歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》歷史鉤沉

摘 要：歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》又名《你是燈塔》，1940年6月由沙洪、王久鳴創(chuàng)作于沂蒙抗日民主根據(jù)地；歌曲內(nèi)容符合根據(jù)地復(fù)雜政治、軍事斗爭(zhēng)的需求，中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取在山東抗戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)地位的戰(zhàn)略方針是歌曲誕生的先決條件；歌曲表達(dá)了根據(jù)地軍民的真實(shí)情感，也與全國(guó)人民積極抗日、建立民主政權(quán)的追求相符；傳唱過(guò)程中，詞曲均產(chǎn)生一定變化，1978年由作者明確了最終版本；這首歌曲一直流行到今天，并且還會(huì)流傳下去，主要原因在于歌曲內(nèi)容中源自堅(jiān)定信仰的前瞻性。

關(guān)鍵詞：《你是燈塔》；沂蒙；根據(jù)地；紅色歌曲

中圖分類(lèi)號(hào)：J609.2" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1002-2236（2024）03-0017-08

《呂氏春秋·慎大覽·順說(shuō)》中記載了管仲戰(zhàn)敗后，創(chuàng)作歌曲幫助自己逃生一事：“管子恐魯之止而殺己也，欲速至齊，因謂役人曰：‘我為汝唱，汝為我和?！保?］（P239）役人與管仲唱著歌，行軍迅速，在魯國(guó)的追殺趕到之前到達(dá)了齊國(guó)境內(nèi)，不久前的敵對(duì)方鮑叔牙將其釋放。這便是歷史上的“管仲脫囚”。在鮑叔牙的極力舉薦下，管仲在齊國(guó)拜相并輔助齊桓公成就霸業(yè)，其中包括以“齊紈魯縞”之計(jì)滅魯，同時(shí)也留下了“管鮑之交”等佳話(huà)?！蹲髠鳌分杏涊d，管仲脫囚之處為堂阜，而堂阜位于今山東省蒙陰縣常路鎮(zhèn)西高都村［2］。因此，管仲創(chuàng)作的這首展現(xiàn)了音樂(lè)在軍事行動(dòng)中的重要作用并對(duì)后續(xù)政治環(huán)境產(chǎn)生影響的歌曲，正是誕生在公元前685年的蒙山沂水之間。

在20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙地區(qū)作為山東及江蘇、安徽、河南部分邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量的核心根據(jù)地，與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華東地區(qū)中國(guó)人民解放軍各部的軍事指揮中心所在地，更是誕生了大量服務(wù)軍事、服務(wù)政治的經(jīng)典歌曲。其中最有影響力的是軍隊(duì)文藝工作者的民歌填詞作品《沂蒙山小調(diào)》與詞曲原創(chuàng)作品《跟著共產(chǎn)黨走》（又名《你是燈塔》）。

一、沂蒙抗日民主根據(jù)地的建立及其文藝活動(dòng)

早在20世紀(jì)初，同盟會(huì)已在山東地區(qū)傳播了馬克思主義思想的一些內(nèi)容。“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索是“山東問(wèn)題”，這進(jìn)一步為馬克思主義在山東的傳播提供了思想環(huán)境，介紹馬克思主義的刊物與社團(tuán)在山東不斷涌現(xiàn)。［3］1921年春，王盡美、鄧恩銘在上海、北京共產(chǎn)黨組織的幫助下，于濟(jì)南成立了黨組織，并于7月赴上海出席中共一大。1927年6月13日，中共中央常委會(huì)議批準(zhǔn)建立中共山東省委員會(huì)。1933年，山東省委遭到國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局嚴(yán)重破壞，北方局于1936年派黎玉赴山東重建山東省委。［4］

1937年“七七事變”后，日本侵略者進(jìn)犯山東，10月攻陷德州，12月占領(lǐng)濟(jì)南。1938年4月，中國(guó)軍隊(duì)取得臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，日軍增兵，山東各地相繼淪陷。這期間，山東省委遵照中共中央指示，在山東各地發(fā)動(dòng)武裝起義，組建游擊隊(duì)，抗擊侵略者，創(chuàng)辦根據(jù)地。但總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)山東的抗日武裝力量比較薄弱。

1938年3月15日，中央軍委指示八路軍115師向東出動(dòng)，在條件許可的情況下派部隊(duì)進(jìn)入山東，在津浦路以東山東地區(qū)作戰(zhàn)，并以魯南山地為指揮根據(jù)地。在籌備派遣主力部隊(duì)進(jìn)入山東作戰(zhàn)的同時(shí)，中共中央也對(duì)山東游擊戰(zhàn)與根據(jù)地建設(shè)工作做了多次部署。根據(jù)指示，山東省委擴(kuò)大為蘇魯豫皖邊區(qū)省委。1938年7月4日，毛澤東、劉少奇批復(fù)了蘇魯豫皖邊區(qū)省委制定的發(fā)展山東游擊戰(zhàn)的計(jì)劃，同意建立以沂蒙山區(qū)為中心的抗日根據(jù)地，并向北、向南、向東開(kāi)拓清河區(qū)游擊根據(jù)地、抱犢崮山區(qū)抗日根據(jù)地、沿海地區(qū)抗日根據(jù)地，以及梁山泊根據(jù)地、湖西根據(jù)地和以大澤山為中心的根據(jù)地。［5］

1938年7月下旬，省委機(jī)關(guān)進(jìn)入沂蒙山區(qū)，召開(kāi)會(huì)議并研究制定沂蒙山抗日根據(jù)地的開(kāi)辟計(jì)劃。12月，蘇魯豫皖邊區(qū)省委根據(jù)中共中央的決定，在沂水縣王莊改組為中共中央山東分局，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)山東及蘇皖豫部分地區(qū)黨組織工作，轄膠東、清河、淄博、魯西北、魯西、泰西、蘇魯豫邊區(qū)、魯東南8個(gè)特委和濟(jì)南工委，直轄沂水、蒙陰等縣黨組織。1939年1月，又新組建魯南、泰山兩個(gè)特委。12月27日，八路軍山東縱隊(duì)指揮部在沂水縣王莊成立。山東縱隊(duì)下轄10個(gè)支隊(duì)、3個(gè)團(tuán)，兵力達(dá)2.45萬(wàn)人。

