魏紅蓮
“小丫頭,上巴溝。打絲線,扎枕頭?!边@段遼西童謠,是我學(xué)話的時(shí)候,母親教給我的。打絲線就是買絲線,意同打醬油之打;扎枕頭即繡枕頭,針扎過去,才能把彩色絲線繡上去不是。
母親用過的絲線,也不過十幾種顏色。一位江南的朋友告訴我,絲線有八千多種顏色。我覺得她還是說少了,絲線,應(yīng)該有數(shù)不清的顏色。畫家利用紅黃藍(lán)三原色,可調(diào)制出白色以外的任何色彩。那么染絲線時(shí),多滴進(jìn)幾滴水,或多加一點(diǎn)點(diǎn)染料,顏色便會(huì)有些微變化,只是我們?nèi)庋畚幢胤直娴贸鰜?。但不論何種顏色,是絲線,就會(huì)煥發(fā)珍珠的光澤。
我母親年輕時(shí),出了名地心靈手巧。同一幅花樣,同一處打來的絲線,她扎出來的花,嬌艷,靈動(dòng),分外新鮮。在母親那個(gè)年代,扎花是閨中女孩子的事情。多半是入了伏,田地里沒什么活計(jì),女孩子不用下地勞作,亦不用給下地的父母兄弟做飯。便把家里收拾清爽,自己沐浴了,換上平日舍不得穿的衣服,打開箱柜,取出早就準(zhǔn)備好的枕頭頂或鞋幫、裁剪好的布襪片或帽子,一針一針扎起來。這時(shí)候,她不是那個(gè)上山下地、泥里水里的村姑了,身份一下子尊貴起來,好似說書唱戲里的小姐,有人伺候著:一個(gè)小丫鬟,跪坐在她身邊,艷羨地看著她,眼巴巴等著她的吩咐。丫鬟隨時(shí)端來清水,遞上干凈的毛巾——伏天里手上愛出汗,汗手拈針,針便澀了,絲線一經(jīng)汗水沾染,顏色便“蔫”了。丫鬟是她的妹妹,也或許是侄女。若沒有丫鬟,“婆子”也是要有一個(gè)的——她的母親或嫂子,必時(shí)時(shí)關(guān)照她。
她是在做包袱。幾個(gè)伏天,千針萬線的成果,用四四方方的新布包起來,稱為包袱。包袱個(gè)數(shù)不可一三五七,要二四六八,成雙成對(duì),圖個(gè)吉利。出嫁那天,包袱先于她送到夫家。婆婆妯娌、嬸子大娘、大姑姐小姑妹、七姑八姨,解開包袱,一件件細(xì)看她的手藝。即將進(jìn)門的新娘,巧與拙藏不住,都在針線里。
一旦嫁為人婦,要做的針線活兒便多了。公婆、丈夫,甚至小姑子小叔子,鋪的蓋的,便都是她的事。三年兩年,自己有了兒女,棉的單的,頭上戴的腳上穿的,都要她貪黑起早,一針一線縫出來。一團(tuán)麻似的日子,消磨了未嫁時(shí)的嬌貴,人漸漸粗糙。心里掛念的事多了,也便失了靜氣;長(zhǎng)針大線縫慣了,已拈不起一指長(zhǎng)的繡花針;米一把柴一把的,手上的毛刺刮亂了絲線,再也理不順。
母親倒是在約40歲時(shí)還扎過花。她的侄女,我舅舅家的表姐,二十出頭要出嫁。那時(shí)經(jīng)過多年“破舊立新”,女孩兒家都不會(huì)扎花了。結(jié)婚連紅蓋頭都不用,新娘坐在送親的馬車上,右手拿著一本毛主席語錄,緊緊貼在左胸前,紅彤彤的封皮兒,便可避一切邪祟。表姐是大隊(duì)婦女主任,響當(dāng)當(dāng)?shù)摹拌F姑娘”,誰知內(nèi)心里竟還是小女兒本色。吉日臨近,她稱病放下工作,躲到我家里,在母親的指導(dǎo)下,悄悄地繡包袱。
母親在半百之年,離開老家進(jìn)城,不再養(yǎng)豬雞種田地,一時(shí)清閑,便想起最喜愛的扎花。買來一尺半白細(xì)布,對(duì)折剪開,給我繡了一對(duì)枕套面:兩只羽毛斑斕的鳥兒,依偎著,站在開著一串兒紅花的樹枝上。母親一拿起繡花針,便容光煥發(fā),仿佛又是當(dāng)年的那個(gè)小姐了。
我曾向母親請(qǐng)教配色的竅門。母親說:“扎花呀,就是隨心草。你喜歡哪樣顏色,就用哪樣顏色,哪有一定之規(guī)。”
弟弟結(jié)婚那年,母親打開包袱,拿出三對(duì)枕頭頂,分給我和弟妹、妹妹。這是母親最得意的繡品,一套四對(duì)。父親年輕時(shí),出門在外,拿走過一對(duì)。這三對(duì),已經(jīng)珍藏了40年,卻和我小時(shí)候初見時(shí)一樣?jì)善G。
