個(gè)案社會(huì)工作介入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育：需要、契合與路徑

徐 玲

（興義民族師范師范學(xué)院，貴州 興義 562400）

一、問題的提出

習(xí)近平總書記在2016 年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。2017 年2 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》并指出，高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作的重要使命。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問題，事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。

隨著全球化的日益深入和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，高校作為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)各類人才的重要陣地, 也處在西方思想和國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種思潮沖擊的前沿，高校傳統(tǒng)的思想政治教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)?！耙蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”做好高校思想政治教育,確保青年大學(xué)生在德、智、體、美各方面健康成長(zhǎng),對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)意義深遠(yuǎn)。

少數(shù)民族大學(xué)生的教育是我國(guó)高等教育不可或缺的一個(gè)部分，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育也是高校思想政治教育的重要組成部分。近年來，隨著國(guó)家整體實(shí)力的增強(qiáng)，政府在教育政策上了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)加大扶持力度，越來越多的少數(shù)民族青年學(xué)子進(jìn)入了大學(xué)，接受高等教育。然而，大學(xué)生在接受教育過程中，可能會(huì)面臨各種思想、心理、情感等方面的問題，這些問題可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至?xí)?dǎo)致其在學(xué)業(yè)、生活等方面出現(xiàn)困難和挫折。尤其在中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，更加強(qiáng)化了思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)的重要性。如何更好地根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)特性，進(jìn)行差別化教育，制定民族高等院校大學(xué)生思想政治工作教育方案是十分迫切的問題。社會(huì)工作注重學(xué)生潛能的挖掘和有效整合資源等優(yōu)勢(shì)，在解決學(xué)生問題方面具有無可比擬的優(yōu)越性。社會(huì)工作充滿人文關(guān)懷的價(jià)值理念、挖掘個(gè)體潛能的定位導(dǎo)向、靈活多樣的工作方法，與傳統(tǒng)的思想政治教育具有耦合性。社會(huì)工作作為一種新興的教育方式，能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃峁┤轿坏闹С趾蛶椭?，也為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了更多的機(jī)遇和平臺(tái)。

在此背景之下，將個(gè)案社會(huì)工作方法應(yīng)用到少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中，以期為新形勢(shì)下民族地區(qū)高校思想政治教育方法和模式注入新的活力。

二、個(gè)案社會(huì)工作介入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的必要性

當(dāng)前，我國(guó)高等教育事業(yè)處于高速發(fā)展時(shí)期，各高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，大學(xué)生教育管理多元化、復(fù)雜化。高校傳統(tǒng)的思想政治教育方式，由于偏重于說教式、教條式、灌輸式教育的特點(diǎn)，往往忽略了學(xué)生在接受教育過程中的主體性和主動(dòng)性。與漢族學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生無論是在知識(shí)學(xué)習(xí)、行為方式、個(gè)性特征上都存在著一定的差異，而現(xiàn)有的思想政治教育管理不能很好地尊重學(xué)生個(gè)體差異，教育方式方法與大學(xué)生實(shí)際情況相脫離，使得少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育成效大打折扣。因此，個(gè)案社會(huì)工作專業(yè)理念和工作方法，是對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方式的補(bǔ)充和優(yōu)化。

（一）當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀與困境

民族地區(qū)高校肩負(fù)培養(yǎng)和教育少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的重要使命，民族高校思想政治工作是民族高校的重要工作，也是少數(shù)民族地區(qū)思想政治工作的重要環(huán)節(jié)。民族院校的學(xué)生大多是來自不同地區(qū)不同民族的少數(shù)民族學(xué)生，他們擁有各自獨(dú)特的文化習(xí)俗，如果工作不當(dāng)則會(huì)引起民族矛盾，不僅影響校園自身建設(shè)和發(fā)展，還將可能會(huì)影響國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。從當(dāng)前高校思想政治教育總體情況來看，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，形成了自己獨(dú)有的一套“行政色彩”濃厚、自上而下的管理模式，學(xué)生往往是被管理的對(duì)象而不是服務(wù)對(duì)象，很大程度上影響了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。傳統(tǒng)模式下，思想政治教育工作者的角色是管理者，其功能往往是通過說教式的方法，管理學(xué)生，工作者的角色、職能、方式相對(duì)單一。此外，隨著大學(xué)生社會(huì)交往范圍的不斷擴(kuò)大，處于各種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的大學(xué)生，難免會(huì)產(chǎn)生某些不適應(yīng)和不和諧的現(xiàn)象。如大學(xué)生的思想上出現(xiàn)的“亞健康”現(xiàn)象、學(xué)習(xí)適應(yīng)不良、人際交往出現(xiàn)障礙、就業(yè)壓力過大、生活貧困窘迫、情感挫折等，使個(gè)體的全面發(fā)展受到了障礙和限制。

