新時(shí)代青年奮斗精神培育的三重維度

摘 要：奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“肯奮斗”是新時(shí)代好青年的重要品質(zhì)。青年作為新時(shí)代的主力軍，發(fā)揚(yáng)奮斗精神是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要助推力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的助推劑。培育新時(shí)代青年的奮斗精神，要從理論、價(jià)值、實(shí)踐三重維度展開。在理論方面，弄懂學(xué)好中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義；在價(jià)值方面，擔(dān)當(dāng)歷史重任，助力民族復(fù)興；在實(shí)踐方面，踐行使命擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做新時(shí)代“肯奮斗”的好青年。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代青年；奮斗精神；培育；三重維度

一、理論維度：弄懂學(xué)好中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義

（一）引導(dǎo)新時(shí)代青年從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取奮斗力量

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)勤勞奮斗。在古代，中國(guó)人普遍有“勤勞致富”的觀念，認(rèn)為只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)和勤奮學(xué)習(xí)才能取得成就。這種勤勞奮斗的精神在農(nóng)耕社會(huì)中尤為重要，農(nóng)民要耕種田地，勤勞勞作才能獲得收成，而這種精神也延續(xù)至今。在現(xiàn)如今的分配制度下，就意味著我們要想獲得更多的財(cái)富，分得更大的“蛋糕”，就必須付出更多的勞動(dòng)。新時(shí)代的青年要自覺(jué)扛起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，繼承并發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗精神，以小我的力量推動(dòng)大我的發(fā)展，將個(gè)人理想與國(guó)家理想相結(jié)合，做自力更生、勤勞致富的新時(shí)代好青年。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)追求卓越。中國(guó)古代文化中崇尚“君子”、“士”，要求個(gè)人在道德、文化、品德等方面不斷追求進(jìn)步和提升。這種精神體現(xiàn)了奮斗動(dòng)力和目標(biāo)，鼓勵(lì)人們追求卓越，力爭(zhēng)超越普通人。站在黨的兩個(gè)一百年歷史交匯點(diǎn)上，我們比以往任何時(shí)候都更加接近中國(guó)夢(mèng)、有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。行百里者半九十。在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，新時(shí)代青年應(yīng)沖鋒在前，不斷追求自我的超越，學(xué)習(xí)繼承古人追求卓越的進(jìn)步思想，將其化為內(nèi)生動(dòng)力不斷鞭策自我。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還強(qiáng)調(diào)持之恒的努力。古人說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故知新”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)不斷提高自己。這種持之以恒的努力和不懈奮斗的精神，使人們能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)?！傲_馬不是一天建成的?！辈徽撌瞧綍r(shí)的工作學(xué)習(xí)還是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)，我們都要做好拉長(zhǎng)戰(zhàn)線的準(zhǔn)備，不怕苦、不畏難，持之以恒、堅(jiān)忍不拔的追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

（二）引導(dǎo)新時(shí)代青年以黨的科學(xué)理論武裝頭腦

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年?！毙聲r(shí)代加強(qiáng)對(duì)青年的科學(xué)理論武裝，必須引導(dǎo)廣大青年把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、理性認(rèn)同和規(guī)律把握上，讓黨的創(chuàng)新理論為廣大青年所知、所信、所用，更好凝聚青春正能量，譜寫奮斗新華章。

