李袁爽,彭梓涵,王運(yùn)武,張子航
1.江蘇師范大學(xué)智慧教育學(xué)院, 江蘇 徐州 221116;2.重慶開放大學(xué)遠(yuǎn)程教育中心, 重慶 404100
教育不公平問題由來已久,在線教育的大規(guī)模普及使其發(fā)展為迫在眉睫需要解決的問題。元宇宙的出現(xiàn),為快速實(shí)現(xiàn)教育公平帶來了新機(jī)遇。教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)更便于為學(xué)習(xí)者提供公平的學(xué)習(xí)環(huán)境以及均衡的學(xué)習(xí)資源,便于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。教育公平的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的,而是在師生的共同努力下不斷地縮小數(shù)字鴻溝,不斷地減少學(xué)習(xí)者之間的差距,最終達(dá)到教育公平。所謂階段性教育公平就是在促進(jìn)教育公平的過程中,可以制定階段性的小目標(biāo),將小目標(biāo)匯集到一起,最終實(shí)現(xiàn)教育公平。元宇宙是實(shí)現(xiàn)數(shù)字時(shí)代教育公平的媒介和載體,與實(shí)現(xiàn)教育公平的目標(biāo)一樣,被逐漸優(yōu)化為完備的虛擬空間。在實(shí)現(xiàn)教育公平的同時(shí),完善教育元宇宙的空間體系,建設(shè)一個(gè)平等公正且適合更多學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的虛擬學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)更多的學(xué)習(xí)者了解教育公平,接受教育公平,促進(jìn)教育公平的實(shí)現(xiàn)。
教育公平可以分為起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平三個(gè)階段。起點(diǎn)公平側(cè)重于學(xué)生擁有平等的享受教育的權(quán)利與機(jī)會(huì),就如同人生而平等一樣,每個(gè)學(xué)習(xí)者受教育的權(quán)利也應(yīng)該是相同的。人的出身是沒有辦法選擇的,但是受教育的權(quán)利是公平公正的,因此保障學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)公平是十分必要的。
教育起點(diǎn)公平需要秉持以人為本的原則,加強(qiáng)教育過程中的頂層設(shè)計(jì),給予師生更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),使師生的主觀能動(dòng)性在教與學(xué)的過程中得到充分的發(fā)揮,教育信息化在促進(jìn)教育起點(diǎn)公平的過程中揚(yáng)長(zhǎng)避短,能夠發(fā)揮教育信息化更大的作用[1]。教育公平面臨著教學(xué)環(huán)境的不同、教學(xué)資源是否充分、師生能力是否達(dá)到教學(xué)水平,以及教育應(yīng)用的實(shí)踐是否相同等諸多問題。教育起點(diǎn)公平是保障教育公平的起點(diǎn),也是消除教育鴻溝的出發(fā)點(diǎn)。因此,教育研究工作者首先要做的工作是了解各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化以及區(qū)域等因素的影響,針對(duì)不同的地區(qū)應(yīng)用不同的教學(xué)模式,在教育教學(xué)的過程中,充分發(fā)揮教育信息化的影響,應(yīng)用信息技術(shù)變革教育,使教學(xué)模式具備更大的優(yōu)化空間,并且向更適合現(xiàn)階段教學(xué)的模式變革。農(nóng)村和部分偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)在教學(xué)上普遍薄弱,可以應(yīng)用信息技術(shù)改變這一現(xiàn)狀,并且在發(fā)展教育起點(diǎn)公平的過程中轉(zhuǎn)變學(xué)校的教學(xué)組織形式,提高農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的教育教學(xué)質(zhì)量,在短時(shí)間內(nèi)提高區(qū)域內(nèi)的教育起點(diǎn)公平[2]。
元宇宙的出現(xiàn)為教育起點(diǎn)公平帶來了新轉(zhuǎn)機(jī)。李克強(qiáng)總理曾說“教育公平事關(guān)社會(huì)的公平正義,這其中最主要的是提供機(jī)會(huì)公平,而在機(jī)會(huì)公平中,教育公平是最大的公平。”[3]起點(diǎn)公平作為教育公平的第一階段很難在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境中實(shí)現(xiàn),但在元宇宙的學(xué)習(xí)空間中,每個(gè)人均有平等地接受教育的機(jī)會(huì)。元宇宙中存放的豐富學(xué)習(xí)資源,為每個(gè)學(xué)生提供相同的取用方式,沒有時(shí)間和空間限制,學(xué)生可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)。相同的學(xué)習(xí)資源,從同一起跑線出發(fā),開展適合自己的學(xué)習(xí)。