1938年9月29日，毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨六屆六中全會(huì)上提出了“派兵去山東”的戰(zhàn)略主張。同年11月25日，中央軍委命令115師師部率343旅迅速進(jìn)入山東、淮北，1939年3月2日，羅榮桓、陳光率領(lǐng)八路軍115師師部與343旅686團(tuán)作為東進(jìn)支隊(duì)進(jìn)入運(yùn)城地區(qū)并轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東各地，后師部駐扎在沂蒙地區(qū)。［6］（P461-477）到1945年8月，八路軍山東主力部隊(duì)已發(fā)展到27萬(wàn)人，其中大約一半活動(dòng)在這里。［7］

中共中央山東分局、八路軍山東縱隊(duì)指揮部的建立與八路軍主力部隊(duì)進(jìn)入山東作戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)了山東抗日根據(jù)地的新局面，也奠定了沂蒙抗日民主根據(jù)地在革命史上的重要地位。1946年，新四軍軍部轉(zhuǎn)駐臨沂前河灣村，1947年1月23日，華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍在這里組建完成。前河灣村因此被稱(chēng)為“新四軍最后一個(gè)軍部駐地”［8］。

1939年5月19日，八路軍115師戰(zhàn)士劇社進(jìn)駐沂蒙山區(qū)。1940年1月，抗大一分校文工團(tuán)也來(lái)到沂蒙山駐扎、活動(dòng)。3月，山東總隊(duì)宣傳大隊(duì)與這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體一同在蒙山舉行聯(lián)合公演。1941年5月17日至27日，抗大一分校文工團(tuán)、115師戰(zhàn)士劇社、山東縱隊(duì)魯藝宣傳大隊(duì)、山東抗敵自衛(wèi)軍宣傳大隊(duì)、山東省姊妹劇社、山東縱隊(duì)教導(dǎo)旅突進(jìn)劇社、突進(jìn)三分隊(duì)、魯南黎明劇社八大劇團(tuán)在沭水縣劉莊鄉(xiāng)淵子崖村（今屬莒南縣）聯(lián)合公演。這是山東解放區(qū)音樂(lè)工作者的一次大聚會(huì)，在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)并產(chǎn)生了巨大影響。1943年，山東文協(xié)成立濱海藝術(shù)大隊(duì)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍的劇社也隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至沂蒙山區(qū)。這些曾在沂蒙山區(qū)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體創(chuàng)作、表演了大量歌曲、戲劇并組織各類(lèi)文藝宣傳、教育活動(dòng)。其中，影響最大的是抗大一分校文工團(tuán)與115師戰(zhàn)士劇社。

抗戰(zhàn)時(shí)期，沂蒙山區(qū)的業(yè)余文化團(tuán)體也非常繁榮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅莒南一縣的農(nóng)村劇團(tuán)就多達(dá)143個(gè)。這類(lèi)劇團(tuán)規(guī)模較小，創(chuàng)作力量薄弱，但在以音樂(lè)活動(dòng)宣傳黨的政策與主張、輔助軍事斗爭(zhēng)的過(guò)程中同樣起到了不可忽視的作用。

當(dāng)時(shí)活躍在沂蒙抗日民主根據(jù)地的作曲家以抗大一分校的王久鳴王久鳴（1918—1995），祖籍浙江，生于上海，本名王承駿、王岳，1937年參加革命，先后在115師軍政干部學(xué)校、抗日軍政大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系（師從呂驥）學(xué)習(xí)。1938年任抗大一分校政治部宣傳干事，1939年4月任抗大一分校文工團(tuán)音樂(lè)教員，7月任副主任。1940年，王久鳴隨部隊(duì)進(jìn)入沂蒙山區(qū)。 解放前后，王久鳴由組織派回上海工作，1980年曾任河南省音協(xié)副主席。、艾力與115師戰(zhàn)士劇社的李淦為代表。蕭民、夫泉、向民、了休（何止了休）、章枚、秦寄萍、沈淇生等作曲家也創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀歌曲。同時(shí)，軍地學(xué)校和文藝團(tuán)體培養(yǎng)了一批當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)人才。1939年，山東縱隊(duì)魯藝藝術(shù)學(xué)校在沂水成立；1946年春，駐地為臨沂的山東大學(xué)文藝系正式開(kāi)學(xué)，后來(lái)成為著名指揮家的曹鵬就在文藝系音樂(lè)班學(xué)習(xí)指揮［9］（P65）；濱海中學(xué)的“濱海藝術(shù)隊(duì)”也曾組織專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)培訓(xùn)課程，除歌唱法等表演類(lèi)課程，也教授樂(lè)理、和聲、對(duì)位法、作曲法等作曲理論課程，教員為艾力。郯城人方平、徐兵毅、徐兵克等在參加革命后接受了音樂(lè)教育，并創(chuàng)作出一批出色的歌曲。此外，詞作家王杰與作曲家朱踐耳在新四軍進(jìn)駐山東后創(chuàng)作的歌曲《打得好》在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流傳很廣，曾獲得中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)（當(dāng)時(shí)首府設(shè)在臨沂）政治部文藝創(chuàng)作一等獎(jiǎng)［10］（P172）。

