《籠水趙氏世譜》考論

王濟(jì)洲，王 勇

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

“籠水”本為河名，始見于晉代郭緣生的《續(xù)述征記》，宋代起亦稱“孝婦河”“孝婦水”“孝川”“孝河”“隴水”等。①參見王勇：《明清博山趙氏家族文化研究》，北京：中華書局，2013年版，導(dǎo)言。明末清初，又被用為青州府益都縣顏神鎮(zhèn)（今山東省淄博市博山區(qū)）的代稱。②如（清）趙進(jìn)美《清止閣集》卷首“籠水趙進(jìn)美韞退著”。參見韓寓群：《山東文獻(xiàn)集成 第2輯》第29冊(cè)，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2007年版，第491頁?！摆w氏”指明太祖洪武初年由蒙陰縣薄板臺(tái)（今山東省蒙陰縣常路鎮(zhèn)西下莊）遷入益都縣顏神鎮(zhèn)的趙平及其后人。明清兩朝五百余年中，這一家族共孕育了包括兩朝“循吏”趙振業(yè)、江北“才子”趙進(jìn)美、天下“狂士”趙執(zhí)信在內(nèi)的9 位進(jìn)士與8 位舉人（不含進(jìn)士及第者），還有若干副貢、拔貢、恩貢、歲貢、例貢、武舉以及各行各業(yè)的人才，形成了一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)、語言學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域都有相當(dāng)影響的文化世家?！笆雷V”通稱“家譜”，又稱“譜牒”“譜圖”“族譜”“宗譜”“家乘”“世錄”等，為記載一姓（個(gè)別多姓）世系、重要人物事跡以及家教、家風(fēng)、家訓(xùn)等內(nèi)容的譜籍。它們是祖先留下的瑰寶，兼具物質(zhì)文化遺產(chǎn)（家譜實(shí)體）與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（家譜編纂方法）雙重屬性。

《籠水趙氏世譜》（下稱《世譜》），清光緒三年（1877）刻本，線裝。原譜1函，6冊(cè)，359頁，每頁背面對(duì)折為二。書體高27 厘米、寬15 厘米，板框高20 厘米、寬11.5 厘米，四周單邊，版心黑口，上有魚尾，下有頁碼。全書以“頂格”示清帝尊，以“缺筆”避清帝諱③如第3 冊(cè)第106 頁13 世“澤泓”與第116 頁13 世“澤絃”、第183 頁20 世繼鼎字“仲鉉”，后字末劃均缺筆，分別避清高宗（乾?。┟霘v與清圣祖（康熙）名玄燁諱。，收錄5832人名字（含殘脫者），記載484 人事跡，是明清博山趙氏家族印行的唯一一部家譜。該譜內(nèi)容完整，字跡清晰，國內(nèi)外各大圖書館未見收藏，今由趙氏后裔保存，傳世數(shù)量當(dāng)已不多。

一、《籠水趙氏世譜》分冊(cè)考

《世譜》1—55 頁為第1 冊(cè)，題名《輩行總序》（下稱《總序》）。其中1—39 頁為輩行用字，宋體刻印，半頁8 行，每行20 字，分別以中字、末字、單字、單名等編排?！爸凶帧敝该畠勺值那耙粋€(gè)，居于姓名三字的中間；“末字”指名之兩字的后一個(gè)，居于姓名三字的末尾；“單字”指以一字為名；“單名”指以兩字為名，前后均不使用輩行之字。中字、末字、單字、單名，次序間或錯(cuò)雜，如九世編排順序?yàn)椋籂枴⑷f、孟、夢(mèng)、鳳、鶴、大、啟字中字，年、才、化、業(yè)字末字，單字，單名，家字中字。

《總序》40—43 頁為明嘉靖元年（1522）八月十六日六世趙仁勒石、七世趙汝弼代撰《趙氏宗派記》，宋體刻印，半頁7行，每行17字。趙仁，字天賦，事跡不詳。趙汝弼，號(hào)禹峰，嘉靖癸卯科（1543年）舉人。這是迄今所見明清博山趙氏的第一篇文章，也是記錄其家族遷徙、發(fā)展的重要文獻(xiàn)。