首先，要強(qiáng)化政治引領(lǐng)，筑牢“強(qiáng)國(guó)有我”的信念之基。當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，不穩(wěn)定不確定性因素明顯增多，各種理論思潮“亂花漸欲迷人眼”，給廣大青年帶來(lái)了思想上的混淆與沖擊。要解決青年的思想困惑，就必須充分發(fā)揮科學(xué)理論的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)，以理論上的清醒鑄就信念上的堅(jiān)定。熱播電視劇《覺(jué)醒年代》中，陳獨(dú)秀、李大釗、周樹人等一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代點(diǎn)燃了中華民族偉大復(fù)興的希望之光。歷史證明，心中有信仰，腳下有力量。青年人處于人生的“十字路口”，需要正確思想的指引、科學(xué)理論的武裝和偉大奮斗精神的鼓舞。思政教育者和傳播者要引導(dǎo)廣大青年把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為成長(zhǎng)首課和必修課，深刻理解和掌握貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的精神和科學(xué)的思想方法。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)形式，激發(fā)“前行有我”的奮進(jìn)之志?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事?！庇姓_理論武裝的青年，才是祖國(guó)之未來(lái)和發(fā)展之希望。首先，要發(fā)揮榜樣模范作用。將榜樣身上的奮斗精神轉(zhuǎn)化為具體可見(jiàn)、實(shí)際可行的符號(hào)、文字、影像等多種媒介，使青年能夠強(qiáng)化榜樣記憶，強(qiáng)化思想認(rèn)同與個(gè)體感知，自覺(jué)將自身行為與榜樣對(duì)標(biāo)看齊，不斷激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。其次，要推動(dòng)青年團(tuán)“微宣講”活動(dòng)的展開。用深入淺出、潤(rùn)物無(wú)聲的理論闡釋打動(dòng)青年，用貼近生活、貼近時(shí)代的“微宣講”引導(dǎo)青年，用身邊人、身邊事感染青年，推動(dòng)黨的科學(xué)理論更好地內(nèi)化為廣大青年的情感認(rèn)同和奮進(jìn)動(dòng)力。最后，要利用本土資源開展紅色教育。挖掘利用當(dāng)?shù)氐募t色文化和紅色資源，講好本地的奮斗故事，引導(dǎo)廣大青年傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，讓革命薪火代代相傳。

最后，要推進(jìn)學(xué)用結(jié)合，力求“建工有我”的篤行之效。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)?！崩碚摰膬r(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。青年最有正氣，要引導(dǎo)青年把學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論與新時(shí)代偉大變革結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入到黨和國(guó)家的“大藍(lán)圖”中，把家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情，讓理論在實(shí)踐中走深走實(shí)。青年最有才氣，要搭建研學(xué)交流平臺(tái)，把“讀萬(wàn)卷書”和“行千里路”結(jié)合起來(lái)，積極參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年走進(jìn)城市農(nóng)村、企業(yè)工廠一線，帶著問(wèn)題調(diào)研、帶著思考實(shí)踐，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏。

（三）引導(dǎo)新時(shí)代青年以社會(huì)主義核心價(jià)值觀破除價(jià)值消解

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。青年正處于成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵期，要自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀破除各種思潮對(duì)青年價(jià)值觀的消解。

一要消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值消解。改革開放40多來(lái)年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，伴隨而來(lái)的快節(jié)奏生活、利益至上的社會(huì)思潮正在加劇蔓延，擴(kuò)大了人與人之間的利害關(guān)系，導(dǎo)致傳統(tǒng)倫理、個(gè)人信仰等價(jià)值理念被解構(gòu)，出現(xiàn)了價(jià)值虛化的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今，國(guó)家已從意識(shí)形態(tài)層面嚴(yán)抓嚴(yán)管不良思潮的蔓延，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之浸潤(rùn)每個(gè)青年的心靈，重塑青年的理想信念。

二要消除網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的價(jià)值消解。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們的日常生活已離不開手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，而這伴隨的是碎片化、娛樂(lè)化的信息獲取方式。在一定程度上，有利于青年學(xué)生快速獲取有用信息，但也增加了辨別信息真實(shí)性和可靠性的難度。像我們所熟知的抖音、微博等社交APP，言論發(fā)表自由，信息資源爆炸，但也常會(huì)出現(xiàn)一些莫名的破口大罵和無(wú)厘頭的攻擊性語(yǔ)言，以及造謠等事件，對(duì)價(jià)值觀還未穩(wěn)固的青年造成了一定的沖擊。青年要自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，提高辨別信息的能力，防止一些低俗不良的網(wǎng)絡(luò)文化侵蝕我們的思想，提高個(gè)人自制力與思想高度，將美好的青年時(shí)代投入到為祖國(guó)美好明天的奮斗中去。