前些年風(fēng)靡十字繡,母親看別人繡,不禁技癢,囑我給她也買一幅。那時(shí)她已七十有五,我怕勞累了她,不敢買花樣繁復(fù)的,為她選中了一幅《百福圖》。中國紅的底布,金黃的繡線,母親一針一線繡出來,帶線均勻,繡面平整。她把這份祝福,送給了她的兒媳婦。
遼西不是蠶桑之地,但一直有養(yǎng)蠶的習(xí)俗,直到我小時(shí)候,有女孩子的人家,大都會(huì)養(yǎng)幾蓋簾的蠶。不在意收蠶繭,而是一種農(nóng)事外的樂趣。而我養(yǎng)蠶,私心里是因?yàn)槟赣H喜愛絲線,想以繭制成絲線送給母親??上也欢凭€工藝,大人們也不知道,終是沒實(shí)現(xiàn)心愿。
摘下繭花時(shí),端午節(jié)已在不遠(yuǎn)處。端午前,母親總要給我們姐弟抽荷包。正如把繡花叫扎花,母親把縫荷包叫抽荷包。遼西鄉(xiāng)下,稱端午節(jié)為五月節(jié)。習(xí)俗是從五月初一便開始過節(jié)了。四月的最后一天,各家的祖母、母親和姑姑們,要給家里的小孩子抽荷包。荷包要在五月初一凌晨之前,縫在小孩子衣襟上,或掛在紐扣上。這荷包不能裝香料,單用來辟邪驅(qū)瘟。至于為什么是抽荷包,而不是繡荷包,我想是因?yàn)檎麄€(gè)工序,只紉一條長(zhǎng)長(zhǎng)的雙絲線,經(jīng)過縫包、穿線、加穗,最后抽出主線,并不涉及刺繡的緣故。
五月節(jié)前,間苗追肥蹚地,正是農(nóng)忙。祖母、母親和姑姑們,忙完了一天的活計(jì),黃昏時(shí),把包著碎布的包袱,從箱柜里拎出來放在炕上。孩子們立時(shí)圍攏來,在一包碎布里,挑選自己稱心的顏色。
有一年,趕上四月三十下雨,母親不用下地了,我這個(gè)樂啊,一整天纏著母親抽荷包。抽荷包要用新布,一小塊布角就夠用。我把包袱翻了個(gè)遍,選中一塊大紅的碎布。母親拿起剪子,把紅布剪成一寸見方,又找一塊綠布,也剪成同樣大小,兩塊布對(duì)齊,四邊縫在一起,沿綠布對(duì)角線剪個(gè)小口,把毛邊翻到里面,在里面塞上棉花,對(duì)角一折,兩邊重疊的銳角各縫起來一半,縫起來的部分折回來,固定在直角兩邊。一個(gè)杏子大小、紅面綠嘴的荷包就這樣抽好了。打開樣冊(cè)子,找出各種顏色的絲線,剪成一般長(zhǎng)短的穗子,兩頭對(duì)齊。針線從荷包底部穿出去,纏緊穗子,再從荷包嘴穿上來,穗子被固定在荷包底上了。母親放下荷包,找出一劈兒麻,剪作短短的數(shù)段,兩手飛快地纏繞著絲線,眨眼工夫,一把五股的小笤帚、一把三道箍?jī)旱男〈吨?,就纏好了,都不足一指長(zhǎng)。又剪了手指肚兒大的兩塊圓形綠布,中間夾上兩塊更小的圓布片,縫出鼓心兒榆錢的形狀。從荷包嘴往上,每隔半寸,分別串上笤帚、榆錢兒和炊帚,最后縫在我的衣襟上。
胸前這鮮艷的一長(zhǎng)串兒,讓我樂得合不攏嘴。小孩子家得寸進(jìn)尺:“媽,我要個(gè)小荷包,不點(diǎn)兒不點(diǎn)兒的?!蹦赣H沒應(yīng)聲,只找出一枚黃色的蠶繭,剪下苞米粒大的兩塊繭皮,按照原工序,給我抽了個(gè)小荷包。荷包只有高粱粒大,掃帚、炊帚、榆錢也相應(yīng)縮小,和原來的那串并排縫在一起。這樣小的荷包,只有繭皮可以做成,憑它再細(xì)密的布料,剪做這么小,再加以針線,經(jīng)緯也會(huì)分解脫落。繭皮有自帶的膠質(zhì)黏結(jié),才禁得住針線。
古書記載:“五月五日以五彩絲系臂,可辟邪崇,令人不瘟?!蹦赣H又選五色絲線,搓成花花綠綠的細(xì)繩,系在我和弟弟妹妹的脖子、手腕、腳腕上。五月初一,我早早地走出家門,挨個(gè)兒去小伙伴家串門,看她們眼饞的樣子,心里好不得意。嬸子大娘們,拽著荷包細(xì)細(xì)觀瞧,嘴里嘖嘖稱贊:“荷包抽得俊,是人家手巧,這五彩線咋也配得這么鮮活!”
