新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信的三維解讀

胡丹丹

(溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,浙江 溫州 325000;武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430070)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶,滿懷信心地向前進(jìn)。”[1]546這一重要論述凸顯了新時(shí)代青年堅(jiān)定歷史自信對(duì)于中華民族永續(xù)發(fā)展的重大意義。黨的二十大報(bào)告號(hào)召青年做“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”,[2]為新時(shí)代青年指明了奮斗目標(biāo),照亮了前進(jìn)方向。新時(shí)代青年既生逢其時(shí),又肩負(fù)重任,應(yīng)將堅(jiān)定歷史自信貫穿于自身發(fā)展進(jìn)步的全過(guò)程,從黨的歷史中汲取精神滋養(yǎng)、增長(zhǎng)實(shí)踐智慧,努力成為新時(shí)代好青年。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信的內(nèi)蘊(yùn)、價(jià)值和實(shí)踐,能夠在風(fēng)云激蕩中不為任何干擾所惑,在人生奮斗中堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,在勇挑時(shí)代重任中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

一、新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信的內(nèi)蘊(yùn)之維

歷史自信是一種建立在歷史和現(xiàn)實(shí)、主觀和客觀、內(nèi)因與外因相互統(tǒng)一基礎(chǔ)上的實(shí)踐智慧、心理品質(zhì)和精神狀態(tài)。[3]

(一)堅(jiān)定歷史自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷的崢嶸歲月的高度認(rèn)同

在風(fēng)雨如磐、長(zhǎng)夜難眠的舊中國(guó),無(wú)數(shù)仁人志士滿懷救國(guó)救民的壯志與理想,試圖挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,但都無(wú)法改變中華民族任人宰割的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生猶如黑暗中的一盞明燈,給中華民族帶來(lái)了希望的曙光,神州大地也有了堅(jiān)定的領(lǐng)路人。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部氣吞山河的壯麗史詩(shī)。從嘉興南湖的小小紅船,到井岡山的星星之火;從戰(zhàn)勝二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻,到迎來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歡慶鑼鼓;從三大戰(zhàn)役的勢(shì)如破竹,到宣告新中國(guó)的莊嚴(yán)成立;從完成社會(huì)主義三大改造、確立社會(huì)主義制度,到社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展;從建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,到邁開(kāi)堅(jiān)定改革開(kāi)放的堅(jiān)定步伐;從解決人民溫飽問(wèn)題到全面建成小康社會(huì);從實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),到開(kāi)啟以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。中國(guó)共產(chǎn)黨在篳路藍(lán)縷中披荊斬棘,在櫛風(fēng)沐雨中攻堅(jiān)克難,在奮發(fā)圖強(qiáng)中一往無(wú)前。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史絕不是一路張燈結(jié)彩、高歌前進(jìn),而是充滿了無(wú)數(shù)的艱辛與挫折,可以說(shuō)是歷經(jīng)滄桑、波瀾壯闊。事實(shí)證明,無(wú)數(shù)革命先烈付出了自己的心血、汗水甚至鮮血和生命,才換來(lái)了革命、建設(shè)和改革的成功以及今天的幸福生活。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,就是要明確中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一條洶涌澎湃的大河,在蜿蜒曲折中始終奔騰向前。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有成功也有失敗,有高峰也有低谷,但無(wú)論何時(shí)何地,中國(guó)共產(chǎn)黨都沒(méi)有放棄崇高的理想和信念,中國(guó)共產(chǎn)黨正是在不斷戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)中才迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)前所未有的偉大勝利。

(二)堅(jiān)定歷史自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨鑄造的輝煌成就的充分肯定

中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命,在革命斗爭(zhēng)中書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史的新篇章,創(chuàng)造了世界矚目的中國(guó)奇跡。英國(guó)著名學(xué)者馬丁·雅克對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成就給予了高度評(píng)價(jià):“巨大的人口規(guī)模和超高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率相結(jié)合,為世界提供了一種全新的經(jīng)驗(yàn):毫不夸張地說(shuō),中國(guó)正在改變呈現(xiàn)在我們眼前的世界,而且還會(huì)把它帶入一個(gè)陌生的未來(lái)。”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨不僅改變了中國(guó)的命運(yùn),也改變了世界歷史的發(fā)展方向。新時(shí)代好青年從內(nèi)心深處為中國(guó)共產(chǎn)黨做出的卓越貢獻(xiàn)感到自豪,自覺(jué)堅(jiān)定歷史自信。