《總序》44—53頁為4篇書序。其中44頁為清乾隆二年（1737）五月二十五日趙憲所撰《序》，手寫體刻印，半頁6 行，每行13 字。趙憲，字無愆，號(hào)芝庭。清雍正癸卯科（1723 年）拔貢，甲辰科（1724 年）舉人，庚戌科（1730 年）進(jìn)士。歷任己酉科（1729 年）江南鄉(xiāng)試同考官，深澤、東光知縣，敕授文林郎，改濟(jì)南教授。乾隆年間（1736—1795），曾編刻其父趙執(zhí)端《寶菌堂遺詩》，?？逼洳岗w執(zhí)信《秋谷先生遺文》。著有《芝庭詩集》《〈西陵詩〉序》等?！犊傂颉?5—49頁為光緒三年趙玉齡所撰《序》，篆體刻印，半頁7行，每行8字。趙玉齡，字子方，號(hào)一泉，歲貢生。曾任陵縣訓(xùn)導(dǎo)、臨邑教諭?！靶钥端?，道光甲辰，重修城垣，首捐銀五百兩，以為士紳倡”①王蔭桂修，張新曾纂：《續(xù)修博山縣志·人物志·義行》第6冊(cè)，博山三元堂書店，1937年版，第52頁。，又協(xié)同鄉(xiāng)紳請(qǐng)?jiān)鐾釉嚸~、建議創(chuàng)修試院等?！犊傂颉?0—51 頁為光緒三年孟冬趙以文所撰《序》，手寫體刻印，半頁7 行，每行20 字。趙以文，字行余，又字亦獻(xiàn)，監(jiān)生。清同治六年（1867），曾捐款一千，在祖塋建立封禁碑等。光緒三年，又校正《世譜》?！犊傂颉?2—53頁為光緒三年春趙振清所撰《序》，手寫體刻印，半頁7行，每行20字。趙振清（1823—？年），字伯麟，號(hào)石泉，太學(xué)生，欽加同知銜，加二級(jí)，誥封朝議大夫。同治六年，曾捐款二千，在祖塋建立封禁碑等；十三年二月，慨然表示獨(dú)自出資編印家譜。光緒三年，又校正《世譜》；五年（1879）秋，倡修祖塋北屋、茶棚、火炕等，次年完成并撰文立碑；十二年（1886），再次組織修整祖塋；二十五年（1899），第三次組織重修祖塋北屋，新建祖塋南欄，并撰文立碑。

《總序》54 頁為參訂、校正、采訪、謄閱者名單與跋語，手寫體刻印，前半頁4 行、每行6—8 字不等（文字居下），后半頁6行、每行6—17字不等（前兩行文字居下）。

《總序》55頁為22—41世輩行用字，手寫體刻印，半頁4行，每行5—20字不等（“二十二世”等世次字樣用小號(hào)字，“增”等輩行字樣用大號(hào)字）。

《世譜》56—359 頁為第2 冊(cè)至第6 冊(cè)，題名《籠水趙氏世譜》，宋體刻印，半頁5 欄（1 欄1 世），每欄10—20 行，每行人名2 字（大號(hào)字），小傳6 字（小號(hào)字）。小傳由字號(hào)、科宦、封號(hào)、著述、配偶、子嗣、墓地等內(nèi)容組成，多者達(dá)一二百字。如：“振業(yè)：字在新，號(hào)暨垣，原名振基。萬歷戊午舉人，天啟乙丑進(jìn)士。授邯鄲縣令，舉循良第一，擢云南道監(jiān)察御史，提督江南學(xué)政，歷任川北荊西道、山西督糧道，舉卓異，署山西布政使司布政使，終任江南廬州兵備道。邯鄲、山西皆立生祠，江南名宦祠。事功詳載邑乘。晉封中大夫、陜西布政使司參政。致仕后建立世祠，至今歲時(shí)享祀，稱盛事云。配李氏，敕封孺人，誥封太淑人，同邑處士名永甸、號(hào)三田公女，子七。墓在城西，地名享亭?！逼渲?6—98 頁為第2 冊(cè)，封面刻印“芝祖、蘭祖”字樣，系趙芝、趙蘭兩房世系表；99—193 頁為第3冊(cè)，封面刻印“敦祖”字樣，系趙敦房世系表；194—226 頁為第4 冊(cè)，封面刻印“厚祖、仁祖、德祖”字樣，系趙厚、趙仁、趙德三房世系表；227—253頁為第5冊(cè)，封面刻印“紳祖、紀(jì)祖”字樣，系趙紳、趙紀(jì)兩房世系表；254—359頁為第6冊(cè)，封面刻印“紞祖、紈祖”字樣，系趙紞、趙紈兩房世系表。

博山趙氏始祖趙平娶故元都繡衣孫女許氏，生彥禮、彥名二子。長子趙彥禮別籍石橋，后嗣已絕。次子趙彥名先娶王氏，生子廷杰；再娶王氏，生子廷剛、廷毅；又娶耿氏，無子。趙彥名長子廷杰后人甚多，居于城中，故稱“南趙”。次子廷剛生子趙利，沒有后嗣。三子廷毅卒后別葬城北五里，后人亦多，近墓而居，因稱“北趙”。

