從“知府添燈油”到“三太爺轎抬學生” “加油”精神薪火相傳

本文涉及史料、圖片均來源于《筆山書院陳列展》

張锳到任興義府后，勸學、辦學、建府試院、請名師到興義府任教……一系列重教興文的舉措影響深遠。

十余年如一日的“知府添燈油”，成為一股精神力量，激勵后人續(xù)寫勸學、辦學、推新學，為國之強盛而“加油”的故事。

辦書院——李輝垣、劉官禮創(chuàng)辦第三、四座筆山書院

清雍正年間，教育發(fā)展成為社會迫切所需，中央政權提供了政策條件，各省城、府、州、縣相繼創(chuàng)建書院。

據《明清之際的貴州書院》考證，興義府先后興起筆山書院、九峰書院、桅峰書院、蓮城書院、珉球書院、冊亨書院、盤水書院、培風書院、文峰書院等9所書院。其中，第三、四座筆山書院的發(fā)起建成，深受張锳重教興文、“知府添燈油”精神影響。

清咸豐八年（1858年），張锳去世后兩年，興義第二座筆山書院、張锳倡建的興義府試院等毀于兵燹。至清光緒初年（1875年）前后，戰(zhàn)事平復，在第二座筆山書院齋長（意為書院經費、后勤等事務管理者）李輝垣地推動下，創(chuàng)建了第三座筆山書院。由于書院學子不斷增多，校舍逐漸不能滿足需求，且院址狹窄，缺乏擴建條件。此時，憑家族團練崛起，以軍功擢升在籍知府銜的劉官禮聯合地方紳士趙天如、林子亨等，于光緒十六年（1890年）建成第四座筆山書院。

作為興義府屬興義縣人，劉官禮、李輝垣的成長過程深受張锳思想及“知府添燈油”精神影響，戰(zhàn)事誤學期間，劉官禮、李輝垣頻繁與時任興義知府孫清彥交往，探討地方教育發(fā)展問題。待戰(zhàn)事平，邑人恢復文教之心情急切而熱忱，尤以劉官禮、李輝垣等最為熱心腸。

第三座筆山書院的創(chuàng)建源于李輝垣，他慨然將位于興義縣文廟旁（兩湖會館）的地基捐作創(chuàng)修文昌宮之用，落成后立即讓書院師生教讀其中，文昌宮書院沿用“筆山書院”之名。這座書院吸引興義有名文士蔣晉侯、蔣金奎等投身任教，引入貴州名賢桂運烜主講多年，學生中也有不乏文思泉涌熱愛家鄉(xiāng)之人，代表人物有劉以誠，作有筆山聳翠等詩8首，聚為《黎峨八景》。為與之后新建的筆山書院區(qū)別，興義人俗稱此第三座筆山書院為老書院。

劉官禮，幼入私塾，及長，研讀性理學及左氏春秋，精習書法，尤善草書。張锳離開興義府，他已長到14歲。因戰(zhàn)事亂局，劉官禮廢學，憑持家族團練崛起，同治七年（1868年）以軍功擢升在籍知府銜。盡管中途廢學，但劉官禮自幼深受張锳思想的影響，也是“知府添燈油”的直接受益人，他一生極為重視文教，聯合地方紳士趙天如、林子亨，于光緒十六年（1890年）建成第四座筆山書院。

史料記載，劉官禮使用團防總局歷年庫存銀為基礎資金，工料則由群眾自捐。由于資金充裕，民眾踴躍，第四座筆山書院落成于興義縣新城東之老官墳，建設院舍3進共有房26楹，房屋百十間，有禮堂、山斗堂（掛柱聯：通經致用；修辭立誠）、講堂、繕堂、齋房（含學生宿舍）、教員憩息室（兼辦公室）、教職員寢室、山長室、庶務室、教員室。時任興義知府鄒元吉到賀：“平地起樓臺，看萬間鱗次，五月鳩工，喜多士情殷梓里；斯文無畛域，況榜掛天開，筆排山聳，愿諸生躋接蓬瀛?！?/p>

第四座筆山書院的教學成果，可參考一段嚴修的日記。光緒二十一年（1895年及次年，嚴修分別在興義府城主持歲考、科考，他在日記中記錄“午發(fā)古案，生取十六人，府（府城）四，普（普安縣）二，貞（貞豐州）二，興（興義縣）六，廳（普安廳）二?！迸d義一縣錄取生員占興義府、普安廳的三分之一，可見筆山書院教育質量。

第四座筆山書院后來還與張之洞、李端棻、嚴修、雷廷珍等時代風云人物有著千絲萬縷的關聯，發(fā)展成為與貴陽貴山書院、遵義湘川書院齊名的“貴州三大書院”。這是無數偶然疊加而成的必然，也是黔西南一代名太守張锳“知府添燈油”精神影響下的文化延續(xù)。

