精神生活共同富裕視域下鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境與破解路徑探賾

摘 要：為探明鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展路徑，研究采用文獻(xiàn)調(diào)研與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法，詳細(xì)了解荊州市鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展情況。研究發(fā)現(xiàn)，該市鄉(xiāng)村文化振興仍然面臨著主體、客體和介體三重現(xiàn)實(shí)困境。在此基礎(chǔ)上，提出激活鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力和外在活力，塑造鄉(xiāng)村文化的時(shí)代性特質(zhì)和地域性特色，培育鄉(xiāng)村公共文化空間和文化產(chǎn)業(yè)集群等建議，來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，推動(dòng)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。

關(guān)鍵詞：精神生活共同富裕；鄉(xiāng)村文化振興；荊州市

中圖分類(lèi)號(hào)：D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-7909（2024）4-19-4

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.04.004

0 引言

精神生活共同富裕，是共同富?！半p富?！贝蟾窬值谋匾M成部分，與物質(zhì)生活共同富裕一同彰顯著共同富裕的完整意義。習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上首次正式提出“精神生活共同富?！?，并在黨的二十大中進(jìn)一步指出“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”［1］。

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興鑄魂塑形。如何充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化振興化解農(nóng)民內(nèi)心的價(jià)值虛無(wú)、淳化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、凝聚鄉(xiāng)村振興精神動(dòng)力的助推作用，仍然是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕的關(guān)鍵命題。湖北省荊州市作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市和文化大市，不僅農(nóng)業(yè)資源稟賦良好，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，也擁有歷史悠久且各具特色的荊楚文化、長(zhǎng)江文化和紅色文化，在國(guó)內(nèi)外均有較大的知名度與影響力。本文以湖北省荊州市試點(diǎn)為例，梳理了近年來(lái)荊州市關(guān)于鄉(xiāng)村振興的指示文件、戰(zhàn)略規(guī)劃和評(píng)估報(bào)告，并前往荊州市李埠鎮(zhèn)新垸回族村和川店鎮(zhèn)雙堰村兩個(gè)具有代表性的特色鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，致力于探賾精神生活共同富裕視域下荊州市鄉(xiāng)村文化振興現(xiàn)實(shí)困境的破解路徑。

1 精神生活共同富裕視域下鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 鄉(xiāng)村文化振興是涵養(yǎng)農(nóng)民理想精神樣態(tài)的沃土

鄉(xiāng)村文化能否振興，直接影響著廣大農(nóng)民能否保持昂揚(yáng)向上的精神面貌和發(fā)展活力，能否為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興構(gòu)筑同心。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含的勤勞致富、和睦共助和團(tuán)結(jié)鄰里等優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，潛移默化地影響著廣大農(nóng)民的精神文化素養(yǎng)和價(jià)值觀念。鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中鄉(xiāng)村文化的時(shí)代性重塑，能夠指引廣大農(nóng)民在面對(duì)鄉(xiāng)村文化被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重沖擊、鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)發(fā)生流動(dòng)、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化精神資源逐漸流失的挑戰(zhàn)時(shí)，能夠自覺(jué)選擇適應(yīng)時(shí)代的、正確的價(jià)值選擇，保持自覺(jué)向上、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。

1.2 鄉(xiāng)村文化振興是激發(fā)鄉(xiāng)村振興精神動(dòng)力的長(zhǎng)久之策

鄉(xiāng)村文化振興在鄉(xiāng)村振興中起到關(guān)鍵的精神支撐和鑄魂作用，為鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興和組織振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)能。通過(guò)打造獨(dú)具當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌，盤(pán)活地方特色文化資源，可以走出文化產(chǎn)業(yè)品牌同質(zhì)化、單一化的現(xiàn)實(shí)困境，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，助力產(chǎn)業(yè)振興；通過(guò)鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)，可以充分發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，從內(nèi)部精神條件和外部物質(zhì)條件雙重途徑解決“鄉(xiāng)村文化能人”建設(shè)青黃不接的困境，助力人才振興；通過(guò)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村文化中的“天人合一”思想，貫徹落實(shí)“人與自然是生命共同體”的科學(xué)指導(dǎo)思想，能夠推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展，助力生態(tài)振興；通過(guò)應(yīng)用鄉(xiāng)村文化承載的鄉(xiāng)村治理哲學(xué)，能夠提高鄉(xiāng)村治理能力和內(nèi)生發(fā)展能力，助力組織振興。