三世趙廷杰生軏、轅二子；趙軏生升、聰、路、默、恕五子，趙轅生驎、驥二子。趙恕生楷，趙驎生芝、蘭二子，趙驥生敦、厚、殷、仁、德五子，是為“南趙”第六代，被視為“南趙八祖”。趙楷有汝崇、汝修二子，其后不詳。趙殷配石氏，生子來宣；來宣配王氏，后亦不詳。故《世譜》于“南趙”只詳列“芝祖”“蘭祖”“敦祖”“厚祖”“仁祖”“德祖”，亦即“南趙六房”。趙廷杰弟趙廷毅生輣，趙輣生騑，趙騑生紳、紀(jì)、紞、紈四子，是為“北趙”第六代，被視為“北趙四祖”?！妒雷V》依次詳列“紳祖”“紀(jì)祖”“紞祖”“紈祖”，亦即“北趙四房”。全譜從“南趙”到“北趙”，逐房編排，次第井然，傳記簡明扼要，序跋各具特色，是一部規(guī)范而有價(jià)值的重要典籍。

二、《籠水趙氏世譜》價(jià)值論

家族是社會(huì)的細(xì)胞，而家譜則是家族歷史的記錄，也是社會(huì)歷史的縮影?！妒雷V》的文物價(jià)值已經(jīng)引起人們的關(guān)注①2016年3月14日，中央電視臺(tái)綜合頻道《我有傳家寶》節(jié)目導(dǎo)演賀躍進(jìn)先生主動(dòng)邀請(qǐng)筆者組織博山趙氏族人代表攜帶《籠水趙氏世譜》等赴京制作專題節(jié)目，并于3 月24 日制作完畢，4 月16 日首播，4 月17 日、18 日、23 日重播，在社會(huì)上產(chǎn)生了較大反響。，?？焙脱芯績r(jià)值卻還沒有得到學(xué)界的足夠重視。例如：趙氏遷入博山的情況，不同后裔甚至同一后裔的不同文章所述不盡相同。明嘉靖元年（1522），趙汝弼代趙仁撰《趙氏宗派記》云：“至我始祖（趙平），自洪武初由蒙陰縣避亂顏神鎮(zhèn)，遂家焉?！雹凇痘\水趙氏世譜》第1冊(cè)，清光緒三年刻本，第40頁。清康熙十年（1671），十世趙進(jìn)美所撰《先考中大夫暨先妣李大淑人合葬行實(shí)》云：“府君諱振業(yè)，字在新，號(hào)暨垣，先世蒙陰人。始祖諱平，洪武初遷于益都之顏神鎮(zhèn)，嗣裔繁衍，遂為著姓?！雹邸肚逯归w集》卷7，參見韓寓群：《山東文獻(xiàn)集成 第2輯》第29冊(cè)，第793頁?？滴跞四辏?699），十二世趙執(zhí)信所撰《中大夫福建提刑按察使司按察使先叔祖韞退趙公暨元配張淑人合葬行實(shí)》云：“公諱進(jìn)美，字嶷叔，別字韞退，先世蒙陰人。始祖諱平，明初，遷益都之顏神鎮(zhèn)?！雹埽ㄇ澹┶w執(zhí)信著；趙蔚芝，劉聿鑫校點(diǎn)：《趙執(zhí)信全集》，濟(jì)南：齊魯書社，1993年版，第483頁。又五十五年（1716），趙執(zhí)信所撰《先府君行略》云：“趙氏之先，蓋自宋靖康間，避地居蒙陰，遺裔至今猶守墓木，而譜牒亡矣。先始祖諱平，以明永樂初，自蒙陰來益都之顏神鎮(zhèn)，因家焉?！雹荩ㄇ澹┶w執(zhí)信著；趙蔚芝，劉聿鑫校點(diǎn)：《趙執(zhí)信全集》，第495頁。清光緒三年（1877），十八世趙以文所撰《〈籠水趙氏世譜〉序》云：“我始祖（趙平）自洪武初由棗強(qiáng)遷于蒙陰縣，后避亂于益都之顏神鎮(zhèn)，遂家焉?！雹蕖痘\水趙氏世譜》第1冊(cè)，清光緒三年刻本，第50頁。趙平為始祖及其自蒙陰遷入顏神鎮(zhèn)（博山）所載俱同，但何時(shí)、何地遷入蒙陰以及何時(shí)自蒙陰遷入顏神鎮(zhèn)，卻不統(tǒng)一。上述各說，以趙仁、趙汝弼之說為早，自也更具參考價(jià)值。此外還有兩條旁證：《萊陽王氏世譜》（始祖五公）載：“（四世）英：行三，明洪武初，遷居青州府益都縣顏神鎮(zhèn)?！雹咿D(zhuǎn)引自王家?。骸额伾酵跏霞页恕返?冊(cè)，博山新民書店，1920年版，卷首?！额伾酵跏霞页恕份d：“（始祖英）明洪武初，由登州府萊陽縣花園頭村，遷青州府益都縣顏神鎮(zhèn)……配同邑趙氏諱彥明（“明”當(dāng)為“名”）公女。”⑧王家?。骸额伾酵跏霞页恕?第1冊(cè)，第1頁?！懊骱槲涑酢边w入博山的王英，能娶趙平孫女為妻，證明趙平自蒙陰遷入顏神鎮(zhèn)的時(shí)間不應(yīng)在“永樂初”，而以“洪武初”更為可信。再如：康熙《岢嵐州志》卷二《官師·知州》云：“趙爾待，河南人，舉人。”①（清）何顯祖修，（清）袁鏘珩纂：《岢嵐州志》，《中國地方志集成·山西府縣志輯》第17冊(cè)，南京：鳳凰出版社，上海：上海書店，成都：巴蜀書社，2005年版，第493頁?！囤w氏宗派記》，《籠水趙氏世譜》第1冊(cè)，清光緒三年刻本，第40頁。光緒《岢嵐州志》卷六《職官志·知州》照此抄錄，屬于以訛傳訛。②（清）吳光熊修，（清）史文炳纂：《岢嵐州志》，《中國地方志集成·山西府縣志輯》第17冊(cè)，第586頁。趙爾待為博山“南趙”九世，《世譜》對(duì)其事跡有明確記載：“爾待，字需齋，萬歷癸酉科經(jīng)魁，金華府推官，升岢嵐州知州，誥授奉直大夫。墓在峨眉山西麓，有碑。配李氏，誥封宜人，子二?！雹邸痘\水趙氏世譜》第3冊(cè)，清光緒三年刻本，第99-100頁。參以清孫廷銓《顏山雜記》卷二《鄉(xiāng)校》“趙爾待，字需齋。敬簡子。萬歷癸酉鄉(xiāng)試第四名，金華府推官”④李新慶：《〈顏山雜記〉校注》，濟(jì)南：齊魯書社，2012年版，第43頁。及乾隆《汾州府志》卷九《職官下·推官》“趙爾待，山東益都舉人，萬歷三十二年任”⑤（清）孫和相修，（清）戴震纂：《汾州府志》，《中國地方志集成·山西府縣志輯》第27冊(cè)，第137頁。的記載，《世譜》所言應(yīng)該可信。