推新學——嚴修、雷廷珍揭開貴州歷史上近代教育事業(yè)的帷幕

創(chuàng)辦南開大學，被稱為“南開校父”的嚴修直隸天津人，他為全國新式教育的普及作出了不可磨滅的貢獻，是北洋集團在教育界的關鍵人物。光緒二十年（1894年）到光緒二十三年（1897年），嚴修以翰林院編修提督貴州學政，將西方教育思想和近代學制引進貴州，對貴州教育進行了重大改革，為貴州教育邁向近代化立下了開創(chuàng)之功。

考究嚴修的教育思想，作為張之洞的門生，他同樣深受“知府添燈油”精神的激勵。在天津博物館宣教部發(fā)表的文章中，對嚴修的介紹是：“嚴修對張之洞欽佩多年，張之洞亦看重嚴修，因此，張之洞管理學部后，嚴修辦事也頗得維護。在學部工作的四年里，嚴修兢兢業(yè)業(yè)，為推進學部各項工作步入正軌和全國新式教育的普及作出了不可磨滅的貢獻?！?/p>

嚴修《蟫香館使黔日記》中記載了張之洞支持他積極履職的情況。光緒二十二年（1896年），響應刑部左侍郎李端棻的學務變革，嚴修采取“增廣功課，變通章程，以為學堂”的辦法，對貴陽學古書院進行教學變革，請來綏陽大儒雷廷珍為書院山長，揭開了貴州歷史上近代教育事業(yè)的帷幕。這次書院變革，比黃遵憲、譚嗣同等在長沙辦的時務學堂還早半年。

變革后的貴陽學古書院學習內容除傳統經史子集外，還學寫作文、札記、詩詞、歌賦等。此外，更重要的是學習西方自然科學，如《代數學》《數學理》《勾股定理》《格致》（今名物理化學）《農學》《地理》等。同時學習西方社會科學和時事政治，如《萬國公法》《時務報》，孟德斯鳩的“三權鼎立”，盧梭、培根的社會思想等。書院每月進行一次數學考試，每半月評閱一次學生日記、札記，評定等次以資獎勵?？紤]到學生購書難的實際，將以往“銀獎”改為“書獎”，鼓勵學生多讀書，讀有用的書。

種種舉措，推動新學在省城貴陽蔚然成風。而這些舉措中，不乏張之洞對嚴修的點撥與支持。改革書院的過程中，由于缺乏數學教師，嚴修還專門致信張之洞請求幫忙，張之洞立即派幕賓郭竹居到貴陽學古書院教授算學。郭竹居是貴州荔波人，其父是張之洞的老師。郭竹居回黔任教后，嚴修非常欣賞，稱郭竹居“于中外情形，泰西學術大略能言之。黔中有此人，庶幾一開風氣乎！”

清光緒二十三年（1897年），變革后的貴陽學古書院面向全省首次招考學子42名，其中，興義筆山書院的劉顯世、劉顯潛、劉顯治、呂聲文、李映雪５人入選，比例越過全省一成。這時是劉官禮在興義創(chuàng)建第四座筆山書院的第七年，足見劉官禮辦學之成功。

關于“推新學”，興義第四座筆山書院還有許多故事。光緒二十四年（1898年）正月，嚴修任滿回京。嚴修走后數月，貴陽學古書院改為“經世學堂”。當年9月21日，慈禧太后發(fā)動戊戌政變，光緒帝被囚；廢除“戊戌變法”的一切新政令；“變法六君子”喋血菜市口；李端棻以“保薦匪人”獲罪革職，流放新疆；嚴修在學部侍郎任上辭職返鄉(xiāng)；全國上下一片血雨腥風。貴州當政者對新學態(tài)度轉變?yōu)猷淙艉s。貴陽經世學堂難以為繼，雷廷珍苦苦支撐至次年，連同學生姚華、張協陸、熊范輿等，在偌大省城竟無立錐之地，師生星散。正當此時，雷廷珍收到了興義劉官禮禮聘其為筆山書院山長的聘書。貴州新學從省城貴陽轉移到西南邊城興義。

為了保住興義新學得以延續(xù)，劉官禮功不可沒。光緒二十八年（1902年），雷廷珍受張之洞之邀前往武漢執(zhí)掌兩湖書院，劉官禮又請來雷廷珍的弟子姚茫父執(zhí)掌筆山書院，隨行的還有熊范輿，任筆山書院西學教習。姚茫父在戰(zhàn)事中離任，劉官禮又請來嚴修、雷廷珍在學古書院期間的另一高徒徐天敘任筆山書院山長，興義新學得到延續(xù)。

