高職“教、研、賽、踐”四位一體課程思政創(chuàng)新育人策略研究
——以涉農(nóng)專業(yè)為例

付濤，劉文霞，何月秋，胡瓊芳，宋天祥

寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院/浙江園林綠化技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（寧波 315100）

2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。在2019年召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把立德樹人作為學(xué)校思想政治教育的根本任務(wù)。這一重要思想的提出不但為我國思政教育指明發(fā)展方向，也對(duì)課程思政發(fā)展提出全新的要求。要在教育領(lǐng)域重視對(duì)思想政治課程的轉(zhuǎn)變，將其他學(xué)科視作為育人的渠道，并與思政課程合作，形成協(xié)同效應(yīng)。因此，如何將思政元素融入每一門課程，值得高校教師思考和探索[1]。

關(guān)于課程思政研究大多局限于第一課堂的課堂教學(xué)中，多是說教，學(xué)生代入感不強(qiáng)，難以從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，育人效果不顯著，因此加大第二課堂（科研、競賽、社會(huì)實(shí)踐）課程思政元素融入，讓學(xué)生動(dòng)起來并深度參與其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，與第一課堂課程思政教育相輔相成，培養(yǎng)出真正的“德技并修”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)要求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。2022年，浙江出臺(tái)《浙江省高校課程思政建設(shè)實(shí)施方案》，方案中明確提出要強(qiáng)化第二課堂育人實(shí)效，要形成第一課堂和第二課堂合力育人。因此，如何深化“課程思政”教育理念，把“立德樹人”內(nèi)化于心、外化于行，通過第一課堂+第二課堂課程思政教育是必須認(rèn)真思考并深入研究的重要課題。

1 國內(nèi)、外高校思想政治教育研究現(xiàn)狀

職業(yè)教育無論是國內(nèi)課程思政教育還是國外的思想政治教育，其目的都是為國家培養(yǎng)符合各自意識(shí)形態(tài)的高素質(zhì)、有理想、有技能的創(chuàng)新型人才。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，尤其是改革開放40多年，人們的物質(zhì)生活水平得到極大提高，但理想信念有所動(dòng)搖，總有些不和諧聲音不時(shí)出現(xiàn)，大學(xué)生是祖國未來，是社會(huì)主義接班人，因此，培養(yǎng)出信仰堅(jiān)定、高素質(zhì)、有技能的創(chuàng)新型人才成為亟待解決問題。

趙鶴玲[2]指出高校思想政治教育陷入“孤島”困境，專業(yè)課教學(xué)與思想理論課之間長期存在“兩張皮”的情況。張華等[3]認(rèn)為我國高校協(xié)同育人主要存在問題是缺乏協(xié)同育人意識(shí)、缺乏協(xié)同育人交流的平臺(tái)、缺乏健全的考核機(jī)制。蒙麗媛[4]認(rèn)為不能將“思政課程”與“課程思政”混淆，指出“課程思政”的本質(zhì)是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)行立德樹人潤物無聲的作用，提出不應(yīng)將專業(yè)課“課程思政”上成思政課，而是應(yīng)將思政元素融入專業(yè)課程。高德毅等[5]指出從“思政課程”轉(zhuǎn)向“課程思政”，既牢牢把握思想政治理論課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的核心地位，又充分發(fā)揮其他所有課程育人價(jià)值，從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論教育課程體系，突出顯性教育和隱性教育相容通，實(shí)現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。鄭敬斌等[6]提出要想實(shí)現(xiàn)思政課與其他課程的同向同行，就要從立德樹人根本任務(wù)的宏觀視野出發(fā)，若要真正實(shí)現(xiàn)思政課改革創(chuàng)新，必須打破原有的知識(shí)壁壘和學(xué)科藩籬，著眼“大思政”格局，完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題。張麗等[7]以習(xí)近平總書記金句為統(tǒng)領(lǐng)，整合習(xí)總書記對(duì)知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)及課程思政點(diǎn)的簡明提示，進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀、辯證法、職業(yè)素養(yǎng)的點(diǎn)睛，整體構(gòu)架教材的課程思政體系，建立“四個(gè)一”課程思政結(jié)構(gòu)體等。

