北京聲音藝術(shù)博物館

十八學(xué)士

聲音藝術(shù)博物館展廳

屋頂花園里有鴿哨基地，每天都有鴿哨表演；室內(nèi)的聲音博物館，可以聽老北京的聲音、大自然的聲音、語(yǔ)言和音樂(lè)的聲音，了解聲音原理等；占據(jù)兩層樓的聲音游戲空間讓孩子們能在游戲中培養(yǎng)藝術(shù)感覺(jué)……

位于北京市通州區(qū)宋莊的聲音藝術(shù)博物館，致力于探索、采集、保護(hù)、傳播聲音作品，是全國(guó)首個(gè)有關(guān)聲音藝術(shù)的博物館。面積8200平方米，展覽空間面積6400平方米，由“聲音總站”（常設(shè)展）、“聲音藝術(shù)空間”（臨展廳）、“若谷樓”、“聲活中心”（音速童年、聲療實(shí)驗(yàn)室、聲庫(kù)檔案館、多功能廳、藝術(shù)家駐留中心、鴿哨基地）等組成。

“聲音總站”為聲音藝術(shù)博物館常設(shè)展區(qū)，是聲音藝術(shù)博物館主題展輸出和展示端口，以“老北京聲活”“自然聲態(tài)”“語(yǔ)音”“音樂(lè)”“聲音是什么”“聲音與情感”六個(gè)主題為單元展。

在聲音博物館里，有很多模擬的場(chǎng)景展示：

在北京市容被大面積改造之前，從遠(yuǎn)處俯瞰京城是一片綠油油的景色。每個(gè)四合院里都種著各種樹木，而大樹能蓋住周圍的單層胡同建筑。老北京最常見的樹木包括槐、柿、棗、榆、海棠。

在“老北京聲活”展廳中央有一個(gè)木制裝置，由北京最常見的樹木木材塑造成一棵樹的形態(tài)。這棵“樹”代表著老北京胡同中圍繞著樹產(chǎn)生的聲音文化。

“京城混合樹”展覽現(xiàn)場(chǎng)把語(yǔ)言背后的許多故事與歷史文化傳遞給觀眾，“語(yǔ)音”展覽單元，通過(guò)與資深學(xué)者、博物館的合作，把1000多年以來(lái)消失的、沒(méi)有人用過(guò)的語(yǔ)言，呈現(xiàn)在我們現(xiàn)代觀眾的聽覺(jué)中。

值得一提的是，聲音藝術(shù)博物館的屋頂花園里設(shè)有鴿哨基地，飼養(yǎng)約200只鴿子，每天舉行鴿哨表演。另外，博物館里還建有兩個(gè)餐廳，一個(gè)是“分響美食”餐廳，一個(gè)是烤肉餐廳，游客可以在這里聽聲音、玩游戲、看表演、品美食，度過(guò)一段特別的休閑時(shí)光。

2005年，秦思源（現(xiàn)為聲音藝術(shù)博物館聯(lián)合創(chuàng)始人）策劃了一個(gè)叫作“都市發(fā)聲”的聲音項(xiàng)目，邀請(qǐng)多位英國(guó)藝術(shù)家、音樂(lè)家來(lái)到中國(guó)。在北京，他們先體驗(yàn)了北京城市的聲音環(huán)境，然后進(jìn)行創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作必須體現(xiàn)城市。其中一位音樂(lè)家彼得·科薩克通過(guò)北京廣播電臺(tái)，做了一個(gè)征集：《你最喜歡的北京聲音》，通過(guò)“你最喜歡的城市聲音是什么？為什么？”等問(wèn)題，了解人們與城市的音景，聲音之間的關(guān)系，情感體驗(yàn)等。

城市的聲音環(huán)境征集期間收到聽眾廣泛的反饋。最受喜歡的聲音有幾類，一是喜歡老北京的聲音，如鴿哨聲；二是童年的聲音，如拿起棍子打棗，棗順著屋頂落到搪瓷缸的聲音；三是日常生活的聲音，如出租車的打表聲，上班途中聽見北京電報(bào)大樓的鐘聲等。

一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，引起一個(gè)特別豐富的討論，關(guān)于文化、歷史、記憶、城市的變遷。這些聲音是背景音，是社會(huì)中的聲音，經(jīng)常會(huì)被人忽略掉，但把它們單獨(dú)提出來(lái)聆聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的意義。

拿聲音做歷史，它不是事件，是每個(gè)人的記憶與情感?！岸际邪l(fā)聲”的聲音實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目是一個(gè)短暫而又難忘的過(guò)程，多年后，秦思源再聽“都市發(fā)聲”中的錄音時(shí)，他的思緒一下就被拉回去了。于是他想著，要不用聲音來(lái)做一個(gè)北京的歷史，打開人們的記憶和感情，就這樣，秦思源開始對(duì)老北京的聲音產(chǎn)生了濃厚的興趣。

