鄒氏刀筆書法匾額雕刻之美

鄒雙印，鄒雙勇（江西文理技術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330500）

追根溯源，匾額歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，享有“門楣上家國，梁柱間文脈”之美譽(yù)，是中華民族獨具特色的傳統(tǒng)文化。被譽(yù)為“中國第一刀”的安義縣板耕齋“鄒氏刀筆書法”，進(jìn)入第十九屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會，亞洲華語文旅衛(wèi)視、《中國教師報》、《深圳經(jīng)濟(jì)日報》對其作了大篇幅報道，其被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并成為江西省義務(wù)教育學(xué)?！半p減”傳承非遺文化特色課程。

一、刀筆書法特征

鄒氏先祖鄒仁貴書法造詣很深，他認(rèn)為：“書法所展現(xiàn)的體勢之美、力感之美、時空轉(zhuǎn)換之美，以及書法線條筆觸中所呈現(xiàn)的人性之美，是表現(xiàn)‘天人合一’的大美境界”。在書法雕刻中，他對刀法與筆法、筆意、筆勢、筆力進(jìn)行深入研究，悟出刀法與筆法的關(guān)系。鄒仁貴不斷摸索，反復(fù)實踐，清代咸豐二年（1852年），創(chuàng)造出“刀筆書法”雕刻技法、白文“勾形刀法”（圖1），將書法運(yùn)筆的動態(tài)和力透紙筆的力度立體呈現(xiàn)，從而達(dá)到刀與筆、手與心的完美合一。

圖1 唐 懷素《苦筍帖》鄒雙印、鄒雙勇刻40 cm×60 cm

“刀筆書法”雕刻技法“勾形刀法”，又稱白文“勾形刀法”，如圖2所示。其主要特征是筆尖行處垂直切刀，筆肚行處斜刻收刀，筆畫形成一斜面白文“勾形（√）”，起刀、行刀、收刀、翻刀、轉(zhuǎn)刀和提刀等均符合書法的法度。書法運(yùn)筆力度大小、輕重緩急、使轉(zhuǎn)變化等，通過刀刻立體再現(xiàn)，書法家揮毫潑墨的動態(tài)情境仿佛呈現(xiàn)在眼前。刀刻形成的“勾形”筆畫流美自然，韻律感十足，視覺感很強(qiáng)。

圖2 毛澤東《廣昌路上》 鄒雙印、鄒雙勇刻 120 cm×44 cm

原生態(tài)紋色匾額獨具特色。匾額精選香樟、金絲楠烏木、紫檀、花梨、酸枝等純天然精美紋色木材。木紋有的像祥云紋、水滴紋、虎皮紋等。木色有紅色、黃色、黑色、紫等。如香樟木，百年香樟木質(zhì)細(xì)密、紋理細(xì)膩，花紋有的像山峰、有的像流水、有的像亂云，顏色呈青紅色、黃褐色、紅棕色、暗棕色等；金絲楠木，紋理細(xì)密瑰麗，精美異常，質(zhì)地溫潤柔和，新切面黃褐色帶綠色，光澤強(qiáng)，最明顯的特征是在光照下散發(fā)出絲絲金光，但又清幽無邪、嫻靜低調(diào)；花梨木，心材紅褐至紫紅色，常帶黑色深淺相間條紋，紋理呈雨線狀，色澤柔和；黑酸枝木，心材黑栗褐色，常帶黑色條紋，波痕可見或不明顯；紅酸枝木，心材主為紅褐或紫紅褐色，結(jié)構(gòu)甚細(xì)，紋理交錯在徑切面上常形成帶狀花紋。如圖3所示的純天然紋色沉木根精美絕倫，雕刻美妙高雅的書法，使藝術(shù)與自然完美融合，意境深遠(yuǎn)。

圖3 沉木根刀筆書法 鄒雙印、鄒雙勇刻 36 cm×48 cm

二、匾額書法題材

板耕齋匾額書法雕刻以秦李斯、漢張芝、晉王羲之、唐懷素、宋徽宗、元趙孟頫、明王鐸、清成親王等歷代書法名家作品為題材，在匾額書法雕刻史上絕無僅有。板耕齋匾額雕刻有正、草、隸、篆各種書體，有不同時代的書法特色和不同書家的風(fēng)格。書圣王羲之的行書《蘭亭序》《快雪時晴帖》（圖4），有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含極豐裕的藝術(shù)美；唐楷代表歐陽詢《九成宮醴泉銘》筆力險峻、結(jié)構(gòu)獨異；顏真卿《麻姑仙壇記》端莊雄偉、氣勢開張；柳公權(quán)《玄秘塔碑》清健遒勁、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、筆法精妙、筆力挺拔；趙孟頫《玄妙觀重修三門記》圓潤清秀、端正嚴(yán)謹(jǐn)、飄逸娟秀；以張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》、宋徽宗《草書千字文》為代表的草書，狂放不羈、瀟灑自由、遒勁有力、渾然天成、墨色豐富多彩、獨具魅力。