長(zhǎng)大些后,我也學(xué)會(huì)了抽荷包??上В偸菦]有母親抽得好,高粱粒大小的荷包,更是抽不來。
母親有一本樣冊(cè)子,16開的一本書,有一百來頁。我見到時(shí),已沒有封面和封底,書脊上也沒有字。內(nèi)容類似于小學(xué)二三年級(jí)的假期作業(yè),還是綜合性的,語文、算術(shù)、故事都有,圖文并茂。那是我最初的讀物,通讀過好幾遍。母親面向窗戶做針線,我背靠窗臺(tái)坐著,靜靜地讀她的樣冊(cè)子。現(xiàn)在想想覺得奇怪,母親在哪里弄到這樣一本書?那時(shí)候還沒有印刷的假期作業(yè)呢,快放假時(shí),老師在黑板上留作業(yè),生字寫幾遍,作文有幾篇,算數(shù)書上的某頁第幾題等。這個(gè)樣冊(cè)子,我有十幾年沒見到了,母親把它放起來,自己卻找不到了。88歲的老母親,堅(jiān)決否認(rèn)她有這個(gè)樣冊(cè)子。她說,她的樣冊(cè)子,是一個(gè)藍(lán)皮的賬本,她十來歲學(xué)做針線時(shí),她哥哥收來一批買賣人家的賬本(我舅舅會(huì)做紙活兒,用廢紙糊扎好的秫秸架子),她挑了一本字跡少的做樣冊(cè)子。我和弟弟妹妹意識(shí)到,母親遺失了她的一部分記憶。
樣冊(cè)子里,夾著好多紙樣子。隔幾頁,便會(huì)有一張用白紙、報(bào)紙、舊年畫紙剪的鞋底樣、鞋幫樣、帽子樣、扎花樣出現(xiàn)。我讀到這一頁時(shí),會(huì)把紙樣拿出來,讀過后再夾進(jìn)去。
樣冊(cè)子里還有一樣美麗的東西——絲線。那是我非常喜歡的,總是忍不住輕輕地?fù)崦?,用手指小心翼翼地捏起來,仔?xì)觀賞,悄悄地聞一聞它的氣息。
樣冊(cè)子里的童帽樣,形狀比別的樣子復(fù)雜。做這種小孩子的棉帽,母親很拿手。戴起來時(shí)很好看,像尚小云扮《昭君出塞》的觀音兜。帽后沿披至頸后肩際,人的后腦、頸、肩、背處多有穴位,幼兒嬌嫩,更易受風(fēng)寒。還在額角至臉頰部分,多出兩翼,遮掩耳朵與面頰。一顆蒜疙瘩扣,或兩條帶子,在頜下系嚴(yán)實(shí),密遮太陽穴、兩耳及頰部。帽子上部越過頭頂,兩側(cè)形成貓耳朵似的折角,與左右兩翼會(huì)師于發(fā)際線處,用線連綴在一起,一頂帽子便成形了。妙的是,連綴處并不露在外面,被頂門一面扎花拱形裝飾遮掩。白布底上,扎著荷葉荷花紅鯉魚,或兩大朵牡丹。拱形兩頭上翹的云子勾上,綴著黃絲吊穗,好像越劇舞臺(tái)上梁山伯與祝英臺(tái)的文生巾。我的帽子,吊的是兩只手工編織的小葫蘆,有福祿之寓意。
冊(cè)子里還有老太太帽子樣。我祖母和外祖母冬天出門戴的,都是我母親縫制的帽子。有些像貝雷帽,左右多出兩個(gè)護(hù)耳。面料是黑平絨,里面絮著蠶絲,輕便又保暖。頂門繡朵花,綴幾粒小琉璃珠,煞是好看。
這些樣子,都是母親自創(chuàng)的。反復(fù)修改,覺得行了,再比照著下剪子,免得哪里不合適,糟踐了布料。
供銷社有了新式樣的鞋,母親看過后會(huì)畫下來,剪出樣子并加以改進(jìn)。依樣做來,我穿在腳上,比供銷社買的還好看。
