◆文/林嫣
《洛良奶奶的茶壺》黃鑫 著濟(jì)南出版社/2023.5/39.00元
黃鑫
山東諸城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持作家,山東省作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員,山東省作家協(xié)會(huì)第六批簽約作家,諸城市作家協(xié)會(huì)主席,濰坊市文聯(lián)第一、二屆首批簽約制作家。著有長(zhǎng)篇幻想動(dòng)物小說(shuō)《再見(jiàn),大黃狗》、“恐龍德克”系列等。獲山東省“齊魯文化之星”稱號(hào)。
兒童文學(xué)作家黃鑫最新出版的小說(shuō)《洛良奶奶的茶壺》繼承了傳統(tǒng)兒童小說(shuō)敘事淺語(yǔ)化、趣味性、文學(xué)性等特色,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了顛覆與突破,用精確、純粹的文字打破單一的傳統(tǒng)敘事,在結(jié)構(gòu)與敘事策略上呈現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格,賦予了整部作品豐富的內(nèi)涵和無(wú)限的想象空間。平視兒童的同時(shí),作者以退為進(jìn),帶領(lǐng)讀者在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)中不停穿梭,在抽象與具體、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)中探尋本我、自我和超我,懸念拉滿,伏筆重重,構(gòu)建了一個(gè)個(gè)自成體系的立體世界。
作者落筆不凡,第一句就說(shuō)“最近,我總是夢(mèng)見(jiàn)自己在城市里掃大街”。關(guān)于自我的探尋,無(wú)數(shù)兒童文學(xué)作家已經(jīng)無(wú)數(shù)次在小說(shuō)里用文本做了解答,但像黃鑫這么寫的作家并不多。他用夢(mèng)境里的不可靠敘事和現(xiàn)實(shí)中的可靠敘事互為映襯,又用動(dòng)物們?cè)诠菲ね莸墓适聻樽晕业慕庾x增加了一種答案。小說(shuō)開(kāi)頭使用了第一人稱敘事,但第一人稱敘事的缺點(diǎn)是容易把人限制在自己的視角中,無(wú)法窺探其他視角下人物的內(nèi)心世界,而小說(shuō)從第一人稱到第三人稱以及夢(mèng)境中超我的視角轉(zhuǎn)換,足以體現(xiàn)作者深厚的文學(xué)功力,這種轉(zhuǎn)換要做到如此自然而又深刻,淺顯而又不簡(jiǎn)單,可以說(shuō)是非常有難度的。
除了精妙的視角轉(zhuǎn)換之外,小說(shuō)中至少有三幅地圖,既是揭示故事中人物(動(dòng)物)內(nèi)心世界的載體,也是通往讀者心靈的三重秘境:現(xiàn)實(shí)中“我”居住的城市,茶壺講述的故事里的狗皮洼,洛良奶奶住的狗皮洼。這樣的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了作者的虛構(gòu)能力、空間意識(shí)和文學(xué)地理自覺(jué),也將這部小說(shuō)與其他的兒童文學(xué)作品區(qū)別開(kāi)來(lái),體現(xiàn)了作者在小說(shuō)創(chuàng)作中的獨(dú)特性和開(kāi)拓性。
小說(shuō)重點(diǎn)描述了茶壺故事里的狗皮洼,出現(xiàn)了三個(gè)雪兒和三個(gè)洛良。三個(gè)雪兒分別是:夢(mèng)境里“我”豢養(yǎng)過(guò)的小白狗雪兒,“我”甚至記不清它是死于吵架還是貪吃耗子;狗皮洼暫住獒神廟的白色母狗雪兒;現(xiàn)實(shí)中不能行走的老病號(hào)雪兒,大家都叫她“小麻煩”。每一個(gè)雪兒對(duì)“我”來(lái)說(shuō)都有不一樣的意義。第一個(gè)雪兒是“我”記憶中的狗,“我”很想再找一條這樣的狗;第二個(gè)雪兒是現(xiàn)實(shí)中的雪兒,我和妻子同情她的遭遇,總是盡自己所能去幫助她;第三個(gè)雪兒實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中雪兒過(guò)不了的生活,跟著狼犬洛良?xì)v經(jīng)艱險(xiǎn)后生活在了田園秘境一樣的狗皮洼。而三個(gè)洛良分別是:“我”教過(guò)的一個(gè)叫洛良的孩子;狗皮洼王爺爺養(yǎng)的狼犬洛良;狗皮洼的獒神村長(zhǎng)洛良。狼犬洛良和獒神洛良其實(shí)是同一條狗,但是在人們心里卻是不一樣的。狼犬洛良是一條普通的狗,獒神洛良的頭上有“正義、仁義、忠義”的紅色光環(huán),這種設(shè)置可以讓讀者很容易地發(fā)現(xiàn)洛良的成長(zhǎng)線,同時(shí)也為小說(shuō)定位出一個(gè)精神坐標(biāo)。