二、《跟著共產(chǎn)黨走》的誕生

（一）《跟著共產(chǎn)黨走》誕生的歷史環(huán)境

沂蒙抗日民主根據(jù)地創(chuàng)建之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東抗日活動(dòng)的統(tǒng)一指揮得到了加強(qiáng)。在這一時(shí)期，山東各地基層黨組織逐步發(fā)展，黨員人數(shù)也逐步增加。資料顯示，至1939年7月，山東有共產(chǎn)黨員5萬(wàn)多人，其中第一區(qū)（魯南）黨員數(shù)量最多，達(dá)到1.5萬(wàn)人，第三區(qū)（膠東）黨員數(shù)量也達(dá)到1.2萬(wàn)人，其他各區(qū)則數(shù)百人到數(shù)千人不等。根據(jù)黨中央與山東分局的指示，山東各地黨組織恢復(fù)了一些抗日民主政權(quán)，并先后在萊蕪、新泰、蒙陰、沂水等地新建了十幾個(gè)縣政權(quán)。［11］同時(shí)，共產(chǎn)黨堅(jiān)持軍民結(jié)合的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在艱難的環(huán)境中積極開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)。1939年5月，日軍5千余人與逾百輛汽車(chē)、坦克向泰安、肥城山區(qū)進(jìn)行掃蕩，八路軍115師直屬隊(duì)、686團(tuán)大部、津浦支隊(duì)殲敵1千余人并成功突圍。6月，日軍第5、第114師團(tuán)主力與第21師團(tuán)一部共2萬(wàn)余人向中共山東分局、山東縱隊(duì)指揮機(jī)關(guān)所在地進(jìn)行掃蕩，山東縱隊(duì)特務(wù)團(tuán)及4個(gè)支隊(duì)與敵人戰(zhàn)斗20余次，7月，日軍在傷亡1千余人后結(jié)束了為期1個(gè)多月的大掃蕩。［12］

與此同時(shí)，國(guó)民黨頑固派不顧抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，加緊反共活動(dòng)，蓄意制造摩擦。1939年1月，國(guó)民黨五屆五中全會(huì)通過(guò)《限制異黨活動(dòng)辦法》，2月5日，國(guó)民黨頑固派代表沈鴻烈在沂水縣魯莊召開(kāi)全省軍政大會(huì)，提出了反共限共的諸多措施，此后又指使各地頑固派武裝發(fā)動(dòng)摩擦。4月，國(guó)民黨蘇魯戰(zhàn)區(qū)總司令于學(xué)忠率東北軍2萬(wàn)余人搶占了沂水、魯山、莒縣、臨沂、費(fèi)縣等地。6月到11月，國(guó)民黨頑固派在山東殺害共產(chǎn)黨黨員與八路軍干部、戰(zhàn)士1350余人，扣押812人。［13］

除此之外，當(dāng)?shù)氐姆饨ǖ胤轿溲b、土匪“馬子”與反動(dòng)封建迷信組織等都擁有自己的武裝力量。這些小型的“獨(dú)立王國(guó)”游離于各大勢(shì)力之外，有時(shí)與日偽軍對(duì)抗，有時(shí)與抗日根據(jù)地的民主政權(quán)對(duì)抗。比如，“黃沙會(huì)”就是一個(gè)典型的封建迷信組織，當(dāng)時(shí)極力散布“共產(chǎn)黨隊(duì)伍殺人放火”的謠言來(lái)迷惑信眾，對(duì)民主政權(quán)造成了負(fù)面影響。在大量統(tǒng)戰(zhàn)工作無(wú)效的情況下，最終黃沙會(huì)遭到八路軍的武裝打擊。1940年6月，為配合這次軍事行動(dòng)，誕生了歌曲《反對(duì)黃沙會(huì)》（李林、阮若珊填詞），后衍變?yōu)橹摹兑拭缮叫≌{(diào)》［14］（P452）。

條件艱苦且錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事與政治斗爭(zhēng)環(huán)境很容易造成軍心不穩(wěn)，八路軍山東縱隊(duì)甚至發(fā)生了個(gè)別軍官投敵的事件。中共中央發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山東工作中存在的問(wèn)題，并及時(shí)予以糾正。1939年4月，中共中央下達(dá)的《對(duì)山東問(wèn)題處置的辦法》中指出：山東方面過(guò)去退讓太多，今后對(duì)一切頑固分子的無(wú)理進(jìn)攻，必須堅(jiān)決反擊。［15］朱瑞在《抗戰(zhàn)四年來(lái)山東我黨工作總結(jié)與今后任務(wù)》的報(bào)告中也談到：“山東黨在領(lǐng)導(dǎo)上……缺乏明確堅(jiān)定、獨(dú)立自主發(fā)動(dòng)全山東人民與聯(lián)合各階層抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取我在山東抗戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)地位的戰(zhàn)略方針?！保?6］（P61）同時(shí)，根據(jù)地內(nèi)還存在一些本位主義、主觀(guān)主義、宗派主義、小農(nóng)意識(shí)、分散主義現(xiàn)象，在一定程度上削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)。［17］（P64）

因此，在軍隊(duì)、地方深入宣傳共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，樹(shù)立黨的核心地位，爭(zhēng)取黨在山東抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，號(hào)召軍民堅(jiān)定信念，與日偽軍、國(guó)民黨頑固派作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，是當(dāng)時(shí)沂蒙抗日民主根據(jù)地面臨的重要任務(wù)。

1940年3月，八路軍在九子峰伏擊戰(zhàn)中擊斃敵人120余名，傷敵70余名。這是沂蒙山區(qū)的八路軍首次重創(chuàng)日軍，軍民抗日熱情受到極大鼓舞，群眾對(duì)共產(chǎn)黨、八路軍的信心也更加堅(jiān)定，正是宣傳中共中央抗日、民主主張，發(fā)展革命隊(duì)伍，建立地方民主政權(quán)的有利時(shí)機(jī)?！陡伯a(chǎn)黨走》就誕生在這樣的歷史環(huán)境中。