家風(fēng)承傳是編纂家譜的主要目的，博山趙氏以儒為主、兼重釋道的家風(fēng)，非常明顯地體現(xiàn)在《世譜》所載族人的名字與傳記中。所謂“以儒為主”，表現(xiàn)為多數(shù)家族成員自幼秉承家風(fēng)，研讀儒家經(jīng)典；長成積極求仕，恪守儒家信條。儒家強(qiáng)調(diào)“祖述堯舜，憲章文武”，崇尚“禮樂”“仁義”，提倡“忠恕”“中庸”，主張“德治”“仁政”，重視倫理道德教育、自我修身養(yǎng)性。許多趙氏族人，早在幼年、青年的名、字取命上就已刻上了諸如此類的“崇儒”的烙印，例如：“南趙”六世的趙仁，十世的嗣堯、嗣舜，十六世的文武、孔義、孔禮、孔恕、孔忠、孔德以及孔智、孔論、孔信、孔儒、孔魯、孔書、孔詩、孔孟、孔教、孔曰、孔門、孔庠、孔壁、孔本、孔圣、孔伋、孔孝、孔敬，學(xué)詩、學(xué)顏、學(xué)孔等；“北趙”十二世的趙庸，十五世的守信、守仁、守義、宗孔、宗圣、宗堯、宗虞；十八世的詠荀、詠忠、詠德、詠禮等。