1.3 鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的科學(xué)路徑

一方面，鄉(xiāng)村文化振興為推進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供政策支持。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞鄉(xiāng)村振興發(fā)布了多個(gè)重要文件，為鄉(xiāng)村文化振興致思理路，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興提質(zhì)增效。另一方面，鄉(xiāng)村文化振興為推進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供智力支持。鄉(xiāng)村文化振興的推進(jìn)，促使廣大農(nóng)民自覺(jué)學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握應(yīng)用技能、追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為推進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕培養(yǎng)有技術(shù)、有知識(shí)、有文化的新型農(nóng)民。

2 荊州市推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 加快推進(jìn)荊楚文化品牌建設(shè)

荊州處于荊楚文化的核心區(qū)域。荊楚文化是荊州鄉(xiāng)村文化振興之根本。荊州市在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐進(jìn)程中，借助荊楚文化、長(zhǎng)江文化和紅色文化的獨(dú)特文化資源，強(qiáng)化以文化人，激活鄉(xiāng)村楚風(fēng)特色文化?！肚G州市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》提出，強(qiáng)化文化興業(yè)要“圍繞楚風(fēng)文化，全面開(kāi)展鄉(xiāng)村楚風(fēng)文化元素普查”［2］，推動(dòng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分挖掘所在地的荊楚文化特色。荊州各鄉(xiāng)村響應(yīng)市委宣傳部、市委文明辦發(fā)布的《“知荊州 愛(ài)荊州 興荊州”主題宣傳教育活動(dòng)方案》，通過(guò)挖掘各鄉(xiāng)鎮(zhèn)荊楚文化特色、開(kāi)展魅力鄉(xiāng)村評(píng)選等活動(dòng)，帶領(lǐng)群眾深入了解了荊州歷史、荊州文化、荊州精神。

2.2 廣泛開(kāi)展文化活動(dòng)和文藝創(chuàng)作

近年來(lái)，荊州市以新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)為抓手，廣泛開(kāi)展“家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)萬(wàn)家”和“傳統(tǒng)美德宣講教育”等文化活動(dòng)，進(jìn)一步豐富廣大農(nóng)民的精神世界，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。全市文藝工作者深入挖掘鄉(xiāng)村的價(jià)值認(rèn)同和文化優(yōu)勢(shì)，以一批貼近鄉(xiāng)村、走進(jìn)鄉(xiāng)村、落地鄉(xiāng)村的文藝作品激活鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。例如，在2022年，全市市、縣兩級(jí)文藝院團(tuán)共創(chuàng)作鄉(xiāng)村主題文藝作品65個(gè)，開(kāi)展926場(chǎng)文藝活動(dòng)［3］。其中洪湖市創(chuàng)作的實(shí)景演出劇目《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，入選“全國(guó)紅色旅游創(chuàng)意產(chǎn)品和紅色旅游演藝作品創(chuàng)新成果”。

2.3 公共服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)

荊州市近年來(lái)在圖書(shū)館、文化活動(dòng)中心、文化廣場(chǎng)等文化基礎(chǔ)設(shè)施方面的提檔升級(jí)，不僅為鄉(xiāng)村居民提供了更豐富的文化生活，也為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的支撐。截至2023年7月，荊州市實(shí)現(xiàn)127個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、1 859個(gè)村（社區(qū)）成立綜合文化服務(wù)中心［4］。李埠鎮(zhèn)新垸回族村作為荊州區(qū)唯一的少數(shù)民族村，一直致力于保護(hù)與傳承民族文化，通過(guò)整治人居環(huán)境、開(kāi)展豐富的民族文化活動(dòng)、開(kāi)拓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)等項(xiàng)目來(lái)建設(shè)帶有民族文化元素的特色村寨，加強(qiáng)民族之間的精神文化交流與民族風(fēng)俗之間的相互尊重和理解。