1．少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊性

少數(shù)民族大學(xué)生大都來自地理位置較偏、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的農(nóng)村地區(qū)，各少數(shù)民族的發(fā)展歷史、文化淵源各具特色，加之少數(shù)民族家庭信仰不同的宗教，而學(xué)生往往受到家庭環(huán)境的熏陶，潛移默化會(huì)具有某種宗教性傾向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，地處偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)與外界的社會(huì)交流交往不斷加強(qiáng)，民族地區(qū)的多元文化相互碰撞與熔融，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生價(jià)值觀與人生觀產(chǎn)生了較大影響。西部地區(qū)民族院校較多，民族院校大學(xué)生民族成分復(fù)雜，這些少數(shù)民族大學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)；而非民族院校中開設(shè)民族班的也不少這部分少數(shù)民族大學(xué)生也會(huì)因本民族文化和習(xí)俗上的相似性產(chǎn)生共鳴，形成凝聚力。因此，在多民族地區(qū)開展思想政治教育要充分考慮到教育對(duì)象的特殊性問題。

2．少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育的主體性缺失

從哲學(xué)意義上講，主體是與客體相對(duì)的，是指對(duì)客體有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人，是“具備了一定的實(shí)踐技能、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)，并實(shí)際地從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人”。主體性是主體的根本屬性，“是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的自覺、能動(dòng)和創(chuàng)造的特征”。 高校思想政治教育主體性缺失的表現(xiàn)為，教師僅僅是知識(shí)傳授者，缺乏對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和情感狀態(tài)的了解和引導(dǎo)，學(xué)生缺乏積極的思想政治參與意識(shí)和能力，容易被外部輿論和政治思潮所左右；教師在開展思想政治教育時(shí)缺乏創(chuàng)新性和有效性，教育內(nèi)容枯燥乏味，缺乏吸引力和針對(duì)性，往往停留在形式化、機(jī)械化的教育方式上，難以引導(dǎo)學(xué)生深入思考、獨(dú)立思考和自我實(shí)現(xiàn)。這種缺失的根本原因是高校思想政治教育的目標(biāo)定位和方法手段不夠科學(xué)、合理，沒有使高校思想政治教育的主體作用得到充分發(fā)揮，降低了高校思想政治教育的成效。

3．文化認(rèn)同和自我價(jià)值感缺失

由于少數(shù)民族的文化背景和傳統(tǒng)習(xí)慣與漢族有所不同，受文化差異和環(huán)境的影響，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于自身文化的認(rèn)同和價(jià)值感缺失較為嚴(yán)重，缺乏對(duì)于自身文化的自豪感和認(rèn)同感，這也導(dǎo)致了他們?cè)诿鎸?duì)主流文化時(shí)易產(chǎn)生自我認(rèn)同不足的情況。因此在思想政治教育中，應(yīng)該更加注重文化差異，采取更加靈活多樣的教育方式和方法。

4．教育資源相對(duì)匱乏

少數(shù)民族大學(xué)生所在的地區(qū)通常教育資源較為匱乏，這也導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方面存在一定的困難，需要更多的關(guān)注和支持。教育資源的相對(duì)匱乏，使得少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)、學(xué)業(yè)壓力、社交壓力等方面，面臨更大的壓力，從而更容易感到孤獨(dú)和受排斥，這對(duì)于他們的心理健康和成長(zhǎng)都有著不良的影響。這種教育資源和社會(huì)資源的匱乏，也導(dǎo)致了少數(shù)民族大學(xué)生在接受教育及社會(huì)交往的過程中，缺乏思想獨(dú)立性和批判精神，因此在面對(duì)一些重大社會(huì)問題時(shí)容易受到一些人的影響，缺乏自己的判斷和思考能力，這也會(huì)阻礙他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。