所謂“兼融釋道”，表現(xiàn)為一些家族成員研讀儒經(jīng)之余、仕途失意之際、返老還鄉(xiāng)之后閱讀釋道典籍以修身養(yǎng)性，偶爾也從事宗教活動(dòng)；他們還常游歷佛寺、道觀，結(jié)交釋道朋友；另有少數(shù)家族成員長期信佛，或出家為僧、遁入道門。不少趙氏族人，也在名、字取命上刻上了羨慕釋道的烙印，例如：“北趙”十三世趙?號(hào)“僧巖”、十四世趙頔號(hào)“休道人”、十八世有名“詠莊”（胞弟“詠荀”）者。再如：趙執(zhí)信別字澹修，別號(hào)無想道人、知如老人，則顯見釋、道的共同影響?！板Ｐ蕖敝板！弊秩×x于老莊，意為安定、恬淡?！独献印ざ隆吩疲骸板Ｙ馄淙艉?，飂兮若無止?！雹奕卫^愈：《老子新譯》（修訂本），上海：上海古籍出版社，1985年版，第103頁?！肚f子·知北游》云：“澹而靜乎！漠而清乎！”⑦曹礎(chǔ)基：《莊子淺注》，北京：中華書局，1982年版，第333頁?！盁o想”系佛教語，為有部和法相宗心不相應(yīng)行法之一，如《金剛經(jīng)·大乘正宗分》：“若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之?！雹喽「１Ｖ?，會(huì)閑點(diǎn)校：《金剛經(jīng)箋注》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2013年版，第45-47頁?！爸纭敝叭纭弊秩×x于佛經(jīng)，意為實(shí)相，即如實(shí)之相，也即平等不變的理體。《維摩詰經(jīng)·菩薩品》：“夫如者，不二不異?！雹豳囉篮Ｖ骶?；賴永海，高永旺譯注：《維摩詰經(jīng)》，北京：中華書局，2010年版，第61頁。釋、道尤其是道家與道教對(duì)趙執(zhí)信的影響，一直到其生命終結(jié)。⑩趙執(zhí)信《題幼子慶賦稿》自稱“余年逾八十，學(xué)道彌堅(jiān)”。參見（清）趙執(zhí)信著；趙蔚芝，劉聿鑫校點(diǎn)：《趙執(zhí)信全集》，第522頁。這與“南趙”三世趙廷杰“雅尚釋教，至罄資財(cái)構(gòu)寺宇而不悔焉”?（清）何顯祖修，（清）袁鏘珩纂：《岢嵐州志》，《中國地方志集成·山西府縣志輯》第17冊(cè)，南京：鳳凰出版社，上海：上海書店，成都：巴蜀書社，2005年版，第493頁?！囤w氏宗派記》，《籠水趙氏世譜》第1冊(cè)，清光緒三年刻本，第40頁。、五世趙驥“精于修煉之法”?《趙氏宗派記》，《籠水趙氏世譜》第1冊(cè)，清光緒三年刻本，第41頁。及“北趙”十一世趙作膂“獨(dú)修行于家庭”?《太學(xué)生季父仔大府君墓志并銘》，（清）趙執(zhí)信著；趙蔚芝，劉聿鑫校點(diǎn)：《趙執(zhí)信全集》，第473頁。的影響，也是密不可分的。

“門當(dāng)戶對(duì)”是中國古代婚姻關(guān)系的基本準(zhǔn)則，作為傳統(tǒng)的文化世家，博山趙氏也與諸多齊魯先賢家族特別是文化世家結(jié)下了錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)姻關(guān)系。從《世譜》看，這些姻親，多以博山為中心，呈現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)、共同發(fā)展的特色。首先值得注意的，是同邑“八陡王氏”。“八陡王氏”原籍淄川，元末為躲避戰(zhàn)亂而遷居益都縣八陡版（今博山區(qū)八陡鎮(zhèn)），代表人物是四世王讓（1360—1433 年），字宗禮、秉遜，明洪武丙子科（1396 年）舉人，永樂中簡侍皇太孫朱瞻基（即后來的明宣宗）讀書，官至吏部右侍郎?！澳馅w”三世趙廷杰娶王讓姊為妻（未再他娶），揭開了這一家族與山東文化世家聯(lián)姻的序幕。王讓的獨(dú)特地位，對(duì)遷入不久的趙氏家族迅速融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、不斷提高文化與政治地位想必發(fā)揮了重大的作用①據(jù)立于乾隆五年（1740）的蒙陰縣薄板臺(tái)趙氏譜碑記載，從明洪武初年到乾隆五年的370多年間，趙平之兄趙品在蒙陰總共繁育10代、245人（限男性），只有1名廩生、1名庠生；而同期趙平后人已產(chǎn)生6名進(jìn)士、6名舉人（不含進(jìn)士及第者）。這從一個(gè)側(cè)面折射出王讓對(duì)博山趙氏家族產(chǎn)生的積極影響。；而王氏家族勤奮、孝順、謙遜、重教的文化傳統(tǒng)，也對(duì)趙氏家族文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。同邑文化世家的姻親還有“顏山孫氏”“西河翟氏”“白馬張氏”?！邦伾綄O氏”的代表人物是九世孫廷銓（1613—1674 年），曾用名廷銈②參見李新慶：《〈顏山雜記〉校注》卷2注：“順治十一年二月上奏，自言‘先祖父原命臣曰廷銓。迨成進(jìn)士后，避明朝藩王諱，改名廷銈’，請(qǐng)‘改復(fù)原名廷銓’（臺(tái)灣藏內(nèi)閣大庫檔案085768-001）?！肚鍖?shí)錄·世祖實(shí)錄》卷83：‘戊午，允告假戶部左侍郎孫廷銈請(qǐng)改名廷銓?！钡?5頁。，字介黃、枚先、道相、次道、伯度，號(hào)沚亭、灌長氏，明崇禎己卯科（1639年）舉人，庚辰科（1640年）進(jìn)士，官至康熙朝秘書院大學(xué)士?！肚迨犯濉酚袀?。著有《南征紀(jì)略》《顏山雜記》《漢史億》《琴譜指法》與詩文集等。據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、孫氏雙方嫁娶者竟有29 對(duì)之多。“西河翟氏”（西河為村名，原屬顏神鎮(zhèn)，今屬淄川區(qū)）的代表人物是六世翟鳳翀（1577—1634年），字爾騰，號(hào)凌玄，明萬歷庚子科（1600年）舉人，甲辰科（1604 年）進(jìn)士，官至崇禎朝兵部右侍郎?！睹魇贰酚袀?。著有《疏草錄略》。初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、翟氏雙方嫁娶者也有12 對(duì)之多。“白馬張氏”（傳說始祖張?jiān)茽堪遵R至顏神鎮(zhèn)）的代表人物是四世張曉，字浴咸，號(hào)明衡，明萬歷庚子科（1600 年）鄉(xiāng)試第二，丁未科（1607 年）進(jìn)士，官至萬歷朝兵部尚書。初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、張氏雙方嫁娶者共有5對(duì)。