3 荊州市推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境

3.1 主體性困境：內(nèi)生型和外嵌型的多元文化主體參與欠缺

在荊州市推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程中，作為內(nèi)生型文化主體的農(nóng)民和作為政府、社會(huì)團(tuán)體和民間組織等的外嵌型文化主體，生力作用發(fā)揮不足。一方面，內(nèi)生型文化主體自覺(jué)性有待加強(qiáng)，文化人才流失嚴(yán)重。由于工業(yè)化和新型城鎮(zhèn)化的驅(qū)動(dòng)，農(nóng)村人才大量流失，導(dǎo)致外出農(nóng)民主人公意識(shí)趨淡，農(nóng)村發(fā)展活力嚴(yán)重不足。根據(jù)荊州市第七次全國(guó)人口普查結(jié)果，流動(dòng)人口為843 088人，與第六次全國(guó)人口普查相比，增幅為74.82%［5］。有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的大量外流，也導(dǎo)致荊州市“鄉(xiāng)村文化能人”年齡普遍偏大，人才建設(shè)青黃不接，高水平鄉(xiāng)村文化專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍逐漸減少。很多村干部由于基層工作頭緒多、任務(wù)量大，但待遇不高，紛紛外出創(chuàng)業(yè)，流失較為嚴(yán)重。另一方面，外嵌型文化主體積極性有待提升，社會(huì)實(shí)踐主體缺位。從外嵌型文化主體的視角來(lái)看，荊州市鄉(xiāng)村文化振興的參與主體，總體上還是主要來(lái)源于政府，其他社會(huì)團(tuán)體和民間組織等各類(lèi)鄉(xiāng)村建設(shè)者的參與力量比較匱乏。

3.2 客體性困境：鄉(xiāng)村文化的時(shí)代性重塑和地域性凸顯受阻

一是受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代消極思想影響，文化重構(gòu)雙向復(fù)歸困難。當(dāng)代表著現(xiàn)代性的城市文化流入鄉(xiāng)村，不僅使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值理性和倫理道德受到了一定程度上的弱化和消解，而且部分農(nóng)民甚至產(chǎn)生了“城市進(jìn)步、鄉(xiāng)村落后”“城市一定比鄉(xiāng)村好”等認(rèn)識(shí)誤區(qū)，盲目追逐城市文化，促使城市中的消費(fèi)主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良觀念沖擊著鄉(xiāng)村文化中的優(yōu)秀倫理道德，削弱了對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的自信和認(rèn)同。二是鄉(xiāng)村文化荊楚地域性特質(zhì)不突出，原生文化共同體認(rèn)欠缺。從實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)鄉(xiāng)村多以農(nóng)家樂(lè)的形式傳承農(nóng)耕文化，對(duì)荊楚文化要素和長(zhǎng)江文化要素挖掘不足，缺少荊楚特色的文化標(biāo)識(shí)，促使文化建設(shè)發(fā)展模式呈現(xiàn)同質(zhì)化和單一化。

3.3 介體性困境：鄉(xiāng)村文化共同體投入和文化產(chǎn)業(yè)賦能不足

一方面，鄉(xiāng)村文化共同體的資金投入不足，服務(wù)效能和聯(lián)結(jié)功能羸弱。要求鄉(xiāng)村文化共同體建設(shè)要深入發(fā)展實(shí)體型文化聯(lián)結(jié)。荊州市在鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化服務(wù)中心和村（社區(qū)）綜合文化服務(wù)中心，在數(shù)量上顯著提升，但是荊州市對(duì)鄉(xiāng)村振興特別是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的投入依舊嚴(yán)重不足，公共文化設(shè)施發(fā)展的數(shù)量和質(zhì)量不能滿(mǎn)足村民現(xiàn)實(shí)需要。另一方面，鄉(xiāng)村文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品載體供給不足，產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群不健全。荊州市作為荊楚傳統(tǒng)文化培育的一塊沃土，具有資源稟賦優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，但是在培育以楚風(fēng)、楚藝為主的楚風(fēng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群上對(duì)歷史文化資源和文化遺產(chǎn)的傳承力度不足，整體規(guī)劃不夠系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也缺乏特色。

4 荊州市鄉(xiāng)村文化振興現(xiàn)實(shí)困境的破解路徑

4.1 激活鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力和外在活力

4.1.1 開(kāi)展鄉(xiāng)村文化認(rèn)同教育，增強(qiáng)農(nóng)民自覺(jué)主動(dòng)意識(shí)