（二）《跟著共產(chǎn)黨走》的創(chuàng)作過(guò)程

1940年6月，抗大一分校準(zhǔn)備召開(kāi)黨代會(huì)。文工團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)提議創(chuàng)作一首歌頌黨的歌曲，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立19周年與抗大一分校進(jìn)入沂蒙山區(qū)之后的第一個(gè)黨代會(huì)獻(xiàn)禮。任務(wù)布置下來(lái)已經(jīng)是6月下旬，時(shí)間緊迫。創(chuàng)作工作由當(dāng)時(shí)抗大一分校文工團(tuán)黨支部書(shū)記史屏具體組織，抗大一分校政治部宣傳干事沙洪沙洪（1920—2004）本名王敦和，曾用名沙虹，著名詞作家，生于安徽蕭山，1936年參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的秘密學(xué)聯(lián)，1937年赴延安抗大學(xué)習(xí)，1938年入黨；后隨部隊(duì)進(jìn)入沂蒙山區(qū)并創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀歌詞作品。解放后，沙洪曾任中宣部體藝衛(wèi)處處長(zhǎng)，70年代曾在衛(wèi)生部任職，后調(diào)入中組部，曾任中組部宣教干部局局長(zhǎng)，中央知識(shí)分子聯(lián)系小組負(fù)責(zé)人等。與抗大一分校文工團(tuán)副主任兼音樂(lè)股長(zhǎng)王久鳴完成了這個(gè)創(chuàng)作任務(wù)。關(guān)于創(chuàng)作的過(guò)程，有三種不同的說(shuō)法。

比較流行的是“兩個(gè)10分鐘說(shuō)”。為了更快地拿出作品，有人提出搞“競(jìng)賽”，看詞曲創(chuàng)作者誰(shuí)用的時(shí)間更短。王久鳴說(shuō)，沙洪作詞用多長(zhǎng)時(shí)間，我作曲就用多長(zhǎng)時(shí)間。沙洪接受挑戰(zhàn)，用10分鐘完成了歌詞。王久鳴也用10分鐘譜了曲。［18］（P239）還有譚松平的“當(dāng)晚說(shuō)”，即王久鳴提出，沙洪如果當(dāng)晚能寫(xiě)好詞，自己就當(dāng)晚譜好曲。結(jié)果，兩人均于當(dāng)晚順利完成，且文工團(tuán)當(dāng)晚就進(jìn)行了試唱。［19］（P205）另有葉尚志的“幾天說(shuō)”：“他們二人在我們房間推敲詞、譜，一字一句、一板一眼、認(rèn)真修訂、反復(fù)練唱，幾天下來(lái)，然后定稿；我都在眼前，是他們創(chuàng)作的見(jiàn)證人?！?［20］（P202）

三種不同說(shuō)法均來(lái)自詞曲作者的老戰(zhàn)友與歌曲創(chuàng)作過(guò)程見(jiàn)證人的回憶。對(duì)于一首經(jīng)典歌曲來(lái)說(shuō)，以?xún)蓚€(gè)10分鐘完成初稿，并在接下來(lái)的幾天進(jìn)一步修改、完善，也是有可能的。另外，沙洪與王久鳴合作的歌曲不止一首，甚至同在1940年6月，兩人還合作了另外一首流傳頗廣的《抗戰(zhàn)三周年》。時(shí)隔多年之后，也存在有人將不同歌曲的創(chuàng)作過(guò)程搞混的可能。一般來(lái)說(shuō)，“兩個(gè)10分鐘說(shuō)”更受認(rèn)可。一方面，具有傳奇色彩的創(chuàng)作過(guò)程更能襯托這首歌曲的不平凡，另一方面，歌曲作者在多種場(chǎng)合的敘述也更貼合這種說(shuō)法。

譜例1 《跟著共產(chǎn)黨走》1940年第1版原譜與第一次油印的單頁(yè)均已遺失，本譜根據(jù)王久鳴回憶文章中的相關(guān)陳述復(fù)原。

《跟著共產(chǎn)黨走》的歌詞共4句。沙洪在前兩句中使用“燈塔”“舵手”作為喻體，第三句才出現(xiàn)歌詞的“主角”，指出年青的中國(guó)共產(chǎn)黨是“核心”與“方向”，最后是一句堅(jiān)定的誓言：我們永遠(yuǎn)跟著你走，人類(lèi)一定解放！歌曲旋律共5句，使用帶展開(kāi)—過(guò)渡句的主歌—副歌結(jié)構(gòu)。其中第4句歌詞在最后提高音區(qū)重復(fù)一遍構(gòu)成副歌第2句，在“跟著你走”和“解放”處兩次使用旋律最高音，進(jìn)一步深化了歌詞內(nèi)涵，把革命軍民緊跟共產(chǎn)黨，將革命事業(yè)進(jìn)行到底的信念表現(xiàn)得更加堅(jiān)決與透徹。

三、《跟著共產(chǎn)黨走》的傳播

《跟著共產(chǎn)黨走》以簡(jiǎn)潔的詞曲，準(zhǔn)確地闡明了共產(chǎn)黨在中國(guó)革命事業(yè)中的靈魂地位，清晰地表達(dá)了人民對(duì)黨的絕對(duì)信任。由于歌曲朗朗上口，易學(xué)易記，非常利于傳播，抗大一分校文工團(tuán)全團(tuán)很快就學(xué)會(huì)了。1940年7月，抗大一分校在沂南縣東高莊召開(kāi)黨代會(huì)。文工團(tuán)不僅在為黨代會(huì)舉行的晚會(huì)上演唱了這首歌，而且在晚會(huì)前，“只用了半個(gè)小時(shí)，到會(huì)的兩千名學(xué)員和代表就學(xué)會(huì)了這首歌”［21］。

