“紅色基因”玩具設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式與實(shí)施路徑研究

玩具設(shè)計(jì)課程設(shè)置起源于奧蒂斯藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院[1]。課程重點(diǎn)放在從草圖、效果圖創(chuàng)建和執(zhí)行新概念到學(xué)生設(shè)計(jì)的成品插圖產(chǎn)品線，以及產(chǎn)品建設(shè)方法、材料、市場研究和市場策略等方面，學(xué)生在課程結(jié)束時(shí)需要將他們設(shè)計(jì)并制作的玩具產(chǎn)品向玩具行業(yè)的專業(yè)人員介紹并盡可能地推向市場。德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院也對玩具設(shè)計(jì)有所涉獵，但并沒有單獨(dú)設(shè)置玩具設(shè)計(jì)課程。玩具品牌奈夫（Naef）最早的設(shè)計(jì)作品就源自包豪斯設(shè)計(jì)課程中的教學(xué)成果，如Am Horn積木組。通過具有包豪斯特征的玩具設(shè)計(jì)課程，以木制玩具為載體，并研究人群的特殊性，將包豪斯的教學(xué)理念傳達(dá)至今，這也是玩具在使用過程中的特殊傳播性。2010年，米蘭理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的盧卡·福伊斯（ Luca Fois） 以豐富的玩具設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，最終總結(jié)并提出了歐洲玩具設(shè)計(jì)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這意味著高等院校的課程設(shè)計(jì)為玩具設(shè)計(jì)課程提供了發(fā)酵土壤[2]。雖然國外在玩具設(shè)計(jì)教學(xué)方面經(jīng)驗(yàn)十分豐富，歷史也悠久，但因文化的特殊性等原因，以紅色基因?yàn)橹黝}的玩具設(shè)計(jì)課程尚未涉獵。本文旨在通過紅色資源主題的玩具設(shè)計(jì)課程，創(chuàng)新傳播紅色文化，講好中國故事。

1 以紅色資源為背景，建立紅色基因元素譜系庫

以紅色基因?yàn)橹黝}進(jìn)行梳理之前必先對其界定：“紅色基因是一種革命精神的傳承。紅色，象征光明，凝聚力量和引領(lǐng)未來?！薄斑@個(gè)基因能夠保存多久，黨的生命就能保存多久；能夠傳承多久，紅色江山就能持續(xù)多久?！蓖ㄟ^界定其概念范圍可以使設(shè)計(jì)更具有操作性——最終確定以“精神表現(xiàn)”來表達(dá)“紅色基因”。

首先從六個(gè)維度對紅色基因主題進(jìn)行梳理，這六個(gè)維度又各自成為子庫，分別是精神庫、地域庫、載體庫、時(shí)間庫、人物庫、主題事件庫。每個(gè)子庫可以同時(shí)存在，且可以根據(jù)重要程度調(diào)整其所屬庫中的位置，形成“紅色基因”譜系樹。最終可通過“設(shè)計(jì)元素多維度量表”將其量化（圖2），可供日后查詢。（圖1）在具體操作時(shí)，可先從這六個(gè)方面梳理“紅色基因”元素單體庫，并同時(shí)搜集原始素材。原始素材的來源可以通過網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地調(diào)研、歷史文獻(xiàn)等渠道進(jìn)行搜集，當(dāng)素材整合完畢后，以圖片或者文件的形式列舉并按照陣列進(jìn)行排序，由此可以得出原始素材的常用配色。在這里需要注意的是，常用配色因?yàn)樯畹脑虿荒苤苯邮褂?，在使用之前需要根?jù)應(yīng)用場景進(jìn)行微調(diào)。

在原始素材使用時(shí)需要增加不同的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行組合變化[3]。如圖4的A區(qū)，首先需要將任務(wù)主題分解成若干舊的碎片元素，即所選主題的元素碎片。圖3中，以“雷鋒”為主題，將其分解成若干舊的元素碎片，如雷鋒照片、生平、精神載體、口號標(biāo)語等。這些直接或間接的元素搭配上設(shè)計(jì)方法（催化劑），最終可以消化并轉(zhuǎn)譯出一些新元素。由此可見，紅色基因主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是舊的元素的新組合。

建立“紅色基因”元素譜系庫可以有條理地呈現(xiàn)出共產(chǎn)黨人把握前進(jìn)的正確方向（圖5），加強(qiáng)紅色資源保護(hù)管理，明確歷史責(zé)任，規(guī)范紅色資源傳承弘揚(yáng)的渠道及方式，理清資源范疇，將物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源以可視化維度表的形式呈現(xiàn)出來，真正做到心中有數(shù)，有庫可查，查詢便捷。