新學制——“三太爺轎抬學生”普及平民教育

光緒三十年（1904年）十一月，張之洞與大臣榮慶、張百熙主持擬定系統學制文件，包括《學務綱要》《各學堂管理通則》《蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》《初等小學堂章程》《高等小學堂章程》等，統稱《奏定學堂章程》，是中國近代由中央政府頒布并首次得到實施的全國性法定系統，根據頒布時間稱為“癸卯學制”。

身在興義的劉官禮、趙天如等立即響應，積極籌備，于光緒三十一年（1905年）末，將建成15年的第四座筆山書院改為“興義縣立高等小學堂”，附設一師范班。小學堂當年招生30余人，嚴格按照“癸卯學制”規(guī)定辦學，以普及平民教育為教學宗旨，不再以科舉應試為終極目標，并一次性從貴陽請來張協陸、陳筑山等13名教師，新學之風更熾。

興義府有“知府添燈油”的歷史，在原興義縣則流傳著“三太爺轎抬學生”的故事。劉官禮下鄉(xiāng)勸學，在原興義縣境內先后開辦了22所初級小學堂?？h立高等小學堂附設師范班，是為了給興辦新式學堂打下良好基礎，向各初級小學堂提供師資力量。

新式小學堂開辦之時，謠言四起：學洋學就要挖眼割鼻，換上外國的藍眼睛、高鼻子。嚇得家長不敢把孩子送到新式學堂。例如，東二初等小學堂計劃建在下五屯，學校房屋還未建好，一心辦學的劉官禮已經迫不及待，將自家忠義祠、家廟改為學堂。然而，等到開學報到之時，除了自家子侄，前來報名的其他適齡兒童寥寥無幾。于是，早過花甲之年的劉官禮挨家挨戶地宣傳新式學堂的好處，硬是用自己的轎子抬來一群鄉(xiāng)鄰子弟。不僅如此，新學堂還免費發(fā)放新式制服，一學期結束，學校還向優(yōu)秀學生發(fā)放銀圓以資鼓勵。

劉官禮的勸學，讓桑梓父老看到新式小學堂的學生娃制服統一，個個精神抖擻，且待人接物禮貌有加，學業(yè)優(yōu)異者還能獲得銀圓鼓勵。于是，第二學期，東二初等小學堂報名時，帶著孩童前來的家長絡繹不絕。

劉官禮在家中兄弟里排行第三，于是“三太爺轎抬學生”的故事傳開，在興義城鄉(xiāng)被人津津樂道。劉官禮興新學的辦法立竿見影，與“知府添燈油”有異曲同工之妙。

光緒二十八年（1902年），被革職流放的李端棻以年老多病被赦回黔。光緒三十一年（1905年）底，他聯合士紳于德楷、任可澄、華之鴻等，將原北書院改設為貴陽中學堂。次年，貴陽中學堂改稱貴州通省公立中學堂，面向全省招生。這一次，興義魏正楷、王文華等13名學生前往報考，成績均名列前茅。成績是最好的宣傳，興義文風更加熾熱。黔西南的文化風向標，從安龍向興義轉移。

這樣的成績，正是因為筆山書院興新學早，師資力量在全省首屈一指，是貴州教育變革成就的體現，起于貴陽學古書院變革、成于癸卯學制的全面實施。

興義則戎鎮(zhèn)老安章寨吳氏宗祠有一通宗祠碑，明確記載光緒末期變革學制，老統領劉官禮遵令，并巡游地方，建議在當地建設學校。老安章寨鄉(xiāng)紳深以為然，合力于1907年建成學堂。

興義萬峰林樂立村有一座五姓宗祠，宗祠碑記載興義初級師范學校畢業(yè)生田培宗率村中五姓群眾建成祠堂，平時為子弟學堂，兼為村民祭祀之地。從此，村中學風蔚起。

老安章、樂立均為布依村寨，劉官禮興學，還促進了民族團結。如取得優(yōu)異成績的13名學子中，竇居敬、竇居仁為烏沙革里彝家子弟。在興學熱潮中，還產生了楓塘何陶雄、龍井唐守一、魚隴岑明英、納具吳炯心等一大批布依族教育先賢。他們不但為筆山書院及之后的高等小學堂、初級中學、高級中學培養(yǎng)大批生源，更為民族團結和諧進取作出巨大貢獻。