代表們帶著這首歌回到自己的崗位，1940年秋冬，《跟著共產(chǎn)黨走》已經(jīng)傳遍沂蒙山區(qū)與山東各抗日根據(jù)地［22］（P210）。1941年，115師戰(zhàn)士劇社到華中慰問(wèn)新四軍演出，將這首歌曲傳到江淮一帶的新四軍地區(qū)［23］（P207）。同時(shí)，《跟著共產(chǎn)黨走》也通過(guò)中共地下工作者“傳到了敵占區(qū)和敵偽占領(lǐng)的許多大城市……當(dāng)時(shí)的南京、上海、北京都有人唱過(guò)這首歌”［24］（P417-422）。1942年，徐剛編寫(xiě)的山東解放區(qū)小學(xué)音樂(lè)教材《小學(xué)歌曲集》中已經(jīng)收錄了這首歌。后來(lái)，《跟著共產(chǎn)黨走》也在國(guó)統(tǒng)區(qū)傳唱。1947年，王久鳴被派回上海從事秘密工作，在一所學(xué)校里聽(tīng)到教師們的合唱。［25］（P467）上海解放后，《跟著共產(chǎn)黨走》是幾乎每天在廣播上播放的4首歌曲之一（其他3首是《解放區(qū)的天》《打得好》《團(tuán)結(jié)就是力量》）。新成立的上海廣播器材廠(chǎng)灌制的第一張唱片也是這首歌曲的樂(lè)隊(duì)版，唱片名為《你是燈塔》?！缎旅裢韴?bào)》等很多報(bào)刊都刊登了贊揚(yáng)這首歌曲的文章。1949年10月1日，軍樂(lè)隊(duì)在新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典上演奏了《跟著共產(chǎn)黨走》的樂(lè)隊(duì)版本，高亢有力的旋律通過(guò)電波傳遍祖國(guó)各地。［26］（P467）

蘇聯(lián)代表團(tuán)的一位成員在北京聽(tīng)到了《跟著共產(chǎn)黨走》后，表示它與蘇聯(lián)一首悼念列寧的歌曲很像。這一未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法對(duì)歌曲的傳播產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。1949年10月下旬關(guān)于具體時(shí)間有多種說(shuō)法，“1949年10月下旬”寫(xiě)在王久鳴（當(dāng)時(shí)用名王岳）給《光明日?qǐng)?bào)》的說(shuō)明信中（見(jiàn)《關(guān)于歌曲〈跟著共產(chǎn)黨走〉》，光明日?qǐng)?bào)，1980年1月15日）。其他文獻(xiàn)中有“10月中旬”（見(jiàn)：丁恩昌、丁志剛、丁修茂，《〈跟著共產(chǎn)黨走〉創(chuàng)作、禁唱三十年始末》，山東檔案，2001年第5期，第44頁(yè)）及“1950年”（見(jiàn)：趙杰，《〈你是燈塔〉的來(lái)歷》，文匯讀書(shū)周報(bào)，2000年4月22日；龔育之，《只知其一 不知其二》，文匯讀書(shū)周報(bào)，2000年7月9日）等不同時(shí)間。本文采用前者。另外，在作詞者的回憶中，這首歌在新中國(guó)成立一周年之際，還在北京的慶?；顒?dòng)中演唱。，在上海市委宣傳部召開(kāi)的宣傳會(huì)議上，中共華東局宣傳部副部長(zhǎng)馮定談到，蘇聯(lián)代表團(tuán)即將訪(fǎng)問(wèn)上海，經(jīng)北京方面提醒，《跟著共產(chǎn)黨走》在接待工作中不能演唱，因?yàn)樗赡艹u了蘇聯(lián)歌曲。當(dāng)時(shí)王久鳴也在現(xiàn)場(chǎng)，他表示這首歌曲是自己創(chuàng)作的，并沒(méi)有抄襲。但是，新中國(guó)剛剛成立，謀求更大的國(guó)際認(rèn)同尤為重要，任何可能造成不良國(guó)際影響的事情都需要極力避免。因此，上海在接待蘇聯(lián)代表團(tuán)的工作中還是沒(méi)有演唱《跟著共產(chǎn)黨走》。在此之后，這首歌曲的演唱與播放“被按下暫停鍵，一度銷(xiāo)聲匿跡，長(zhǎng)達(dá)29年” ［27］。

這期間，王久鳴多次向上級(jí)有關(guān)部門(mén)提出申訴。擔(dān)任全國(guó)音協(xié)主席的作曲家呂驥得知后，表示這首歌曲并沒(méi)有抄襲蘇聯(lián)悼亡歌曲，是王久鳴的原創(chuàng)。此外，呂驥還轉(zhuǎn)達(dá)了中宣部部長(zhǎng)陸定一的意見(jiàn)：既然上海的同志宣布錯(cuò)了，應(yīng)該向作者道歉。指揮家胡德風(fēng)1954年訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)?zhí)K聯(lián)同行演唱了一些歌曲進(jìn)行對(duì)比，“雖然調(diào)式上有點(diǎn)像，但音樂(lè)的旋律與曲調(diào)的進(jìn)行卻很不同”［28］。

胡德風(fēng)所說(shuō)的“調(diào)式上有點(diǎn)像”，指的是《跟著共產(chǎn)黨走》的旋律使用了小調(diào)式。小調(diào)式源自西方，俄羅斯音樂(lè)中的確運(yùn)用較多。但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《跟著共產(chǎn)黨走》中并未出現(xiàn)俄羅斯音樂(lè)的特征性調(diào)式現(xiàn)象，反而具有明顯的“中國(guó)味道”。旋律中的一些小三度具有級(jí)進(jìn)性質(zhì)，造成半音進(jìn)行的音級(jí)常在弱位置以經(jīng)過(guò)音形式出現(xiàn)。同時(shí)，歌曲前4小節(jié)中的無(wú)半音羽調(diào)式特征，第5—6小節(jié)以徵為宮的同均調(diào)式轉(zhuǎn)換方式，中間長(zhǎng)時(shí)間的純五聲片段等，都展示出中國(guó)五聲性調(diào)式特點(diǎn)。嚴(yán)格來(lái)講，《跟著共產(chǎn)黨走》使用了具有中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式與旋法特征的小調(diào)式，自然不可能是抄襲蘇聯(lián)歌曲的作品。