2 以紅色玩具為載體，滲透文化基因

從“紅色基因”元素譜系庫中根據(jù)需求找出相應(yīng)的元素單體庫，并明確任務(wù)主題。（圖4）任務(wù)主題確立后，可以將任務(wù)分為兩個(gè)方向進(jìn)行擴(kuò)展。A區(qū)將主題品牌（IP）化，并用搜索歸納的方法將其分為若干文化層次（第一層次、第二層次……第n層次）。在這個(gè)過程中，要注意分類，按照遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)行排列。此時(shí)可根據(jù)每個(gè)層次的特點(diǎn)確定大致的設(shè)計(jì)品類，并列出其數(shù)量。與此同時(shí)，B區(qū)工作范圍確定關(guān)鍵詞及設(shè)計(jì)概念。A區(qū)與B區(qū)可以同時(shí)進(jìn)行，并不沖突，如果涉及搜集資料的步驟，資料可以視情況共享。

針對前期工作，尋找一張或一組圖片表達(dá)主題概念的情緒（情緒板），包括顏色、形狀、材料、質(zhì)地甚至是目標(biāo)人群，讓人們一眼看上去就知道設(shè)計(jì)稿的出處。在此必須注意的是，如果主題是人物庫中的英烈，則轉(zhuǎn)譯方式必須是正面、積極向上、尊敬的。情緒板確定后，就可以加入A區(qū)流程推導(dǎo)得出的“設(shè)計(jì)品類”。接著，便可以進(jìn)行設(shè)計(jì)初稿、終稿、打樣、生產(chǎn)、推廣這一系列活動(dòng)。由此可見，情緒板就是將抽象概念落地的關(guān)鍵的步驟。

圖6是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的元素單體庫。從設(shè)計(jì)元素使用率多元素維度量表中可以看出，精神、主題事件、載體這三個(gè)維度的資料在設(shè)計(jì)元素中的使用頻率較高，其中又以精神和主題事件兩個(gè)維度最高，在檢索及使用時(shí)可以著重關(guān)注相關(guān)素材。

“蠶豆歌”樂譜是精神載體元素中特殊又有趣的元素之一?！靶Q豆-音符”從具體形象、生長狀態(tài)和精神表達(dá)都有一定的關(guān)聯(lián)（圖7），所以，從載體庫的元素中選擇“蠶豆歌”作為設(shè)計(jì)主題，并根據(jù)蠶豆歌樂譜中出現(xiàn)的八分音符、十六分音符等形成不同形態(tài)的三種蠶豆音符[4]。（圖8）

由于玩具的特殊屬性，在具體操作的過程中，可以通過建立“人-物-環(huán)境-文化”的動(dòng)態(tài)連接，從而滲透并不停地重復(fù)根植文化。

3 以玩具設(shè)計(jì)課程為依托，傳承發(fā)揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)內(nèi)生性經(jīng)濟(jì)增長

設(shè)計(jì)的過程如同化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程，通過反應(yīng)，推出最終產(chǎn)品。最終產(chǎn)品會根據(jù)每個(gè)元素劑量多少，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。設(shè)計(jì)課程的設(shè)置則需要包含這些環(huán)節(jié)。整個(gè)課程設(shè)置的過程中包含著“2個(gè)方向-3個(gè)步驟”，2個(gè)方向：A區(qū)方向是設(shè)計(jì)思維的階段，包含著任務(wù)主題的選擇、舊元素的拆解和消化，并且生成新的設(shè)計(jì)元素、確定設(shè)計(jì)品類；B區(qū)方向是設(shè)計(jì)行為的階段，包含設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、推廣等行為。3個(gè)步驟是：（1）從“紅色基因”元素譜系庫中選取合適的任務(wù)主題，找到譜系庫中相應(yīng)的元素；（2）用合適的設(shè)計(jì)方法消化元素，并且進(jìn)行組合變化；（3）設(shè)計(jì)并進(jìn)行市場推廣。（圖4）

綜合“紅色基因”元素譜系庫的整理與玩具的特殊性，在設(shè)置玩具課程時(shí)由圖4的設(shè)計(jì)流程出發(fā)最終轉(zhuǎn)化為圖9的設(shè)計(jì)課程流程，因此圖9需要結(jié)合圖4一起使用。課程設(shè)置的組成分成課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課后分析三個(gè)階段，課前準(zhǔn)備包含教材教案、教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容、課時(shí)規(guī)劃、導(dǎo)入課題、設(shè)定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這幾個(gè)部分。課堂教學(xué)對應(yīng)的是圖4的A區(qū)，設(shè)計(jì)流程部分對應(yīng)的是圖4的B區(qū)，除此之外另增加了C區(qū)的評價(jià)系統(tǒng)。在課后分析時(shí)，通過市場驗(yàn)證判斷市場價(jià)值成效和文化滲透成效，還需要結(jié)合課前準(zhǔn)備中的設(shè)定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一起進(jìn)行評估，評價(jià)的目的是矯正誤差，改進(jìn)課程設(shè)置。

