湖湘紅色基因在環(huán)藝設(shè)計(jì)課程教學(xué)過(guò)程中的傳承路徑研究

歐陽(yáng)海燕

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng)，413000）

紅色基因是我黨在長(zhǎng)期革命中孕育形成的革命文化、精神內(nèi)核，是中國(guó)特色社會(huì)主義的血脈和根基。[1]在我國(guó)近代史上湖南是一個(gè)極重要的省份，素有 “半部中國(guó)近代史，竟由湖南血寫就” 的說(shuō)法。湖南涌現(xiàn)了一大幫以毛澤東為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)袖，為改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和內(nèi)憂外患的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與富強(qiáng)的目標(biāo)，達(dá)成百姓安居樂(lè)業(yè)的愿景，他們肝腦涂地、披荊斬棘，造就了湖湘紅色文化。湖湘紅色文化包括心懷天下的革命主義精神、敢為人先的開(kāi)拓精神、百折不撓的奮斗精神、九死未悔的犧牲精神，不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)革命勝利起到了領(lǐng)導(dǎo)作用，而且在現(xiàn)在依舊有著深遠(yuǎn)影響。無(wú)論是國(guó)家號(hào)召還是社會(huì)需求都要求，我們將湖湘紅色文化基因傳承下去。本文主要研究了環(huán)藝設(shè)計(jì)課程對(duì)湖湘紅色文化基因的傳承路徑。

一、環(huán)藝設(shè)計(jì)課程傳承湖湘紅色基因的意義

環(huán)藝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐性較強(qiáng)，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的能力。[2]目前，環(huán)藝設(shè)計(jì)課程主要包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)與展示設(shè)計(jì)。因?yàn)閷I(yè)與從業(yè)者的職業(yè)需求都要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，思想教育就成為環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的重要教育環(huán)節(jié)。紅色基因的豐富內(nèi)涵，時(shí)至今日依舊是優(yōu)秀的思想教育載體，將之與環(huán)藝設(shè)計(jì)課程的思想教育相結(jié)合，有助于湖湘紅色基因的傳承、學(xué)生正確政治立場(chǎng)的樹(shù)立、愛(ài)國(guó)教育的開(kāi)展、教學(xué)內(nèi)容的豐富。在湖湘紅色文化的教育下培養(yǎng)出的學(xué)生擁有更堅(jiān)定的精神與信念、更優(yōu)秀的品質(zhì)與美德，更加符合國(guó)家和社會(huì)對(duì)本專業(yè)學(xué)生的要求。

（一）環(huán)藝設(shè)計(jì)課程是傳承湖湘紅色基因的重要途徑之一

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，隨之而來(lái)的是爆炸般的信息，網(wǎng)絡(luò)上的信息參差不齊，對(duì)學(xué)生的三觀養(yǎng)成和人格塑造都造成了巨大而無(wú)法控制的影響。如何減少不良信息的影響，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展加強(qiáng)湖湘紅色文化教育是有效途徑之一。將湖湘紅色基因融入專業(yè)教育，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的文化熏陶成為主要手段。環(huán)藝設(shè)計(jì)作為高校教育的重要課程之一，作為對(duì)日后社會(huì)造成巨大影響的重要專業(yè)之一，也是急需融合湖湘紅色基因開(kāi)展教育活動(dòng)的專業(yè)之一，還是傳承湖湘紅色基因的重要途徑之一。

（二）環(huán)藝設(shè)計(jì)課程傳承紅色基因的重要價(jià)值

1.有助于學(xué)生堅(jiān)持科學(xué)正確的政治立場(chǎng)。歷史是最好的教科書，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。[3]高校是我國(guó)培養(yǎng)專業(yè)和高級(jí)人才的重要基地，在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)還應(yīng)注重學(xué)生的德育教育。引入湖湘紅色文化結(jié)合德育教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響與文化熏陶，不僅有助于大學(xué)生形成符合社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程需要的三觀與思想意識(shí)，而且有助于學(xué)生優(yōu)秀健康人格的形成，還有利于學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值立場(chǎng)，增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨的政治信仰。