三要消除青年學(xué)生自我認(rèn)同對(duì)價(jià)值的消解。青年朝氣蓬勃而又帶有稚嫩。對(duì)于自我的認(rèn)知與定位存在偏差，長(zhǎng)期生活在象牙塔中，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，缺乏社會(huì)實(shí)踐能力。處于人生十字路口的青年正經(jīng)歷人生的迷茫期，在步入社會(huì)之初，往往會(huì)出現(xiàn)自我美化傾向，導(dǎo)致物質(zhì)化、功利化特征顯現(xiàn)。青年對(duì)自我認(rèn)同的美化導(dǎo)致了其對(duì)社會(huì)價(jià)值的錯(cuò)誤判斷，所形成的物質(zhì)化、功利化等資本主義思想造成了價(jià)值的消解。

二、價(jià)值維度：擔(dān)當(dāng)歷史重任，助力民族復(fù)興

2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。”無(wú)論對(duì)于個(gè)人、民族還是國(guó)家，奮斗都發(fā)揮著重要的作用，需要新時(shí)代青年接過(guò)前人的接力棒接力奮斗，為個(gè)人、為民族、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。

（一）有利于傳承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

縱觀歷史長(zhǎng)河，中華民族上下五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，艱苦奮斗一直是中華民族的基本精神，其蘊(yùn)含的勤勞勇敢、艱苦樸素、自強(qiáng)不息等精神基因構(gòu)成了艱苦奮斗的精神要義，滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難坎坷，排除萬(wàn)難不斷邁向勝利，賦予了艱苦奮斗精神更為深厚的思想內(nèi)涵和時(shí)代要求。正是因?yàn)橐淮忠淮说慕永m(xù)奮斗，才能有現(xiàn)在的國(guó)泰民安、長(zhǎng)治久安。新時(shí)代生活條件和社會(huì)環(huán)境相比之前已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，但艱苦奮斗的主題是永恒不變的，新時(shí)代依舊是奮斗的時(shí)代，艱苦奮斗內(nèi)在的精神本質(zhì)與當(dāng)下青年學(xué)生的奮斗精神一脈相承，成為照耀青年學(xué)生前行之路的明燈。在百年未有之大變局的時(shí)代關(guān)口，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)培育青年奮斗精神，引導(dǎo)其將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)加以賡續(xù)，使當(dāng)代青年學(xué)生也同當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)的祖輩們一樣，在艱苦的條件下依然百折不撓、自強(qiáng)不息，發(fā)揚(yáng)中華民族不畏困難、不懼艱險(xiǎn)、不懈奮斗的精神品質(zhì)。

（二）有利于助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了高等教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一批又一批擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上，我們比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這也意味著我們國(guó)家也更需要科學(xué)知識(shí)和卓越人才。新時(shí)代為當(dāng)代青年提供了難得的建功立業(yè)的人生際遇，也搭建了更加廣闊的施展才華的舞臺(tái)。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）有利于引導(dǎo)青年創(chuàng)造幸福生活

馬克思認(rèn)為，人的發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》中指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”可以說(shuō)，人的全面發(fā)展過(guò)程是人的本質(zhì)得到真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，亦是人的需要不斷得到滿足的過(guò)程。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一轉(zhuǎn)變的依據(jù)之一就是人民生活水平提高，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。但是這些需求的背后需要堅(jiān)持不懈的奮斗才能得到。奮斗本身就是一種幸福，這種幸福，不止于感官上的刺激、物欲上的滿足，而是更高層次的情感追求、更有意義的生活方式、更有價(jià)值的人生取向。創(chuàng)造全體人民更加美好幸福的生活，需要包括青年一代在內(nèi)的每一個(gè)人付出辛勤勞動(dòng)和艱苦奮斗。