群星譜——一代代興義學子書寫對國家的重要貢獻

經過幾輩人的薪火相傳，嚴修、雷廷珍等名仕大儒培育出劉顯親、李映雪、王伯群、王文化、王聘賢、劉若遺等璀璨群星，書寫對國家的重要貢獻。

王伯群、王文華是劉官禮的外甥，兩人在第四座筆山書院學習期間先后師從雷廷珍、姚茫父、徐天敘等。在護國、護法運動中均有重要貢獻。

王伯群光緒十一年（1885年）出生于原興義縣景家屯，幼承庭訓，少年入筆山書院，求學期間，晚清的中國四面楚歌，西南邊疆戰(zhàn)亂頻發(fā)。在筆山書院，王伯群的思想受貴州碩儒雷廷珍滋養(yǎng)，一代通才姚茫父及熊范輿等新學名師又讓他飽浸孔孟而兼修數理。20世紀初，王伯群懷抱實業(yè)救國理想，出山越海，留學日本中央大學，專攻政治經濟學。同年加入同盟會，成為孫中山先生的忠實追隨者兼重要同志。他的一生跨越了“革命救國”——與梁啟超、蔡鍔、胞弟王文華等組織護國運動，參加護法運動；“交通救國”——在國民政府任職期間收回外國主權、更新和發(fā)展鐵路、電話電報，創(chuàng)建航空航運，推動國家交通體系建設；“教育救國”——出資創(chuàng)建大夏大學（華東師范大學前身之一），恢復吳淞商船?？茖W校、執(zhí)掌交通大學等。

王伯群的胞弟王文華同樣師承筆山書院，是護國、護法名將。歷任貴州陸軍第四標管帶、貴州陸軍第一團團長，創(chuàng)建黔軍6個團。1917年8月王文華任黔軍總司令，率部護法。護國、護法戰(zhàn)事中率領黔軍所向披靡，各方軍閥側目。孫中山贊譽：“西南后起之秀”，委其“國民革命軍軍事委員會”常務委員。梁啟超贊其“堪繼松坡（蔡鍔）負西南方面之責”。

傳承“知府添燈油”精神力量的第四座筆山書院，培育了一眾有識之士，他們在不同行業(yè)領域，又繼續(xù)發(fā)揚“添燈油”的精神力量。

劉顯親是劉官禮長女，王伯群之母，從小耳濡目染劉官禮種種重文興教之舉，是當時具備新思想的女性，其夫病故后，起念并籌劃地方女子教育，在其父劉官禮支持下，于清宣統元年（1909年）創(chuàng)辦秀毓女子小學堂，開興義女子教育事業(yè)先河。

李映雪是從筆山書院走出，錄取到貴陽學古書院接受新學的學生之一，后留學日本，畢業(yè)返興義任高等小學堂堂長，置備圖書儀器，厘訂章則，禮聘教師，提升學校初具規(guī)模。

王聘賢從興義高等小學畢業(yè)后考入貴陽南明中學，曾赴日留學，1923年回國后遍訪名醫(yī)，終列貴州“四大名醫(yī)”之首，創(chuàng)制一代婦科名方婦科再造丸，將收藏的《補遺雷公炮制便覽》等珍貴醫(yī)學典籍捐贈給國家。

李儒清在興義高等小學畢業(yè)后，1906年進入貴州陸軍小學，后又升入武昌陸軍第三中學。辛亥革命中直接參與武昌起義，22歲時在戰(zhàn)斗中犧牲。在武漢辛亥革命首義公園紀念廳中，對其生平進行了簡要介紹。

劉若遺1905年入興義高等小學堂附設師范傳習所，師從姚茫父、徐天敘、熊范輿諸人，畢業(yè)后任興義城區(qū)中一初等學堂教員、堂長，后考入貴州省陸軍小學，留學日本，畢業(yè)回國后，創(chuàng)立云南躍龍電力公司、麗華磚瓦廠、殖邊銀行。1922年受唐繼堯委任為富滇銀行行長，奠定云南金融業(yè)基礎。在昆明創(chuàng)辦私立“成德中學”“登盲學?！?，修建黃泥河商的江底大橋，為滇黔兩省的交通事業(yè)做出了貢獻……

歷史上，興義知府張锳持之以恒地推動地方教育事業(yè)發(fā)展，民間稱之為曠古未有，十余年間，人才輩出，從安龍走出去的張之洞、景其浚、鹿傳霖等歷史名人，使得貴州邊地興義府為世人矚目。

興義縣劉官禮重教興文，持之以恒地投入精力、財力、物力，無論書院教習還是培養(yǎng)出來的學子，可謂群星璀璨，造就了興義奇跡。

“添燈油”的精神薪火相傳，枝葉繁茂，黔西南布依族苗族自治州這片土地上，重教興文的傳統，更在一代代人民公仆、地方名賢、教育工作者的努力下持之以恒，不斷取得豐碩成果。（責任編輯/張芬）