走近“中共第一報(bào)人”，推動潘梓年思想研究

◆文/毛軍剛

《潘梓年論著選》潘梓年 著 周揮輝 梅杰 編華中師范大學(xué)出版社/2023.8/107.00元

潘梓年

江蘇宜興人。筆名宰木、定思、任庵、弱水等。著名哲學(xué)家，文藝?yán)碚摷?，邏輯學(xué)家，報(bào)人，翻譯家，有“中共第一報(bào)人”之稱。曾任中共中央黨報(bào)《新華日報(bào)》第一任社長兼總編輯，中原大學(xué)校長，中南軍政委員會文委會副主任，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部副主任兼哲學(xué)研究所所長。著有《文學(xué)概論》《邏輯與邏輯學(xué)》《大家來學(xué)點(diǎn)兒哲學(xué)》等，譯有《教育學(xué)》《邏輯》《時(shí)間與意志自由》《蘇俄新教育》等。

潘梓年兼具文藝?yán)碚摷?、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家、教育學(xué)家等多種身份，立足于他一生的實(shí)踐經(jīng)歷，探究其學(xué)術(shù)思想的豐富內(nèi)涵，可一窺黨史、近代史、新中國史的輪廓。值此潘梓年誕辰130 周年之際，華中師范大學(xué)出版社注意到其著作、譯作和大量集外文長期疏于整理，故而擇取具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的代表性作品，并收入了不少《潘梓年文集》和《潘梓年集》未收入的集外文，編成《潘梓年論著選》一書，希冀借以推動《潘梓年全集》的整理及其研究工作。

筆者通讀本書后，發(fā)現(xiàn)《潘梓年論著選》較好地把握了潘梓年作為馬克思主義哲學(xué)家、文藝?yán)碚摷液蛨?bào)人的思想精髓。盡管這些曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響的論著隨著時(shí)光流逝、斗轉(zhuǎn)星移，在歷史的深處漸漸沉淀了一些塵埃，但它們的思想光芒仍然能穿透時(shí)空裂縫，給予后來之人些許智慧和啟迪。潘梓年一生累計(jì)出版了多本專（譯）著，發(fā)表了數(shù)百篇雜文時(shí)評，主編過多份報(bào)紙刊物，本書編者周揮輝、梅杰秉持著披沙揀金、取精用宏的原則，為潘梓年思想研究留下了彌足珍貴、影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)史料。本書的編選和整理工作頗有特色，其主要特點(diǎn)如下：

一是兼顧重點(diǎn)和全面。除卻人所共知的馬克思主義哲學(xué)家、文藝?yán)碚摷液蛨?bào)人的身份，潘梓年早年還翻譯過《明日之學(xué)?！贰动偪裥睦怼贰秳拥男睦韺W(xué)》《時(shí)間與意志自由》《邏輯：歸納法和演繹法》《大塊文章：地球及其生命的歷史》《蘇俄新教育》等多種讀物，也嘗試過小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師、大學(xué)校長、教育局長、教育部長等多種教育角色，其身上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只有世人所知的那幾面。作為一部潘梓年的論著選集，本書盡可能地展現(xiàn)了他在文化、新聞、理論戰(zhàn)線上的重點(diǎn)思考，同時(shí)也呈現(xiàn)了其在不同人生階段、不同職業(yè)角色、不同社會問題上的深層洞見，以求打破人們對于“中共第一報(bào)人”潘梓年的刻板認(rèn)知。

例如，兩位編者周揮輝、梅杰在書中是按照潘梓年的多重身份對他的文章進(jìn)行分類和選編的。作為中國科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、《哲學(xué)研究》第一任主編，潘梓年一生致力于研究馬克思主義哲學(xué)，最終形成了一套以唯物辯證法為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)體系。《潘梓年論著選》收入的《物質(zhì)與精神的關(guān)系》《辯證法是哲學(xué)的核心》《關(guān)于認(rèn)識論與辯證法的同一問題》等文章，基本構(gòu)成了潘梓年哲學(xué)思想的核心內(nèi)容。而作為馬克思主義文藝?yán)碚摷?，潘梓年的《文學(xué)概論》在中國現(xiàn)代文學(xué)理論史上具有一定的開創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性?！吨袊c文學(xué)》《文學(xué)概論》《文學(xué)批評的意義與價(jià)值》《論文藝的民族形式》等文章蘊(yùn)含著潘梓年深受新文學(xué)思潮影響的文學(xué)觀，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的早期文藝思想，同時(shí)也是國人對馬克思主義文藝?yán)碚撨M(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的早期成果之一。在哲學(xué)和文學(xué)研究之外，潘梓年較早接觸新聞宣傳業(yè)務(wù)并長期主持黨的新聞宣傳工作，一生中曾寫過數(shù)百篇報(bào)刊文章。書中的《我對于現(xiàn)出的三民主義教科書的一點(diǎn)意見》《整頓學(xué)風(fēng)首在尊重學(xué)術(shù)》《文化運(yùn)動在現(xiàn)階段中的任務(wù)》《怎么叫“讀書毋忘救國 救國毋忘讀書”》等文章體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的新聞實(shí)踐及其新聞思想。

二是兼顧作者和讀者。從潘梓年的一生來看，如果以發(fā)表內(nèi)容為評價(jià)基準(zhǔn)，可將其作品分為三個時(shí)期：自1920 年來到北大后，以翻譯外國著作為主，間歇發(fā)表個人著作；自1927 年加入中國共產(chǎn)黨后，以撰寫報(bào)刊上的雜文評論為主；自1954 年調(diào)往中科院后，以發(fā)表馬克思主義哲學(xué)思考為主。在不同時(shí)期的不同刊物上，潘梓年的文字表達(dá)風(fēng)格呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。周揮輝、梅杰在整理本書時(shí)，除將繁體轉(zhuǎn)為簡體、改動明顯錯字外，沒有對潘梓年不同類型的文字表達(dá)另行改動，而是力圖原汁原味地呈現(xiàn)作者的寫作風(fēng)格。同時(shí)，為滿足廣大讀者的閱讀需求，本書在列明引用的相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，特意注明了新版文獻(xiàn)的出處。

三是兼顧歷史與現(xiàn)代。作為一名頗具影響力的學(xué)者，潘梓年的作品不但具有理論價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和研究價(jià)值，對于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)也有著啟發(fā)作用。例如，1940 年的《論文藝的民族形式》一文，早已指出“文藝上的民族形式問題，應(yīng)當(dāng)就是中國化的問題”；1958年的《哲學(xué)的中國要求有中國化的哲學(xué)》一文，再次指出“中國的哲學(xué)工作者……研究和解決新變化提出的新問題，使歷史唯物主義和辯證邏輯獲得新的內(nèi)容和新的發(fā)展”。本書中選取了很多振聾發(fā)聵、洞徹古今、令人深思的文章，對讀者大有裨益，對研究者也大有啟發(fā)。

以上這些編選和整理方法，既尊重了歷史，又便于后人在現(xiàn)實(shí)中使用，既尊重了作者風(fēng)格，又方便了讀者核檢，使得本書不僅是一部文獻(xiàn)，也是能夠與當(dāng)下對話的新書，非常值得肯定?？偠灾?，《潘梓年論著選》一書的出版意味著大批史料的重新激活，同時(shí)也代表著研究視野的大幅擴(kuò)張。依托現(xiàn)代的學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)話語、學(xué)術(shù)思想，我們將真正有可能從多個維度、多個層次、多個方面對相關(guān)文本進(jìn)行細(xì)致考察，從而逐步接近并還原更加全面、真實(shí)、鮮活的“中共第一報(bào)人”潘梓年。