國外教育教學(xué)中并沒有明確使用“思想政治教育”“思想政治理論課”等定義其課程內(nèi)容，而是將隱性教育寓于各學(xué)科的教學(xué)中，通過各學(xué)科課程培養(yǎng)公民合乎國家要求的道德品質(zhì)及價(jià)值觀念。美國教育家弗雷德·紐曼提出道德教育的社會(huì)行動(dòng)模式。在道德品質(zhì)的知、情、意、信、行的結(jié)構(gòu)中，一個(gè)有道德的社會(huì)成員應(yīng)具備3種環(huán)境的勝任能力：物質(zhì)的勝任能力即對(duì)物體的影響力，人際的勝任能力即對(duì)人的影響能力，公民的勝任能力即對(duì)公共事物影響的能力[8]。托馬斯·里考納的完善人格道德教育模式認(rèn)為完善的人格包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三方面，這三方面實(shí)質(zhì)是知善、欲善和行善，而且三方面是道德生活不可缺少的組成部分[9]。赫伯特·海曼在其著作《政治社會(huì)化：政治行為心理之研究》中對(duì)政治教育做了相關(guān)研究，研究個(gè)體是怎樣接受政治教育，進(jìn)而對(duì)政治思想進(jìn)行傳播，并最終形成政治觀念[10]。美國教育家杜威在《教育中的道德原理》中指出，學(xué)生除了正規(guī)課程的學(xué)習(xí)之外，還伴隨著理想、態(tài)度、道德習(xí)慣等不同于正規(guī)課程的學(xué)習(xí)，即附帶學(xué)習(xí)，提出教育必須重視正規(guī)課程以外的各種因素對(duì)學(xué)生的影響[11]。內(nèi)爾·諾丁斯在《21世紀(jì)的教育與民主》中闡釋教育界民主的真正內(nèi)涵，并提及有關(guān)愛國思想、全球公民意識(shí)、崇高道德情懷方面的學(xué)校教育[12]。漢斯·維爾納-庫恩在《德國政治教育：發(fā)展、現(xiàn)狀與前景》中，闡述德國的政治教育課教學(xué)內(nèi)容是基本的客觀知識(shí)，通過這些知識(shí)的傳授，激發(fā)學(xué)生的政治思想和行為的意愿，從而產(chǎn)生主動(dòng)承擔(dān)公共生活責(zé)任的態(tài)度[13]。

“十年樹木，百年樹人”，育人是個(gè)漫長而又全方位的過程，大學(xué)是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的最后一道門，因此，培育出德智體美勞全方面發(fā)展的“德技并修”的社會(huì)主義接班人成為高校的首要任務(wù)。然而，目前無論國內(nèi)還是國外高校，其課程思政研究還主要集中于第一課堂的課堂教學(xué)中，課程思政在第二課堂教育中的融入極少，因此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)加大第二課堂的教育，加大課程思政元素在第二課堂中的融入。涉農(nóng)專業(yè)課程課程思政無論是第一課堂或是第二課堂，其融入程度都不夠，因此，亟需構(gòu)建第一課堂+第二課堂的課程思政創(chuàng)新育人策略，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)創(chuàng)新人才。

2 “教、研、賽、踐”四位一體課程思政創(chuàng)新育人具體策略

高職院校主要還是依托第一課堂（課堂教學(xué)）和第二課堂（科研、競賽、社會(huì)實(shí)踐等）綜合培養(yǎng)出高素質(zhì)、有技能的應(yīng)用型人才。然而，課程思政元素僅處于融入第一課堂階段，第二課堂課程思政元素融入還鮮見報(bào)道，因此，以寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝專業(yè)為例，開發(fā)一套第一課堂+第二課堂即“教、研、賽、踐”四位一體課程思政創(chuàng)新育人模式（圖1）。

