中國古代文學作品的意境賞析

張柏墉 趙志達

中國古代文學作品是中華文化的重要組成部分，其獨特的文學魅力與深厚的文化內(nèi)涵，一直為世人所贊譽。這些作品不僅反映了古人的生活與情感，更蘊含了豐富的哲學思想與人文精神。其中，意境的營造更是中國古代文學作品的顯著特點之一，它通過物象的描繪、情感的抒發(fā)、哲理的啟示等手法，將讀者引入一個深邃的精神世界，使讀者感受文學藝術的無窮魅力。在本文中，我們將一起領略中國古代文學作品的意境之美，深入探討其獨特的藝術表現(xiàn)與文化內(nèi)涵。

一、意境的起源及概念

“意境”這一概念源自道家思想，經(jīng)過長達千年的演變與發(fā)展，在中國古代審美實踐中被廣泛應用。所謂“意境”，即在詩歌、散文等文學作品中描繪的人生圖景與作者的內(nèi)心感受融為一體的藝術狀態(tài)。早在先秦時期，意境的概念已初具雛形；至清代時，對于意境的研究已經(jīng)逐漸趨于成熟?！氨热缜宕奈膶W家梁啟超，當代的美學家朱立元就持這種觀點。朱立元認為，意境就是人在審美活動中，用心靈去觀照外界對象，在把握和領會對象的基礎上，充分展開想象，在自己的思想意識領域里創(chuàng)造出新的意蘊和境界。”（楊曉燕《淺談中國古代文學的意境美》）意境融匯了作者的深情和厚意，同時也激發(fā)了讀者的空間想象。提及意境，自然會使讀者聯(lián)想到在創(chuàng)作過程中所運用的各種技巧，以及用心去體會和感受的重要性。這里的“意”，不僅是古人用來抒發(fā)感情的一種方式，更是一種對古人感情的升華。在文學作品中，意境能夠無形地提升作品的層次和風格，豐富作品的情感表達，使作品更具生命力。意境給人的感覺往往帶有一定的抽象性，然而其所展現(xiàn)出的情境能令人產(chǎn)生身臨其境之感，為文學作品增添了更多的畫面感和想象力。

二、意境的含義與作用

（一）意境的內(nèi)涵

意境作為藝術辯證法的一種表現(xiàn)形式，一直以來都是美學研究的熱點。意境既包含了主體之“意”，又包含了客體之“境”，兩者相互交融，共同構成了一種獨特的藝術境界。這種藝術辯證法的內(nèi)涵十分豐富：就“意”而言，它強調(diào)實現(xiàn)“情”與“理”的完美統(tǒng)一；從“境”的觀點來看，則追求形神合一的境界。在抒情性的作品中，意境營造出一種情景交融的氛圍，運用虛實相生的技巧，強化了生活的節(jié)奏感，為作品增添了無限魅力，同時也拓寬了人們的審美想象空間。

與文學典型不同，意境是一種更高層次的文學意象。文學典型屬于個體意象的范疇，而意境則是由多種意象所組成的意象系統(tǒng)，表現(xiàn)為整體意象的更高層次形式。

首先，“‘境界是《人間詞話》的核心內(nèi)涵，學界普遍以王國維是‘中國意境論的集大成者而把‘境界等同于‘意境。通過對兩概念的統(tǒng)計和辨析可以看出，兩者不能等同”（王玉琴《“境界”與“意境”—〈人間詞話〉的核心范疇辨析》）。其次，“境界”是一種習慣用語，通常用于描述風景，而并不直接表達情感。因此，“境界”與“意境”并不完全等同。簡而言之，中國古代文學作品中的“意”既是一種情感，又是一種美學狀態(tài)。在創(chuàng)作過程中，作者將自己的主觀情緒融入作品之中，讓讀者能夠?qū)⒖吹降木吧c其自身的內(nèi)心所想融合在一起，實現(xiàn)情景交融的效果。

（二）意境的作用

意境是一種獨特的美學形式，能夠與各種文學意象相互融合，以描繪場景來展現(xiàn)其內(nèi)在的精神世界，形成意義深遠且獨立的特殊美學空間。“早在《莊子》《周易》等作品中，就已經(jīng)開始采用意境，如《莊子》中的‘莊周夢蝶，就是一種意境的塑造。在《人間詞話》中，王國維明確提出了意境理論，分析了不同種類的意境，認為在詞的創(chuàng)作過程中使用意境，是一種高超的表現(xiàn)手法，可以彰顯意境的描寫方式，可以體現(xiàn)作者的品位。”（王桂芝《中國古代文學作品的意境特征與體現(xiàn)分析》）