同行的專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)與部分領(lǐng)導(dǎo)的表態(tài)一直沒(méi)有適合的契機(jī)公開(kāi)發(fā)表。王久鳴希望能登報(bào)說(shuō)明，但當(dāng)時(shí)呂驥認(rèn)為不必“小題大做”：“首都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)蘇聯(lián)代表團(tuán)對(duì)《燈塔》提意見(jiàn)，又如何發(fā)表文章。再說(shuō)上海的同志只是在會(huì)上講一下，并未明令禁唱?！保?9］（P38）《跟著共產(chǎn)黨走》在國(guó)內(nèi)沒(méi)有得到繼續(xù)演唱，但在海外依然有傳播。20世紀(jì)80年代初，海南島興隆華僑農(nóng)場(chǎng)的黃軍靈在給曲作者的信中寫(xiě)到，“小時(shí)候在印尼讀小學(xué)，老師用手風(fēng)琴教會(huì)我們唱《跟著共產(chǎn)黨走》”［30］（P42）。她表示，當(dāng)?shù)厝A僑都很喜歡這首易學(xué)又動(dòng)聽(tīng)、表達(dá)人們心愿的歌曲。［31］（P42）

20世紀(jì)70年代末到80年代初，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的權(quán)威期刊與中共中央主辦的權(quán)威報(bào)紙先后為《跟著共產(chǎn)黨走》公開(kāi)正名。1978年，王久鳴再次找到呂驥尋求幫助。在呂驥的協(xié)調(diào)下，《人民音樂(lè)》1978年第3期第55—56頁(yè)刊登了這首歌曲并配有說(shuō)明文字，認(rèn)為這首歌曲“表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的衷心擁護(hù)與愛(ài)戴和對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心，因此，受到了廣泛的歡迎”［32］（P39）。1979年底，王久鳴拜訪(fǎng)了時(shí)任北京大學(xué)副校長(zhǎng)的馮定，訴說(shuō)了這首歌曲在上海那場(chǎng)宣傳會(huì)議之后的經(jīng)歷。王久鳴回憶：“馮老對(duì)我很親切，一再說(shuō)那次輕信人言，搞錯(cuò)了，對(duì)不起我?！保?3］（P39）如呂驥所說(shuō)，《跟著共產(chǎn)黨走》的確未被正式“禁唱”，馮定在1949年只是口頭轉(zhuǎn)達(dá)了在接待蘇聯(lián)代表團(tuán)期間的注意事項(xiàng)，自然也無(wú)法以正式公文的形式“解禁”。為此，馮定口述，其愛(ài)人代筆，以個(gè)人名義寫(xiě)了一份道歉信。呂驥聯(lián)系了《光明日?qǐng)?bào)》編輯杜惠，杜惠又請(qǐng)王久鳴寫(xiě)了一封說(shuō)明信。在清樣經(jīng)王久鳴、呂驥、馮定審閱同意后，《光明日?qǐng)?bào)》于1980年1月15日第三版刊發(fā)了這兩封信與歌曲樂(lè)譜，總標(biāo)題為《關(guān)于歌曲〈跟著共產(chǎn)黨走〉》。

至此，《跟著共產(chǎn)黨走》仿佛在一瞬間煥發(fā)了青春，展現(xiàn)出無(wú)比耀眼的光芒與活力。1980年3月5日，時(shí)中國(guó)人民解放軍總政治部文化部“提倡‘五前一路’有歌聲”，下發(fā)了全軍推廣教唱的12首歌曲，其中就包括《跟著共產(chǎn)黨走》。在這一年，《中國(guó)青年報(bào)》《四川教育》等多家報(bào)刊也刊發(fā)了這首歌曲；《解放軍報(bào)》多次報(bào)道軍隊(duì)演唱這首歌曲的情況；《人民日?qǐng)?bào)》4月19日在報(bào)道中談到解放軍總政治部機(jī)關(guān)及直屬單位1000多名黨員“在集中聽(tīng)黨課時(shí)，學(xué)唱了傳統(tǒng)歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》” ［34］（P43）。《光明日?qǐng)?bào)》4月24日刊發(fā)的新聞《軍事學(xué)院舉行大型歌詠活動(dòng)》中談到，“解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)音協(xié)副主席時(shí)樂(lè)濛親自教唱了《跟著共產(chǎn)黨走》”［35］（P43）；1981年的國(guó)慶節(jié)，老戰(zhàn)士合唱團(tuán)在人民大會(huì)堂演唱了這首歌曲。此后，《跟著共產(chǎn)黨走》在我黨、我軍各類(lèi)慶?；顒?dòng)及民間藝術(shù)活動(dòng)中被大量演唱，同時(shí)也被收錄在不同曲集中。新世紀(jì)伊始，中共山東省臨沂市沂南縣孫祖鎮(zhèn)黨委、政府在歌曲的誕生地東高莊建立《跟著共產(chǎn)黨走》紀(jì)念碑亭。

《跟著共產(chǎn)黨走》在傳播過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)一些變化。首先，歌曲在創(chuàng)作出來(lái)不久就有了另一個(gè)名字——《你是燈塔》。喬志學(xué)回憶，當(dāng)時(shí)“正值國(guó)共合作抗日時(shí)期，對(duì)外唱‘跟著共產(chǎn)黨走’不合適，因此，大家就拿歌詞的頭一句‘你是燈塔’做了歌名”［36］。另外，在1949年之前的國(guó)統(tǒng)區(qū)，演唱者通常將歌詞第三句中“年青的中國(guó)共產(chǎn)黨”用另外的詞語(yǔ)代替，比如唱成“年青的中國(guó)勇士們”。王久鳴1947年在上海聽(tīng)到的教師合唱版本中，這一句被替換為“年青的中國(guó)學(xué)生們”。將學(xué)生比作“燈塔”“舵手”顯然是不合邏輯的，身在國(guó)統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨員與進(jìn)步群眾演唱這首歌時(shí)，出于安全方面的考慮將歌詞替換，但心中充溢的仍然是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)信念與對(duì)革命的熱情與信心。

