基于紅色基因傳承的廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究

趙 佳

（東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 東莞 523808）

紅色文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，體現(xiàn)出為了信念和理想艱苦奮斗、為人民服務(wù)的精神。習(xí)近平總書記高度重視傳承紅色文化，多次強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[1]。2016年9月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉華清同志100周年誕辰座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，傳承紅色基因、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)[2]。2019年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年主題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)要銘記光輝歷史、傳承紅色基因。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出“用好紅色資源，傳承紅色基因”。在紅色文化廣泛傳播的時(shí)代背景下，紅色文化正吸引越來越多的學(xué)習(xí)者和參觀者。廣東東江縱隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨在廣東省東江地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)建立的一支抗日游擊隊(duì)，是開辟中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華南敵后戰(zhàn)場(chǎng)和堅(jiān)持華南抗戰(zhàn)的人民抗日游擊隊(duì)的重要組成部分，完成過1 400多次戰(zhàn)斗，建立了1.5萬km2、450萬人口的中國(guó)華南地區(qū)抗日根據(jù)地和游擊區(qū)。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，廣東東江縱隊(duì)形成了豐富的紅色資源，以廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究為例，傳承廣東東江縱隊(duì)紅色文化基因，賦予新時(shí)代紅色文化的歷史與現(xiàn)代價(jià)值，助力粵港澳大灣區(qū)紅色文化傳承及文創(chuàng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

1 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文化傳承及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館位于廣東省東莞市大嶺山鎮(zhèn)，涵蓋廣東東江縱隊(duì)主題展覽和大嶺山抗日根據(jù)舊址兩個(gè)主要部分，是廣東省展示廣東東江縱隊(duì)抗日游擊隊(duì)歷史專題的主要紀(jì)念館之一。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館先后被評(píng)為全國(guó)青少年教育基地、東莞市愛國(guó)主義教育基地、國(guó)家級(jí)4A旅游景區(qū)、第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施及遺址名錄、國(guó)家三級(jí)博物館等。

隨著國(guó)家及各地政府對(duì)紅色文化的重視，紅色旅游業(yè)快速發(fā)展，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館不斷豐富展館內(nèi)容和素材，優(yōu)化紀(jì)念館網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等傳播平臺(tái)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)數(shù)字化展館，為受眾提供了多樣化的參觀路徑。但不可忽視的是，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)仍然處于停滯不前的狀態(tài)，且紀(jì)念館內(nèi)未設(shè)置文創(chuàng)產(chǎn)品展示與銷售區(qū)域，市面上流動(dòng)的有關(guān)廣東東江縱隊(duì)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏改革創(chuàng)新，缺乏紅色資源系統(tǒng)開發(fā)，黨史事件、人物故事等挖掘深度不夠；現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)定位不明確，未細(xì)分目標(biāo)受眾，缺乏設(shè)計(jì)審美，同質(zhì)化嚴(yán)重，獨(dú)具特色的廣東東江縱隊(duì)紅色文化具象與抽象元素呈現(xiàn)深度不足，難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美與購買需求，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品推廣困難。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館是粵港澳大灣區(qū)重要的紅色旅游景點(diǎn)和教育基地，吸引了粵港澳大灣區(qū)學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等組織黨員來此開展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，廣東東江縱隊(duì)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)迎來新的機(jī)遇，結(jié)合廣東東江縱隊(duì)紅色文化特征，以傳承與傳播廣東東江縱隊(duì)紅色文化為目標(biāo)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的兼具傳承文化、創(chuàng)新審美和實(shí)用功能的文創(chuàng)產(chǎn)品符合市場(chǎng)需求，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義。

2 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)思路

2.1 緊扣時(shí)代需求，挖掘紅色文化資源

傳承廣東東江縱隊(duì)紅色基因的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，首先是整理國(guó)家及粵港澳大灣區(qū)有關(guān)紅色文化傳承及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策文件，緊扣國(guó)家、粵港澳大灣區(qū)及東莞“十四五”發(fā)展規(guī)劃中有關(guān)紅色文化傳承及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求，總結(jié)和分析廣東東江縱隊(duì)紅色文化傳承及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。深入挖掘廣東東江縱隊(duì)及紀(jì)念館周邊紅色文化資源，分析每件藏品背后的故事。館藏文物是展館的核心展品，承載著豐富的紅色革命精神和財(cái)富，是廣東東江縱隊(duì)紅色革命的見證者，伴隨著廣東東江縱隊(duì)組建、發(fā)展的重要過程；還原黨史事件、人物故事等，總結(jié)其中的紅色精神和文化價(jià)值，整合東江縱隊(duì)紅色資源與地域文化的融合，凸顯廣東東江縱隊(duì)紅色文化的價(jià)值特征，豐富廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源，推動(dòng)廣東東江縱隊(duì)紅色文化的傳承及粵港澳大灣區(qū)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

