jù)來源，按主題詞搜索的每條文獻均以“Refworks”格式分別列出字段，再將數(shù)據(jù)導入CiteSpace 軟件中進行定量和定性分析，生成關鍵詞共現(xiàn)、關鍵詞聚類、作者共現(xiàn)、機構共現(xiàn)、時間線等可視化圖譜，總結藝術類學報非遺文化的國際傳播研究熱點與發(fā)展趨勢。

二、可視化圖譜分析

（一）關鍵詞共現(xiàn)解析

通過對 2013—2022 年“一帶一路”非遺文化國際傳播的檢索文獻中關鍵詞在不同文章中出現(xiàn)的頻次及相互關系進行文獻計量分析，在CiteSpace中將節(jié)點類型設置“Keyword”，可生成關鍵詞共現(xiàn)圖譜[2]，能夠直觀反映出該研究領域的研究熱點與未來趨勢的分布情況。由圖 1 可知，每個圓點屬于一個熱點關鍵詞，圓圈越大代表論文發(fā)表越多，圓圈的直徑長度正比于關鍵詞頻次。雖然不同關鍵詞間的連線數(shù)量較密，但各關鍵詞之間的關聯(lián)程度仍有一定的分散性。整體上看，排名前十的高頻關鍵詞首次出現(xiàn)年份多集中在2013—2015 年，排名前五的關鍵詞最高頻次分別為：“手工藝”72 次、中心度為0.27，是該研究領域關注度最高的關鍵詞；“工藝美術”49 次，中心度為0.29；“傳承”39 次、“非遺”29次、“傳統(tǒng)工藝”28 次?！敖z綢之路”“一帶一路”出現(xiàn)頻次分別為19 次、13 次，中心度分別為0.07、0.02。在關鍵詞的共現(xiàn)圖譜中，圍繞“手工藝”“工藝美術”展開的研究熱點多從創(chuàng)新、保護、傳承、人才培養(yǎng)、設計教育等方面展開，主要集中在概念界定與屬性、保護開發(fā)與傳承方面，鮮少有關于非遺文化國際傳播的學術研究。

（二）關鍵詞聚類分析

通 過CiteSpace 軟件的Log-Likelihood Ratio（以下簡稱LLR）計算方法將語義一致的關鍵詞進行歸納并處理后，生成關鍵詞聚類圖譜。關鍵詞聚類圖譜共形成 11 組關鍵詞聚類，各聚類標簽雖有重疊部分，但 2013—2022 年藝術類學報刊發(fā)的非遺研究的熱點主題基本囊括在內(nèi)。既有工藝美術、手工藝、傳統(tǒng)工藝、非遺、傳承人等本體性研究，也有非遺創(chuàng)新、藝術院校（含職業(yè)院校）人才培養(yǎng)、絲綢之路等非遺創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性傳承方面的實踐類研究。同時，不同聚類之間呈枝狀連接，相互離散。雖劃分了多個研究主題，但尚未發(fā)現(xiàn)與非遺相關的“對外交流”“國際傳播”等關鍵詞聚類，也并未形成有重要影響力的研究方向，從側面表明藝術類學報選題方向仍需不斷深耕。

