陳逸墨
我們知道,學(xué)習(xí)書法應(yīng)該取法高古,從格調(diào)高雅碑帖入手。然而歷代流傳下來的經(jīng)典法帖浩如煙海,常令人眼花繚亂而不知所措。初學(xué)者怎樣較好地進(jìn)行臨摹與創(chuàng)作?我們可以從以下幾個(gè)步驟試之。
學(xué)習(xí)一種法帖之前,不要抓起碑帖就寫,因?yàn)榕R習(xí)書法畢竟不是抄書。許多初學(xué)者用功不少卻收效甚微,原因就是不用心去分析所學(xué)碑帖的用筆、結(jié)體及其規(guī)律,胸?zé)o點(diǎn)畫與字形,自然也就落筆無法。
臨一種碑帖之前一定要先用“胸有成竹”的“心臨”法去“讀”帖。這里的“讀”,不是去讀字帖中的文字內(nèi)容,而是集中精力全面細(xì)致地比較、分析其書法的用筆及結(jié)體,使之在胸中有較深的印象。
“對臨”,就是照著字帖中的字,進(jìn)行一絲不茍的臨寫,無論是用筆或結(jié)體,都應(yīng)該嚴(yán)格忠于原作,力求達(dá)到“形似”。
首先要解決的就是“造型”的問題,只有準(zhǔn)確地按原帖字樣把點(diǎn)畫穿插合理,結(jié)體安排適當(dāng),才算寫得“像”原帖,否則字就變形。
臨寫時(shí),需凝神靜氣、思想集中,先要練習(xí)筆法,觀察帖中每一點(diǎn)畫的結(jié)體特征,然后逐漸看一字寫一字,通過審視全字結(jié)構(gòu)與點(diǎn)畫間的比例、氣勢、關(guān)系,努力模仿原字形態(tài)。
“對臨”階段的過程比較漫長與枯燥,需要學(xué)習(xí)者的毅力與耐心。
到“實(shí)臨”階段,此時(shí)我們已經(jīng)掌握了原帖的字形及用筆的特點(diǎn),這時(shí)臨帖就不能再求外形是否“相似”了,更應(yīng)注重原帖書法的神韻與作者的精神氣質(zhì)、性情趣好。
臨帖前,先要對此帖作者的生平、經(jīng)歷、性格、書法風(fēng)格有個(gè)較詳細(xì)的了解,再考察、體會作者創(chuàng)作這件作品的時(shí)代背景、環(huán)境、心情,以及章法的布局、點(diǎn)畫間的氣息連貫和字與字之間、行與行之間的配合關(guān)系等。
此時(shí),關(guān)鍵是要求臨寫者一定要達(dá)到精熟后的“背臨”程度,也就是說看帖中數(shù)字與數(shù)行,便能默想其神,一氣呵成地把原帖的氣質(zhì)風(fēng)格寫出來。
經(jīng)過博覽眾帖并刻苦臨習(xí),眼界、筆力等均有所獲,此時(shí),再回頭來臨歷代經(jīng)典,完全可以不用再拘于點(diǎn)畫體勢的“像”原帖了。這種“遺貌留神”“似是而非”的臨寫,我們可以稱之為“意臨”。
初學(xué)書法時(shí),筆下無我在,全受碑帖所困,而一旦達(dá)到“意臨”階段,此時(shí)帖中處處有我,碑帖為我所用??蹿w孟的臨作,其早期所臨“二王”作品,一看便知出處。而晚年所臨的作品中,卻件件呈現(xiàn)出個(gè)人的鮮明風(fēng)格,古人的神韻猶存,而形態(tài)氣質(zhì)已無跡象可尋了。
(大浪淘沙摘自2023年10月14日《北京青年報(bào)》,蘿卜葉子圖)