2.2 深入現(xiàn)狀調(diào)研，豐富文創(chuàng)設(shè)計(jì)理論

結(jié)合廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，走訪粵港澳大灣區(qū)旅游部門、創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、高校、文創(chuàng)市場(chǎng)、紅色文創(chuàng)消費(fèi)者及相關(guān)紀(jì)念館、博物館；了解紅色旅游、主題學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)和發(fā)展趨勢(shì)，了解文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)和文創(chuàng)產(chǎn)品的流行趨勢(shì)；掌握紅色文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者的文化需求、審美需求和功能需求；走訪國(guó)內(nèi)紅色文創(chuàng)開發(fā)較好的紅色文化紀(jì)念館、博物館，觀看紅色紀(jì)念館文化傳承與藏品陳列的呈現(xiàn)方式，學(xué)習(xí)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣的方法。在此基礎(chǔ)上，深入分析廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣存在的不足，結(jié)合調(diào)研情況進(jìn)行對(duì)比優(yōu)化設(shè)計(jì)，堅(jiān)持“適應(yīng)性、創(chuàng)新性、功能性”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)路徑，基于廣東東江縱隊(duì)紅色文化傳承視角，提出文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣的有效方法，拓展廣東東江縱隊(duì)紅色文化傳承的路徑，彌補(bǔ)廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的不足，增強(qiáng)廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館及粵港澳大灣區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 開展設(shè)計(jì)實(shí)踐，推廣廣東東江縱隊(duì)紅色文化

傳承廣東東江縱隊(duì)紅色文化是廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)，結(jié)合廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文化資源特點(diǎn)和廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分析，確定廣東東江縱隊(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主題。根據(jù)設(shè)計(jì)主題細(xì)分館藏紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)資源，深入挖掘廣東東江縱隊(duì)、廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館及周邊區(qū)域紅色文化設(shè)計(jì)符號(hào)，通過紀(jì)念館陳列紅色物品等提取文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所需的具象設(shè)計(jì)元素，豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩、造型設(shè)計(jì)等，通過黨史事件、人物故事等提取文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所需的抽象元素，豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，結(jié)合受眾需求，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性。以紅色文化故事為主線，設(shè)計(jì)線上、線下相結(jié)合的廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品推廣模式，擴(kuò)大紀(jì)念館文化文創(chuàng)產(chǎn)品空間布局及加大宣傳力度，實(shí)現(xiàn)廣東東江縱隊(duì)相關(guān)紅色文化景區(qū)、紀(jì)念館聯(lián)動(dòng)推廣，提高廣東東江縱隊(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品銷售業(yè)績(jī)的同時(shí)，以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為載體促進(jìn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

3 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則

3.1 挖掘紅色基因，傳承紅色文化

廣東東江縱隊(duì)紅色文化是中國(guó)優(yōu)秀紅色文化的重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的革命文化內(nèi)涵，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館承載了傳承廣東東江縱隊(duì)紅色文化的重要使命。紅色文創(chuàng)是傳承與推廣紅色文化的重要載體，傳承紅色文化是紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要原則，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)是傳承與推廣廣東東江縱隊(duì)紅色文化和紅色精神的重要紐帶。在進(jìn)行廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮紅色文傳承與推廣的可行性，設(shè)計(jì)能被紅色文創(chuàng)受眾接受的傳播路徑，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的紅色文化傳播價(jià)值。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色革命性精神的物化呈現(xiàn)，通過其造型、色彩、圖案、材質(zhì)、裝飾等設(shè)計(jì)語言展現(xiàn)紅色文化精神的內(nèi)涵和魅力，與受眾產(chǎn)生共鳴，提升受眾通過文創(chuàng)產(chǎn)品深入了解和學(xué)習(xí)廣東東江縱隊(duì)紅色文化的有效性，增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同，以多元化的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)為載體，提升廣東東江縱隊(duì)紅色文化的影響力。