2.有助于革命文化傳承，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。湖湘紅色文化與環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)有機(jī)融合有利于湖湘紅色文化的傳播與繼承。在傳承過(guò)程中，可對(duì)湖湘紅色文化進(jìn)行深度的挖掘，不斷提升湖湘紅色文化的時(shí)代適應(yīng)力與生命力，由此可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的愛(ài)國(guó)主義教育，在提升自身修養(yǎng)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，這符合時(shí)代與國(guó)家的需求。

3.豐富課程教學(xué)內(nèi)容，符合時(shí)代的要求。湖湘紅色文化中不僅有豐富的政治思想意識(shí)和優(yōu)秀的精神品質(zhì)，還包括有豐富的歷史、社會(huì)知識(shí)，將之與環(huán)藝設(shè)計(jì)課程結(jié)合，既有助于豐富課程教學(xué)內(nèi)容，還能夠豐富學(xué)生的精神世界，以豐富的內(nèi)涵拓寬學(xué)生的創(chuàng)作主題，使學(xué)生不斷提升自我能力和思想意識(shí)，在日后投身社會(huì)建設(shè)時(shí)能夠創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的作品。

二、環(huán)藝設(shè)計(jì)課程傳承湖湘紅色基因的短板

由于過(guò)去的課程設(shè)置要求不同，課程設(shè)置與現(xiàn)在有區(qū)別，過(guò)去的課程設(shè)置主要以專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)為主，不注重德育教育，對(duì)引進(jìn)湖湘紅色文化認(rèn)識(shí)不足。近年來(lái)，學(xué)校對(duì)德育教育的重視度上升，湖湘紅色文化被引入環(huán)藝設(shè)計(jì)課程并與之進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，但由于時(shí)間短、認(rèn)知不足等，目前仍存在許多短板。

（一）紅色文化教育意識(shí)淡薄

近年來(lái)，隨著對(duì)學(xué)校教育的要求不斷提高，學(xué)校對(duì)課程設(shè)計(jì)、德育教育的重視度不斷提升，進(jìn)行了相關(guān)改革，也取得了豐碩的成果，但對(duì)于湖湘紅色文化與課程設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合的研究卻不深入，其中一個(gè)重要原因就是紅色文化教育意識(shí)淡薄。盡管近幾年來(lái)有關(guān)紅色精神的教育活動(dòng)如火如荼地開(kāi)展，但各學(xué)校主要還是以專業(yè)教育為主，德育教育力度不足，對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知還停留在表層的宣傳上。以主題班會(huì)、黑板報(bào)、主題講座等活動(dòng)形式作為主要的宣傳學(xué)習(xí)形式，并沒(méi)有切實(shí)地將之融入課程設(shè)計(jì)之中。走馬觀花、浮于表面的宣傳學(xué)習(xí)導(dǎo)致了很多人的輕視，不認(rèn)真鉆研紅色文化，這導(dǎo)致校內(nèi)的紅色主題教育具有極大的缺陷。

（二）紅色文化育人機(jī)制不全

紅色文化不應(yīng)當(dāng)只是浮于表面的形式，而應(yīng)該建立相應(yīng)的機(jī)制對(duì)紅色文化與教育的融合進(jìn)行落實(shí)。缺乏落實(shí)紅色文化教育的機(jī)制，這也是目前紅色文化教育存在的一大短板?，F(xiàn)在的部分院校對(duì)紅色文化教育的認(rèn)知不足，缺乏與外界的聯(lián)系交流，閉門造車，導(dǎo)致校內(nèi)紅色文化教育的形式缺乏、單一，教育效果浮于表面。并且由于校內(nèi)不同院系相對(duì)獨(dú)立，不同院系有不同的要求、教育教學(xué)方式，學(xué)生參與主題教育活動(dòng)的積極性不足，這導(dǎo)致學(xué)校難以集中力量開(kāi)展教育活動(dòng)。這就需要在校內(nèi)建立一個(gè)健全的紅色文化教育機(jī)制，以確保紅色文化教育落到實(shí)處。