對(duì)于本地農(nóng)民，要積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化教育，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)于本地優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的價(jià)值認(rèn)同和文化自信。一方面，要積極開(kāi)展對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的詮釋和傳播。荊州市可以結(jié)合幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育等各級(jí)各類(lèi)教育開(kāi)展特色鄉(xiāng)村文化課堂、宣講活動(dòng)和專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)等，以此來(lái)積極闡釋農(nóng)耕文化、荊楚文化和長(zhǎng)江文化的優(yōu)秀教育元素，也可以通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)豐富的民俗文化活動(dòng)、農(nóng)村道德建設(shè)活動(dòng)來(lái)闡傳遞優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的人文精神和道德規(guī)范，加強(qiáng)本地農(nóng)民對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感、歸屬感和濃厚的傳承意識(shí)。另一方面，要引導(dǎo)農(nóng)民對(duì)原有鄉(xiāng)村文化和外部文化的辯證認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)知。廣大農(nóng)民應(yīng)當(dāng)立足鄉(xiāng)村原有文化資源，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化感召力，辯證看待外來(lái)城市文化，去其思想糟粕，取其觀念精華，提振鄉(xiāng)村文化的生命力。

4.1.2 重視鄉(xiāng)村文化人才建設(shè)，實(shí)施文化人才提升工程

解決荊州市鄉(xiāng)村文化人才的流動(dòng)較大的現(xiàn)實(shí)困境，要加大資金投入，健全鄉(xiāng)村人才激勵(lì)機(jī)制，借鑒“鄉(xiāng)創(chuàng)特派員”“農(nóng)村職業(yè)經(jīng)理人”和“首席運(yùn)營(yíng)官”等制度，吸引和聚集社會(huì)人才投入鄉(xiāng)村建設(shè)，讓鄉(xiāng)村文化人才真正“留得住”。面對(duì)荊州市鄉(xiāng)村文化能人年齡普遍變大的情況，荊州市可以針對(duì)性提高高齡傳承人資助保障補(bǔ)助，留住高齡鄉(xiāng)村文化人才，打造年齡結(jié)構(gòu)合理、技藝精湛的鄉(xiāng)村文化傳承隊(duì)伍，共同傳承發(fā)展大漆文化、楚繡藝術(shù)等楚風(fēng)文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)。

4.1.3 強(qiáng)化基層黨組織力量，激發(fā)社會(huì)各主體參與熱情

荊州市可以鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立鄉(xiāng)村文化振興工作專(zhuān)班，固定化工作專(zhuān)班工作職能，把村干部從負(fù)擔(dān)過(guò)重的形式化工作解放出來(lái)；選配精干力量，減少工作專(zhuān)班人員流動(dòng)，確保專(zhuān)班人員選得優(yōu)、下得去、融得進(jìn)、干得好；舉辦鄉(xiāng)村文化振興專(zhuān)班業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，有效提升各部門(mén)鄉(xiāng)村文化振興專(zhuān)班人員政策熟知度、業(yè)務(wù)能力和解決問(wèn)題能力。隨著村民精神文化需求逐漸多樣化，荊州市更要提高社會(huì)組織在鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程中的參與程度，可以通過(guò)明確社會(huì)組織的功能職責(zé)、打造社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村文化振興對(duì)接平臺(tái)、擴(kuò)大“輸血”與“造血”相結(jié)合的鄉(xiāng)村文化振興項(xiàng)目庫(kù)建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)組織的相關(guān)激勵(lì)和監(jiān)督制度等措施，推進(jìn)社會(huì)組織提供多樣化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。

4.2 塑造鄉(xiāng)村文化的時(shí)代性特質(zhì)和地域性特色

4.2.1 融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化

鄉(xiāng)村文化的時(shí)代性重塑，就是不斷地進(jìn)行突破其固有的消極因素、增添時(shí)代新內(nèi)涵和新形式的過(guò)程。一方面，要在保持“傳統(tǒng)性”的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行甄別和揚(yáng)棄。荊州市在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化的過(guò)程中，需要重新正視當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化向上向好向善發(fā)展。另一方面，要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與時(shí)代同頻共振。荊州市可以依托數(shù)字化改革，借助新媒體時(shí)代的數(shù)字媒介賦能，通過(guò)短視頻等新興媒體渠道或數(shù)字型鄉(xiāng)村文化共同體平臺(tái)，打造優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的數(shù)字樣態(tài)，從而打破鄉(xiāng)村與城市的邊界，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合共生。