一方面,新時(shí)代好青年充分肯定中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大成就。歷經(jīng)百余年的接續(xù)奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨徹底改寫(xiě)了近代以來(lái)中華民族的屈辱歷史,根本扭轉(zhuǎn)了中國(guó)人民的前途和命運(yùn),創(chuàng)造了震古爍今的偉大功業(yè),“書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)”。[1]6-7中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民以團(tuán)結(jié)奮斗的姿態(tài)、堅(jiān)持到底的決心打響了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),消除了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題,使曾經(jīng)忍饑挨餓、生活困頓的歷史一去不復(fù)返了,給占世界人口總數(shù)五分之一的中國(guó)人民帶來(lái)了前所未有的幸福感、獲得感和安全感。另一方面,新時(shí)代好青年應(yīng)充分肯定中國(guó)共產(chǎn)黨為人類謀幸福、為世界謀大同的偉大成就?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的成就和貢獻(xiàn),不僅是歷史性的,也是世界性的?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確研判世界形勢(shì),在堅(jiān)持走自己道路中不斷探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路,中國(guó)式現(xiàn)代化道路是對(duì)帶有殖民色彩和追求資本至上的現(xiàn)代化老路的突破,為全世界尤其是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),作為中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的智慧結(jié)晶,人類文明新形態(tài)以其人民性、和平性、包容性、協(xié)調(diào)性、全面性開(kāi)辟了人類文明發(fā)展的新模式,在對(duì)資本主義文明的借鑒和超越中為人類文明進(jìn)步注入新動(dòng)力。新時(shí)代好青年應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展不僅深刻改變了中國(guó),展現(xiàn)了社會(huì)主義旺盛的生命力,還要看到中國(guó)的發(fā)展為世界貢獻(xiàn)了全新的現(xiàn)代化發(fā)展方案,為人類創(chuàng)造了一種嶄新的社會(huì)主義文明形態(tài)。

(三)堅(jiān)定歷史自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨傳承的奮斗精神的由衷尊崇

“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵6]690中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷傳承奮斗精神中奮起和超越,成為當(dāng)今世界上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的政黨之一。質(zhì)言之,建立在傳承奮斗精神基礎(chǔ)上的歷史自信是一種穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)而強(qiáng)大的精神力量,是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的寶貴財(cái)富。

新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,就是要學(xué)習(xí)和感悟革命先輩的崇高奮斗精神,并在內(nèi)心深處形成正向認(rèn)知和肯定評(píng)價(jià)。奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神滋養(yǎng)。在井岡山上,毛澤東在昏暗的油燈下寫(xiě)出《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等不朽著作;在長(zhǎng)征途中,英勇的紅軍戰(zhàn)士同敵人展開(kāi)了六百余次戰(zhàn)斗,跨越近百條江河,攀越四十余座高山險(xiǎn)峰,穿越了素有死亡陷阱之稱的茫茫草地,用頑強(qiáng)意志征服了人類的生存極限;[7]在寶塔山下,中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的政治方向,堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗,迎來(lái)了中國(guó)革命事業(yè)的重大轉(zhuǎn)機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨在飽經(jīng)風(fēng)霜中風(fēng)華正茂,在歷經(jīng)磨難中生生不息,在千錘百煉中走向成熟,靠的就是革命加拼命的強(qiáng)大奮斗精神,這也是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史偉業(yè)的基石。歷史長(zhǎng)河川流不息,精神火種代代相傳。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,就是要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中傳承的奮斗精神的自信,就是要了解薪火相傳、跨越時(shí)空、歷久彌新,在不斷傳承中發(fā)揚(yáng)光大的奮斗精神,進(jìn)而在亂云飛渡中把握正確方向,在遭遇困難時(shí)堅(jiān)定必勝信念,在經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新輝煌。

(四)堅(jiān)定歷史自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的光明前景的篤信不疑

歷史自信源于歷史和現(xiàn)實(shí),但也指向未來(lái),表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的高度清醒。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史長(zhǎng)卷不僅鐫刻了奮斗的輝煌,也啟示著未來(lái)的方向。