（二）個(gè)案社會(huì)工作的專業(yè)優(yōu)勢(shì)

個(gè)案社會(huì)工作是社會(huì)工作三大直接服務(wù)方法之一，主要通過面對(duì)面直接交流的方式服務(wù)于為案主。美國(guó)社會(huì)工作學(xué)者斯莫利（Smalley R.E.）認(rèn)為:“個(gè)案社會(huì)工作是一種社會(huì)工作方法，這種方法通過一對(duì)一的專業(yè)關(guān)系，促使 案主運(yùn)用各種社會(huì)服務(wù)，以增進(jìn)其個(gè)人和一般社會(huì)的福利?！?張雄認(rèn)為:“個(gè)案社會(huì)工作是采用直接的、面 對(duì)面的溝通與交流，運(yùn)用有關(guān)人際關(guān)系與個(gè)人發(fā)展的各種科學(xué)知識(shí)與專業(yè)技術(shù)， 對(duì)案主（個(gè)人或家庭）進(jìn)行工作。通過心理調(diào)整與環(huán)境改善，協(xié)助案主解決困擾 的問題，改善其人際協(xié)調(diào)能力，以維護(hù)和發(fā)展個(gè)人或者家庭的健全功能，增進(jìn)其 福利?！?個(gè)案社會(huì)工作有著先進(jìn)的助人理念和服務(wù)原則，有專業(yè)的工作方法和服務(wù)技巧，有豐富的理論知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過引導(dǎo)個(gè)體充分認(rèn)識(shí)和挖掘其自身的優(yōu)勢(shì)資源，幫助個(gè)體培養(yǎng)和增進(jìn)其社會(huì)適應(yīng)能力和解決問題能力，發(fā)揮個(gè)體的社會(huì)功能，最終消除社會(huì)不穩(wěn)定的因素，維護(hù)社會(huì)秩序。針對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育所面臨的問題，個(gè)案社會(huì)工作的專業(yè)優(yōu)勢(shì)可以有效介入。

1．個(gè)性化服務(wù)

個(gè)案社會(huì)工作關(guān)注個(gè)體的需求和特點(diǎn)，在深入了解個(gè)體的具體情況和背景的前提下，為其提供個(gè)性化的服務(wù)和支持，幫助個(gè)體解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。具體而言，個(gè)案社會(huì)工作可以針對(duì)不同的少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體問題，提供心理咨詢、經(jīng)濟(jì)援助、法律支持等服務(wù)，解決他們的具體問題，提高他們的生活質(zhì)量和心理健康水平。此外，少數(shù)民族大學(xué)生在思想政治教育中常常面臨自我認(rèn)同和自我發(fā)展問題。個(gè)案社會(huì)工作可以通過提供個(gè)性化的服務(wù)和支持，幫助他們逐漸認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的潛力，增強(qiáng)自信心和自我價(jià)值感。

2．綜合性服務(wù)

個(gè)案社會(huì)工作不僅關(guān)注個(gè)體的問題，還關(guān)注個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境和系統(tǒng)，通過綜合性的服務(wù)和支持，促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。個(gè)案工作是關(guān)于人的工作，人不是完全獨(dú)立自存的個(gè)體，對(duì)個(gè)體開展服務(wù)工作，必須將其放到他所處的環(huán)境中進(jìn)行，要注重研究案主的所處社會(huì)環(huán)境間各要素的關(guān)系，即人在情境。首先，個(gè)案社會(huì)工作可以為少數(shù)民族大學(xué)生提供全面的服務(wù)和支持，包括心理健康、學(xué)習(xí)成績(jī)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，提高他們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。其次，少數(shù)民族大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面需要更多的培養(yǎng)和引導(dǎo)。個(gè)案社會(huì)工作可以通過引導(dǎo)他們參與志愿服務(wù)和社區(qū)活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

3．人際關(guān)系建設(shè)

