雞冠壺：草原民族的文化符號(hào)

雞冠壺，又稱“皮囊壺”或“馬鐙壺”。因雞冠壺的形制是仿制游牧民族使用的皮囊容器，故名“皮囊壺”；又因矮身橫梁式壺形酷似馬鐙，所以也稱“馬鐙壺”。雞冠壺是契丹民族最典型的瓷器之一，獨(dú)特的造型彰顯著濃郁的民族特色。它與契丹族逐水草而居的生活方式密不可分，早期的契丹族世代生活在遼闊的草原地區(qū)，長(zhǎng)期的游牧生活使便于攜帶酒、水、奶等液體的容器發(fā)揮了重要作用，后來(lái)隨著大遼政權(quán)的建立，契丹人逐漸定居下來(lái)，掛在馬背上的皮囊壺就被改良為工藝更為精美的瓷質(zhì)雞冠壺，同時(shí)其造型、釉色、紋飾等也伴隨人們生活方式的轉(zhuǎn)變而不斷演變，直至遼王朝消亡，雞冠壺才逐漸退出歷史舞臺(tái)。

考古發(fā)現(xiàn)的遼代陶瓷

“遼瓷”概念的出現(xiàn)，最早可追溯到20世紀(jì)30年代。1930年位于內(nèi)蒙古巴林右旗大興安嶺的遼永慶陵被盜，遼代陶瓷開(kāi)始進(jìn)入考古學(xué)者的視野。1933年日本學(xué)者在協(xié)助奉天博物館（今遼寧省博物館）整理準(zhǔn)備陳列的陶瓷器時(shí)，首次將雞冠壺、雞腿壇和三彩器等少數(shù)瓷器確認(rèn)為遼瓷。1937年遼寧撫順大官屯窯的發(fā)掘，1944年赤峰缸瓦窯、林東上京窯和遼陽(yáng)冮官屯窯的相繼發(fā)掘，使遼代陶瓷的面貌與性質(zhì)漸趨明朗。1939年在遼寧建平葉柏壽車站遼墓中出土了幾件瓷器，其中一件為深綠釉雞冠壺，這是最早準(zhǔn)確判明出土地點(diǎn)的遼瓷。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，中國(guó)考古事業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在考古工作者的不斷努力下，相繼發(fā)掘了內(nèi)蒙古赤峰大營(yíng)子的駙馬贈(zèng)衛(wèi)國(guó)王墓、遼寧法庫(kù)葉茂臺(tái)七號(hào)墓、遼寧朝陽(yáng)商家溝一號(hào)墓、河北遷安韓相墓、遼寧朝陽(yáng)耿延毅墓、遼寧朝陽(yáng)耿知新墓、遼寧義縣清河門遼墓群等一批紀(jì)年遼墓。20世紀(jì)70年代以后，隨著遼代考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展，大批遼代遺址、墓群被調(diào)查、清理發(fā)掘，其中紀(jì)年遼墓有內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗罕蘇木的耶律羽之墓、內(nèi)蒙古奈曼旗青龍山陳國(guó)公主墓、內(nèi)蒙古寧城蕭孛特本墓等。這些墓葬的發(fā)掘，為后期全面深入研究遼代陶瓷提供了豐富翔實(shí)的寶貴資料，同時(shí)為系統(tǒng)化、多元化研究遼瓷奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

雞冠壺造型分類與分期

關(guān)于雞冠壺的造型分類，李文信先生最早進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，他將雞冠壺分為扁身單孔式、扁身雙孔式、扁身環(huán)梁式、圓身環(huán)梁式和矮身橫梁式五種。后來(lái)很多中國(guó)學(xué)者先后在雞冠壺的造型分類方面發(fā)表過(guò)見(jiàn)解，他們均是以李文信先生的研究成果為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究的，并不斷取得新進(jìn)展。

文章根據(jù)實(shí)物出土資料與相關(guān)文獻(xiàn)記載相結(jié)合，按照雞冠壺的器型、裝飾工藝、出土年代等方面對(duì)其進(jìn)行分類和分期。

