提升大學(xué)語文教學(xué)情趣的理念和路徑

陳建華（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，湖北 武漢 430205）

陳冠中（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 法學(xué)院，湖北 武漢 430205）

大學(xué)語文教育，是大學(xué)教育的重要組成部分，是一項(xiàng)承載培養(yǎng)大學(xué)生歷史使命的育人工作。大學(xué)語文教學(xué)不僅是學(xué)生提高語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生容易感到枯燥乏味，缺乏趣味性和吸引力。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的形式不斷地在變化，教育的目標(biāo)也在不斷地更新細(xì)化，快節(jié)奏信息化的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)語文課堂提出了更高的要求。當(dāng)今大學(xué)語文教育的目標(biāo)不再僅僅是讓學(xué)生能夠熟練掌握語言文字的知識(shí)和技能，而應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作、表達(dá)、批判和思考等能力。因此，如何增強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)的趣味性和吸引力，讓學(xué)生更加主動(dòng)積極地參與到課堂中來，成了當(dāng)前需要解決的教學(xué)難題。本文擬探討在教學(xué)實(shí)踐中提升大學(xué)語文教學(xué)趣味的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、立德正身

大學(xué)語文課程是綜合性的人文學(xué)科，既有基礎(chǔ)性和應(yīng)用性，又有思想性和人文性。然而，在課堂教學(xué)的處理上，不同老師的教學(xué)方式與教學(xué)效果往往相差甚遠(yuǎn)。從頂層設(shè)計(jì)來看，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出教育的方向是“（高校）培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”是一個(gè)“根本問題”[1]P376。習(xí)近平總書記之所以如此強(qiáng)調(diào)“立德樹人”，主要是根據(jù)教育的功能決定的。從《論語》開始，孔子就非常重視“德”，諸如“君子懷德”“為政以德”“以德報(bào)德”等等。所以習(xí)近平總書記要求“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”[2]等等。

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行?！盵3]意思是如果一個(gè)人本身品德高尚，言行端正，那么他的行為和言論必然得到其他人的認(rèn)可和效仿，無需通過強(qiáng)制命令來推動(dòng)；反之，如果一個(gè)人的品德不端或言行不當(dāng)，即使他下達(dá)強(qiáng)制命令，也難以獲得其他人的支持和服從。在教學(xué)中，這句話有著非常重要的意義。首先，教師在課堂上不僅僅是一個(gè)純粹的知識(shí)傳授者，更應(yīng)該是一個(gè)德育引領(lǐng)者。在這個(gè)過程中，教師要時(shí)刻注意自己的言行，秉持著良好的品德和道德風(fēng)范，做到身正才能言傳。只有這樣，才能夠真正引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加深入地了解和認(rèn)同優(yōu)秀的道德風(fēng)范，示范什么是正確的、良好的行為方式。同時(shí)，也使得學(xué)生能夠更容易接受老師所傳授的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任感和尊重感。

其次，教育不在于灌輸知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生成為健全人格的人。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)過程中，注重潛移默化的影響，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律法規(guī)、尊重他人權(quán)利、保持良好習(xí)慣等方面。當(dāng)然，這離不開教師本身的言行表率。所以，教師應(yīng)該時(shí)刻注意保持良好的修養(yǎng)和道德風(fēng)范，積極踐行“身教重于言教”的原則，才能夠真正贏得學(xué)生的尊重和信任。

第三，教育工作是一項(xiàng)需要精神高度集中、責(zé)任心極強(qiáng)的工作。作為教育者，教師必須具備一定的領(lǐng)袖才能，即在思想上、情感上、行動(dòng)上都能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的榜樣。如果教師本身存在著品德問題或其他不良的行為習(xí)慣，那么將給學(xué)生帶來非常不好的影響，更可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，影響到學(xué)生的人生發(fā)展。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻警惕自己的言行，在教學(xué)過程中做到嚴(yán)格要求自己，從而真正做到以身作則、身教重于言教。

因而，大學(xué)語文教學(xué)的情趣首先來自教師。讓教師的“君子”修養(yǎng)成為學(xué)生向往的目標(biāo)。教師的修養(yǎng)首先在“立德正身”，從外在和內(nèi)在兩方面去注意自己的言行，以良好的道德風(fēng)范來引導(dǎo)學(xué)生，只有這樣才能夠真正起到培養(yǎng)生活趣味的作用。