圖1 關鍵詞共現(xiàn)圖譜

（三）研究熱點演變

基于 CiteSpace 中時區(qū)視圖繪制關鍵詞時區(qū)聚類圖譜（見圖 2）。圖譜中不同關鍵詞聚類以不同顏色表示，字體的大小反映出不同年份研究主題的變化情況。從中可以看出十年間該領域研究處在持續(xù)發(fā)展中，研究演進具有較強的階段性特征。結合時間線圖譜和相關研究梳理，大致可劃分三個階段：第一階段（2013—2015 年），研究熱點主要集中在手工藝、絲綢之路、工藝美術、傳承、傳統(tǒng)工藝、非遺、傳承人、保護、傳統(tǒng)文化、藝術設計、設計教育、現(xiàn)狀、發(fā)展、創(chuàng)新等方面。隨著《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》的實施以及“一帶一路”倡議的提出，傳承創(chuàng)新保護非遺文化、促進非遺文化對外傳播已被學界關注和認可，這一時期理論研究文獻急劇增多，研究節(jié)點較密，呈現(xiàn)多元化趨勢。第二階段（2016—2020年），非遺熱點話題主要涵蓋一帶一路、設計、文旅融合、非遺保護、文化交流、鄉(xiāng)村振興、傳統(tǒng)技藝、非遺傳承、主體創(chuàng)作、數(shù)字化、當代藝術、口述史等議題。總體來看，這個時間段非遺學術研究仍呈多點開花趨勢，且關注的研究熱點有新的延展趨向，包括各區(qū)域（民族）非遺、蘇繡、景泰藍、鳳翔泥塑、文化產(chǎn)業(yè)市場、新媒體漫瀚調等。第三階段（2021—2022 年），有關非遺文化研究涉及新文科、海外傳播、陶瓷藝術實踐、職業(yè)教育、髹飾技藝、轉型共同體、邊疆地區(qū)、創(chuàng)新設計等方面。研究內(nèi)容聚焦時政熱點，研究視角、方法逐漸豐富[3]。由此可知，雖然各年份非遺研究熱點間的聯(lián)系較為緊密，但有關“一帶一路”非遺國際文化傳播方面的研究暫未形成核心研究闡述群體。

（四）研究機構分布

據(jù)統(tǒng)計顯示，2 230 篇文獻共涉及 278 家機構，覆蓋了高校（含二級學院）、職業(yè)院校、國有企業(yè)、專設研究機構、學報編輯部以及協(xié)會組織等多類主體。就機構類型而言，該領域研究主要集中在藝術類院校，取得了一定的學術成果。蘇州工藝美術職業(yè)技術學院共發(fā)表 42 篇相關文獻，位居榜首，山東工藝美術學院、清華大學美術學院分列二、三位，分別發(fā)表論文 31篇、27 篇。就中介中心性而言，除了中國藝術研究院、山東工藝美術學院之外，各機構均為0，說明缺乏交流。同時，筆者將發(fā)文數(shù)量大于等于 1 篇的機構之間的合作關系可視化[4]，設定閾值為 50%，得到文獻來源機構共現(xiàn)圖譜(見圖 3）。綜合可知，研究機構各節(jié)點之間的連線較少，網(wǎng)絡通達性較低，僅個別機構間有少量弱合作關系，多數(shù)為獨立研究，大部分機構之間并沒有形成聚類團，相關研究缺乏院校、機構間的協(xié)作探索。這表明非遺文化領域研究雖受到學界的關注，但從文獻發(fā)文量來看，該領域的研究還不夠深入，研究成果呈點狀分布，各機構間的合作探索有很大提升空間。

（五）核心作者分析

核心作者在各學科發(fā)展中發(fā)揮著導向作用，能夠將學科研究推向新的水 平[5]。筆者在CiteSpace 中將節(jié)點類型選擇為“Author”，設置N%=50%，時間跨度為 2013—2022 年，獲得核心研究作者共現(xiàn)知識圖譜，展示作者發(fā)文量和作者間的合作關系。同時，根據(jù)普賴斯定律進行測定和分析，計算出發(fā)文量 2 篇以上的作者是該領域的核心作者，共有 47 位核心作者，總發(fā)文量為 101 篇?？傮w來看，該領域研究力量呈散點分布態(tài)勢，大多處于個體研究階段，相互間的合作關系較為零散稀疏，核心研究節(jié)點尚未形成[6]，需要加強研究人員間的交流與合作。

三、問題與反思

從以上可視化知識圖譜的分析來看，我國藝術類學報刊發(fā)的論文集中在非遺文化的創(chuàng)新傳承、人才培養(yǎng)、專業(yè)建設等方面。自 2013 年“一帶一路”倡議提出以來，有關非遺文化對外傳播交流方面的研究并未形成一定規(guī)模的群體論述，阻礙了非遺文化研究的深化和對學科發(fā)展的貢獻。因此，本文在文獻計量分析的基礎上，對我國藝術類學報的非遺文化國際傳播研究存在的不足進行反思，并嘗試提出改進路徑和未來需要重點關注的研究方向。