縱觀中國古典文藝的發(fā)展歷程，無論文人墨客如何揮灑其才情，都對意境的描繪和營造始終給予高度重視。因此，意境在中國古典文獻中占據(jù)了重要的地位。然而，過去對意境的研究和探討主要集中在詩歌、詞曲等領域。直到20世紀80年代以后，對意境的研究才逐漸得到應有的關注，涌現(xiàn)出不少關于意境的相關學說。同時，“意境”這一觀念也逐漸擴展到書法、繪畫等領域。隨著研究的深入，“意境”的含義將變得更加深刻，其適用范圍也將越來越廣泛。它不僅能夠增強作品的魅力，將作者的藝術美感充分展現(xiàn)出來，還能夠引發(fā)作者與讀者之間的情感上的共鳴。

三、中國古代文學作品中意境的特征

（一）味

“味”這一審美概念在中國古代文學理論中占據(jù)了非常重要的地位，“在王充的《論衡》、陸機的《文賦》中都有敘述，可以運用‘口味比喻文學性。劉勰在《文心雕龍》中賦予了‘味多重含義，包括指代作品內(nèi)涵、作品欣賞、藝術形式美、審美感受等等。無論作品內(nèi)涵是否豐富，讀者都應圍繞藝術形象品賞展開”（王桂芝《中國古代文學作品的意境特征與體現(xiàn)分析》）。根據(jù)《詩品序》的說法，要想讓詩歌有“滋味”，就必須有明確而精確的敘述對象，刻畫生動鮮明的意象，并表現(xiàn)出細致入微的感情。創(chuàng)作文學作品時，作者要注意表達得詳盡且貼切。對于賦、比、興等表現(xiàn)意境的修辭方法，作者應根據(jù)自己的創(chuàng)作需求靈活運用，這不僅適用于詩歌，也適用于其他文學形式。在創(chuàng)作過程中，作者既要注重內(nèi)涵與形式的有機結合，以展現(xiàn)出文藝美學的整體性，又要對意象進行全方位的刻畫，以體現(xiàn)出作品的魅力?！坝凶涛丁睂嶋H上是一種藝術的味道。鐘嶸在《詩品》中將五言詩稱為“第一韻”，他評價阮籍的五言詩“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，以表現(xiàn)阮籍的創(chuàng)作情趣?！对亼寻耸住菲渌氖亲钣械湫鸵饬x的一首，全詩以“直尋”的手法描寫景色，又運用比、興的修辭方法引山水為喻，來抒發(fā)詩人心中的憤懣之情。

（二）韻

“韻”一詞旨在展現(xiàn)豐富的文學意象，其中蘊含深厚的意蘊，并能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想，使之具有深遠的內(nèi)涵。在中國古代文學作品中，“韻”被視為一種詩歌形式，如陸機在《文賦》中將“韻”描繪為一種表現(xiàn)文學內(nèi)在意蘊的重要手段，其精妙之處在于能夠?qū)⒏鞣N情感、意象，以及語言巧妙地融合在一起，使讀者在品味文字時能夠感受到一種獨特的韻味。這種韻味就像是一種無形的力量，能夠滲透到讀者的心靈深處，引發(fā)讀者的共鳴和思考。司空圖借鑒了這種觀念并融合了自己的觀點，從形象的內(nèi)在力量出發(fā)，進一步拓展了“韻味”的概念。他強調(diào)，為了真正欣賞詩歌，首先需要具備分辨作品“后味”的能力。這里的“后味”是指作品在讀者心中留下的回味無窮的感受，是與圖像以外的文學形象緊密相連的內(nèi)在力量。這種力量可以激發(fā)讀者的想象力，讓讀者在感受作品的同時，也能夠領悟到更深層次的意蘊。

從作者的角度來看，“韻”主要表現(xiàn)為“韻外之致”“味外之旨”等超越物質(zhì)層面的特質(zhì)。在創(chuàng)造意象時，除了意象本身的創(chuàng)造，還包括由意象引發(fā)的各種情緒或聯(lián)想。作品的意境與讀者的思維相結合，能引發(fā)感情上的共振，并更好地利用美學的意境，使作品更具文學性。從主體與客體的關系來看，“韻”注重“思與境偕”，即主體的情感與客觀景物融為一體，使兩者相互結合。所描述的景物融入了作者的人生情感，給讀者一種“言有盡而意無窮”（嚴羽《滄浪詩話·詩辨》）的感覺。因此，作者的作品無論是意境還是意象，都建立在客觀形象之上，既重視對客觀形象的展現(xiàn)，也重視對主觀情緒的傳達，在激發(fā)了讀者想象力的同時，也提高了他們的美學水平，并使其與作者產(chǎn)生了情感上的共鳴。

四、意境特征在中國古代文學作品中的體現(xiàn)

（一）情景交融

所謂“情景交融”，是指將個人情感與想象中的畫面或目睹的景象融為一體，并通過作者的思維加工，將其有機地結合在一起，構建出一個獨特的內(nèi)心世界。例如，“李白的《蜀道難》通過對周圍的環(huán)境進行描寫，向人們展現(xiàn)了一幅古道行走的悲涼畫面，讓讀者能夠更好地去感受作者的心境”（王夢琪《中國古代文學作品的意境特征分析》）。通過這種方法，作者能夠?qū)⑵鋬?nèi)心世界和情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來，使得其作品更具有藝術感染力和感情共鳴力，讓讀者在閱讀時留下難以忘懷的印象。