圖1 第一課堂+第二課堂即“教、研、賽、踐”四位一體課程思政創(chuàng)新育人策略

2.1 課堂教學(xué)中課程思政元素融入

園藝專業(yè)隸屬農(nóng)學(xué)類，要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，要注重培養(yǎng)學(xué)生的“大國三農(nóng)”情懷，引導(dǎo)學(xué)生以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”，樹立把論文寫在祖國大地上的意識(shí)和信念，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)創(chuàng)新人才。

2.1.1 愛國情懷和“大國三農(nóng)”情懷的融入

民以食為天，農(nóng)業(yè)是一個(gè)國家的根本，是一切發(fā)展的根本保證，在課堂教育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，把所學(xué)應(yīng)用于服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的偉大事業(yè)中。樹立學(xué)生遠(yuǎn)大的愛國情懷和大國“三農(nóng)”情懷。

2.1.2 環(huán)境保護(hù)意識(shí)的融入

綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，切不可以犧牲環(huán)境為代價(jià)謀取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，犧牲子孫后代的利益。課程中融入鮮活例子如山體亂砍亂伐導(dǎo)致的森林退化、水土流失、氣候變化、植物多樣性減少等嚴(yán)重生態(tài)問題，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境意識(shí)。此外，呼吁學(xué)生在今后工作、學(xué)習(xí)中不亂扔垃圾、不使用一次性碗筷、積極參加植樹造林以及相關(guān)公益活動(dòng)等，從自己做起，切實(shí)做到一個(gè)合格的“園藝人”。

2.1.3 植物保護(hù)與正確的植物資源開發(fā)利用意識(shí)的融入

課堂上通過列舉由于人類近年來濫采濫伐導(dǎo)致許多植物瀕臨滅絕的例子，提高學(xué)生對(duì)野外植物的保護(hù)意識(shí)，不應(yīng)個(gè)人喜好在野外肆意破壞野生植物。此外，在課堂中介紹不同植物應(yīng)用價(jià)值時(shí)，如藥用價(jià)值、食用價(jià)值和觀賞價(jià)值，應(yīng)樹立正確的植物資源開發(fā)利用的觀念，堅(jiān)持可持續(xù)利用的原則，切不可竭澤而漁、殺雞取卵，大肆破壞性的亂采亂伐導(dǎo)致其物種面臨滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)植物物種多樣性、遺傳多樣性和基因多樣性的意識(shí)。

2.1.4 愛崗敬業(yè)和工匠精神的職業(yè)素養(yǎng)融入

在課堂教學(xué)過程中結(jié)合園藝從業(yè)者的職業(yè)特性，講解“工匠精神”的敬業(yè)、誠信、吃苦耐勞、精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等素養(yǎng)要求，同時(shí)在教學(xué)過程中，把企業(yè)“大工匠、插花大師、盆景大師”等引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)責(zé)任心。

2.2 科學(xué)研究中課程思政元素融入

依托省級(jí)協(xié)同創(chuàng)新中心和市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等平臺(tái)，以及廣大碩士、博士等科研人員，成立科研小組，把優(yōu)秀學(xué)生融入教師科研項(xiàng)目和科研團(tuán)隊(duì)中，帶領(lǐng)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作和成果撰寫，在此過程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科研工作是多么艱辛與不易，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)家是多么偉大，如雜交水稻之父袁隆平，兩彈一星元?jiǎng)族X學(xué)森、鄧稼先等，此外，國家要富強(qiáng)、名族要復(fù)興，都離不開科技的發(fā)展，離不開廣大科學(xué)家，因此，應(yīng)大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，起到重塑學(xué)生正確價(jià)值觀作用。