母親有兩雙繡花鞋,是她出嫁時(shí)包袱里的,一直沒舍得穿。姑嫂間玩笑,姑姑說母親:你這花鞋得留著娶兒媳婦的時(shí)候再穿??!等母親想穿時(shí),已是沒有人敢穿繡花鞋的年代。好好的鞋,總不能扔了吧,只好用染料把繡花處涂黑了。母親下手時(shí),心里該有多難過。
由于養(yǎng)蠶量少,我們這小山村里,沒有“村南村北響繰車”的熱鬧,更沒有人會(huì)制作絲線。
母親喜歡絲線,絲線的原料是蠶繭。母親說,她小時(shí)候想自己做絲線,也沒做成。
絲線,該由江南販運(yùn)而來。
母親的絲線,是從貨郎手里打(買)的。貨郎走村串巷,知道哪家有待嫁的巧手女兒,路過門前,難免多吆喝幾聲。怎么吆喝我沒聽見過,而與遼西同在東北的吉林,有吉?jiǎng) 堆嗲噘u線》可為佐證:“蘇州線,杭州線,金線銀線絲絨線。我的線,是好線,鋼刀砍不折,黃牛拉不斷。一頭拴在泰山上,拉得泰山滴流轉(zhuǎn)。有誰買,快來買,青線白線五色絲絨線。”
我喜歡接下來的對(duì)白:
生:我的線,繡花花吐蕊。
旦:我不繡花。
生:繡字字生香。
旦:我不繡字。
生:繡龍龍擺尾,繡鳳鳳點(diǎn)頭。
旦:既不繡龍,也不繡鳳。
生:那您繡什么?
旦:我要繡江山!
生:好!貨郎我分文不??!
我母親農(nóng)家女子,只上過小學(xué)四年級(jí),沒有家傳武功,不會(huì)舞刀弄?jiǎng)?,不像戲里的女英雄,有繡江山的凌云壯志。她甚至連龍鳳都不繡,只喜歡花鳥魚蟲?;B魚蟲,也不繡在別處,她只繡枕頭和鞋帽。
母親自己畫樣子,心里咋想,手下咋畫。先用鉛筆,筆尖削得尖尖的,在粘在一起的兩層白紙上輕輕描畫,還不時(shí)地左看看、右看看。畫得差不多了,再用一把小巧的剪子,小心翼翼地沿畫線邊,把這個(gè)圖案“挖”下來,粘貼在早預(yù)備好的枕頭頂,也可能是鞋幫上。母親有一對(duì)長(zhǎng)枕頭,四片枕頭頂,一水兒的大紅緞子做地,喜氣洋洋。圖案各有特色。有一片,繡著兩朵牡丹,一黃一紫,葉子呢,深深淺淺的綠,花邊石上的孔雀,是一對(duì);又一片,繡荷花,一枝粉紅的荷花,一枝花骨朵,兩片荷葉一卷一舒,花下邊,有水紋兒上臥兩只鴛鴦;再一片,繡兩朵金黃的菊花,葉子的輪廓,一條條葉脈,都像真的一樣,花下一對(duì)鵪鶉,鵪鶉身上的花紋,纖毫畢現(xiàn);第四片,繡兩枝梅花,一白一綠,透著精神,每枝各開有五六朵,怒放狀態(tài),另外三兩個(gè)骨朵含苞待放,一對(duì)喜鵲活潑潑地登在花枝上。
想象母親當(dāng)初一針一線地繡,讓我想起羅隱說的“花隨玉指添春色,鳥逐金針長(zhǎng)羽毛”。綢緞是蠶絲,絲線也是蠶絲,同生江南,同根同源,此時(shí)此刻,在一個(gè)塞外女子手里重逢,那份天地因緣,那份親近熱鬧,自是不同。
這就是母親的“隨心草”啊。
我十幾歲時(shí),有外地口音的女人來村里,叫賣扎花枕頭頂??茨腔ɡC得挺厚,凸感很強(qiáng)。母親卻看不上眼,她說把花扎得越平,越不容易。細(xì)看那些枕頭頂,果然針線粗糙。
母親少女時(shí),聽說有一種扎花新技法,很想學(xué)習(xí)。親戚介紹她去鄰村,求教扎花高手,一位比母親大兩歲的女子。親戚說:“你們這倆丫頭,都是從小沒爹的可憐孩子,拜個(gè)干姐妹,往后多親近吧?!?/p>
干姨母教母親把絲線破開,用指甲刮散紡線時(shí)的擰勁,取單劈兒扎花,再用一劈兒纏繞上另一劈兒,把扎好的邊界起來,既齊整又立體。