2021年被稱為元宇宙的元年,教育元宇宙在經(jīng)歷了元宇宙的熱潮后,研究和關(guān)注的熱點(diǎn)仍然是以互聯(lián)網(wǎng)公司為主,因此經(jīng)濟(jì)體系對(duì)于教育元宇宙的影響是無法規(guī)避的。資本是否會(huì)給教育元宇宙帶來在線教育的亂象以及采用什么樣的方式對(duì)教育元宇宙的市場(chǎng)進(jìn)行合理并有效的監(jiān)管,仍然是教育元宇宙發(fā)展過程中需要面臨的問題。教育元宇宙的最終訴求是為學(xué)習(xí)者提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),保障學(xué)習(xí)者在受教育的過程中可以享受到教育的起點(diǎn)公平。但是,學(xué)習(xí)者的受益并不明顯,因此可能會(huì)導(dǎo)致教育元宇宙對(duì)于教育教學(xué)的支持不及時(shí)等問題。這一問題引起了學(xué)習(xí)者的擔(dān)憂,如果不能合理地應(yīng)用教育元宇宙,反而會(huì)加大教育鴻溝,使教育公平更加難以實(shí)現(xiàn)[4]。為解決這一問題,韓國于2021年5月18日在當(dāng)?shù)亟M成了“元宇宙聯(lián)盟”,目的是通過資本與當(dāng)?shù)卣叩闹С?建立統(tǒng)一的國家級(jí)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)平臺(tái),為元宇宙建立特有的道德和法律規(guī)范,明確元宇宙中的虛擬世界并不是法外之地,元宇宙的空間屬于所有愿意以虛擬身份進(jìn)入到元宇宙世界中的人,并不屬于任何的公司或個(gè)人,資本并不具有壟斷元宇宙的能力,元宇宙所提供的虛擬服務(wù)屬于公共產(chǎn)品。韓國的這一做法,給擔(dān)心元宇宙會(huì)被資本壟斷和控制的學(xué)習(xí)者吃下了一顆定心丸,與此同時(shí)在教育元宇宙中實(shí)現(xiàn)教育的起點(diǎn)公平也會(huì)被更多的人了解和信服。
教育元宇宙場(chǎng)域有確保學(xué)習(xí)者享有平等學(xué)習(xí)過程的責(zé)任,同時(shí)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中有得到公平公正對(duì)待的權(quán)利,教育者有義務(wù)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行適合學(xué)習(xí)者發(fā)展的教育[5]。
教育的過程公平階段需要關(guān)注在教育教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)于發(fā)展的需求。中國把教育信息化作為推動(dòng)教育現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力和教育制度變革中的內(nèi)生要素,因此教育信息化在教育的發(fā)展過程中占有不可或缺的地位,對(duì)于教育過程公平的實(shí)現(xiàn)具備指導(dǎo)方向的作用?!睹绹?lián)邦教育技術(shù)計(jì)劃(2016)》中提出了“新數(shù)字鴻溝”的概念,并且將其稱為“數(shù)字應(yīng)用區(qū)隔(digital use divide)”,明確指出傳統(tǒng)的教育鴻溝發(fā)生在學(xué)?;蛘呒彝ブ?取決于學(xué)?;蛘呒彝ツ芊窠尤牖ヂ?lián)網(wǎng)和是否擁有數(shù)字化設(shè)備;學(xué)生之間的數(shù)字鴻溝主要源于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的數(shù)字化設(shè)備是否達(dá)到在線學(xué)習(xí)的條件。數(shù)字應(yīng)用區(qū)隔是指在進(jìn)行同樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中,學(xué)生是否會(huì)應(yīng)用到數(shù)字化設(shè)備,將應(yīng)用與不應(yīng)用的學(xué)生分割開來。元宇宙場(chǎng)域內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程需要數(shù)字化設(shè)備的支持,在保障學(xué)生具備數(shù)字化設(shè)備支持的情況下,還要提高學(xué)生對(duì)于數(shù)字化設(shè)備的利用率,使得學(xué)生在信息化的推動(dòng)下,可以具備同樣平等的、公正的學(xué)習(xí)過程,進(jìn)而達(dá)到教育過程公平。
學(xué)習(xí)者處于元宇宙虛擬的學(xué)習(xí)空間時(shí),所得到的學(xué)習(xí)資源以及所獲得的學(xué)習(xí)支持服務(wù)都是相同的,學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要、愛好選擇喜歡的學(xué)習(xí)發(fā)展方向。教育元宇宙的學(xué)習(xí)空間針對(duì)學(xué)習(xí)者的差異化學(xué)習(xí),可以及時(shí)地提供學(xué)習(xí)資料,并且為學(xué)習(xí)者提供適合自身發(fā)展的教學(xué)模式,使其按照自身的需要進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。元宇宙場(chǎng)域可以更有效地實(shí)現(xiàn)“分層教學(xué)”。元宇宙中的知識(shí)體系相較于傳統(tǒng)的教育教學(xué)來說更為豐富和全面,學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的獲取更便捷,更有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教育與學(xué)習(xí)?!胺謱咏虒W(xué)”有別于按照成績(jī)分班的制度,而是根據(jù)學(xué)習(xí)者之間的個(gè)體差異,為其提供更適合發(fā)展的學(xué)習(xí)資源。在教育元宇宙的學(xué)習(xí)空間中,學(xué)習(xí)者個(gè)體間的差異更容易被發(fā)現(xiàn),教育者所提供的資源體系更完備,更有利于實(shí)現(xiàn)在教育元宇宙場(chǎng)域中的過程公平。