3.2 了解流行趨勢(shì)，滿足市場(chǎng)需求

流行趨勢(shì)是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)社會(huì)或某一群體廣泛流行的生活方式，受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的影響，而這種生活方式的變化又影響了人們對(duì)于文化產(chǎn)品的喜好，文創(chuàng)產(chǎn)品具有很強(qiáng)的流行性和時(shí)代性。廣東東江縱隊(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)遵循產(chǎn)品設(shè)計(jì)的規(guī)律，迎合流行趨勢(shì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)符合流行趨勢(shì)的產(chǎn)品風(fēng)格，提升廣東東江縱隊(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著紅色文化逐漸被重視，越來越多的人加入紅色旅游的隊(duì)伍中，人們對(duì)紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求不斷提升，時(shí)尚、藝術(shù)、懷舊、新科技等多元風(fēng)格成為當(dāng)下文創(chuàng)設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館是粵港澳大灣區(qū)最重要的紅色革紀(jì)念館和旅游景區(qū)，深入挖掘廣東東江縱隊(duì)紅色文化物品、故事等，從受眾現(xiàn)在的審美視角出發(fā)，結(jié)合流行趨勢(shì)融入新方法、新技術(shù)、新材料，創(chuàng)新設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代受眾審美需求的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，傳承與創(chuàng)新紅色經(jīng)典。

3.3 融合地域文化，凸顯地域特色

隨著紅色文化和紅色旅游的不斷發(fā)展，紅色文化景區(qū)已成為本地區(qū)向外界展示自己的一個(gè)新窗口，廣東東江縱隊(duì)的組建及革命活動(dòng)的開展過程中潤(rùn)物細(xì)無聲地融入了地域文化，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館中講述的人物故事、展覽物品等具有強(qiáng)烈的地域特色，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文化已成為東莞及粵港澳大灣區(qū)特色地域文化推廣的重要組成部分。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分吸收廣東東江縱隊(duì)及紀(jì)念館周邊紅色文化、地域文化的特色，形成以傳承廣東東江縱隊(duì)紅色文化為核心、融合地域文化傳播的系統(tǒng)化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，重視廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館黨史事件、人物故事和陳列物品中地域特征符號(hào)的提出，并通過紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)語言展現(xiàn)紅色文化與地域文化的融合，增強(qiáng)紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)地域化特色的同時(shí)，加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化特征，豐富廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素和表現(xiàn)形式，打造紅色文化與地域特色相融合的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

3.4 提升產(chǎn)品屬性，滿足消費(fèi)需求

實(shí)用性是產(chǎn)品的重要屬性，隨著文旅消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的要求越來越高，只具有紀(jì)念意義和藝術(shù)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求[3]。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用需求，在兼顧紅色文化傳承、藝術(shù)審美設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合廣東東江縱隊(duì)紅色文化特點(diǎn)，深入調(diào)研紅色文創(chuàng)受眾需求，總結(jié)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品功能缺失問題，細(xì)分廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)品類，減少擺件類、掛飾類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，豐富家居類、辦公用品類、日用品類文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作，增強(qiáng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品功能的互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，讓受眾可以在日常生活、辦公過程中感受到文創(chuàng)產(chǎn)品帶來的文化體驗(yàn)、視覺審美，在傳承廣東東江縱隊(duì)紅色文化的同時(shí)，利用文創(chuàng)產(chǎn)品多元化的呈現(xiàn)形式，豐富廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性，提升廣東的東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力，獲得更多消費(fèi)者的青睞。

4 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)元素提取分析

物質(zhì)屬性與精神屬性是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的兩大特性，同時(shí)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品也具有更深層次的內(nèi)涵性與教育功能[4]。傳承紅色文化既是物質(zhì)文明成果積淀與提升的重要過程，又是民族精神文明成果賡續(xù)閃耀的歷程。廣東東江縱隊(duì)紅色文化經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展形成了獨(dú)具嶺南特色的紅色文化資源，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要從豐富的紅色資源中提取與受眾產(chǎn)生情感共鳴的抽象與具象元素。抽象設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用是從眾多事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄非本質(zhì)的特征是形成概念的必要手段[5]。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從廣東東江縱隊(duì)黨史事件、人物故事、館藏物品故事等方面深入挖掘廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文化、地域文化內(nèi)涵的精髓。具象類的文化符合所表達(dá)的信息是直觀的、可識(shí)別的。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從紀(jì)念館、館藏物品、遺址故居、地域自然環(huán)境等路徑整合提取廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館通俗易懂的紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)符號(hào)，結(jié)合設(shè)計(jì)主題，遵循文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式美法則，利用創(chuàng)新排列、解構(gòu)重組、異構(gòu)融合等設(shè)計(jì)手法，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、色彩、紋樣、材質(zhì)等設(shè)計(jì)元素呈現(xiàn)出來，產(chǎn)生視覺共鳴，讓更多的受眾感受到廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的紅色文化精神內(nèi)涵，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，創(chuàng)造出有效傳承紅色文化、符合流行趨勢(shì)且具有實(shí)用性和地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值、產(chǎn)品價(jià)值及育人價(jià)值（圖1）。