（三）紅色文化育人方式缺乏

當(dāng)前，紅色文化的表達(dá)方式和傳播途徑缺乏時(shí)代氣息。[4]學(xué)校的湖湘紅色文化教育普遍存在形式單一的問(wèn)題，一般采取參觀紅色教育基地、開(kāi)展主題班會(huì)、開(kāi)辦主題展覽、舉辦主題講座等形式，這些方式除了形式單一外，還枯燥乏味，對(duì)學(xué)生吸引力不足。學(xué)生參加活動(dòng)的積極性低，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不認(rèn)真。這種狀況既難以發(fā)揮教育的職能，也不利于紅色文化教育作用的發(fā)揮。

（四）紅色文化育人成果不顯

紅色文化不僅存在理論基礎(chǔ)，相應(yīng)地還存在著對(duì)實(shí)踐的要求。但院校在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和開(kāi)展教育活動(dòng)的時(shí)候，往往只注重理論教育的灌輸，而忽略了于實(shí)踐中熏陶，學(xué)生對(duì)紅色文化的理解存在偏差或是出現(xiàn)難以認(rèn)同的情況。一方面是紅色教育的教材相對(duì)來(lái)講更加注重理論知識(shí)的闡述，導(dǎo)致教材枯燥乏味，并且缺乏凝練升華；另一方面則是院校對(duì)紅色文化資源的挖掘缺乏深度，這導(dǎo)致紅色文化教育形式單一，成效表現(xiàn)出短期性，浮于的特點(diǎn)，難以深入學(xué)生的內(nèi)心，這也是紅色文化教育活動(dòng)不斷開(kāi)展，但效果卻達(dá)不到理想預(yù)期的原因。

三、環(huán)藝設(shè)計(jì)課程傳承湖湘紅色基因的路徑

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要 “用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”[5]。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)課程的要求在不斷變化，教育內(nèi)容、形式、工具都在不斷變化，現(xiàn)在的學(xué)生也更加個(gè)性、大膽。所以在環(huán)藝設(shè)計(jì)課程傳承湖湘紅色基因的路徑中，在滿足教育的基本要求之后，還應(yīng)當(dāng)深刻體現(xiàn)出時(shí)代的要求與變化。

（一）針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)調(diào)整教育方式

環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，往往比其他專業(yè)的學(xué)生具有更強(qiáng)的個(gè)性。同時(shí)環(huán)藝設(shè)計(jì)課程，區(qū)別于其他課程，具有自身學(xué)科的獨(dú)特特點(diǎn)。從性格因素來(lái)講，環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生作為藝術(shù)類學(xué)生，往往思想較為感性，樂(lè)于追求浪漫，比較關(guān)注個(gè)人內(nèi)心的變化。從專業(yè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)要求學(xué)生具有對(duì)現(xiàn)實(shí)的極強(qiáng)把握力和豐富想象力。在環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)理論知識(shí)的重視不足，反而較為注重實(shí)踐，專業(yè)課的知識(shí)較多，占據(jù)了學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時(shí)間，致使湖湘紅色文化基因與課程的結(jié)合難以落實(shí)，更加難以對(duì)學(xué)生造成影響，更不要提影響學(xué)生的三觀與人格的塑造。在將湖湘紅色基因與環(huán)藝設(shè)計(jì)課程有機(jī)結(jié)合的時(shí)候需要考慮到環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的思維特征。要在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候減少枯燥的理論，避免因理論過(guò)多而導(dǎo)致程式化與教條化。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展湖湘文化教育活動(dòng)，要注意教育內(nèi)容的整合，在內(nèi)涵與拓展方面下足功夫、下深功夫。

學(xué)校還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)校內(nèi)、市內(nèi)、市周邊區(qū)域的紅色資源的整合，注重對(duì)區(qū)域紅色文化如湖湘紅色文化的創(chuàng)新化利用，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展與課堂教育，將這些紅色文化資源有機(jī)組合，建立校園紅色文化資源庫(kù)，達(dá)到一加一大于二的效果。同時(shí)，學(xué)校必須跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)資源的便捷性，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的湖湘紅色文化資源——相關(guān)視頻、音頻、圖片、文字資源，并進(jìn)行合理的篩選、整合，增強(qiáng)湖湘紅色文化資料的可讀性，提升學(xué)生對(duì)湖湘紅色文化的興趣與學(xué)習(xí)的積極性。