在《人民音樂(lè)》1978年第3期刊登的版本中，第三句歌詞中“年青的中國(guó)共產(chǎn)黨”已改為“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨”。在歌曲創(chuàng)作時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立僅19年，的確是一個(gè)年青的政黨，但數(shù)十年后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立了新中國(guó)，造就了豐功偉業(yè)。因此，這一改動(dòng)與實(shí)際情況相符。在1980年向全軍推廣這首歌曲前，部隊(duì)的同志還就使用“年青”或“偉大”的問(wèn)題詢(xún)問(wèn)過(guò)歌曲作者的意見(jiàn)。已掌握的文獻(xiàn)中均認(rèn)為1980年是“偉大”一詞正式進(jìn)入歌詞的開(kāi)始。因此，1978—1980年間是一個(gè)兩詞并用的階段。

譜例2 《跟著共產(chǎn)黨走》1978年《人民音樂(lè)》版

歌曲創(chuàng)作不久，為方便軍隊(duì)行進(jìn)時(shí)演唱，作者將4/4拍改為2/4拍。旋律也在傳唱中產(chǎn)生了一些變化，比如第9—10小節(jié)（根據(jù)1978年版計(jì)小節(jié)，下同）與原譜的不同是傳唱中形成的。這得到了作者的認(rèn)可，自1978年成為“標(biāo)準(zhǔn)”，但其他很多小變化則都被作者否定了。1981年6月，時(shí)文化部組織老戰(zhàn)士合唱團(tuán)在人民大會(huì)堂舉行慶“七一”演出，合唱團(tuán)由原八路軍、新四軍、延安魯藝及“一二·九”運(yùn)動(dòng)參加者組成，排練時(shí)一部分新四軍老戰(zhàn)士唱的曲調(diào)與其他人略有不同，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。組織者榮枚與指揮方堃只好把王久鳴從鄭州請(qǐng)到北京做現(xiàn)場(chǎng)定奪。王久鳴發(fā)現(xiàn)，有的問(wèn)題可能是由于當(dāng)年的油印樂(lè)譜質(zhì)量差，簡(jiǎn)譜上個(gè)別低音點(diǎn)不顯示造成的，也有的問(wèn)題是口傳中的錯(cuò)誤，于是按照1978年版進(jìn)行了統(tǒng)一。［37］（P35）

在新中國(guó)成立初期，北京寶文堂書(shū)局出版的《人民歌聲》中，這首歌曲名為《你是燈塔》，其中2/4拍、F調(diào)，均與1978年版相同。但是，樂(lè)譜中也有差別：第5小節(jié)第二音為f2；副歌中一些附點(diǎn)節(jié)奏存在變化；最后一音僅兩拍，為弱收。這個(gè)版本在堅(jiān)定感、自信感與音樂(lè)表現(xiàn)力等方面弱于原版，應(yīng)該也是傳唱中造成的誤差。

可以認(rèn)為，1978年版是《跟著共產(chǎn)黨走》的最終定稿。之后王久鳴曾刪去其中的幾個(gè)八分休止符，但在演唱中區(qū)別甚微。這46年來(lái)，歌曲也出現(xiàn)了一些不同的合唱編配版本，有的版本添加了第二、三段歌詞，但在流行程度上遜于第一段。華盛編配的混聲四部合唱版為適應(yīng)專(zhuān)業(yè)合唱團(tuán)的演唱，進(jìn)一步增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，使用了e小調(diào)。歌曲的旋律也被改編為不同的器樂(lè)曲。其中，1980年總政軍樂(lè)團(tuán)改編的軍樂(lè)版本應(yīng)用較廣。同時(shí)，一些新創(chuàng)作的音樂(lè)作品、影視作品中也以它作為素材。比如，郭建勇、何清濤、孫志鴻、朱長(zhǎng)磊、武丹寧、李云濤在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際共同創(chuàng)作的民族交響史詩(shī)《燈塔頌》中便使用了歌曲的旋律材料。這部大型音樂(lè)作品以《長(zhǎng)夜》《星光》《烽火》《征程》《初心》《復(fù)興》《永恒的燈塔》7個(gè)部分描繪、歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的經(jīng)歷與功績(jī)。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)歷了不同尋常的曲折之后，《跟著共產(chǎn)黨走》作為紅色藝術(shù)作品的成功似乎更加凸顯，甚至被稱(chēng)為“一首歌折射一部黨史”［38］（P236）。在當(dāng)代，它仍然是一首標(biāo)志性的頌歌，“確切地道出了我們黨的歷史地位和作用，唱出了廣大人民群眾的心聲”［39］（P210）。近幾十年，“燈塔”成為當(dāng)代歌頌黨的藝術(shù)作品、文藝活動(dòng)中最常用的意象之一，與這首歌曲的廣泛流傳具有密切關(guān)系?；仡^審視這首80多年前誕生于沂蒙抗日民主根據(jù)地的經(jīng)典歌曲，除了詞曲本身的優(yōu)美簡(jiǎn)潔、易于傳播等特點(diǎn)之外，可以發(fā)現(xiàn)其成功的思想因素、政治因素與歷史因素。