（一）現(xiàn)存問題

第一，與其他學科相比，我國非遺領域的“一帶一路”研究相對滯后，我國藝術類學報刊載的相關研究成果寥寥可數(shù)。同時，現(xiàn)有研究的視角較為單一，非遺領域的“一帶一路”學理性思考、非遺文化走出去、國內(nèi)外比較研究等方面的研究存在明顯不足，缺乏前瞻性和預見性。研究方法多以微宏觀總結經(jīng)驗為主，較少運用實證研究等其他量化研究方法。此外，國內(nèi)研究者或研究機構多為“單兵作戰(zhàn)”，相互間的協(xié)同合作幾乎為零，缺乏跨國界、跨學科、跨機構的合作研究，更別提與國外出版機構展開合作。

第二，目前我國藝術類學報普遍存在優(yōu)質稿源匱乏，學術觀點生拉硬扯、東拼西湊，欄目設置、辦刊理念趨同性嚴重，信息化建設水平較低，對外交流力度不足等問題。從作者身份來看，擁有高級職稱的人數(shù)占比較少。從稿源國際化情況來看，國外學者稿件鳳毛麟角。從出版語言國際化來看，16 種學報設置了英文標題、作者信息，13 種學報設置了英文標題、作者信息、摘要和關鍵詞等內(nèi)容，暫無學報設置多語言版面。從各學報非遺欄目的設置情況來看，僅《浙江藝術職業(yè)學院學報》《藝苑》固定開設“非遺研究”欄目；《蘇州工藝美術職業(yè)技術學院學報》開設“蘇作工藝研究”欄目；《中國非物質文化遺產(chǎn)》開設“文化遺產(chǎn)研究”各類非遺專題欄目；《山東工藝美術學院學報》開設“工藝美術”“民間藝術”欄目；《內(nèi)蒙古藝術學院學報》開設“繪畫及工藝美術”欄目；《裝飾》開設“民俗民藝”欄目；《創(chuàng)意設計源》自 2015 年起，先后開設“外國工藝美術探源”“薪技藝：國際非遺保護論壇”“振興傳統(tǒng)工藝”“一帶一路·工藝之美”“新時代工藝美術發(fā)展”“粵港澳大灣區(qū)非遺”“福建非遺”等主題論壇目。而其他藝術類學報均未開設與非遺相關的專欄，難以形成聚合效應為“一帶一路”非遺文化國際傳播發(fā)揮重要的智力支撐作用。

第三，一般而言，刊物發(fā)行量越大，傳播范圍越廣，受眾越多，刊物的影響力就越大，接受優(yōu)質稿源的可能性也就越大[7]。筆者調研得知，我國藝術類學報每期發(fā)行量超過五千冊的寥若晨星，除分送作者、郵局征訂外，大部分作為資料由編輯部留存或用于兄弟院校編輯部的互動交流。雖然我國藝術類學報已被中國知網(wǎng)、萬方等數(shù)據(jù)庫全文收錄，部分學報還建立了自己的官方網(wǎng)站、微信公眾號、微博、視頻號等多媒體傳播矩陣，但其紙質傳播渠道日益逼仄，導致刊物影響力不斷減弱。2022年《中國學術期刊影響因子年報》中藝術類學報的復合影響因子在 0.2 以上的有 25 本刊物，有 12 種未進入此排序。由此可見，提升我國藝術類學報的整體學術影響力和辦刊質量任重道遠，更遑論在國際范圍內(nèi)彰顯學術傳播和學術影響力[8]。