二、雅俗共賞

《大學(xué)語文》課程如何貫徹習(xí)近平總書記的教育方針，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)、道德情懷、價(jià)值取向的重構(gòu)、增強(qiáng)四個(gè)自信？鑒于大學(xué)語文課程包含有大量的文化資源和相對(duì)有限的教學(xué)課時(shí)，如何在有限的課時(shí)里激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，筆者認(rèn)為應(yīng)該樹立雅俗共賞的教學(xué)理念。

毫無疑問，優(yōu)秀的課堂應(yīng)該是有層次感的，也是雅俗共賞的。但高雅的內(nèi)涵往往會(huì)對(duì)老師的教學(xué)水平提出了更高的要求。如果一味地將教學(xué)重心放在對(duì)基本知識(shí)的講解，放在分析課文內(nèi)容和藝術(shù)特色，這種教學(xué)充其量只能算是基礎(chǔ)教學(xué)。好的課堂應(yīng)該能透過語文知識(shí)拔高到對(duì)生活的關(guān)注，而關(guān)注生活，教師必須首先要有對(duì)生活的情趣。只有自己具備了生活情趣，才能帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探求生活情趣。但這種情趣，卻又往往是最為隱性的、比較抽象的、不太容易把握的。事實(shí)上，每一部經(jīng)典文學(xué)作品背后都是古代優(yōu)秀知識(shí)分子生活情趣的結(jié)晶，不同風(fēng)格的藝術(shù)作品代表的是不同風(fēng)格的生活情趣，例如“采菊東籬下，悠然見南山”是一種情趣；“亦予心之所善兮，雖九死其猶未悔”是另一種情趣；當(dāng)然“也無風(fēng)雨也無晴”也是一種情趣。挖掘古人的人生智慧和生活情趣，發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的性格養(yǎng)成和筑牢社會(huì)主義優(yōu)秀意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定文化自信，傳承愛國主義情感具有非常重要的意義。

大學(xué)語文承擔(dān)著高校人文素養(yǎng)的培育功能。各種經(jīng)典文學(xué)作品主題深刻，內(nèi)蘊(yùn)深厚，閃耀著人文思想的光輝。也蘊(yùn)含著無限的生活情趣。如何將文學(xué)作品當(dāng)中隱性的內(nèi)涵變成我們現(xiàn)實(shí)生活中的必需營養(yǎng)？答案是用情趣去澆灌，形成濃烈的生活氛圍和育人格局，把抽象的文學(xué)知識(shí)、文學(xué)意象生活化；把模糊的內(nèi)容形象化；把生僻的含義淺顯化；把書本知識(shí)生活化。總之，處處將課堂教學(xué)與生活化的場景對(duì)接，從而讓良好的情緒氛圍成為促進(jìn)學(xué)生熱愛生活的合力。將原本比較“雅”的課堂與原本比較“俗”的生活處處建立聯(lián)系。

由表6可以看出，在其它變量不變的情況下，解釋變量國內(nèi)生產(chǎn)總值、年末人口數(shù)量和居民人均教育消費(fèi)支出對(duì)被解釋變量國家財(cái)政教育支出的影響顯著．解釋變量居民教育消費(fèi)價(jià)格指數(shù)和財(cái)政教育支出占總支出的比例對(duì)被解釋變量國家財(cái)政教育支出的影響都不顯著，從回歸模型中剔除，得到新的回歸模型為

當(dāng)然，文學(xué)藝術(shù)的感染力需要教師的引領(lǐng)才能得到有效發(fā)揮。教師只有不斷地提高自身的素質(zhì)才是提高大學(xué)語文情趣化教學(xué)的必由之路。它要求老師將深刻的道理用淺顯的語言表述出來；要求老師將書卷氣的意象，用生活化的場景還原出來；要求老師將古人的思想簡化成生活的理念；要求將古代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)生活互相打通。