教育結(jié)果公平階段,更側(cè)重于關(guān)注學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中,是否得到了差異教育并且是否收獲了滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性的教育。教育結(jié)果公平的具體表現(xiàn)是學(xué)習(xí)者得到了個(gè)性化的發(fā)展;在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者的潛能得到了充分的挖掘,同時(shí)在學(xué)習(xí)過程中提高了學(xué)習(xí)者的能力。
教育信息化在推動(dòng)教育過程公平的過程中,必然會(huì)帶來教育結(jié)果的公平。教育信息化的技術(shù)手段支撐著教育教學(xué)的全過程。學(xué)習(xí)者通過應(yīng)用信息技術(shù),開發(fā)自身的潛能優(yōu)勢(shì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育結(jié)果公平。教育信息化是教育公平的推動(dòng)力,“以教育信息化促進(jìn)教育公平”對(duì)于推動(dòng)整個(gè)國家的教育現(xiàn)代化具有很大的作用,并且對(duì)建設(shè)教育強(qiáng)國具有戰(zhàn)略性的影響,是一項(xiàng)具有時(shí)代意義的重大課題。信息化應(yīng)用在教育中的推動(dòng)手段比比皆是,比如傳遞全納、終身、優(yōu)質(zhì)的教育公平理念,幫助教育公平由理論聯(lián)系實(shí)踐,由理想走向現(xiàn)實(shí)[6]。教育信息化是教育改革的有效手段,有助于促進(jìn)教育公平并且在教育過程中提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
教育元宇宙中的學(xué)習(xí)是在教育起點(diǎn)公平、過程公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,因此更容易實(shí)現(xiàn)教育的結(jié)果公平。學(xué)習(xí)者在受教育的過程中,受到外界環(huán)境因素的影響會(huì)變小,并且元宇宙中的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境,使得學(xué)習(xí)者可以擁有更舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,更充足的學(xué)習(xí)資源,以及及時(shí)獲得更適合的學(xué)習(xí)模式。教育元宇宙場(chǎng)域中的結(jié)果公平并不是培養(yǎng)全部相同的學(xué)習(xí)者,而是因材施教。正如葉圣陶所說“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)”,教師的主要教學(xué)任務(wù)并不是一成不變的,而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體化差異,及時(shí)做出合理的反應(yīng),使學(xué)習(xí)者的個(gè)性得到合理化發(fā)展,教育元宇宙場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)結(jié)果公平的效果展示將更明確、更清晰。
就現(xiàn)階段而言,可以進(jìn)入到教育元宇宙中的學(xué)習(xí)者人數(shù)有限,尚不能達(dá)到全民教育公平的愿景,但是教育公平的實(shí)施卻是一個(gè)不容退卻的教育問題,因此可以以點(diǎn)帶面,先從小部分人的教育公平做起,逐漸實(shí)現(xiàn)和推廣面向全體學(xué)習(xí)者的教育公平。
4.1.1 “人人有學(xué)上”的低位公平
在教育公平實(shí)現(xiàn)的過程中,利用信息化促進(jìn)教育公平,其中最主要的階段是從基礎(chǔ)教育開始,開展以“均衡”為主要教育目標(biāo)的低位公平。在基礎(chǔ)教育階段,確保學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)資源的均等,處于基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)者,其學(xué)習(xí)的差異性尚未明顯地表露出來,需要教師的及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)習(xí)者找到學(xué)習(xí)的樂趣,發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。教育元宇宙中,對(duì)于低位公平的引導(dǎo)可以更及時(shí)、更細(xì)致深入,處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)者,身心均未達(dá)到成熟的發(fā)展水平,因此在學(xué)習(xí)過程中,會(huì)更多地依靠教育者的引導(dǎo)。