圖1 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)元素提取分析思路框架

4.2 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，需要將受眾需求作為重要依據(jù)，并結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)元素提取的路徑進(jìn)行廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐。建筑是一種標(biāo)志性極強(qiáng)的視覺設(shè)計(jì)元素，受到文創(chuàng)設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的青睞[6]。圖2、圖3是以廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館造型為主要圖形元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，提取主要的外觀造型形態(tài)和特征，用點(diǎn)、線、面等基本設(shè)計(jì)語言呈現(xiàn)出來，構(gòu)建設(shè)計(jì)紋樣的核心元素，提取館藏物品上的紅色彩帶、五角星及紀(jì)念館周圍山體環(huán)境形態(tài)元素作為輔助圖形，形成通俗易通的主造型設(shè)計(jì)符號(hào)，便于深入理解紅色文化的內(nèi)涵。其中，色彩以廣東東江縱隊(duì)紅色革命旗幟紅色為主色，以紀(jì)念館周圍環(huán)境色的低純度綠色、藍(lán)色作為補(bǔ)色，喚起人們對(duì)紅色革命記憶的同時(shí)，號(hào)召人們珍惜當(dāng)前的青山、綠水、藍(lán)天。廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館徽章種類較多，包括中央訓(xùn)練團(tuán)徽章、粵贛湘邊縱隊(duì)五角星徽章、第四戰(zhàn)區(qū)第四游擊縱隊(duì)“努力抗戰(zhàn)”徽章、中國(guó)港僑救護(hù)團(tuán)戰(zhàn)地救護(hù)隊(duì)第五隊(duì)圖記印章等。圖4、圖5是以廣東東江縱隊(duì)館藏徽章為主要元素設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸收徽章的具象圖案元素，融合徽章背后的意象紅色故事，創(chuàng)新設(shè)計(jì)廣東東江縱隊(duì)徽章主題圖形主元素，結(jié)合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)品流行趨勢(shì)和市場(chǎng)需求，應(yīng)用于辦公用品、紡織產(chǎn)品等文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，助力廣東東江縱隊(duì)紅色文化的傳承與創(chuàng)新。廣東東江縱隊(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐旨在將提取的具象和抽象設(shè)計(jì)元素在形式美法則的指導(dǎo)下進(jìn)行融合，以文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)為載體，潛移默化地融入廣東東江縱隊(duì)信念堅(jiān)定、百折不撓的革命英雄主義精神，報(bào)國(guó)為民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)主義精神以及無私奉獻(xiàn)、開放包容的國(guó)際主義精神。

圖2 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)—帽子

圖3 廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)設(shè)計(jì)—裝飾貼

圖4 基于館藏徽章的文創(chuàng)設(shè)計(jì)—文化衫

圖5 基于館藏徽章的文創(chuàng)設(shè)計(jì)—手提袋

5 結(jié)語

廣東東江縱隊(duì)紅色文化是粵港澳大灣區(qū)紅色文化的重要組成部分，廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳播是粵港澳大灣區(qū)紅色基因傳承的重要途徑。在國(guó)家及地方政府的推動(dòng)下，借助紅色文旅發(fā)展的大趨勢(shì)，充分利用廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色文化資源的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘廣東東江縱隊(duì)紅色文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征等，結(jié)合市場(chǎng)需求和流行趨勢(shì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，將廣東東江縱隊(duì)紅色文化有效融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在傳承廣東東江縱隊(duì)紅色基因的同時(shí)，豐富紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的種類，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和整體品質(zhì)，推動(dòng)廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館紅色旅游的發(fā)展，助力粵港澳大灣區(qū)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。