此外，學(xué)校還必須對(duì)傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行變革，從以說(shuō)教形式為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)踐形式為主，減少理論知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥性，使學(xué)生更易于接受。學(xué)校要不斷豐富教育形式，要將湖湘紅色文化與學(xué)生樂(lè)于參加的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供更多切身體會(huì)的機(jī)會(huì)。

（二）根據(jù)專業(yè)特色豐富教育內(nèi)容

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，要 “創(chuàng)新課堂教學(xué)” ， “要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[6]。在傳統(tǒng)的紅色文化教育課程中，無(wú)論是老師還是領(lǐng)導(dǎo)，為了及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，往往會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化考核，這就導(dǎo)致了過(guò)分追求結(jié)果而不注重過(guò)程，教育過(guò)程逐漸僵化死板，缺乏活力與創(chuàng)新，老師只注重教育結(jié)果，而不注重教育過(guò)程，紅色文化教育事業(yè)開(kāi)展浮于表面，難以落到實(shí)處。所以要使紅色文化教育發(fā)揮作用，擺脫面子工程的窘境，就需要在課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中注意避免過(guò)度的結(jié)果導(dǎo)向。由于開(kāi)展過(guò)多的思想教育課程容易導(dǎo)致學(xué)生與專業(yè)學(xué)習(xí)的脫節(jié)，這就要求課程設(shè)計(jì)者在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中注重將湖湘紅色基因與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，將湖湘紅色基因刻進(jìn)專業(yè)教育中，使環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)子在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠潛移默化地接受湖湘紅色文化的熏陶。這樣做既能夠創(chuàng)新湖湘紅色文化的傳播、弘揚(yáng)、教育方式，還有助于獲得更好的教育效果。

（三）在教育中改善的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生的思想高度

學(xué)生的素質(zhì)也是影響湖湘紅色教育開(kāi)展的重要因素。一方面，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生的性格、品德的簡(jiǎn)單體現(xiàn)。[8]在一般情況下，學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真體現(xiàn)了學(xué)生性格中的嚴(yán)謹(jǐn)性，也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)與道德素養(yǎng)。如何學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)的效率如何，在很大程度上都會(huì)影響湖湘紅色文化的教育過(guò)程。這就要求學(xué)校與教師在進(jìn)行湖湘紅色文化教育的過(guò)程中必須掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等情況.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行掌握，很容易出現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生往往會(huì)在評(píng)優(yōu)評(píng)先的過(guò)程中表現(xiàn)優(yōu)異，學(xué)生希望通過(guò)在老師面前的短暫 “表現(xiàn)” 與討喜獲得對(duì)自己的有利條件，但在事后出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度散漫的狀況。這并不是個(gè)例或者特例，而是普遍存在于學(xué)生學(xué)習(xí)中的現(xiàn)狀。所以在考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)維度與角度進(jìn)行綜合分析，不僅要觀察課中學(xué)習(xí)狀態(tài)、作業(yè)完成度與質(zhì)量、考試成績(jī)等因素，還應(yīng)該考慮學(xué)生是否能在課堂上自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，專心聽(tīng)講，擁有較高的學(xué)習(xí)效率。這不僅能夠體現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師的尊重態(tài)度，還能夠體現(xiàn)對(duì)其他學(xué)生的尊重。綜合以上條件才能夠較為準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且在隨后的課程設(shè)計(jì)與教育活動(dòng)開(kāi)展中，通過(guò)科學(xué)合理的手段對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行糾正與改善。