低位公平的原則相對(duì)來說最容易達(dá)到,就是實(shí)現(xiàn)“人人有學(xué)上”,就是為所有學(xué)習(xí)者提供受教育的機(jī)會(huì),因此低位公平的關(guān)鍵詞是“均衡”。中國的九年義務(wù)教育,為處于基礎(chǔ)教育的學(xué)生提供更多的受教育機(jī)會(huì),但是在義務(wù)教育開展至今,仍然存在許多孩子未接受義務(wù)教育的情況發(fā)生。教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi),可以制定相應(yīng)的規(guī)則,使得符合條件的學(xué)習(xí)者均接受義務(wù)教育,并且保證學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)公平;在提供教育的過程中,保障學(xué)習(xí)的過程公平,并在注重差異化的個(gè)性化培養(yǎng)下,達(dá)到教育結(jié)果公平。
4.1.2 “人人上好學(xué)”的中位公平
在低位公平的基礎(chǔ)上可以實(shí)現(xiàn)以“優(yōu)質(zhì)”為主要學(xué)習(xí)目的的中位公平。這一階段的學(xué)習(xí)者可以得到源于教育元宇宙學(xué)習(xí)空間所提供的最新的全面的學(xué)習(xí)資源,學(xué)習(xí)資源的及時(shí)更新可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備前瞻的視野開展學(xué)習(xí)活動(dòng)[7]。中位公平的要求和標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)有所提升,將“優(yōu)質(zhì)”作為關(guān)鍵詞,實(shí)現(xiàn)“人人上好學(xué)”的目標(biāo)。在教育資源均衡覆蓋學(xué)習(xí)者的同時(shí)也要提高教育教學(xué)的品質(zhì),使得每位學(xué)習(xí)者均可以得到優(yōu)質(zhì)的教育資源。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果在很大程度上會(huì)受到學(xué)習(xí)資源和教學(xué)質(zhì)量的影響,因此優(yōu)質(zhì)是中位公平必不可少的。中位公平是實(shí)現(xiàn)教育公平過程中,占用時(shí)間最長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)最為困難的階段。在國家的發(fā)展進(jìn)步下,“人人有學(xué)上”的目標(biāo)是全社會(huì)與國家共同努力發(fā)展的必然結(jié)果;但是,實(shí)現(xiàn)“人人上好學(xué)”卻是在教育過程中需要著重努力的目標(biāo)。
4.1.3 “人人學(xué)得好”的高位公平
學(xué)習(xí)者要以“個(gè)性”作為本質(zhì)特征,達(dá)到高位公平。這一階段的學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)可以做出判斷,選擇自己喜歡的方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容,發(fā)展個(gè)性化差異,在教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)得到適配性教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛能。高位公平的核心是“人人學(xué)得好”,每位學(xué)習(xí)者均有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),獲得優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源,并不代表著人人都可以學(xué)得好。每位學(xué)習(xí)者都是獨(dú)立的個(gè)體,有著鮮明的個(gè)性特征,對(duì)于學(xué)習(xí)資源的需求也有所不同,因此需要滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求,支持學(xué)習(xí)者的個(gè)性化發(fā)展。高位公平階段的關(guān)鍵詞為“個(gè)性”。學(xué)習(xí)者對(duì)于教育資源的需求因人而異,每位學(xué)習(xí)者對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的吸收也有很大的差別,若想達(dá)到“人人學(xué)得好”的愿景,需要為學(xué)生提供所需要的知識(shí)內(nèi)容,因材施教才能發(fā)揮最大效果。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行在線學(xué)習(xí)的過程中,可以及時(shí)地進(jìn)行知識(shí)的傳遞和交流,以達(dá)到知識(shí)的互通[8]。
4.2.1 階段化教育公平的目的
在實(shí)現(xiàn)教育公平的過程中,要以平等的理念對(duì)待公平,用個(gè)性化的差別方式對(duì)待不同學(xué)生,最后對(duì)于弱勢(shì)的學(xué)生群體進(jìn)行對(duì)應(yīng)的補(bǔ)償式教育。教育公平的實(shí)施是要適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),不應(yīng)該讓學(xué)生適應(yīng)教育體制去改變學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)者需要具備主觀能動(dòng)性,做學(xué)習(xí)的主人,用自身的力量推動(dòng)教育公平[9]。實(shí)現(xiàn)教育公平靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該是所有學(xué)習(xí)者、教育者以及管理者共同努力的結(jié)果。