淄川文化世家的姻親主要有張氏、畢氏、孫氏、高氏、唐氏。淄川張氏的代表人物是九世張至發(fā)，字圣鵠，號(hào)憲松，明萬歷丁酉科（1597 年）舉人，辛丑科（1601 年）進(jìn)士，官至太子太傅、禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士?！睹魇贰酚袀?。初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、張氏雙方嫁娶者共有3 對(duì)。淄川畢氏的代表人物是八世畢自嚴(yán)（1569—1638 年），字景曾，號(hào)白陽，明萬歷戊子科（1588 年）舉人，壬辰科（1592 年）進(jìn)士，官至崇禎朝戶部尚書?！睹魇贰酚袀?。著有《石隱園藏稿》等。初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、畢氏雙方嫁娶者共有7對(duì)。淄川孫氏（所居大莊原屬淄川縣，今屬博山區(qū)）的代表人物是孫之獬（1591—1647年），字龍拂，明萬歷乙卯科（1615 年）舉人，天啟壬戌科（1622 年）進(jìn)士，官至順治朝兵部尚書。著有《龍吟集》《懶水園集》《澄江草》等。趙氏十一世作肱娶孫氏八世琰齡女。淄川高氏的代表人物是十世高珩（1612—1697 年），字蔥佩，號(hào)念東，晚號(hào)紫霞道人。明崇禎己卯科（1639 年）舉人，癸未科（1643年）進(jìn)士，官至順治朝禮部、刑部侍郎。著有《棲云閣詩》。初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、高氏雙方嫁娶者共有19對(duì)。淄川唐氏的代表人物是七世唐夢(mèng)賚（1628—1698年），字濟(jì)武，別號(hào)豹喦，官至順治朝翰林院檢討。著有《銅鈔疏》《禁糴說》《備邊策》，以及《志壑堂集》《濟(jì)南府志》《淄川縣志》等。趙氏十三世愻（執(zhí)信三子）娶唐氏八世行學(xué)（夢(mèng)賚嗣子）之女。

其他山東文化世家的姻親主要有新城王氏、臨朐馮氏、歷城朱氏。新城王氏的代表人物是八世王士禛（1634—1711 年），字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，中年自號(hào)漁洋山人。清順治辛卯科（1651年）舉人，戊戌科（1658年）進(jìn)士，官至刑部尚書。《清史稿》有傳。著有《帶經(jīng)堂集》《漁洋精華錄》《漁洋詩話》《池北偶談》《古夫于亭雜錄》《香祖筆記》等。初步統(tǒng)計(jì)，趙氏、王氏雙方嫁娶者共有7 對(duì)。臨朐馮氏的代表人物是六世馮溥（1609—1691 年），字孔博，號(hào)易齋，明崇禎己卯科（1639 年）舉人，清順治丁亥科（1647 年）進(jìn)士，官至文華殿大學(xué)士?！肚迨犯濉酚袀鳌Ｖ小都焉教眉返?。趙氏十三世念（執(zhí)信四子）娶馮氏七世協(xié)一之女。歷城朱氏的代表人物是朱昌祚（1627—1667 年），字云門，官至康熙朝直隸、山東、河南三省總督?！肚迨犯濉ぬK克薩哈傳》有附傳。朱氏六世崇善娶趙氏十二世執(zhí)信之女為妻。