第一，歌曲內(nèi)容與根據(jù)地政治、軍事斗爭(zhēng)的需求相符?！陡伯a(chǎn)黨走》誕生在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、軍事斗爭(zhēng)環(huán)境。遵照中共中央指示，中共山東局成立與八路軍115師進(jìn)駐山東之后，山東各根據(jù)地共產(chǎn)黨地方政權(quán)與武裝力量的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到加強(qiáng)且穩(wěn)步發(fā)展。但在1940年左右，根據(jù)地一方面發(fā)展人民武裝，組織、領(lǐng)導(dǎo)軍民的抗日游擊斗爭(zhēng)，一方面面對(duì)國(guó)民黨頑固派蓄意制造的摩擦、沖突，外部環(huán)境極不平穩(wěn)，而且內(nèi)部的思想也需要進(jìn)一步統(tǒng)一?！陡伯a(chǎn)黨走》的詞曲內(nèi)容、風(fēng)格與當(dāng)時(shí)整個(gè)山東根據(jù)地對(duì)敵斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需求相契合，為沂蒙抗日民主根據(jù)地乃至山東各根據(jù)地內(nèi)部軍民進(jìn)一步統(tǒng)一思想，完善政治、軍事管理，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提供了直接、有效的輔助。如胡德風(fēng)所言：1940年第一次演唱它的時(shí)候，就“深深地得到了啟發(fā)、教育和鼓舞”［40］（P207）。

第二，歌曲內(nèi)容表達(dá)了根據(jù)地軍民的真實(shí)情感。山東地區(qū)深受儒家文化思想影響，山東人民普遍具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義人文精神。在中共中央、中央軍委多次部署下，山東黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及武裝力量中最強(qiáng)大的部分長(zhǎng)期駐扎在沂蒙山區(qū)，不僅因?yàn)橐拭缮絽^(qū)地形復(fù)雜，利于我黨我軍在困難時(shí)期的發(fā)展，更因?yàn)橐拭扇嗣窬哂袠?lè)于奉獻(xiàn)、淳樸善良的群體性特征，給予抗日民主政權(quán)與人民自己的武裝不遺余力的擁護(hù)與支持。在1940年，共產(chǎn)黨的抗日、民主政策在根據(jù)地已深入人心，八路軍各部在對(duì)日寇的局部軍事斗爭(zhēng)中取得的勝利進(jìn)一步為根據(jù)地軍民造就了對(duì)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大向心力。只有相信共產(chǎn)黨、擁護(hù)共產(chǎn)黨、追隨共產(chǎn)黨，人民才能得解放，是當(dāng)時(shí)沂蒙抗日民主根據(jù)地軍民最樸素的情感，同時(shí)也是山東乃至全國(guó)各根據(jù)地及后來(lái)的解放區(qū)軍民的共同情感。因此，這首頌歌得以在根據(jù)地、解放區(qū)迅速傳播。

第三，歌曲內(nèi)容與全國(guó)人民積極抗日、建立民主政權(quán)的追求相符。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，趕走侵略者，建立統(tǒng)一的祖國(guó)，享受和平的生活是全國(guó)各地、各族人民的共同心愿。中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日、民主、和平主張，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中的頑強(qiáng)精神贏(yíng)得了人民的普遍尊重與信任。即使在國(guó)統(tǒng)區(qū)，共產(chǎn)黨的主張同樣得到工人、農(nóng)民等最廣大人民的擁護(hù)。這是《跟著共產(chǎn)黨走》在國(guó)統(tǒng)區(qū)傳播的重要基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，“每解放一個(gè)城市，《跟著共產(chǎn)黨走》的歌聲就在那兒唱起來(lái)” ［41］。這固然是政治宣傳的需要，同時(shí)也是由于歌曲內(nèi)容表達(dá)了最廣大人民真實(shí)的內(nèi)心呼聲。

第四，這首歌曲一直流行到今天，并且還會(huì)流傳下去，主要原因在于歌曲內(nèi)容中源自信仰的前瞻性?！陡伯a(chǎn)黨走》誕生于舊中國(guó)最困難的時(shí)期，但已經(jīng)預(yù)示了中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下趕走侵略者、解放全中國(guó)，預(yù)示了懷著偉大理想所創(chuàng)建的民主、富強(qiáng)的新中國(guó)，預(yù)示了人類(lèi)更美好的未來(lái)。曾經(jīng)有人問(wèn)沙洪，怎么可能在那么短的時(shí)間里寫(xiě)出如此優(yōu)秀的歌詞？沙洪回答：“這不是寫(xiě)出來(lái)的，是從我心中迸發(fā)出來(lái)的！”［42］這固然展現(xiàn)出詞曲作者本身對(duì)黨的事業(yè)懷有堅(jiān)定的信念，對(duì)國(guó)家、民族乃至全人類(lèi)的未來(lái)具有毫不動(dòng)搖的信心，但折射出的，卻是一大批共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念與不屈意志。歌曲作者生活、戰(zhàn)斗、工作在這樣的群體中，歌曲也正是這一群體共同信仰的藝術(shù)表達(dá)。

《跟著共產(chǎn)黨走》的本質(zhì)是堅(jiān)定的信仰，在艱苦、險(xiǎn)惡、復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中唱出了對(duì)黨的信心與對(duì)未來(lái)的篤定。在當(dāng)今風(fēng)云變幻的國(guó)際政治環(huán)境中，在國(guó)內(nèi)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)中，這首歌曲依然展現(xiàn)出它固有的價(jià)值：幫助我們堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)持以人民為中心，向著“燈塔”指引的方向，懷著“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的先進(jìn)意識(shí)，邁向中華民族和全人類(lèi)的未來(lái)。

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［29］［30］［31］［32］［33］［37］王久鳴.歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》的曲折故事［M］//王濱主編.永遠(yuǎn)的歌聲.濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2001.

［34］［35］轉(zhuǎn)引自：王久鳴.歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》的曲折故事［M］//王濱主編.永遠(yuǎn)的歌聲.濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2001.

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（責(zé)任編輯：李鴻熙）