劉勰說過：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序?！盵4]優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠反映時(shí)代氣息和精神風(fēng)貌，形成一種文化場。盛唐氣象之所以成為一種標(biāo)桿，激勵(lì)著唐代文人高歌猛進(jìn)，最終締造了強(qiáng)大的唐詩帝國。主要是因?yàn)槠鋬?nèi)涵深厚，氣象雄渾，雅俗并包。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展同樣需要優(yōu)秀文化的推動(dòng)。教師既要引領(lǐng)學(xué)生仰望星空，追求高雅。同時(shí)也要緊密結(jié)合生活實(shí)際，不排斥身邊的“抖音”“快手”，用“俗”的方式去為“雅”服務(wù)。通過不斷地繼承創(chuàng)新，形成充滿激情的、富有情趣的文化力，這是大學(xué)語文教師應(yīng)該承擔(dān)的使命。

三、設(shè)身處地

教育是一個(gè)雙向互動(dòng)過程。不能簡單地將課堂變成單向傳授，而應(yīng)該在教學(xué)中始終秉持設(shè)身處地的思想?？鬃釉缇驼f過“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語·雍也》）。所以，推己及人的教育思想，其先進(jìn)之處在于能夠建立感同身受的同理心。這種同理心就是我們常說的“設(shè)身處地”思維。設(shè)身處地的思想方法在教學(xué)中有著極其重要的教育意義。首先，設(shè)身處地能夠幫助學(xué)生更好地理解自己的情感和心態(tài)，并可以通過換位思考來更好地理解別人的情感和心態(tài)，從而提高自我認(rèn)知和情感管理能力。其次，設(shè)身處地可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的善良情感、道德情感和同情心等有益的情感因素。最后，設(shè)身處地有助于拓展學(xué)生的視野，讓他們對(duì)不同的事物有不同的認(rèn)識(shí)，有不同的體驗(yàn)，從而形成自己的多元化價(jià)值觀。

培養(yǎng)設(shè)身處地的觀念，要求在思考和評(píng)價(jià)問題時(shí)，時(shí)常要以他人的角度來看待問題，用他人的眼光來審視問題，進(jìn)而得出自己的判斷。對(duì)于教師而言，設(shè)身處地要求教師在處理問題時(shí)，不能僅僅站在自己的立場上考慮問題，還要能夠換位思考，站在學(xué)生的立場上來看待問題。將學(xué)生視為語文課堂的主體，倡導(dǎo)教師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，以達(dá)到有效的教學(xué)效果。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師和學(xué)生之間要形成一種面向全體學(xué)生、開放性、自由性、多維度、多元化的藝術(shù)互動(dòng)關(guān)系。其中，學(xué)生既是課堂藝術(shù)互動(dòng)的主體，也是接受課堂藝術(shù)互動(dòng)的客體。這種教學(xué)方式注重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，積極參與到學(xué)習(xí)過程中來。自然而然能夠提高課堂教學(xué)的審美情趣。其優(yōu)點(diǎn)是非常明顯的。它能夠促進(jìn)教師和學(xué)生之間的有效溝通和交流，增進(jìn)彼此的相互理解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力；它可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中不斷探索、實(shí)踐、創(chuàng)新，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力；它有助于拓展學(xué)生的視野，讓他們對(duì)不同的事物有不同的認(rèn)識(shí)，開拓認(rèn)識(shí)的深度和廣度。

在教學(xué)實(shí)踐中，多維度的措施可以被課堂采用。老師可以引導(dǎo)學(xué)生從作品主人公的角度出發(fā)，深入理解作品的內(nèi)涵，了解作者的思想和表達(dá)方式，從而提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的審美和理解能力；在文章寫作中，學(xué)生可以從不同角度思考問題，運(yùn)用設(shè)身處地的思想方法來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。不斷嘗試換位思考，將自己想象成主人公，從主人公的角度來敘述故事，從而增強(qiáng)作品的可讀性和感染力。在口語表達(dá)中，尤其是在辯論和演講等場合中，首先要理解別人的觀點(diǎn)，然后才有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。設(shè)身處地思維培養(yǎng)的是學(xué)生的同理心、情感管理能力和多元化價(jià)值觀，塑造健康向上的人格，最終達(dá)到提高學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的目標(biāo)。因此，在大學(xué)語文教學(xué)中，合理地運(yùn)用設(shè)身處地的教育方法是非常必要和有效的。

建立設(shè)身處地思維，面向全體學(xué)生建立開放性、自由性、多維度、多元化的藝術(shù)互動(dòng)關(guān)系。其核心原則是將學(xué)生視為語文課堂的主體，倡導(dǎo)教師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，讓情趣化在教學(xué)開展中有一個(gè)可以施展的舞臺(tái)。