穿孔型雞冠壺分為單孔式和雙孔式。此類雞冠壺一般在壺口旁邊鉆有1～2個(gè)方便繩鏈穿系的孔，是游牧民族適于馬背生活必備的生活器具。

單孔式雞冠壺（見(jiàn)圖1）其壺身大體有上窄下寬的梯形狀和上下等寬的長(zhǎng)方形狀兩種：梯形狀壺身為上扁下鼓；長(zhǎng)方形狀壺身的腹壁較直。壺身上有仿皮條裝飾的特征，冠狀分為尖突形和無(wú)突形，管狀口，底足為平底、凹底或圈足，做工較粗糙。瓷器的釉色有白釉、綠釉、芥末黃釉。據(jù)考古報(bào)告顯示，單孔雞冠壺的流行時(shí)期大致為遼代早期至中期之初。

雙孔式雞冠壺（見(jiàn)圖2）是在單孔式的基礎(chǔ)上形成的，主要有3種形制：一種是壺身豐矮，上扁下鼓，雙冠雙孔，前冠頂面平，后冠孔系較大呈圓拱形，管狀口，平底，壺身裝飾有仿皮頁(yè)縫合的紋飾，或錐刺針腳紋。一種是壺身同上一形制，只不過(guò)前后的雙冠等高，冠頂均平，后冠后部下彎與壺身連為一體。還有一種是最常見(jiàn)的扁身長(zhǎng)方形壺體，上下等寬，雙冠雙孔，管狀口，壺口部配有壺蓋，壺身有仿皮條或皮頁(yè)縫合的裝飾，有的帶有錐刺針腳紋，壺底為平底內(nèi)凹。此式壺多為釉陶器，綠釉最多，黃釉次之，白釉較少。壺體的兩面，多印貼火焰珠、團(tuán)龍、折枝菊等，并配畫牡丹、卷草、卷云、葡萄等紋飾。據(jù)考古報(bào)告資料記載，雙孔雞冠壺的流行時(shí)期大致為遼代中期。

提梁型雞冠壺根據(jù)壺形和提梁的形狀分為矮身橫梁式、扁身環(huán)梁式和圓身捏梁式。此類雞冠壺由于腹部圓鼓，不易于馬上捆扎固定，壺體上部的提梁會(huì)導(dǎo)致重心前移，因此它是專門用于居住地使用的容器。

矮身橫梁式雞冠壺壺體較矮?。ㄒ?jiàn)圖3），壺體上扁下圓，上端橫置著弧度較小的弧形提梁，提梁低矮，緊貼管狀口，平底或圈足，壺上有仿皮頁(yè)縫合的裝飾。據(jù)考古資料表明，它們應(yīng)屬于遼代初期之物。

扁身環(huán)梁式雞冠壺（見(jiàn)圖4），其壺體較矮身橫梁式增高變瘦，橫梁的弧度變大，橫梁的兩端距離縮短，提梁幾乎變成了環(huán)形，平底變?yōu)槿ψ?，壺上的仿皮?yè)縫合裝飾已退化，取而代之的是皮條、皮口裝飾，并出現(xiàn)了牡丹、芍藥等花卉裝飾。根據(jù)考古報(bào)告顯示，扁身環(huán)梁雞冠壺應(yīng)流行于遼代中期末至晚期初。

圓身捏梁式雞冠壺（見(jiàn)圖5），器身成圓柱形，壺體更高，提梁已變?yōu)閳A環(huán)狀，并飾有指捏的凹坑，管狀口越來(lái)越長(zhǎng)，底部為圈足，壺身以素面為主，仿皮頁(yè)縫合裝飾和針腳紋已消失殆盡，偶有劃折枝花卉紋或在管口根部橫貼皮條的裝飾。據(jù)考古報(bào)告記載，此式壺多流行于遼代晚期。

根據(jù)文獻(xiàn)資料和墓葬出土實(shí)物，筆者將遼代雞冠壺的造型細(xì)分為：穿孔型，包括單孔式和雙孔式；提梁型，包括矮身橫梁式、扁身環(huán)梁式和圓身捏梁式。按照紀(jì)年墓葬中雞冠壺的出土年代，可將其劃分為遼代早期、中期和晚期3期。