這位姨母出嫁后,隨姨父遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)通信不發(fā)達(dá),姨母又不識(shí)字,便和母親斷了聯(lián)系。母親有時(shí)說起她,幽幽嘆氣:“也不知還活著沒?”托賴如今通信便捷,我費(fèi)了一番周折,打聽到九十高齡的姨母還在世。她生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市,兒孫滿堂。但子女們怕她過于激動(dòng),于身體不利,建議不要讓老姐妹通話,我便也沒敢告訴母親。
今年春上,妹妹翻找東西,意外見到母親的樣冊(cè)子。里面有些紙樣子還在,卻沒有成架的絲線了。母親嘴里,絲線論“架”不論綹,說是一架,其實(shí)就是小拇指粗的一綹。聽說染好一種顏色的絲線,要在架子上晾干,那樣的一架絲線,應(yīng)該能分很多綹。我猜,“架”字傳到遼西,便成了一綹絲線的量詞。樣冊(cè)子里的絲線,只剩下三種顏色:不是最常用的紅、綠、黃,而是白、粉、藍(lán)這三色。從我記事起,這幾架絲線就在這里,因?yàn)樗鼈冚^別的絲線細(xì),所以有印象。我問母親,為什么剩了這三樣,是當(dāng)初買多了,還是平時(shí)用得少?母親似乎愣了一下,想想說:“是你姥姥剩下的,忒細(xì),和我買的絲絨線配不上,我就沒用?!?/p>
這三色絲線,白是靨兒白,白里隱著淡紅,如細(xì)皮嫩肉嬰兒腮;粉是桃粉,桃之夭夭的粉;藍(lán)是紗藍(lán),比藍(lán)寶石嬌嫩的藍(lán)。姥姥用它們繡嫁妝的日子,已過去一個(gè)世紀(jì)了,她留下的絲線,還是那么鮮亮。時(shí)光不曾在絲線上留下痕跡,人卻躲不過歲月的風(fēng)霜。
我把三色絲線合在一起,分外艷麗,原來它們是絕配?;腥幌肫鹦r(shí)候過端午,母親配的荷包穗兒和五彩線,都少不了這三種顏色。而荷包穗和五彩線,是不用在乎絲線粗細(xì)的啊。我有些明白了,母親不用,是舍不得!那細(xì)細(xì)的絲線上,有姥姥青春的氣息,是姥姥青春的色彩。
俄國大畫家列賓說:“色彩即思想?!边@三色,都不是絲線的主色,卻可以和任何一種顏色搭配。它們以自己的不爭(zhēng),鮮活了其他顏色。有一次,我要把幾種顏色的天竺葵,栽在一個(gè)大花盆里。一棵靨兒白,四棵紅色系,兩棵黃色系。我覺得大紅是正色,便先栽在正中,其余六棵在周圍怎么擺弄,看起來都不協(xié)調(diào),母親端詳一下說:“把靨兒白栽當(dāng)間兒?!蔽乙辉?,果然立時(shí)活潑起來。桃粉,可以使其他的紅、粉更漂亮,花瓣兒用它掛個(gè)尖,一朵花便凸出于背景。用在花瓣兒根部,花蕊與花瓣,便層次分明起來。紗藍(lán),這種顏色用來繡水紋,也用來繡鳥羽,用得不多,卻提鮮,使整個(gè)繡品色彩明麗華美。
我明白了,這三色絲線,是母親人生的三原色啊!畫家調(diào)和紅黃藍(lán),給人視覺的盛宴。三原色孕育了五彩繽紛,包括靨白、桃紅和紗藍(lán)。母親用她的三原色,反哺了花團(tuán)錦簇的世界。
人生,是生命的過程,這過程千差萬別。每個(gè)人,都有自己生命的三原色。母親的三原色,是這般樸素而美麗。