2.2.1 科學(xué)家愛國精神及科學(xué)有國界理念的融入

在平時(shí)科研例會(huì)上或平時(shí)科研工作交流中，讓學(xué)生了解到對(duì)我國社會(huì)主義事業(yè)有重大貢獻(xiàn)科學(xué)家的光榮事跡，學(xué)生耳聽目染，結(jié)合自身從事的科研工作，對(duì)其內(nèi)心必然有所觸動(dòng)，從而樹立起強(qiáng)烈的愛國精神。此外，還要讓學(xué)生明白科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的真理，沒有強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)作為保障，必然會(huì)受到國外勢(shì)力的覬覦和威脅，近代中國百年恥辱就是典型例子。號(hào)召學(xué)生勿忘國恥，不可重蹈覆轍，嚴(yán)防影響國家安全等核心技術(shù)外流，堅(jiān)決同竊取國家核心機(jī)密和一切反華勢(shì)力做斗爭。最后，呼吁出國留學(xué)的學(xué)子盡量回國，為國家的富強(qiáng)、名族的復(fù)興添磚加瓦。

2.2.2 獨(dú)立自主、艱苦奮斗精神的融入

科研工作繁瑣且辛苦，而且還要求學(xué)生能耐得住寂寞，能夠摒棄一切雜念，甘坐冷板凳一心一意搞研究。因此，在平時(shí)科研工作中要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立做事和吃苦耐勞的精神，以學(xué)生實(shí)際行動(dòng)感受“付出與收獲成正比，付出才有回報(bào)”等“真理”。

2.2.3 大膽設(shè)想、小心求證的職業(yè)素養(yǎng)的融入

科研工作是一項(xiàng)創(chuàng)新性工作，很多科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是在大膽設(shè)想、小心求證過程中獲得，因此，在科研過程中還需培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。在平時(shí)科研實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)中，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，可以不斷去求證、嘗試與試錯(cuò)，直到獲得最優(yōu)解或問題解決，創(chuàng)造性地解決某個(gè)科學(xué)問題或?qū)嶋H應(yīng)用問題，而不是照抄照搬前人的步驟與流程。

2.2.4 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誠實(shí)守信的職業(yè)素養(yǎng)融入

科學(xué)研究容不得半點(diǎn)弄虛作假，尊重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、尊重客觀事實(shí)，切不可隨意篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，科研成果要能經(jīng)得起推敲和重復(fù)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生寫科研成果過程中，要求學(xué)生要做到基本的科研誠信，實(shí)事求是，絕不可有任何投機(jī)取巧行為，做到每句話、每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、每個(gè)數(shù)據(jù)都要準(zhǔn)確無誤。

2.3 競賽中課程思政元素融入

近年來國家對(duì)學(xué)生比賽項(xiàng)目越來越重視，各個(gè)專業(yè)都有相應(yīng)省級(jí)、國家級(jí)比賽，旨在提高學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。如插花技藝、組合盆栽等技能型比賽，此外高校還有挑戰(zhàn)杯比賽、互聯(lián)網(wǎng)+比賽、鄉(xiāng)村振興比賽及全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等，依托協(xié)同創(chuàng)新中心，通過帶領(lǐng)學(xué)生在做研究、實(shí)踐等過程中參加各類比賽活動(dòng)，培育出高技能、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。在此過程中，融入工匠精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例，如非物質(zhì)文化傳承人、園林園藝行業(yè)匠人、寧波幫等人物優(yōu)秀事跡等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一事精致，便能動(dòng)人”，要有大國工匠精神。此外，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國商人是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)下的企業(yè)家，應(yīng)承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任，懂得回饋社會(huì)，懂得感恩，而不是一味地唯利是圖。

2.3.1 工匠精神的融入

“工匠精神”對(duì)于個(gè)人，是干一行、愛一行、專一行、精一行，務(wù)實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈、精雕細(xì)琢的敬業(yè)精神。在帶領(lǐng)學(xué)生競賽中往往會(huì)接觸到行業(yè)大師或者非物質(zhì)文化傳承人，因此，讓學(xué)生在此過程中潛移默化地感受大國工匠精神，從內(nèi)心深處對(duì)這些大國工匠產(chǎn)生敬仰之情，樹立學(xué)生對(duì)專業(yè)的強(qiáng)列認(rèn)可與熱愛，使之能夠持之以恒用一生踐行。