遼寧省博物館館藏雞冠壺的分期、演變及審美特征

分期與演變。遼寧省博物館藏有遼代雞冠壺?cái)?shù)十件，對(duì)于它們的來(lái)源主要分3種：有明確的出土地點(diǎn)；無(wú)明確的出土地點(diǎn)；他人捐贈(zèng)。雖然以上3種來(lái)源都為遼代時(shí)期的雞冠壺，但屬于遼代時(shí)期的具體年代區(qū)間沒(méi)有明確，所以筆者參照前文梳理歸納的雞冠壺的分類與分期，將遼寧省博物館藏的雞冠壺進(jìn)行斷代分期（如下表1）。

從列表中能夠清晰地看到各種形制雞冠壺的流行時(shí)代，同時(shí)也能從側(cè)面窺探到兩大類型雞冠壺的演變規(guī)律。

穿孔型雞冠壺的演變。從墓葬出土的情況來(lái)看，單孔式雞冠壺出土于已知最早的紀(jì)年墓葬中，它是屬于契丹族本土的器型。對(duì)于雙孔式雞冠壺的淵源，要從商家溝一號(hào)墓中出土的雞冠壺說(shuō)起，由于此墓是紀(jì)年墓中較早出土的雙孔式雞冠壺，而且單孔雞冠壺和雙孔雞冠壺同出一墓，兩件器形基本相同，可以得知雙孔式是由單孔式演變而來(lái)的，兩者的并存關(guān)系說(shuō)明兩種形制的雞冠壺之間存在一個(gè)交叉使用的時(shí)期。

最早的單孔式雞冠壺為磨光黑陶，做工較粗，不上釉，壺身沒(méi)有裝飾，屬于契丹族建國(guó)前制陶的原始樣貌。遼代早期的單孔式雞冠壺大多以白瓷居多，素色為主。雙孔式雞冠壺初期時(shí)形制與單孔式雞冠壺幾乎無(wú)差別，只是多了一個(gè)孔而已；到了形成期，雞冠壺的冠狀開(kāi)始出現(xiàn)變化，或一高一低，或平齊，壺身也出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的紋飾；成熟期的雞冠壺，壺體上下等寬，壺口直立，做工精致，壺身出現(xiàn)皮頁(yè)縫合裝飾和多錐刺針腳紋，有的印貼火珠，劃卷云紋；進(jìn)入衰退期，壺形變化，紋飾簡(jiǎn)化，做工粗糙，逐漸呈現(xiàn)衰退態(tài)勢(shì)，直到遼太平年以后，雙孔式雞冠壺最終被提梁式雞冠壺替代。

提梁式雞冠壺的演變。在迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的紀(jì)年墓葬中，出土了矮身橫梁雞冠壺。它們雖然與西安唐墓、江蘇揚(yáng)州唐代建筑基址、西安何家村窖藏出土的雞冠壺很相似，但在提梁、圈足和壺體裝飾上有明顯的區(qū)別?？梢钥闯鲞|代雞冠壺在發(fā)展過(guò)程中，既保留了唐代風(fēng)格，也融入了契丹族質(zhì)樸無(wú)華的性格和追求實(shí)用的理念，由此可知提梁式雞冠壺是由中原地區(qū)引進(jìn)契丹民族的器型，屬于遼代初期之物。隨著遼墓的大量發(fā)掘，雞冠壺的形制也有所增加，遼寧省博物館就收藏有兩件扁身環(huán)梁白瓷雞冠壺，一件為劃花裝飾，一件雕折枝牡丹和皮頁(yè)裝飾。據(jù)考古報(bào)告顯示，這種扁身環(huán)梁式雞冠壺均出土于遼代中期末至晚期偏早的墓葬中?？梢哉f(shuō)扁身環(huán)梁式是矮身橫梁式器型的一種承襲，同時(shí)也為后來(lái)的圓身捏梁式給予了深刻的影響，起到了承上啟下的過(guò)渡作用。根據(jù)紀(jì)年墓葬記載，捏梁式雞冠壺屬于遼代晚期，較早的圓身捏梁式雞冠壺與扁身環(huán)梁式雞冠壺極其相似，所差的只是壺體比扁身環(huán)梁式瘦高。后來(lái)壺體腹部變?yōu)閳A柱狀，紋飾消失殆盡，以素面為主，提梁變扁并且上面有手捏的指窩。較晚時(shí)期此式雞冠壺各部分比例失調(diào)，呈現(xiàn)出衰退的趨勢(shì)，最終隨著遼王朝的滅亡而逐漸消失。