一方面,新時(shí)代好青年應(yīng)該對(duì)中華民族偉大復(fù)興的光明前景堅(jiān)信不疑。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào):“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景”,[6]29表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的憧憬和期待,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心和信念。中國(guó)共產(chǎn)黨將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興同自身奮斗歷程融為一體,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興迎難而上、百折不撓。從爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,到獨(dú)立自主開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè);從開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路,堅(jiān)持改革開(kāi)放相結(jié)合,再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,深入推進(jìn)共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨正意氣風(fēng)發(fā),向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不斷邁進(jìn)。新時(shí)代青年堅(jiān)定歷史自信,就是要堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興絕不是心血來(lái)潮、不著邊際、蒼白無(wú)力的道德說(shuō)教,而是守正篤實(shí)、久久為功的執(zhí)著追求。中華民族偉大復(fù)興的光榮與夢(mèng)想必將在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一步步得以實(shí)現(xiàn)。另一方面,新時(shí)代好青年應(yīng)對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想堅(jiān)信不疑。1961年9月,毛澤東面對(duì)英國(guó)陸軍元帥蒙哥馬利“你們?yōu)槭裁窗炎约狐h叫做共產(chǎn)黨,而不叫社會(huì)黨”的提問(wèn),給出了“因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是我們的最高目標(biāo)”的響亮回答。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折而又不斷奮起,就是因?yàn)橛兄钢静挥濉v久彌堅(jiān)的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和崇高追求。共產(chǎn)主義不是滄溟浩渺的海市蜃樓,而是“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”。[8]為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血,無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)自己的青春甚至寶貴的生命。所謂的“共產(chǎn)主義渺茫論”、“共產(chǎn)主義過(guò)時(shí)論”實(shí)質(zhì)上是一種歷史短見(jiàn),從根本上忽視了共產(chǎn)主義是在實(shí)踐中不斷向前發(fā)展的。[9]新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,就是要深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義是一個(gè)個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程,堅(jiān)定共產(chǎn)主義最終必將實(shí)現(xiàn)的信念。

二、新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信的價(jià)值之維

習(xí)近平指出:“青年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)?！盵2]樹(shù)立和堅(jiān)定歷史自信,力量在青年、關(guān)鍵在青年、希望在青年。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信絕不是為了炫耀中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)的輝煌,也不是為了沉浸于中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去的榮耀,而是基于自身成長(zhǎng)成才需要的理性選擇。

(一)堅(jiān)定歷史自信是青年樹(shù)立正確歷史觀的必然要求

面對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈斗爭(zhēng)和復(fù)雜形勢(shì),必須樹(shù)立正確的歷史觀。一方面,新時(shí)代好青年充滿朝氣與活力、富有想象力與創(chuàng)造力、具有發(fā)展性和可塑性,擁有任何其它群體都不具備的顯著優(yōu)勢(shì)。他們既充滿無(wú)限的希望和可能,也正處在價(jià)值觀、歷史觀、世界觀形成、塑造和確立的關(guān)鍵時(shí)期。他們成長(zhǎng)于新時(shí)代,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨苦難輝煌歷史的認(rèn)知缺乏切身體會(huì),很容易被各種名目的歷史虛無(wú)主義所迷惑。如網(wǎng)絡(luò)空間中各種抹黑、丑化、調(diào)侃英雄人物的歷史虛無(wú)主義思潮,影響青年正確看待歷史上的重要人物和重大事件,對(duì)青年的歷史觀造成了一定程度的不良影響。另一方面,在錯(cuò)誤社會(huì)思潮影響下,部分青年產(chǎn)生了功利主義、拜金主義的價(jià)值傾向,背離了社會(huì)主流價(jià)值觀。錯(cuò)誤的歷史觀會(huì)影響青年對(duì)國(guó)家、歷史和民族的價(jià)值判斷,甚至?xí)で嗄甑娜松x擇。新時(shí)代好青年只有增強(qiáng)歷史自信,才能有效抵制各種不良社會(huì)思潮的影響,增強(qiáng)與錯(cuò)誤歷史觀作斗爭(zhēng)的自覺(jué)性,為自身成長(zhǎng)提供正確的方向指引、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。