（二）優(yōu)化路徑

1.做好非遺重點專欄，彰顯各院校藝術特色

2021 年，《關于推動學術期刊繁榮發(fā)展的意見》明確指出，鼓勵多學科綜合性學報向專業(yè)化期刊轉型，辦好特色專欄，向“專、精、特、新”方向發(fā)展，這為我國藝術類學報走差異化、特色化道路指明了方向。同時，為充分展示和傳播我國非遺文化對外交流的成果，需加快以跨學科、跨國界為視角完成非遺領域學理性理論構建，各藝術類學報應主動出擊，遵循“穩(wěn)中求變”的辦刊規(guī)律，積極對接國家、區(qū)域文化政策和重大理論創(chuàng)新，打破原有內(nèi)向性，同步追蹤國內(nèi)外非遺領域“一帶一路”研究的最新成果，持續(xù)做好“一帶一路”非遺重點欄目策劃工作，不定期舉辦非遺相關學術論壇，開展“一帶一路”非遺主題征文活動，廣泛邀請國際國內(nèi)非遺界大咖學者、博碩導師，加大組約稿力度，拓展豐富學報的稿源層次，努力把學術資源轉化為出版內(nèi)容，推進藝術類學報服務“一帶一路”的品牌建設與創(chuàng)新，充分彰顯各院校藝術特色。

2.深化國際交流合作，提升學報國際影響力

在“一帶一路”倡議背景下，藝術類學報作為展示學校教科研成果，促進文化對外交流傳播的平臺和窗口，應以服務國家倡議為己任，以國際非遺日、中國文化節(jié)等重大事件時間節(jié)點為契機，充分發(fā)揮其主體作用，發(fā)揚開放意識和競爭意識，打破校際間、地區(qū)間、國家間的藩籬，形成“編輯+編委+作者”的合力，深度挖掘各方主體間交流合作的潛力，強化非遺出版走出去內(nèi)容建設，探索構建協(xié)同辦刊機制，開創(chuàng)以學報為載體，促進“一帶一路”沿線國家非遺文化交流合作的新局面。同時，加強學者間、地區(qū)間、學報間的交流合作，鼓勵跨機構研究者的學術成果優(yōu)先出版。這不僅能推動非遺領域“一帶一路”學術研究視角由單一性向綜合性、全面性發(fā)展，延伸學術研究范圍，增加新發(fā)現(xiàn)、新成果，還能有效推動非遺理論研究構建起更廣闊的合作網(wǎng)絡平臺[9]，服務中國特色職業(yè)教育話語體系建設，全面提升學報學術引領力與國際影響力。

3.構建融媒體出版立體化傳播模式，規(guī)范出版管理流程

學報的學術影響力，不僅取決于高質量的內(nèi)容，還取決于其傳播的深度與廣度[10]。在媒體融合背景下，藝術類學報應整合各方辦刊資源，加快構建融媒體出版立體化傳播模式，依托微信、微博、抖音等多樣化新媒體服務平臺，利用“超話”“上熱門”功能進行組約稿，制造熱點話題，提高學報曝光度，并及時發(fā)布學報“一帶一路”非遺領域的最新動態(tài)信息，引導專家、學者、讀者的參與和討論，拓展學報網(wǎng)絡化傳播渠道，實現(xiàn)科研成果的社會效益最大化。同時，在“十四五”時期中國出版“走出去”政策的影響下，藝術類學報需建立健全全媒體出版流程和管理規(guī)范，繼續(xù)加大開放出版力度，充分發(fā)揮數(shù)字出版平臺優(yōu)勢，積極應用元宇宙、人工智能等先進技術，探索增強出版、域出版等新型出版模式，提高審稿效率，縮短出版時滯，為優(yōu)質稿件提供快速刊發(fā)渠道，能更好地服務國家創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略要求，全面提高藝術類學報生產(chǎn)力、傳播力、影響力和服務能力。

4.加強學者型編輯隊伍建設，推進出版語言國際化

編輯的專業(yè)素養(yǎng)和知識結構影響著期刊的出版方向，這就要求編輯具有精深的學科專業(yè)知識和較強的科研鑒別能力。鑒于此，在數(shù)字網(wǎng)絡出版時代，我國藝術類學報的編輯不僅要有扎實的學術理論基礎知識，積極參加各類非遺國際學術論壇和繼續(xù)教育培訓活動，還要掌握與崗位相關的新媒體技術，如OA 系統(tǒng)、信息檢索技術和大數(shù)據(jù)分析技術，及時掌握非遺領域學術研究現(xiàn)狀和前沿問題[11]，使業(yè)務型編輯向學者型、復合型編輯轉變，以適應當前數(shù)字出版的要求。同時，我國藝術類學報要樹立國際化辦刊理念，適當增加英文標題、長摘要、關鍵詞、作者ORCID 等信息。因此，各學報編輯部需建立一支國際化編輯隊伍，在收發(fā)稿件、編校工作等方面按照國際要求進行規(guī)范出版，向成為國際化期刊的目標奮進。