四、實(shí)施路徑

大學(xué)語文教學(xué)中情趣的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要教師和學(xué)生的共同參與和努力。而其中最重要的是觀念的養(yǎng)成。教師作為組織者應(yīng)該尊重和包容不同學(xué)生的不同地域背景和文化傳統(tǒng)，讓不同的聲音和觀點(diǎn)都能被聽到和尊重，在課堂中樹立“師生平等”的意識(shí)。做到既讓每一個(gè)學(xué)生都能夠自由發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，還要引導(dǎo)學(xué)生尊重其他人的意見；既要鼓勵(lì)課堂多樣化的表達(dá)方式：包括口頭、書面、視覺和聽覺等多種方式，還要盡量加強(qiáng)課程內(nèi)容的多元性，讓課程涵蓋不同的時(shí)代、地域、領(lǐng)域等?？傊?，在大學(xué)語文教學(xué)中，“平等”觀念的形成需要教師和學(xué)生共同參與和努力。

對(duì)教師來說，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，將學(xué)生由被動(dòng)的吸收者變?yōu)橹鲃?dòng)的開掘者，老師不要以傳授書本知識(shí)為重點(diǎn)，應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中強(qiáng)化學(xué)生的主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生將課堂變成一種開放性、生活化、情趣化的課堂，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到課堂就是生活、課堂就是審美。

具體路徑有：

（一）“多方”配合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)育人目標(biāo)

（二）在教學(xué)中注重設(shè)置情境

大學(xué)語文教學(xué)可以參照現(xiàn)實(shí)生活中的情境來進(jìn)行模擬，從而把枯燥無味的知識(shí)點(diǎn)變成生動(dòng)有趣的生活情境。在教學(xué)中，教師可以使用圖片、視頻、實(shí)物等多種手段，創(chuàng)造出真實(shí)的情境來幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí)。例如，在課堂上講授《紅樓夢(mèng)》時(shí)，教師可以在教學(xué)中設(shè)置一個(gè)小組游戲環(huán)節(jié)，讓每個(gè)小組扮演不同的角色，通過互動(dòng)交流來理解各自角色的性格特點(diǎn)和情感變化，進(jìn)而深入掌握小說的內(nèi)涵。這種教學(xué)方式可以增加課堂的趣味性和互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

（三）在教學(xué)中采用啟發(fā)式方法

啟發(fā)式方法是一種基于問題的學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在探索問題和解決問題過程中獲取知識(shí)和技能。在大學(xué)語文教學(xué)中，采用啟發(fā)式方法可以讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，從而提高他們的閱讀能力和思辨能力。例如，在教學(xué)《論語》時(shí)，可以利用討論的方式，讓學(xué)生針對(duì)其中某一個(gè)章節(jié)或某一個(gè)問題進(jìn)行小組討論，從而形成多樣的觀點(diǎn)和視角。同時(shí)，教師可以在討論過程中給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，讓學(xué)生通過互相交流和對(duì)話，發(fā)現(xiàn)問題中的規(guī)律和道理，從而提高他們的思維能力和語文素養(yǎng)。

（四）在教學(xué)中采用競賽游戲的方式

競賽游戲是一種常見的教學(xué)方式，它可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在大學(xué)語文教學(xué)中，采用競賽游戲的方式可以讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果和表現(xiàn)。例如，在課堂上講授古詩文時(shí)，可以采用競賽游戲的方式，讓學(xué)生以小組為單位，共同閱讀古詩文，從中選取一首進(jìn)行解析和朗誦，并針對(duì)解析和朗誦內(nèi)容進(jìn)行評(píng)分和排名。這種教學(xué)方式可以增加課堂的趣味性和互動(dòng)性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識(shí)。

（五）在教學(xué)中注重學(xué)科交叉

學(xué)科交叉是指將不同的學(xué)科知識(shí)融合在一起，形成具有多元化視角和豐富內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容和形式。在大學(xué)語文教學(xué)中，注重學(xué)科交叉可以讓學(xué)生更深入地理解所學(xué)的語文知識(shí)，觸類旁通，同時(shí)也能夠開闊他們的眼界，促進(jìn)學(xué)科之間的交流和融合。例如，在教學(xué)古代文學(xué)作家作品時(shí)，可以結(jié)合歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生更全面地理解古代文學(xué)與社會(huì)、思想、文化等方面的聯(lián)系，也可以用現(xiàn)代理論去靈活地分析古代問題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科思維能力。