(二)堅(jiān)定歷史自信是青年堅(jiān)定“四個(gè)自信”的應(yīng)有之義

“四個(gè)自信”是在歷史實(shí)踐中孕育并形成的,倘若“沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信,就會(huì)影響堅(jiān)定‘四個(gè)自信’”。[10]新時(shí)代好青年只有充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛歷程,才能明白道路選擇的來(lái)之不易,在此基礎(chǔ)上堅(jiān)定道路自信;只有正確理解中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一以馬克思主義作為理論指南的奮斗歷程,才能彰顯馬克思主義旺盛的生命力,在此基礎(chǔ)上堅(jiān)定理論自信;只有充分提煉中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn),才能科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),在此基礎(chǔ)上堅(jiān)定制度自信;只有認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和文化根脈,才能勇敢接受時(shí)代洪流的精神洗禮,在此基礎(chǔ)上堅(jiān)定文化自信。因此,強(qiáng)調(diào)歷史自信,絕不是畫(huà)蛇添足,更不是弱化和取代“四個(gè)自信”,而是在對(duì)歷史的審視和思考中更加堅(jiān)定選擇中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史自覺(jué)。新時(shí)代好青年是推動(dòng)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的重要力量,更是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的關(guān)鍵主體。新時(shí)代好青年能否對(duì)歷史保持高度的自信,直接關(guān)系到他們能否堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定歷史自信從歷史演進(jìn)的嶄新維度為青年堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供了持續(xù)奮斗的歷史啟迪和深厚雋永的歷史底蘊(yùn)。

(三)堅(jiān)定歷史自信是青年成為民族復(fù)興先鋒力量的動(dòng)力源泉

新時(shí)代好青年是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量,只有堅(jiān)定歷史自信,才能承擔(dān)民族復(fù)興大任,成為民族復(fù)興的排頭兵、先鋒隊(duì)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興遇到前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從世界百年未有之大變局看,國(guó)際局勢(shì)波云詭譎,大國(guó)之間的博弈和競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,世界進(jìn)入全新的動(dòng)蕩變革期。從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局來(lái)看,我們雖然已經(jīng)完成了全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù),正在開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程,但接下來(lái)我們將要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,需要解決的矛盾更加復(fù)雜,需要防范的風(fēng)險(xiǎn)更加多樣。應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)離不開(kāi)全國(guó)人民尤其是青年的開(kāi)拓創(chuàng)新、砥礪奮斗。新時(shí)代好青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量,就要將歷史自信貫穿于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中,在以文化人、以史培元中提高自身的政治素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)、道德水平和精神境界。新時(shí)代好青年如果缺乏歷史自信,就難以從波瀾壯闊的歷史中汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神力量,更難以在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中披荊斬棘、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。因此,只有堅(jiān)定歷史自信,才能喚醒、激勵(lì)、振奮青年,使青年在滿足個(gè)人成長(zhǎng)需求和國(guó)家發(fā)展需要的同頻共振中凝聚起奮發(fā)向上的磅礴力量。

三、實(shí)踐之維:新時(shí)代好青年何以堅(jiān)定歷史自信

歷史自信不僅是一種積極向上的心理意識(shí)和精神狀態(tài),更是一種強(qiáng)烈的歷史責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng),需要在實(shí)踐中不斷提升和增強(qiáng)。習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽,當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇?tīng)?zhēng)先。”[11]新時(shí)代好青年奔赴在充滿光榮與夢(mèng)想的新征程上,需要將歷史自信轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué),在強(qiáng)化正確的歷史認(rèn)知、培養(yǎng)科學(xué)的歷史思維、敢于與歷史虛無(wú)主義思潮斗爭(zhēng)、擔(dān)當(dāng)歷史使命中激揚(yáng)青春、不負(fù)韶華、奮勇向前。

(一)在強(qiáng)化正確的歷史認(rèn)知中提升歷史自信

“歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)?！盵1]546只有建立在正確歷史認(rèn)知基礎(chǔ)上的自信才是真正的歷史自信。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,首先應(yīng)不斷強(qiáng)化青年對(duì)歷史的正確認(rèn)知,使青年在正確認(rèn)識(shí)歷史中提升歷史自信。