與此同時(shí),小說(shuō)采用了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)兩條線并行敘述的策略,還有夢(mèng)境插敘和閃回,用互不關(guān)聯(lián)的緊張局面編織成縝密的次情節(jié),以及大量的場(chǎng)景敘事和生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)刻畫,既融入對(duì)稱美學(xué),又能抵達(dá)藝術(shù)的真實(shí),如一張大網(wǎng),將讀者籠罩其中。一切好像真的發(fā)生了一樣,現(xiàn)實(shí)對(duì)照組的引領(lǐng)讓原本虛構(gòu)的故事自圓其說(shuō)。讀這部小說(shuō)就像切開(kāi)了一個(gè)蛋糕,外表平平無(wú)奇,一口咬下,卻發(fā)現(xiàn)里面有夾心,而且不同區(qū)塊還用了不同的餡料,十分驚艷。小說(shuō)中一個(gè)接一個(gè)的人物困境則繪制出一條條浪花飛濺的敘事弧線,賦予了故事無(wú)限的延展性。
這部小說(shuō)從頭到尾都沒(méi)有什么煽情的語(yǔ)言,讀來(lái)卻感人肺腑,如一股暖流流向心田,還有處處可見(jiàn)的隱喻和擬人,似回聲般不絕于耳。茶壺究竟代表什么,作者并沒(méi)有給出明確的答案。對(duì)洛良,對(duì)“我”這個(gè)兒童作家,對(duì)病中需要人陪伴的雪兒,對(duì)送它來(lái)的老邰,對(duì)“我”的妻子來(lái)說(shuō),每個(gè)人的答案都不一樣。茶壺在小說(shuō)里是富有生命力的,它甚至就是小說(shuō)的主角?!拔摇绷w慕茶壺,因?yàn)槿瞬粫?huì)像一把茶壺一樣,轉(zhuǎn)身就把認(rèn)識(shí)的人或發(fā)生的事情忘得一干二凈。書中說(shuō),茶壺一次只能與一個(gè)人相識(shí),與一個(gè)人交流,故事只會(huì)講給一個(gè)人聽(tīng),倒不同的茶就會(huì)講不同的故事。如果想讓雪兒聽(tīng)故事,就必須把茶壺肚子里的茶水倒掉,先前的那個(gè)人和為他講的所有故事也會(huì)被沖得一干二凈。茶壺的故事是有限的,而大地上那些無(wú)處不在的故事隨風(fēng)飄蕩,只等有心的作家采擷。
截至目前,黃鑫已經(jīng)創(chuàng)作了12 部?jī)和≌f(shuō),300多萬(wàn)字,他在作品中一如既往地貫徹了自己對(duì)世界、自然、人性等主題的思考,并憑借深厚的創(chuàng)作積淀廣受兒童文學(xué)界關(guān)注。此次黃鑫的創(chuàng)作又有新突破,長(zhǎng)篇小說(shuō)跟建筑一樣,要有穩(wěn)固的橫梁和鋼筋作支撐,才能從頭到尾吸引人,而《洛良奶奶的茶壺》憑借其精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)置、場(chǎng)景敘事和強(qiáng)大的布局管理能力,能夠充分調(diào)動(dòng)讀者的閱讀積極性和思考活躍度,富有建筑美學(xué)和積極向上的精神力量,暗合了弗洛伊德的本我、自我、超我人格論。夢(mèng)境中的本我、現(xiàn)實(shí)中的自我、茶壺故事里的超我,既屬于洛良和雪兒,也屬于作品中的兒童文學(xué)作家黃鑫。它不是像傳統(tǒng)兒童文學(xué)那樣簡(jiǎn)單地講個(gè)故事或者道理,而是發(fā)現(xiàn)和看見(jiàn)兒童,試圖走到兒童內(nèi)心去,在敘述視角轉(zhuǎn)換中構(gòu)建自己的獨(dú)特風(fēng)格,從多個(gè)側(cè)面把主題推到極致,讓作品有了更深層次的意義,等待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。