“紅色基因”元素譜系庫的設(shè)置始于2021年，于2022年4月參與了江蘇藝術(shù)基金項(xiàng)目“沉浸式紅色文旅開發(fā)創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目”的結(jié)項(xiàng)展。同時(shí)，展覽包含了14組紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品，涉及紅色基因玩具設(shè)計(jì)、紅色研學(xué)品牌設(shè)計(jì)、紅色研學(xué)路線設(shè)計(jì)、沉浸式紅色劇游產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。（圖10）展覽本身也是課程設(shè)置的環(huán)節(jié)之一，是從課堂內(nèi)到課堂外的成果體現(xiàn)，也是市場驗(yàn)證的第一步 ，需要從文化滲透成效與市場價(jià)值成效這兩個(gè)方面來驗(yàn)證。文化滲透成效的驗(yàn)證一般通過傳播力、影響力、曝光頻次等維度驗(yàn)證；市場價(jià)值成效則通過銷售系統(tǒng)驗(yàn)證。

在思政文化帶動(dòng)教育的背景下，深度挖掘并利用紅色資源，將其用于高校的日常專業(yè)課程中，不僅是對歷史的傳承，也是對大學(xué)生思政教育的一種新嘗試[5]。南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的玩具設(shè)計(jì)課程設(shè)置在本科三年級，本科三年級的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：（1）三觀不夠穩(wěn)定；（2）專業(yè)能力相對成熟，但實(shí)踐能力較弱；（3）思想活躍，興趣愛好較為廣泛。此時(shí)在專業(yè)課程中引入思政概念，有助于幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。符合市場需求的玩具設(shè)計(jì)不僅能提升學(xué)生的實(shí)踐能力，還能推動(dòng)市場內(nèi)生性經(jīng)濟(jì)增長。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。”作為中國獨(dú)特歷史的見證，紅色資源蘊(yùn)含著豐富的紅色記憶，更承載著寶貴的紅色基因。為了充分發(fā)揮紅色資源的作用，需要深入挖掘并整合這些資源，以紅色資源為引領(lǐng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。將紅色資源的挖掘與利用置于更加突出的位置，通過尋找合適的方法和精準(zhǔn)的載體進(jìn)行傳播與發(fā)揚(yáng)，才能真正將紅色資源融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃之中。

紅色基因?yàn)橥婢咴O(shè)計(jì)課程提供了豐富的探索主題。建立“紅色基因”元素譜系庫，不僅為紅色資源與設(shè)計(jì)領(lǐng)域搭建了溝通的橋梁，而且為將紅色文化和資源融入思政課程的教學(xué)實(shí)踐提供了可能，為藝術(shù)類高校的玩具設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)提供了一個(gè)新的思路。■

引用

[1] 王振偉，趙永偉.玩具設(shè)計(jì)概論[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2013.

[2] 趙彥.高校玩具設(shè)計(jì)課程改革建設(shè)與實(shí)踐探索[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2024，2（3）：145-147.

[3] 肖卓赟.文化創(chuàng)意衍生品設(shè)計(jì)研究——以“劉海粟誕辰120周年”為例[J].藝術(shù)科技，2017，30（11）：8-9.

[4] 楊儲韜.益智類玩具在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品上的開發(fā)應(yīng)用研究——以上海紅色文化遺產(chǎn)為例[D].上海：上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，2023.

[5] 孫佳琪，劉娜娜.“大思政”視域下紅色資源的育人路徑探索[J].時(shí)代報(bào)告，2024（5）：125-127.

本文系南京藝術(shù)學(xué)院2022年度思政專項(xiàng)課題項(xiàng)目“‘紅色基因’玩具設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式與實(shí)施路徑研究”（2022J YYB14）研究成果；2021年度江蘇省高等教育學(xué)會“十四五”高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題重大攻關(guān)項(xiàng)目（ZDGG07）階段性研究成果；2021年南京藝術(shù)學(xué)院教學(xué)改革研究重點(diǎn)課題“高校產(chǎn)學(xué)研用、校企協(xié)同文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”（2021JYZD15）階段性研究成果

作者簡介：肖卓赟（1986—），女，山東昌樂人，博士研究生，講師，就職于南京藝術(shù)學(xué)院。