首先,推進(jìn)歷史學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化青年對(duì)歷史事實(shí)的正確認(rèn)知。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信不是立竿見(jiàn)影的短期結(jié)果,而是點(diǎn)滴積累、持續(xù)加強(qiáng)的長(zhǎng)期過(guò)程。加強(qiáng)對(duì)青年的歷史學(xué)習(xí)和教育,應(yīng)將學(xué)習(xí)黨史作為“必修課”“基礎(chǔ)課”,推動(dòng)黨史教育常態(tài)化和制度化。通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》《中國(guó)共產(chǎn)黨100年奮斗歷程》《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》等生動(dòng)詳實(shí)的黨史讀本,引導(dǎo)青年系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的歷史,使青年感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)多少上下求索的探尋、多少翻山越嶺的跋涉、多少槍林彈雨的考驗(yàn)、多少英勇頑強(qiáng)的犧牲才換來(lái)了今天的偉大成就。在黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中,通過(guò)對(duì)黨史知識(shí)和對(duì)黨史故事的深入挖掘和生動(dòng)講述,拉近青年和歷史的距離,引導(dǎo)青年回歸歷史、深入歷史、挖掘歷史,在與歷史對(duì)話中增強(qiáng)歷史認(rèn)同,使青年真正意識(shí)到個(gè)人命運(yùn)、家庭幸福與國(guó)家昌盛、民族興旺息息相關(guān),提升青年的歷史自信。

其次,認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),強(qiáng)化青年對(duì)歷史成敗得失的正確認(rèn)知。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能提高認(rèn)識(shí)水平和辨別能力,在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前無(wú)所畏懼、胸有成竹、走向未來(lái)。新時(shí)代好青年在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中應(yīng)堅(jiān)持以史為鑒、實(shí)事求是的原則,既要全面梳理中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史,總結(jié)成功的歷史經(jīng)驗(yàn),又要認(rèn)真反思黨在歷史上遭遇過(guò)的重大挫折,分析產(chǎn)生失誤的原因。這樣做的目的不是回避錯(cuò)誤,而是避免重蹈覆轍,以科學(xué)、理性、客觀的態(tài)度看待黨史上的功與過(guò),在對(duì)黨史的科學(xué)分析和正確判斷中堅(jiān)定歷史自信。例如對(duì)于早年中國(guó)共產(chǎn)黨不善于把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,導(dǎo)致中國(guó)革命遭受嚴(yán)重挫折甚至失敗的深刻教訓(xùn)應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度分析原因,了解中國(guó)共產(chǎn)黨是如何克服困難、糾正自身錯(cuò)誤走向成熟壯大的,從而破除青年對(duì)歷史的迷思,讓歷史自信的種子真正在他們心中生根發(fā)芽。

最后,保持高度的歷史清醒,強(qiáng)化青年對(duì)歷史內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律的正確認(rèn)知。恩格斯認(rèn)為:“表面上是偶然性在起作用的地方,這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的,而問(wèn)題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！盵12]歷史規(guī)律生成于人們的社會(huì)活動(dòng),是社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步的客觀依據(jù)。只有把握歷史規(guī)律,才能明白中國(guó)共產(chǎn)黨成功的真正奧秘,從中汲取歷史智慧。歷史是最好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑,歷史上王朝更替、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡國(guó)亡黨的教訓(xùn)殷鑒不遠(yuǎn)。新時(shí)代青年在了解黨史國(guó)史上的重大事件、重要會(huì)議、重要任務(wù)的基礎(chǔ)上,透過(guò)歷史表面的偶然性深刻洞察歷史背后的必然性,不斷深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),才能從內(nèi)心深處堅(jiān)定歷史自信。

(二)在培養(yǎng)科學(xué)的歷史思維中鑄就歷史自信

堅(jiān)定歷史自信不能僅僅停留于對(duì)歷史的正確認(rèn)知中,還應(yīng)該建立在科學(xué)歷史思維的基礎(chǔ)上。歷史思維是正確揭示和反映歷史規(guī)律的科學(xué)思維,是堅(jiān)持實(shí)事求是的思維方式。新時(shí)代青年堅(jiān)定歷史自信,就是要從時(shí)間維度和空間維度準(zhǔn)確把握不同歷史階段、不同文明之間的相互聯(lián)系,從歷史唯物主義出發(fā)認(rèn)識(shí)歷史、對(duì)待歷史、展望未來(lái)。