四、未來研究趨勢

隨著“一帶一路”倡議的穩(wěn)步持續(xù)推進，在黨的二十大報告中文化建設重要闡釋指引下，我國藝術類學報應立足已有的研究成果，結合新形勢下我國非遺出版“走出去”面臨的機遇與挑戰(zhàn)，從信息技術、文化傳播、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人才培養(yǎng)等多學科視角出發(fā)，在研究方法、研究內(nèi)容、研究策略等方面繼續(xù)推進和完善。未來，我國藝術類學報非遺文化國際傳播可從以下幾個方面進行深入研究。

第一，持續(xù)刊載國內(nèi)外有關“一帶一路”非遺文化國際傳播系統(tǒng)理論與實踐經(jīng)驗方面的多語種學術研究成果。從內(nèi)涵、特征、影響因素等方面，厘清非遺創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性傳承與“一帶一路”倡議之間的內(nèi)在關聯(lián)、基本進路，將零星、松散的非遺文化國際傳播研究建設成為系統(tǒng)化、專業(yè)化、體系化的學科體系和研究范式，全面整合、構建非遺“點·線·面·體”體系活態(tài)傳承新空間，這不僅有利于將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與價值觀輸出海外，推廣我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，拓寬非遺傳承保護研究思路，還能加快該領域的研究進程，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力，成為我國文化強國戰(zhàn)略的重要組成部分[12]。

第二，搭建跨學科、跨國界研究合作朋友圈和數(shù)據(jù)集聚共享平臺，在國內(nèi)外形成合作密切、架構健全的科研團隊。鼓勵研究者將非遺與新聞傳播學、民俗學、人類學、社會學、計算機科學、檔案學、哲學、心理學、經(jīng)濟學、信息技術、知識產(chǎn)權等學科進行交叉融融合，積極探索各學科領域的前沿理論與技術在“一帶一路”非遺文化國際傳播中的實踐應用與倫理研究，要格外重視從多角度探討數(shù)字技術對非遺的多重影響，關注數(shù)字經(jīng)濟格局下“非遺+旅游”融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)，引導非遺文化從單一展示到整合傳播，從“娛樂有趣”向“知識價值”轉變，增強研究的開創(chuàng)性與創(chuàng)新性[13]，整體促進非遺研究向更高層次發(fā)展。

第三，遴選多種研究方法相結合并有所改進和突破的學術成果。多刊發(fā)注重長期扎根實地田野考察，微宏觀視角相結合，質化與量化相結合，個案與全局研究相結合，具有可驗證數(shù)據(jù)支撐的實證研究成果，確保研究結果的信效度及真實性。在對外傳播中，可深層次講好中國非遺故事，以滿足各國人民層次化的信息與知識需求，從而為國家戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)營造有利的輿論氛圍。

第四，“一帶一路”倡議中文化先行的重要意義在于促進各地與沿線各國的經(jīng)濟合作，增強“一帶一路”倡議的文化厚度和價值底蘊。我國藝術類學報應以此為契機，以中國非遺的智慧為紐帶，結合黨的十八大以來我國非遺保護成效，研究緊隨政府政策導向牽引，加強與國際出版機構合作，進一步拓展與沿線各國在非遺文化的發(fā)掘、保護、研究、利用、交流和創(chuàng)新等領域的合作潛力和空間，構建中國非遺文化產(chǎn)業(yè)輸出保障機制，推動中國非遺文化以整體的格局整合傳播，提升中國非遺文化產(chǎn)品輸出的能力和水平，促進“一帶一路”中國非遺交融互鑒，實現(xiàn)共享傳承與創(chuàng)新發(fā)展，從而維護國家文化安全，增強文化自信[14]。