提梁式雞冠壺有其自身的演變規(guī)律，早期的橫梁式雞冠壺形體較小，壺體矮胖，橫梁較低，到了早期偏晚時(shí)壺體逐漸變大，器身逐漸增高，橫梁隆起，壺口漸長(zhǎng)，裝飾不夠精細(xì)。扁身環(huán)梁式雞冠壺發(fā)展于遼代繁榮興盛時(shí)期，此時(shí)的雞冠壺?zé)o論是器型、裝飾、色彩都呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)。壺體增高變瘦，橫梁向上隆起，提梁變成了環(huán)狀，平底變?yōu)槿ψ?，紋飾開(kāi)始流行皮條、皮口裝飾，并出現(xiàn)刻畫牡丹、芍藥等花卉裝飾。遼晚期出現(xiàn)了圓身捏梁式雞冠壺，壺體較之前明顯變高，腹部變?yōu)閳A柱狀直腹，管狀口變長(zhǎng)，提梁更高，變成圓環(huán)狀。自此以后圓身捏梁式獨(dú)成大統(tǒng)，其余型式均消失。

雞冠壺的審美特征。契丹民族世代生活在我國(guó)北方廣袤的草原地區(qū)，長(zhǎng)期過(guò)著逐水草而居、游牧漁獵的生活。地大物博的自然環(huán)境孕育了契丹民族，也造就了獨(dú)具本土民族風(fēng)格的審美趣味。一望無(wú)垠的大草原與藍(lán)天白云相映成趣，契丹人民與自然萬(wàn)物和諧共處，他們歌頌、贊美這塊賴以生存的家園。

綜觀雞冠壺的造型和裝飾藝術(shù)，基本是寫實(shí)的，散發(fā)著濃郁的契丹族傳統(tǒng)文化和草原生活氣息。器物造型和紋飾構(gòu)圖講究均衡對(duì)稱，造型粗獷豪放、挺拔剛健、稚拙樸素；紋飾淋漓酣暢、自由奔放，顯示出一種磅礴的氣勢(shì)和力量，給人以?shī)^發(fā)向上的鼓舞和勇于進(jìn)取的精神，折射出契丹民族的品格和氣質(zhì)，體現(xiàn)了遼瓷的美學(xué)特征。

遼代雞冠壺作為遼瓷的典型代表，無(wú)論其造型還是裝飾藝術(shù)無(wú)不受到契丹民族傳統(tǒng)審美情趣的影響。形成契丹族獨(dú)特審美風(fēng)貌的重要因素主要有以下兩個(gè)方面：來(lái)源于本民族長(zhǎng)久居住的自然環(huán)境。雞冠壺是契丹族的日常生活用品，它的造型和裝飾均源于自然，匠師們按照統(tǒng)治者的喜好與自己的主觀思維，將器物進(jìn)行再加工和創(chuàng)造，進(jìn)而濃縮器物的本質(zhì)和精華，最終制作出高于自然、高于生活的精美瓷器；還來(lái)自中原文化的影響。契丹民族制作的雞冠壺在形成和發(fā)展過(guò)程中，不但堅(jiān)持、傳承自己的民族特色，還欣賞、接納中原地區(qū)創(chuàng)造的美物，把大千世界、天地萬(wàn)物濃縮于本民族的生活用具之中，展示出遼代瓷器的無(wú)限魅力，也顯示出契丹民族開(kāi)放包容、兼收并蓄、多元融通的優(yōu)良傳統(tǒng)，這與我們中華民族提倡的“各美其美”“美美與共”正相契合。

雞冠壺是契丹民族智慧的結(jié)晶，象征著他們豪放率真的性格、堅(jiān)強(qiáng)勇毅的品格、剛正不阿的人格，盡管歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍然熠熠生輝。雞冠壺就是草原人民對(duì)美表達(dá)的物化表現(xiàn)。

（作者單位：遼寧省博物館）