圖4 晉 王羲之《快雪時晴帖》鄒雙印、鄒雙勇刻 46 cm×69 cm

三、匾額框飾文化

（一）意蘊(yùn)的形狀

邊框形狀多樣，有圓形、方形、幾何形、書卷形、荷葉形等，不同形狀的匾額有不同的寓意。如圓形匾象征圓融智慧，包容和諧；方形匾代表真誠執(zhí)著、法理合一；書卷形匾寓意博學(xué)多才、學(xué)富五車、見多識廣、功名利祿；荷葉形匾寓意自由、活潑、自然、群英會聚；心形匾寓意忠心、愛心、核心、心思縝密。

（二）吉祥的紋飾

匾框紋飾有龍鳳、祥云、花卉等紋案（圖5），表示吉祥、安寧、祥和的字與紋飾，自古以來就被認(rèn)為是福瑞喜慶、諸事順利的象征，充分表達(dá)了我國人民的吉祥愿望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。如龍鳳紋匾寓意吉祥如意、幸福安康、事業(yè)亨通、飛黃騰達(dá)；蝙蝠與祥云紋寓意福壽雙全、福運(yùn)長久、福運(yùn)天來；紅色蝙蝠寓意洪福齊天，象征福高與天齊；梅花寓意堅貞不屈、高潔清雅、不畏嚴(yán)寒；牡丹寓意華貴圓滿、雍容富貴、國色天香；荷花寓意圣潔、高雅、清廉；琴棋書畫寓意生活富足、有知識、有修養(yǎng)；蟾蜍月宮紋飾寓意，高步蟾宮、蟾宮折桂、金榜題名；連體萬字紋寓意綿長不斷和萬福萬壽不斷之意。

（三）裝潢工藝

鄒氏匾額裝潢主要有三個方面。一是蠟包漆?；ɡ?、紫檀、酸枝等紅木和陰沉木、黑酸枝等高油性高密度匾額，先刷透明漆，然后燙蠟，既保匾額不受潮，又保持了匾額原生態(tài)紋色。二是字體顏色。常用三種顏色：金色，高貴，寓意是高貴、富有、招財、輝煌；紅色，喜慶，寓意紅火順利、旺財富貴；綠色，自然，寓意平安、愉悅、吉利、旺運(yùn)、希望。三是銅環(huán)包角。紋飾有蝙蝠、卷草紋、祥云、銅錢等，寓意富貴、長壽、吉祥等。

四、匾額尺寸文化

板耕齋鄒氏匾額的尺寸文化中，既講究尺寸的吉利數(shù)字，又注重尺寸的協(xié)調(diào)比例。

（一）匾額尾數(shù)

匾額尺寸數(shù)字一般都有0、3、6、7、8、9結(jié)尾，其寓意是“0”代表事業(yè)新的開始、幸福圓滿，“3”代表幸運(yùn)、成功繁榮、家庭興旺、六親和睦、健康長壽、自立，“6”代表順利，“7”代表向上的意思，“8”代表發(fā)財?shù)囊馑?，?”代表福運(yùn)和財運(yùn)長久，但最忌諱的數(shù)字是“4”。

（二）匾額尺寸

匾額主要有橫匾和豎聯(lián)兩種樣式，制作尺寸按一定的比例才符合審美。橫匾有大小，空間較小的房屋匾的尺寸較小，商鋪、寺院、祠堂等空間大的房屋匾要做大一些。較小的橫匾長寬比例為3∶1左右，常用尺寸有1.00米×0.35米、1.20米×0.38米、1.30米×0.39米等；較大橫匾長寬比例是2.4∶1左右，常用尺寸有1.99米×0.99米、2.28米×0.36米（圖6）、2.40米×1.00米、3.70米×1.18米等。楹聯(lián)尺寸一般用奇數(shù)，常規(guī)尺寸是10∶3，如1.00米×0.30米的楹聯(lián)按這個規(guī)格做才協(xié)調(diào)美觀。楹聯(lián)制作基本都是從懸掛的空間和字?jǐn)?shù)確定具體尺寸，常規(guī)尺寸有1.30米×0.30米、1.60米×0.30米、2.00米×0.30米，特殊規(guī)格有3.60米×0.39米等。

圖6 明 王鐸 五言律詩四首 鄒雙印、鄒雙勇刻 228 cm×36 cm

漢字是中國文字，是中華民族記錄和傳達(dá)語言的書寫符號；書法是漢字書寫的藝術(shù)，歷代書法名家創(chuàng)作了無數(shù)的珍品佳作。鄒氏兄弟以板為紙，以刀為筆，把一幅幅傳世書法珍品，雕刻成一塊塊書法匾額。獨創(chuàng)的“勾形刀法”，呈現(xiàn)書法家揮毫潑墨的靈動之美，恰到好處的刀刻深度展現(xiàn)出力透紙筆之美，原木紋色匾額讓人感受自然之美。作品精美古雅、神韻獨到，有濃郁民族特色，不僅裝飾性和觀賞性強(qiáng)，而且集文化價值、藝術(shù)價值和收藏價值于一體，是中華民族獨具魅力的藝術(shù)瑰寶。