首先,從時(shí)間維度把握不同歷史發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系,樹(shù)立科學(xué)的歷史思維。毛澤東曾明確指出:“我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史?！盵13]新時(shí)代青年堅(jiān)定歷史自信,既不能割裂中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史之間的內(nèi)在關(guān)系,也不能割裂中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展進(jìn)程中各個(gè)歷史時(shí)期之間的相互聯(lián)系,應(yīng)該從歷史長(zhǎng)河中把握不同歷史階段的整體性,正確處理變革與繼承的關(guān)系。一方面,不能否定中國(guó)古代文明史。綿延不斷、生生不息的中華文明中蘊(yùn)含數(shù)不勝數(shù)的珍貴寶藏,是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的重要?dú)v史鏡鑒。新時(shí)代好青年科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史,不是頌古非今,不是贊揚(yáng)封建毒素,而是在承繼中華優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)的同時(shí)加以變革和創(chuàng)新,使之散發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特魅力。另一方面,不能割裂中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期特別是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系。新時(shí)代好青年正確認(rèn)識(shí)歷史,絕不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,將一個(gè)歷史時(shí)期中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不斷放大,否認(rèn)這一歷史時(shí)期的貢獻(xiàn),更不能用后一個(gè)歷史時(shí)期取代前一個(gè)歷史時(shí)期,抹殺前一個(gè)歷史時(shí)期的功績(jī)。應(yīng)該看到,不同歷史時(shí)期面臨的主要矛盾和歷史任務(wù)雖然各不相同,但無(wú)論哪個(gè)歷史時(shí)期的探索,實(shí)際上都為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興積蓄了堅(jiān)實(shí)的力量、奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

其次,從空間維度把握同一歷史時(shí)期不同文明之間的內(nèi)在聯(lián)系,樹(shù)立科學(xué)的歷史思維。文明之間相互交流借鑒才能融合和進(jìn)步。中國(guó)在近代以來(lái)逐漸落伍的重要原因在于統(tǒng)治者自詡為天朝上國(guó),將西方的先進(jìn)技術(shù)和進(jìn)步的思想觀念視為奇技淫巧,拒絕和排斥西方先進(jìn)的文明。自以為是、盲目排外看似盛氣凌人、高高在上,但實(shí)際上使自己孤立于世界,失去了發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn),閉關(guān)自守、盲目自大不是真正的歷史自信。今天,在新的歷史起點(diǎn)上續(xù)寫(xiě)中華文明新輝煌,應(yīng)該以寬廣的胸懷開(kāi)展同一切國(guó)家的文明交流,主動(dòng)學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀文明成果。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,應(yīng)該在立足中國(guó)立場(chǎng)的前提下,秉持開(kāi)放包容的心態(tài),認(rèn)真學(xué)習(xí)西方文明的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,在對(duì)不同文明進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)上將中華文明發(fā)揚(yáng)光大。一方面,面對(duì)西方國(guó)家的先進(jìn)文明成果,不能唯我獨(dú)尊、目空一切,應(yīng)該以謙虛好學(xué)的態(tài)度吸收和借鑒其先進(jìn)文明成果為我所用;另一方面,積極學(xué)習(xí)和利用西方國(guó)家的先進(jìn)文明成果,但是絕不崇洋媚外,絕不盲目崇拜一切制度、文化和人物,尤其是要科學(xué)看待西方殖民史,對(duì)西方國(guó)家殖民侵略的野蠻行徑形成正確的價(jià)值判斷。

(三)在與歷史虛無(wú)主義思潮作斗爭(zhēng)中夯實(shí)歷史自信

一段時(shí)間以來(lái),歷史虛無(wú)主義思潮呈現(xiàn)不斷蔓延之勢(shì),它否定中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的必然性、否定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族偉大復(fù)興及世界和平與發(fā)展的重大貢獻(xiàn)、否定黨的領(lǐng)袖和革命英烈做出的歷史功績(jī),折射出錯(cuò)誤的、扭曲的歷史認(rèn)知,嚴(yán)重影響到新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信。因此,新時(shí)代好青年應(yīng)自覺(jué)抵制和堅(jiān)決批判歷史虛無(wú)主義思潮,在與歷史虛無(wú)主義思潮作斗爭(zhēng)中堅(jiān)定歷史自信。

首先,站穩(wěn)人民立場(chǎng),增強(qiáng)與歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)的主動(dòng)性。一種思想觀念正確與否的標(biāo)志首先是它的立場(chǎng)的人民站位。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)。凡與馬克思主義立場(chǎng)、人民立場(chǎng)相違背的錯(cuò)誤立場(chǎng)和思想觀念,無(wú)論它以什么樣的包裝和形式表現(xiàn)出來(lái),無(wú)論它做出的假設(shè)看起來(lái)有多么真實(shí),實(shí)質(zhì)上都是荒謬的,都是需要徹底揭露、嚴(yán)肅批判的。新時(shí)代好青年要看清人民在推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程中的決定性作用,堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是緊緊依靠人民、牢牢植根人民、真正為了人民的歷史。