還應(yīng)該在教育過(guò)程中不斷提高學(xué)生的思想高度，使之意識(shí)到學(xué)習(xí)湖湘紅色文化的重要性與必要性。將湖湘紅色基因融入環(huán)藝設(shè)計(jì)課程當(dāng)中，有助于潛移默化地影響學(xué)生的思想，提高其政治修養(yǎng)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，即將進(jìn)入社會(huì)，應(yīng)當(dāng)對(duì)時(shí)事有更多的關(guān)注。因此，教師在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合相應(yīng)的時(shí)事與熱點(diǎn)問(wèn)題，提升學(xué)生的理解與參與度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)信息的過(guò)濾能力與判斷能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）營(yíng)造紅色文化氛圍

專業(yè)課程的思想政治建設(shè)不僅是新時(shí)代的社會(huì)要求，還是落實(shí)學(xué)校德育教育的重要舉措。專業(yè)人才培養(yǎng)需求不僅要求學(xué)校堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)，做好傳統(tǒng)專業(yè)教育，還要求學(xué)校提升創(chuàng)新能力，對(duì)一些課程進(jìn)行改革，使之與湖湘紅色文化有機(jī)結(jié)合，打造新穎、科學(xué)、符合實(shí)際的新時(shí)代思想政治建設(shè)體系。教師在開(kāi)展課程教育活動(dòng)的過(guò)程中，要注重紅色文化氛圍的營(yíng)造。紅色文化氛圍可以通過(guò)主題課程來(lái)打造，通過(guò)對(duì)偉人的先進(jìn)事跡、人格魅力、先進(jìn)思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)歲月中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)故事的學(xué)習(xí)，來(lái)接近那些偉人與過(guò)去的歲月，增強(qiáng)學(xué)生的代入感與體驗(yàn)感。還可以通過(guò)參觀主題博物館、偉人故居等方式，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，增強(qiáng)湖湘紅色氛圍的塑造，激發(fā)學(xué)生的紅色崇拜情緒與愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，進(jìn)一步擴(kuò)大湖湘紅色文化的影響，助推教育活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（五）依托現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建教學(xué)網(wǎng)絡(luò)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成了學(xué)生生活中不可或缺的組成部分，學(xué)生也越來(lái)越習(xí)慣于在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)與娛樂(lè)，以及獲取消息與知識(shí)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷改革落后的教學(xué)模式，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教育模式的革新。這樣的革新不僅體現(xiàn)在教師開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中更多地使用電子課件，還可以依托互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展教育課程。同時(shí)，為了使湖湘紅色基因與環(huán)藝設(shè)計(jì)課程有機(jī)融合，可以在校園網(wǎng)中創(chuàng)設(shè)湖湘紅色文化專欄，為學(xué)生搭建新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，營(yíng)造濃厚的湖湘紅色文化學(xué)習(xí)氛圍。[8]

在具有湖湘紅色文化特色的環(huán)藝設(shè)計(jì)課程中，還應(yīng)當(dāng)融合現(xiàn)代文化因素，滿足學(xué)生對(duì)文化的多元化需求，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)習(xí)效率。教師應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛地吸取知識(shí)，收集相應(yīng)的課程通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播給學(xué)生，豐富學(xué)生的課余生活，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。同時(shí)還可以依靠網(wǎng)絡(luò)的便捷性，拉近與學(xué)生的距離，使湖湘紅色文化與專業(yè)課程不再局限于教室，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行答疑解惑，并布置紅色文化作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)湖湘紅色文化的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大湖湘紅色文化在學(xué)生當(dāng)中的傳播范圍與影響。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有著豐富多樣的紅色文化資源，它們是潛在的優(yōu)質(zhì)教育資源，也是學(xué)校進(jìn)行紅色文化教育的基礎(chǔ)與理論來(lái)源，是一座值得挖掘的寶庫(kù)。[9]由于新時(shí)代對(duì)高校的要求不斷提高，對(duì)德育教育的重視不斷加強(qiáng)，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化是每個(gè)學(xué)校都在深思的問(wèn)題。湖湘紅色文化與環(huán)藝設(shè)計(jì)課程的有機(jī)結(jié)合，能夠有助于紅色文化教育事業(yè)的不斷發(fā)展，也將為環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)與紅色文化有機(jī)結(jié)合提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮藝術(shù)教育資源的德育作用，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性和價(jià)值引領(lǐng)。