個(gè)案社會(huì)工作注重建立良好的人際關(guān)系，包括與個(gè)體、家庭、社區(qū)和其他服務(wù)機(jī)構(gòu)等的關(guān)系，通過建立信任和合作關(guān)系，促進(jìn)問題的解決和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。少數(shù)民族大學(xué)生在大學(xué)社會(huì)中常常面臨困難和挑戰(zhàn)。個(gè)案社會(huì)工作可以通過加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生與大學(xué)社會(huì)的聯(lián)系，幫助他們更好地融入大學(xué)社會(huì)，了解大學(xué)社會(huì)的文化和規(guī)則，從而更好地適應(yīng)大學(xué)生活。

4．評(píng)估和監(jiān)測(cè)

個(gè)案社會(huì)工作需要進(jìn)行問題評(píng)估和服務(wù)監(jiān)測(cè)，通過對(duì)個(gè)體和服務(wù)的評(píng)估和監(jiān)測(cè)，及時(shí)調(diào)整服務(wù)方案和方法，提高服務(wù)的效果和質(zhì)量。

因此，個(gè)案社會(huì)工作在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中具有重要的作用和意義，可以為少數(shù)民族大學(xué)生提供個(gè)性化的服務(wù)和支持，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和社會(huì)融合。

三、個(gè)案社工作服務(wù)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的可行性

（一）個(gè)案社會(huì)工作與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的契合性

個(gè)案社會(huì)工作與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育具有高度契合性。個(gè)案社會(huì)工作是一種以個(gè)體為中心，旨在通過與個(gè)體的互動(dòng)和支持，幫助其解決個(gè)人問題和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。而少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的目的也是幫助學(xué)生解決個(gè)人問題和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

1．關(guān)注個(gè)體差異

個(gè)案社會(huì)工作注重個(gè)體差異，尊重個(gè)體的文化背景和傳統(tǒng)習(xí)慣，而少數(shù)民族大學(xué)生由于受成長(zhǎng)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，其思想政治教育也具有特殊性，社會(huì)工作者在開展服務(wù)的過程中，需要關(guān)注個(gè)體差異，注重文化差異，采取更加靈活多樣的教育方式和方法。

2．目標(biāo)一致性

個(gè)案社會(huì)工作專業(yè)的核心任務(wù)是通過其專業(yè)的方法，為社會(huì)弱勢(shì)群體提供服務(wù)和支持，促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)審核穩(wěn)定，而大學(xué)生中的少數(shù)民族、尤其是少數(shù)民族貧困生、后進(jìn)生、單親家庭學(xué)生等群體都屬于社會(huì)弱勢(shì)群體，因此個(gè)案社會(huì)工作可以為這些群體提供專業(yè)化的思想政治教育服務(wù)，最終幫助少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，充分發(fā)揮其社會(huì)功能。

3． 社會(huì)參與和社會(huì)影響力

個(gè)案社會(huì)工作注重社會(huì)參與和社會(huì)影響力，而大學(xué)生的思想政治教育也需要關(guān)注社會(huì)參與和社會(huì)影響力，因此個(gè)案社會(huì)工作可以為大學(xué)生提供關(guān)于社會(huì)參與和社會(huì)影響力的思想政治教育服務(wù)。

因此，個(gè)案社會(huì)工作和少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育都注重個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)，都需要關(guān)注個(gè)體的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。個(gè)案社會(huì)工作可以通過個(gè)體的情感支持和心理疏導(dǎo)，幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決心理問題，提高其心理健康水平；而少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育可以通過思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)，幫助大學(xué)生個(gè)體樹立正確三觀，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。因此，個(gè)案社會(huì)工作和少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育高度契合，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

（二）個(gè)案社會(huì)工作者在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中的角色定位

個(gè)案社會(huì)工作者在參與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育時(shí)，可以扮演以下角色:

1．輔導(dǎo)員角色

社會(huì)工作者可以扮演輔導(dǎo)員的角色，為少數(shù)民族大學(xué)生提供個(gè)性化的思想政治教育服務(wù)。通過對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生提供情感支持和心理疏導(dǎo)、社會(huì)技能培訓(xùn)等，幫助他們緩解壓力和焦慮，提高心理健康水平，幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決心理問題和社交問題，提高他們的自信心和社交能力。