（六）在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求

學(xué)生的個(gè)性化需求是指不同學(xué)生在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中所面臨的不同困難和挑戰(zhàn)，也是個(gè)性化教學(xué)的重要目標(biāo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個(gè)性化需求，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)方式，采用個(gè)性化教學(xué)的方式，讓學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而達(dá)到興趣盎然的效果。例如，在教學(xué)中采用差異化教學(xué)的方式，根據(jù)學(xué)生的不同水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格，設(shè)計(jì)一系列難度不同、形式多樣、內(nèi)容充實(shí)的教學(xué)活動(dòng)，從而讓學(xué)生更容易掌握知識(shí)和技能，充分發(fā)揮其個(gè)性化潛力和優(yōu)勢(shì)。

（七）在教學(xué)中注重學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)

學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它可以幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和需求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，達(dá)到更好的教學(xué)效果。在大學(xué)語文教學(xué)中，注重學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生更加積極地參與到教學(xué)中來，同時(shí)也能夠提高他們的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性。例如，在教學(xué)中采用問卷調(diào)查或小組討論等方式，收集學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面的反饋和建議，幫助教師更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

（八）借助音效營造輕松氛圍

背景音樂的節(jié)奏能夠影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。比如，節(jié)奏強(qiáng)勁的音樂能夠加快學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度，節(jié)奏柔和的音樂能夠讓學(xué)習(xí)者靜下心來去思考。我們可以結(jié)合具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的背景音樂，幫助學(xué)生盡快融入教學(xué)情境，直觀地感受潛在的情感，深化思想認(rèn)識(shí)，營造良好氛圍，產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，在處理作品朗讀課的重難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，可搭配音效，提高趣味性和學(xué)習(xí)者的感受力、注意力。

（九）通過靈動(dòng)的語言和趣味性的學(xué)習(xí)情景讓課堂充滿活力

趣味性的情境和幽默生動(dòng)的語言更能夠直擊學(xué)習(xí)者的感官，把抽象的事物具體化、把復(fù)雜的事情簡單化、把理性的事物感性化、把枯燥的事情趣味化，從而使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)努力構(gòu)建趣味性的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架。例如，我們可以通過一些小游戲、小競賽來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與大學(xué)語文學(xué)習(xí)，還可以融入一些流行的“段子”“諧音?！保@能夠增加學(xué)生對(duì)老師的信任和認(rèn)可。

（十）體現(xiàn)育人理念的課堂設(shè)計(jì)

從課堂設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式來看，應(yīng)盡可能選擇圖文并茂的形式，并適當(dāng)?shù)夭迦胂嚓P(guān)視頻。通過圖像、動(dòng)畫、視頻等形式，使枯燥乏味的知識(shí)變得更加生動(dòng)形象，從而使學(xué)生有身臨其境之感，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)?？梢酝ㄟ^視頻展示名人的演講、文藝作品的截圖等，能夠讓學(xué)生更加真實(shí)地感受到語言的魅力，激發(fā)他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。此外，采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方法，也能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

（十一）不同教學(xué)班級(jí)之間的交流互動(dòng)

在大學(xué)語文教學(xué)中，促進(jìn)陌生班級(jí)之間的交流和互動(dòng)，能形成“鯰魚效應(yīng)”，激發(fā)潛能，這是高明教師使用的教學(xué)策略之一。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注重不同班級(jí)學(xué)生的參與度和表達(dá)能力，讓他們以競賽的方式參與到教學(xué)中來，積極思考和交流。推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

我們需要通過各種“新穎”的教學(xué)方式，避免由此帶來的審美疲勞，可以有效地提升大學(xué)語文教學(xué)的趣味性，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果和能力，從而達(dá)到教書育人的目標(biāo)。

總之，在增強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)趣味性和吸引力的過程中，教師首先要牢牢樹立服務(wù)意識(shí)和平等意識(shí)，注重激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和主動(dòng)性，要充分利用多種手段和方式，打造出生動(dòng)有趣、豐富多彩的教學(xué)場景和內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。這些方法和策略，可以在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行靈活運(yùn)用，讓語文教學(xué)更加生動(dòng)有趣。