（二）虛實結合

在諸多創(chuàng)作中，虛實結合的技巧得以廣泛應用，其作用主要在于彰顯主題與襯托意境。作者在創(chuàng)作過程中，經(jīng)常運用虛實結合的手法，以想象力來傳達自己的思想感情。此外，這也反映他們對美好生活的向往，當現(xiàn)實中找不到與內(nèi)心相符的風景和物品時，他們便借助想象來描繪未來的美好和憧憬。例如，葉紹翁先生在其詩作《游園不值》中，表達了他對花園的失望，隨后以“一枝紅杏出墻來”描繪了庭院的花草景色，由此聯(lián)想到花園中的花草茂盛與美麗。這種虛構的虛幻場景，使詩人的失落感得以轉(zhuǎn)化為最終的喜悅與向往，形成了兩種截然不同的境界，使讀者可以清晰地體會到詩人心情和情緒的轉(zhuǎn)變。

虛實結合的技巧，不僅能提升讀者的情緒，使讀者在分析后能體會到作者的心情，更能促使讀者與作者進行深層次的交流，以獲得精神上的溝通。在文學作品中，無論景色的描述還是萬物的描繪，都以一個主題為中心展開，運用虛實結合的技巧表現(xiàn)出了那些景色和物品的意境?？梢哉f，這種技巧在一定程度上彌補了作者的遺憾。當作者想要看到而無法看到，或者渴望的東西無法得到時，他們只能用自己的想象力和文字去描繪美麗的事物，因此讀者可以看見更多美麗的景象，也可以感受到作者當時的心情和對美好事物的渴望。

（三）韻味無窮

“韻”在古代文學創(chuàng)作中，特指對作品內(nèi)涵的美學追求。在閱讀作品時，讀者能夠觀察到一些被隱藏但作者試圖傳達的信息。這些信息的理解和領悟，需要讀者對作者進行深入的認知，以及對其作品進行詳細的解讀和分析。在閱讀過程中，讀者應該從作者的個人生活出發(fā)，以其思想為參照，理解其真實情感的傳達。同時，讀者要將自己的生活經(jīng)歷與作品相融合，由于每個人的經(jīng)歷都是獨特的，因此每個人從同一作品中所獲得的感悟也是不同的。這樣，讀者便能夠感受到作品所散發(fā)的獨特韻味。不同的經(jīng)歷也會為讀者帶來與其他作者不同的美感體驗。即使是看似平常的書，也能引發(fā)讀者與作者在情感上的共鳴，促使讀者有所感悟。例如，《紅樓夢》作為中國四大經(jīng)典之一，其中的詩句就能給予讀者深刻的情感體驗，如《葬花吟》《題帕三絕》，這些詩中的詩句能激發(fā)讀者的情感，使其產(chǎn)生強烈的感受，并引發(fā)讀者對作品內(nèi)容展開無限遐想，從而增強作品的吸引力。同時，讀者能更深入地研究這部作品，挖掘并利用其中的優(yōu)秀表現(xiàn)技巧。具有無限魅力的境界能使讀者沉浸于作品中，激發(fā)讀者的研究欲望和閱讀興趣，進而與作者建立心靈上的聯(lián)系。通過對作品的深層次解讀，讀者可以更多地了解和認識作者的作品，既提高了作者的知名度，也使讀者獲得鼓舞和感悟。這是一種超越時間與空間的溝通方式，也是藝術的獨特表達方式。

上述可知，意境是一種難以言表卻又能讓人感知與理解的存在。通過對意境的三種特點進行深入剖析，本文發(fā)現(xiàn)無論是情景交融、虛實結合，還是蘊含的無限韻味，各自都具有獨特的優(yōu)勢，并在文學創(chuàng)作中發(fā)揮著不同的作用。這些特點在營造不同的意境時，都為讀者提供了更好地解讀文學作品的機會，并增強了文學作品的吸引力。因此，我們應當加強對中國古代文學作品中意境特點的探討，將其與文學作品相聯(lián)系，以“意境”為切入點，深入研究意境在文學作品中的表現(xiàn)形式及其所扮演的角色。這將有助于讀者更深入地理解中國古代文學作品的藝術價值，并充分發(fā)揮其意義。

中國古代文學作品，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，從李白到杜甫，之所以能跨越千年，不僅是因為其中所蘊含的文字之美，更因為其所傳達的深深意境。這些意境，或悲或喜，或動或靜，都給人以深深的情感觸動。在閱讀這些作品時，我們仿佛可以看到古代文人墨客的音容笑貌，感受到他們對人生與社會的深深思考。他們的作品，每一首詩、每一闋詞，都是對生活的注解，對情感的抒發(fā)。這就是中國古代文學作品的魅力所在。我們不僅要看外在形式，更要理解內(nèi)在意境。只有深入理解這些意境，我們才能真正領略到中國古代文學作品的深厚底蘊和無盡韻味。