其次,用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦,增強(qiáng)與歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)的實(shí)效性。新時(shí)代好青年應(yīng)該學(xué)習(xí)并掌握唯物史觀和正確黨史觀的銳利理論武器,用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化豐富的理論成果揭露歷史虛無(wú)主義的欺騙性、迷惑性,徹底破除歷史虛無(wú)主義的不良企圖,更好地抵制歷史虛無(wú)主義謬誤。

最后,提高自身的判斷能力,增強(qiáng)與歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)的自覺(jué)性。在魚(yú)龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種信息鋪天蓋地,新時(shí)代好青年不可避免收到各種貶低英雄、丑化領(lǐng)袖、捏造史實(shí)、丑化共產(chǎn)黨、美化反動(dòng)勢(shì)力的信息。在這種情況下,新時(shí)代好青年要保持政治定力,不能以歷史的細(xì)枝末節(jié)掩蓋歷史的真相和全貌,不能割裂歷史的前后聯(lián)系,而是要敢于揭露歷史真相,堅(jiān)定批判歷史虛無(wú)主義思潮的自覺(jué)。由于歷史虛無(wú)主義思潮在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)煙消云散,新時(shí)代好青年需要持續(xù)開(kāi)展對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的批判,澄清對(duì)黨的歷史上重大問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤理解。

(四)在擔(dān)當(dāng)歷史使命中筑牢歷史自信

新時(shí)代好青年不僅是歷史的觀察者、研究者,更是歷史的書(shū)寫(xiě)者、創(chuàng)造者,應(yīng)該在扛起青年責(zé)任、永葆青春風(fēng)采、筑牢歷史自信中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)新的力量。

首先,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),懷揣愛(ài)國(guó)之心。新時(shí)代好青年應(yīng)該端正政治立場(chǎng),將歷史自信轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度政治認(rèn)同,自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,胸懷憂民之心、愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志,將個(gè)人小我融入國(guó)家和人民的大我之中,在與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)中揮灑青春熱血、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、升華人生境界。這是新時(shí)代青年自信自強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的立身之本,是新時(shí)代好青年擔(dān)當(dāng)歷史使命、勇于自我實(shí)現(xiàn)的政治保證。

其次,洞悉時(shí)代形勢(shì),掌握歷史主動(dòng)。新時(shí)代好青年應(yīng)在馬克思主義指導(dǎo)下,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的歷史方位。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信不是妄自尊大,而是既要意識(shí)到自身處在中華民族發(fā)展史上的最好時(shí)期,也要清醒地看到我們已經(jīng)處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。新時(shí)代好青年既迎來(lái)了十分寶貴的建功立業(yè)的發(fā)展機(jī)遇,也面臨著前所未有的時(shí)代重任。新時(shí)代好青年應(yīng)該在實(shí)踐中磨礪意志品格、堅(jiān)定理想信念、練就扎實(shí)本領(lǐng)、不負(fù)美好時(shí)代,在不懈奮斗中成長(zhǎng)為真正的馬克思主義者。

最后,發(fā)揚(yáng)吃苦精神,勇于砥礪奮斗。只有不懈奮斗才能高揚(yáng)人生理想的風(fēng)帆,才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮使命。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟?！盵6]31奮斗從來(lái)不是一句信手拈來(lái)的空口號(hào),而是體現(xiàn)在每個(gè)人在自身崗位上的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代好青年應(yīng)該發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神,將報(bào)國(guó)的鴻鵠之志轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的行動(dòng),積極投身于中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐,從小事做起、從身邊做起,從參與社會(huì)實(shí)踐、觀察社會(huì)生活中學(xué)真知、悟真諦,不斷增長(zhǎng)實(shí)踐本領(lǐng),用實(shí)際行動(dòng)踐行“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言。

黨的二十大報(bào)告指出:“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí),施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！盵2]國(guó)家和民族的希望在青年,未來(lái)在青年,前途在青年。展望新征程,迎接新挑戰(zhàn),新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信顯得尤為重要。新時(shí)代好青年堅(jiān)定歷史自信,才能在面對(duì)大是大非時(shí)保持頭腦清醒,才能在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前無(wú)所畏懼,才能在各種誘惑面前保持內(nèi)心的篤定和安寧,才能在民族復(fù)興和強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程中綻放人生絢麗之花。