教育公平的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的,學(xué)習(xí)者可以在教育元宇宙世界中優(yōu)先體驗(yàn)教育公平。處于教育元宇宙教育空間中的人,優(yōu)先體驗(yàn)在個(gè)性化的教學(xué)體系中獲得知識(shí)。教育元宇宙中可以更好地實(shí)現(xiàn)“分層教學(xué)”,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)可以分階段的完成。盡管元宇宙時(shí)代尚未普及,教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)者還是少數(shù)人,但是可以在教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi),先實(shí)現(xiàn)小規(guī)模的教育公平,在小規(guī)模的元宇宙實(shí)現(xiàn)后,逐步普及到大規(guī)模參與的,真正意義上的教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的階段化的教育公平。公平意味著對(duì)于每一位學(xué)習(xí)者來說,機(jī)會(huì)都是均等的;不同點(diǎn)在于,每位學(xué)習(xí)者的特性不同,要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行資源的合理化分配。
4.2.2 階段化教育公平的推進(jìn)
在教育信息化推動(dòng)教育公平的過程中,不僅要看到教育信息化所起到的推動(dòng)作用,也要看到教育信息化的局限性。在多年的教育信息化建設(shè)中,教育信息化推行的難度較大,主要原因是區(qū)域間發(fā)展不平衡,普遍存在不協(xié)調(diào)的情況,貧富差距較大。雖然中國已經(jīng)進(jìn)入了全面小康的階段,但是對(duì)于學(xué)習(xí)的普及率仍有待提高,而在教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)學(xué)習(xí)的普及,還存在著重大的問題,其中最迫在眉睫的是學(xué)習(xí)者對(duì)于教育元宇宙的認(rèn)可度,其次是學(xué)習(xí)者是否具備進(jìn)入元宇宙的學(xué)習(xí)條件。教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的階段性教育公平可以采取“分層教學(xué)”,通過城鄉(xiāng)教師的信息化掌握能力以及對(duì)于教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)能力等實(shí)際情況,展開分層次的教育教學(xué)。《中國教育現(xiàn)代化2035》為中國的教育現(xiàn)代化繪制了發(fā)展圖景,中國的教育公平問題已經(jīng)在教育信息化的發(fā)展過程中,變成了不可忽視的問題[10]。教育公平問題受到重視,是教育信息化多年努力的成果。教育公平的實(shí)現(xiàn)是實(shí)際問題,是要靠技術(shù)與努力去解決的,而不應(yīng)該將任何與教育相關(guān)的問題寄托于運(yùn)氣,需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、認(rèn)真的教育教學(xué)態(tài)度[11]。教育公平的實(shí)現(xiàn)有助于招生更加規(guī)范,改變了因?yàn)樯矸?、地位以及成?jī)等問題所引起的教育不公平。教育公平有助于維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,并且可以很好地緩解學(xué)生在升學(xué)過程中的心理壓力,不因一時(shí)的成績(jī)而對(duì)學(xué)習(xí)者做出判斷,從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展,為其提供一個(gè)健康公平的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教育公平的實(shí)現(xiàn)并不是教育者努力就可以完成的,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中,也要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與不足,教育者與學(xué)習(xí)者密切配合,并且應(yīng)用已有的信息技術(shù)。教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)雖然可以打破時(shí)空界限,實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡分配,但是教育者和學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)場(chǎng)域的感受以及對(duì)學(xué)習(xí)資源的分配,是教育元宇宙無法控制的。想要達(dá)到階段性的教育公平,需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中清晰地知道自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,或在大數(shù)據(jù)等技術(shù)的幫助下,找到適合的學(xué)習(xí)方向,進(jìn)而擁有學(xué)習(xí)的樂趣,這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展背景下的教育結(jié)果公平,培養(yǎng)不同類型的人才。