“都市發(fā)聲”的聲音項(xiàng)目當(dāng)代聲音藝術(shù)創(chuàng)作30年聲音作為藝術(shù)媒介，始終存在于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中。聲音的技術(shù)、思辨與表達(dá)，從中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展初期就伴隨著藝術(shù)家對(duì)新媒介的實(shí)驗(yàn)與探索。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著材料、技術(shù)、界面以及藝術(shù)展陳生態(tài)的發(fā)展出現(xiàn)更多可能性，聲音創(chuàng)作類型也變得愈發(fā)豐富。包括聲音錄像裝置，聲音概念藝術(shù)，聲音物件，聲音動(dòng)態(tài)裝置，聲音公共藝術(shù)，聲音行為藝術(shù)，聲音網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，聲音生物藝術(shù)等聲音類型。

“音顧”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的聲音創(chuàng)作30年回顧展，通過(guò)半年的輪展周期，回顧過(guò)去30多年來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中以聲音為主要媒介的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。

展覽首組呈現(xiàn)施勇《擴(kuò)音現(xiàn)場(chǎng)：一個(gè)私人空間的交叉回音》、張培力《水—辭海標(biāo)準(zhǔn)版》、殷漪《海浪》、辛云鵬《娜拉出走》、耿建翌《完整的世界》、馮晨《光的背面》六位藝術(shù)家的聲音裝置、影像作品。

施勇《擴(kuò)音現(xiàn)場(chǎng)：一個(gè)私人空間的交叉回音 》大型聲音裝置作品，根據(jù)施勇在1995年的創(chuàng)作樣本，現(xiàn)場(chǎng)以文獻(xiàn)的屬性，還原裝置作品的原貌。

1995年4月，施勇在他自己居住的公寓里創(chuàng)作了《擴(kuò)音現(xiàn)場(chǎng)：一個(gè)私人空間的交叉回聲》。在對(duì)空間進(jìn)行了聲響改造之后，房間里的任何聲音都會(huì)被放大。在這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不被聲音包圍的環(huán)境里，藝術(shù)家生活了一個(gè)月。如果說(shuō)前衛(wèi)藝術(shù)涉及某種強(qiáng)制實(shí)踐，施勇這個(gè)極端的生活實(shí)驗(yàn)則涉及“主體的自我形塑實(shí)踐”，一種自我對(duì)自我的訓(xùn)練，一種本身不足以被解放過(guò)程界定的自由實(shí)踐。

殷漪的聲音裝置作品《海浪》，是通過(guò)懸置家用電風(fēng)扇的吹風(fēng)功能，引發(fā)對(duì)風(fēng)的觸感與聽感關(guān)系的思辨，進(jìn)而揭示日常生活物件中潛在的儀式感與詩(shī)意?！逗＠恕酚啥迮_(tái)落地電風(fēng)扇呈矩陣擺放，運(yùn)動(dòng)和靜止以設(shè)定的時(shí)間交替進(jìn)行。藝術(shù)家通過(guò)特殊的擺放設(shè)計(jì)，使得電風(fēng)扇產(chǎn)生的風(fēng)只在矩陣內(nèi)部運(yùn)動(dòng)與消解，而體驗(yàn)者無(wú)論站在作品的哪個(gè)角度，都只聽得到陣陣海浪般的風(fēng)聲。

辛云鵬裝置作品《娜拉出走》，由一個(gè)開放的物理空間和一個(gè)封閉的線性磁帶媒介所構(gòu)成——磁帶作為建筑簡(jiǎn)易衛(wèi)生綠墻裙的裝飾線，將空間封閉在關(guān)于自由的隱喻里，無(wú)法被聽到的《玩偶之家》易卜生的代表作中主人公娜拉的遭遇以及最終的離去。《娜拉出走》作品與殷漪的聲音裝置《海浪》作品在同一空間呈現(xiàn)，一靜一動(dòng)，都圍繞著日常生活展開時(shí)代感的敘事。

耿建翌的《完整的世界》視頻作品，是1996年創(chuàng)作的，四臺(tái)顯示屏中播放著房間不同空間局部的錄像，當(dāng)屏幕中的一只蒼蠅飛離畫面時(shí)，蒼蠅的嗡嗡聲即刻在耳邊響起。當(dāng)蒼蠅再次出現(xiàn)在某一屏幕畫面中時(shí)，嗡嗡聲隨即消失。嗡嗡聲像是一個(gè)串聯(lián)時(shí)空的媒介，將物理空間與表征空間相連。聲音不再是作為視覺(jué)的補(bǔ)充和鋪墊，而是起到了關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)性作用。聲音是傳達(dá)作品主題不可或缺的媒介。

編輯 宋冰華