有趣的是，博山趙氏與諸多山東文化世家之間，還有不計(jì)行輩的聯(lián)姻現(xiàn)象。中國古代士族、皇室等婚姻中不計(jì)行輩的現(xiàn)象屢見不鮮，著名者如唐高祖女長廣、安平公主分別嫁楊師道、楊思敬叔侄①分別參見（后晉）劉昫：《舊唐書》第7 冊(cè)，北京：中華書局，1975 年版，第2381-2384 頁。（宋）歐陽修，宋祁：《新唐書》第8冊(cè)，北京：中華書局，1975年版，第2277-2407頁；（宋）歐陽修，宋祁：《新唐書》第12冊(cè)，第3641-3676頁。，唐玄宗娶其祖母武則天中表兄弟楊知慶之女等。②分別參見（后晉）劉昫：《舊唐書》第7冊(cè)，第2184頁；（宋）歐陽修，宋祁：《新唐書》第12冊(cè)，第3641-3676頁。博山趙氏十二世執(zhí)端、蔭宣分別娶博山孫氏十世寶修、九世廷鐸女，新城王氏八世士禧分別娶博山趙氏十世雙美、十一世作膂女等，當(dāng)亦受其遺風(fēng)影響。

三、《籠水趙氏世譜》疏誤辨正

遠(yuǎn)在商周時(shí)代，官修的原始譜牒即已出現(xiàn)。歷經(jīng)秦漢，至魏晉南北朝而全面成熟。唐宋以來，私修（無需官府審核）的家譜應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)元明到清代而達(dá)到鼎盛。王鶴鳴先生認(rèn)為，一部完整的家譜包含譜名、祖先像贊、目錄、修譜名目、譜序、凡例、恩榮錄、譜論、姓氏源流、世系、傳記、家法、風(fēng)俗禮儀、祠堂、墳塋、族產(chǎn)、契約、藝文、字輩與排行、領(lǐng)譜字號(hào)等20項(xiàng)內(nèi)容。③王鶴鳴：《中國家譜體例概說》（1）（2）（3）（4）（5）（6），分別見《尋根》，2009年第1-6期。實(shí)際上，完全符合這一標(biāo)準(zhǔn)的家譜少之又少。《世譜》與絕大多數(shù)家譜一樣，也有很多“缺項(xiàng)”。它只包含譜名、修譜名目、譜序、恩榮錄、姓氏源流（本家族的姓氏來源）、世系、傳記、墳塋、字輩與排行等基本內(nèi)容，卻無祖先像贊、目錄、凡例、譜論、家法、風(fēng)俗禮儀、祠堂、族產(chǎn)、契約、藝文、領(lǐng)譜字號(hào)等重要內(nèi)容，我們不必苛求，卻也感到遺憾。究其原因，既與采訪困難、財(cái)力受限密不可分，也與組織者的編纂水平息息相關(guān)。例如：王蔭桂修、張新曾纂《續(xù)修博山縣志》于民國二十六年（1937）刊行，其中就有采自趙氏族人的趙執(zhí)信遺像，《世譜》卻未收錄。再如：《世譜》共6冊(cè)、359頁，不設(shè)目錄也給檢索造成困難。

更為遺憾的是，《世譜》還存在文字脫、衍、訛與輩行混亂的缺陷，以下依次選列數(shù)條，并作簡要考訂。

1. 第63頁14世“允錄”，第71頁作“允祿”。后者當(dāng)訛，允錄為澤實(shí)子，允祿為澤需子。

2. 第90 頁18 世“建揆”，第98 頁作“建楑”。前者當(dāng)訛，建楑兄弟名之末字偏旁為“木”者甚多，卻無一個(gè)末字偏旁為“扌”者。

3. 第102 頁14 世“錦緒”，第122 頁作“錦續(xù)”。后者當(dāng)訛，錦緒兄弟名之末字為“緒”者甚多，卻無一個(gè)末字為“續(xù)”者。