4.2.3 階段化教育公平的結(jié)果
在教育元宇宙中的學(xué)習(xí),不會(huì)區(qū)分學(xué)習(xí)者的先來后到,學(xué)習(xí)者擁有把握學(xué)習(xí)進(jìn)度的權(quán)利。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)興趣都是有所差別的,在教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)習(xí),并不是為了培養(yǎng)統(tǒng)一的人才,學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)習(xí)者善于應(yīng)用現(xiàn)有的信息技術(shù),明確自己的需求,將學(xué)習(xí)資源的利用率達(dá)到最大化。教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的教育公平是相對(duì)而言的,并不要求學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程嚴(yán)格按照時(shí)間或空間規(guī)定完成。學(xué)習(xí)者在教育元宇宙場(chǎng)域中的學(xué)習(xí),相對(duì)于傳統(tǒng)課堂可以有更多的自由選擇的權(quán)利。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)需要,設(shè)置階段性的目標(biāo)。教育公平的分類并不僅限于起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平,還有很長(zhǎng)的路要走。教育元宇宙場(chǎng)域中的教育公平,是一個(gè)展現(xiàn)教育公平的舞臺(tái),也是一個(gè)改變學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)觀念的契機(jī),在實(shí)施的過程中,需要不斷地完善元宇宙的標(biāo)準(zhǔn)和體系,進(jìn)而推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)。
在教育公平的實(shí)現(xiàn)過程中,也可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ);同樣,元宇宙場(chǎng)域內(nèi)階段性教育公平也是教育公平的基石[12]。教育信息化可以突破時(shí)空的限制,達(dá)到將知識(shí)內(nèi)容快速復(fù)制并實(shí)施傳播,通過多樣化的方式進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn),并且教育信息化在教育公平的實(shí)現(xiàn)過程中起到了助推的作用。教育元宇宙場(chǎng)域中的教育公平,是建立在打破時(shí)空的限制基礎(chǔ)上的。在學(xué)習(xí)的過程中,依托信息技術(shù)完成學(xué)習(xí)資源的獲取與傳輸,智能化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)過程分析,精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)資源預(yù)測(cè),以及在學(xué)習(xí)過程中,及時(shí)地滿足學(xué)習(xí)者的需求,均是促進(jìn)階段化教育公平的有效手段。
近些年來,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式以及教育者的教育方式,在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的發(fā)展下受到極大的沖擊,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)也從傳統(tǒng)的課堂轉(zhuǎn)向在線課堂、慕課等靈活開放的在線學(xué)習(xí)模式,得到了眾多學(xué)習(xí)者的認(rèn)可,也因此越來越多的人倡導(dǎo)教育公平。在傳統(tǒng)的教育觀念中,學(xué)習(xí)者對(duì)于教育公平是沒有絕對(duì)的信心的;但是,教育元宇宙場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)模式可以為學(xué)習(xí)者提供教育起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平的機(jī)會(huì),并且可以真正意義上的實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的均衡分配,打破時(shí)空的限制,使得每位學(xué)習(xí)者擁有均等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有助于樹立學(xué)習(xí)者對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育公平的信心。