三、實(shí)踐維度：踐行使命擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做奮斗青年

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！边@是黨對(duì)新時(shí)代青年發(fā)出的偉大號(hào)召，也是黨對(duì)新時(shí)代青年的殷切希望，為新時(shí)代青年踐行使命擔(dān)當(dāng)提供了路徑指引。

首先，新時(shí)代青年在學(xué)習(xí)上要刻苦努力、勤奮踏實(shí)，樹立奮斗目標(biāo)。習(xí)近平指出新時(shí)代青年要扣好人生的第一粒扣子，即要樹立好奮斗目標(biāo)。青年的成長(zhǎng)成才離不開學(xué)習(xí)，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)、勤于思考的人生態(tài)度。一是要牢記黨的宗旨，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。二是要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)，做到頭腦清楚，思維敏捷，能夠?qū)ι鐣?huì)上的言論做出正確的判斷。三是要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，精通自己領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，學(xué)以致用，在實(shí)踐中發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。”青年在選擇自己的職業(yè)道路、樹立奮斗目標(biāo)時(shí)，要將個(gè)人理想融入到社會(huì)理想之中。一代人有一代人的際遇，一代青年有一代青年的使命。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年比以往任何時(shí)候都更加幸福，擁有充實(shí)的精神世界和富足的物質(zhì)條件，生于和平年代，成長(zhǎng)于和平年代，青年的個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)緊密相連。新時(shí)代的青年要知行合一，在理論學(xué)習(xí)中豐富自己，在實(shí)踐中完善自己，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力。

其次，新時(shí)代青年在工作上要敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦，在實(shí)踐中錘煉奮斗本領(lǐng)。青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)本領(lǐng)的源頭活水。一是要錘煉勇于創(chuàng)新的奮斗本領(lǐng)，現(xiàn)如今，國(guó)家面臨轉(zhuǎn)型階段，需要大量高精尖技術(shù)人才，對(duì)于一些簡(jiǎn)單、重復(fù)勞動(dòng)力的需求越來(lái)越少，已逐漸被人工智能所代替。青年學(xué)生要想從人群中脫穎而出，走在時(shí)代前列，就必須發(fā)揮創(chuàng)新精神，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供新穎的思路和方法。二是要錘煉吃苦耐勞的奮斗本領(lǐng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下的青年，出生于和平年代，成長(zhǎng)于和平年代，享有優(yōu)渥的物質(zhì)條件，缺少抗壓能力和抗挫折能力。三是要錘煉永不言棄的奮斗本領(lǐng)。馬克思指出：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在?！薄皟?nèi)卷”一詞反映的是當(dāng)代青年學(xué)生面臨的考研熱、考公熱以及找工作難現(xiàn)象。面對(duì)有限的資源，群體激烈的競(jìng)爭(zhēng)，青年唯有永不言棄，執(zhí)著的追求自己的理想，最后才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的青春理想。

最后，新時(shí)代青年在生活上要勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，抵制不良風(fēng)氣。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變成人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。而主要矛盾的轉(zhuǎn)變依據(jù)之一是生產(chǎn)力水平提高，人民生活水平顯著提高，對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高的要求。但同時(shí)發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題也在影響著滿足人們美好生活的需要。在這樣的大背景下，青年既要追求更高質(zhì)量的物質(zhì)文化生活，也要注意勤儉節(jié)約，避免浪費(fèi)。同時(shí)，現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，新媒體平臺(tái)與人們的生活密不可分，各種社交軟件充斥著人們的生活。青年接受新鮮事物快，也易于接受，這也意味著容易被各種不良思想與行為所影響。流量時(shí)代下，各種平臺(tái)博主賺的盆滿缽滿，這其中不乏有高學(xué)歷有內(nèi)涵的文化主播，如東方甄選的董宇輝，但更多的是博眼球、引流量的娛樂(lè)主播。他們所傳播的網(wǎng)絡(luò)文化以及獲取金錢的方式對(duì)青年產(chǎn)生消極的影響，弱化了青年的奮斗精神。

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