2．教育者角色

社會(huì)工作者可以扮演教育者的角色，為少數(shù)民族大學(xué)生提供具體的思想政治教育服務(wù)。社會(huì)工作者可以通過組織文化活動(dòng)、宣傳教育等方式，幫助少數(shù)民族大學(xué)生了解自己的民族傳統(tǒng)和發(fā)展歷史，增強(qiáng)他們對(duì)本民族文化的自信心和認(rèn)同感。

3．社區(qū)組織者角色

社會(huì)工作者可以扮演社區(qū)組織者的角色，為少數(shù)民族大學(xué)生提供社會(huì)公益性的服務(wù)。社會(huì)工作者可以通過組織社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，幫助少數(shù)民族大學(xué)生了解社會(huì)、參與社會(huì)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

4．政策倡導(dǎo)者角色

社會(huì)工作者可以扮演政策倡導(dǎo)者的角色，為少數(shù)民族大學(xué)生爭(zhēng)取更多的政策支持和資源。社會(huì)工作者可以通過參與政策制定、倡導(dǎo)政策改革等方式，為他們提供更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

四、個(gè)案社會(huì)工作參與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，尤其是西部少數(shù)民族聚居地區(qū)，少數(shù)民族人口較多，成分復(fù)雜。在民族院校里，少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)了相當(dāng)一部分。然而，由于歷史原因、文化差異等因素的影響，一些少數(shù)民族大學(xué)生的思想和行為存在著一定的問題，例如缺乏自信心、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、對(duì)政治意識(shí)的淡漠等。這些問題往往會(huì)影響到他們的學(xué)業(yè)和未來的發(fā)展。因此，需要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，個(gè)案社會(huì)工作可以發(fā)揮重要作用。

個(gè)案社會(huì)工作參與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的路徑可以從以下幾個(gè)方面展開:

1．了解少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際需求

首先需要了解少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際需求和存在問題，包括心理健康問題、社會(huì)適應(yīng)問題、文化認(rèn)同問題等?？梢酝ㄟ^問卷調(diào)查、深度訪談等方式，了解少數(shù)民族大學(xué)生的具體情況和需求，為個(gè)案社會(huì)工作提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和信息。

2．確定個(gè)案社會(huì)工作的方向和目標(biāo)

在了解少數(shù)民族大學(xué)生的需求和問題之后，需要確定個(gè)案社會(huì)工作的方向和目標(biāo)。例如，針對(duì)心理健康問題的個(gè)案社會(huì)工作可以提供心理咨詢、心理支持等服務(wù)；針對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題的個(gè)案社會(huì)工作可以提供職業(yè)規(guī)劃、實(shí)習(xí)就業(yè)等支持。

3．建立個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)機(jī)制

建立個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)機(jī)制是保障個(gè)案社會(huì)工作介入的重要前提。可以在學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所設(shè)立個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)站，招聘專門的社會(huì)工作人員和志愿者，為少數(shù)民族大學(xué)生提供個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)和支持。

4．加強(qiáng)個(gè)案社會(huì)工作與思想政治教育的銜接

個(gè)案社會(huì)工作參與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育需要與思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo)緊密銜接?？梢酝ㄟ^與思政教育部門的合作和協(xié)調(diào)，制定個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)計(jì)劃，明確服務(wù)目標(biāo)和內(nèi)容，促進(jìn)個(gè)案社會(huì)工作與思政教育的有機(jī)結(jié)合。

5．定期評(píng)估和調(diào)整個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)

個(gè)案社會(huì)工作介入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要定期評(píng)估和調(diào)整個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)。可以通過問卷調(diào)查、反饋意見等方式，了解少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)個(gè)案社會(huì)工作服務(wù)的滿意度和需求變化，及時(shí)調(diào)整服務(wù)內(nèi)容和方向。

綜上所述，個(gè)案社會(huì)工作介入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的路徑需要結(jié)合實(shí)際情況和需求，建立完善的服務(wù)機(jī)制，加強(qiáng)與思想政治教育的銜接，定期評(píng)估和調(diào)整服務(wù)，為少數(shù)民族大學(xué)生提供個(gè)性化的服務(wù)和支持，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和社會(huì)融合。