4.2.2 融合荊楚文化與多元文化，強(qiáng)化地域性文化標(biāo)識(shí)

鄉(xiāng)村文化振興要打造鄉(xiāng)村文化的記憶點(diǎn)，充分挖掘鄉(xiāng)村所在地文化獨(dú)特性和唯一性標(biāo)識(shí)。荊州不僅是楚文化的發(fā)祥地、三國(guó)文化的匯集地，也是長(zhǎng)江文化的富集地。在鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程中，荊州市要緊緊抓住荊楚文化獨(dú)特的文化資源，構(gòu)造以荊楚文化為核心的鄉(xiāng)村振興文化系統(tǒng)，挖掘各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的荊楚文化資源和長(zhǎng)江文化元素，推動(dòng)荊楚文化與多元文化的自然融合。除此之外，在可視化的村落設(shè)計(jì)上，可以通過(guò)以荊楚文化為核心設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村公共建筑空間和公共景觀，推進(jìn)以楚風(fēng)、水鄉(xiāng)、田園為標(biāo)識(shí)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌規(guī)劃，強(qiáng)化文化標(biāo)識(shí)。

4.3 加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化空間和文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展投入

4.3.1 加強(qiáng)多元渠道資金投入，搭建鄉(xiāng)村文化共同體平臺(tái)

荊州市要進(jìn)一步擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化振興實(shí)物載體的覆蓋面，打造滿(mǎn)足現(xiàn)代化要求的鄉(xiāng)村公共文化空間。荊州市首先要解決“錢(qián)從哪里來(lái)”這一資金保障問(wèn)題。一方面，荊州市要在財(cái)政保障機(jī)制上確保各級(jí)財(cái)政優(yōu)先保障鄉(xiāng)村振興資金投入，加大財(cái)政投入的力度和總量，提高財(cái)政資金使用效率。另一方面，荊州市要加強(qiáng)與政府和社會(huì)、民間的合作，增加多渠道的資金投入，構(gòu)建多元合作機(jī)制，改變碎片化投入現(xiàn)狀，推動(dòng)金融和社會(huì)資本投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)當(dāng)中。

4.3.2 發(fā)揮資源稟賦優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)“一村一品”的產(chǎn)品集群

除了資金投入的增加，為推進(jìn)地方文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，荊州市更要充分研究和發(fā)揮各村不同的資源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)各村自身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?。荊州市打造“一村一品”的鄉(xiāng)村文化振興樣板村鎮(zhèn)，增加特色文化產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型村鎮(zhèn)數(shù)量，以鄉(xiāng)村手工藝、民俗文化等挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值，培育以楚風(fēng)、楚藝為主的楚風(fēng)產(chǎn)品系列集群，推進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化和市場(chǎng)化建設(shè)，走產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)化之路。荊州市需要加強(qiáng)地方高校資源優(yōu)勢(shì)，借助長(zhǎng)江大學(xué)、長(zhǎng)江藝術(shù)工程職業(yè)學(xué)院等地方高校推進(jìn)實(shí)施“一村一匠”工程，培育鄉(xiāng)村特色手工藝的技能人才，打造契合時(shí)代審美的“一村一品”的產(chǎn)品集群，增加產(chǎn)品附加值，振興鄉(xiāng)村手工藝。

5 結(jié)束語(yǔ)

在精神生活共同富裕視域下，多元文化主體的參與欠缺、鄉(xiāng)村文化的時(shí)代性重塑和地域性凸顯受阻以及鄉(xiāng)村文化共同體投入和文化產(chǎn)業(yè)賦能不足，是荊州市實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困囿。為此，荊州市需要精準(zhǔn)從主體、介體和載體三個(gè)層面探賾破解鄉(xiāng)村文化振興困境的著力點(diǎn)。荊州市作為江漢平原腹地的典型代表城市，以此地的鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展困境為研究對(duì)象，也有助于為江漢平原地區(qū)以及中國(guó)同類(lèi)型鄉(xiāng)村提供探賾經(jīng)驗(yàn)，助力國(guó)家鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：周文渝（1999—），女，碩士生，研究方向：鄉(xiāng)村文化振興、共同富裕。