4. 第102 頁14 世“繡緒”，第123 頁作“維緒”。后者當(dāng)訛，繡緒同父兄名“錦緒”，二者合取“錦繡”之意。

5. 第103 頁14 世“縇緒”，第126 頁作“瑄緒”。后者當(dāng)訛，縇緒兄弟名之首字偏旁為“糸”者甚多，卻無一個(gè)首字偏旁為“王”者。

6. 第119 頁載16 世孔芳子一，名茳；第120 頁載16 世孔誼子三，其長名茳。此處顯有脫文，茳當(dāng)自孔誼門出嗣，為孔芳嗣子。

7. 第126 頁18 世“建洪”，第165 頁作“建宏”。前者當(dāng)訛，建宏子四，其長名洪鐘，子避父諱，斷不可以父名為己名。

8. 第141頁17世“霦”之嗣子名脫，可據(jù)第175頁“彭嶺”名列秋茂、崧嶺之間補(bǔ)。

9. 第151頁18世“自明”后脫“出嗣”，可據(jù)家和“嗣子”自明補(bǔ)。

10. 第152頁16世“孔”，其后當(dāng)有脫文，“孔”為16世輩行用字。

11. 第154頁18世“登鋕”，第192頁作“登誌”。后者當(dāng)訛，登鋕同父兄弟六人，另五人有四人名之末字偏旁為“金”。

12. 第173頁載18世岳峰子一，名庭輝；18世建林子二，次子名庭輝。此處顯有脫文，庭輝當(dāng)自建林門出嗣，為岳峰嗣子。

13. 第183頁20世“繼鼒”相連重出。

14. 第235頁16世“殿禹”，當(dāng)為“樹禹”之誤。據(jù)《總序》，“樹”為16世輩行用字，而“殿”為17世輩行用字。

15. 第256 頁11 世“自誠”，當(dāng)為“有誠”之誤。據(jù)《總序》，11 世無以“自”字為名之首字者；有誠同祖兄弟名“有修”，同曾祖兄弟名“有僎”；“自”與“有”字形相近，易誤。

16. 第271頁14世“智”，第316頁作“贄”。前者當(dāng)訛，智同父兄名賜、貲，同父弟名賢，偏旁均為“貝”字。

17. 第301 頁18 世“方”，當(dāng)為“方林”之誤。據(jù)《總序》，“方”為18 世輩行中字；第339—340 頁“方桂”后、“方松”前有“方林”，可補(bǔ)。

18. 第304頁16世“唯”當(dāng)自東生出嗣，為重喜嗣子。

此外，《世譜》還存在體例不盡統(tǒng)一等問題。如：第220 頁12 世“如瑚，配李氏，子二”，先敘配偶，再敘子嗣；13 世“澤煌，字芾思，子一，配周氏”，先敘子嗣，再敘配偶。又如：第222 頁14 世“允亮，字貞吉，子一，配韓氏”，先敘子嗣，再敘配偶；15 世“元章，字希五，庠生，配魏氏，子二”，先敘配偶，再敘子嗣。

宋代著名文學(xué)家歐陽修的《歐陽氏譜圖》、蘇洵的《蘇氏族譜》，都是影響深遠(yuǎn)的家譜名著。明代著名政治家、文學(xué)家李東陽曾為多種家譜撰寫序跋，今存尚有15 篇之多。清代著名史學(xué)家章學(xué)誠論及家譜重要地位時(shí)說：“夫家有譜，州縣有志，國有史，其義一也?！雹佟稙閺埣λ抉R撰大名縣志序》，《章學(xué)誠遺書》卷14，北京：文物出版社，1985年版，第129頁。近代著名思想家、史學(xué)家梁啟超分析家譜獨(dú)特價(jià)值時(shí)又說：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡、平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生比例，欲考出生率與死亡率比較……，恐除族譜家譜外，更無他途可以得資料?！雹凇肚宕鷮W(xué)者整理舊學(xué)之總成績（三）——史學(xué)、方志學(xué)、地理學(xué)、傳記及譜牒學(xué)》，梁啟超著；夏曉虹，陸胤校：《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，北京：商務(wù)印書館，2011年版，第395頁。他還深情地展望了家譜研究的光明前景：“將來有國立大圖書館，能盡集天下之家譜，俾學(xué)者分科研究，實(shí)不朽之盛業(yè)也?！雹邸肚宕鷮W(xué)者整理舊學(xué)之總成績（三）——史學(xué)、方志學(xué)、地理學(xué)、傳記及譜牒學(xué)》，梁啟超著；夏曉虹，陸胤校：《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，第395頁。近百年后，隨著社會(huì)的進(jìn)步、文化的發(fā)展、海量家譜的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)以及《中國家譜綜合目錄》《中國家譜總目》等大型家譜目錄的編纂完成，分門別類整理研究重要家譜的條件也日趨成熟。