2.3.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的融入

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族若失去創(chuàng)新意識(shí)，那么這個(gè)民族是沒有希望的。因此，在帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的過程中，首選要帶領(lǐng)學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)過程的基本流程，深入了解那些創(chuàng)業(yè)成功者的創(chuàng)業(yè)歷程，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座及各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，積累經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生商業(yè)思維與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

2.3.3 感恩與反哺精神的融入

國家鼓勵(lì)大學(xué)生“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，但要讓學(xué)生意識(shí)到我國企業(yè)家要有一定社會(huì)責(zé)任感。因此，大力提倡感恩與反哺教育，讓學(xué)生在未來無論發(fā)展如何，都應(yīng)始終不忘初心，懂得回饋社會(huì)，多做善事，真正做到“先富帶后富，共奔富裕路”，積極投身于鄉(xiāng)村振興等偉大事業(yè)中。

2.4 社會(huì)實(shí)踐中課程思政元素融入

要注重教育和引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，將“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合，扎根中國大地了解國情民情，在實(shí)踐中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。要注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。涉農(nóng)專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)較多，多與土地打交道，如很多教師承擔(dān)社會(huì)服務(wù)工作（農(nóng)村科技特派員、訪問工程師、企業(yè)橫向課題合作等），學(xué)校每年暑假都會(huì)有暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，因此，在此過程中，融入學(xué)生成立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，在實(shí)踐中磨練成長。

2.4.1 勞動(dòng)教育的融入

勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。然而，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。對(duì)此，高校應(yīng)高度重視，采取有效措施，切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。涉農(nóng)專業(yè)勞動(dòng)機(jī)會(huì)較多，在此過程中讓學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)不僅能夠強(qiáng)身健體，而且能夠鍛煉人的意志，鼓勵(lì)學(xué)生多到田間從事田間活動(dòng)，多動(dòng)手播種、育苗、施肥等，樹立正確的勞動(dòng)教育觀念。

2.4.2 腳踏實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)的融入

做人要腳踏實(shí)地，切不可眼高手低、好高騖遠(yuǎn)。受社會(huì)上一夜暴富、一夜爆紅現(xiàn)象的普遍影響，很多大學(xué)生總想走捷徑，不愿一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做事。因此，通過社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，讓學(xué)生意識(shí)到現(xiàn)實(shí)與理想巨大差距，天上不會(huì)掉餡餅，只有腳踏實(shí)地朝著夢(mèng)想前進(jìn)，才能找到人生方向，獲得人生目標(biāo)。此外，還要讓學(xué)生意識(shí)到涉農(nóng)專業(yè)如果沒有長年累月的經(jīng)驗(yàn)積累，很難做大做強(qiáng)。

2.4.3 知行合一思想的融入

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，知行合一，才能培養(yǎng)出“德技并修”的高素質(zhì)、高技能的創(chuàng)新性人才。因此，在社會(huì)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生不僅要掌握知其然、知其所以然的書本知識(shí)，還應(yīng)具備將理論知識(shí)付諸實(shí)踐的能力。

3 結(jié)語

國內(nèi)課程思政研究還主要集中于第一課堂的課堂教學(xué)中，課程思政在第二課堂教育中的融入還極少，尤其是涉農(nóng)專業(yè)，無論是第一課堂或是第二課堂，其融入程度都不夠，急需構(gòu)建第一課堂+第二課堂的課程思政創(chuàng)新育人策略。構(gòu)建涉農(nóng)專業(yè)第一課堂+第二課堂即“教、研、賽、踐”四位一體課程思政創(chuàng)新育人的具體策略，旨在培養(yǎng)出知農(nóng)愛農(nóng)的創(chuàng)新型人才，培育出德智體美勞全方面發(fā)展的“德技并修”的社會(huì)主義接班人。