中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系及其當(dāng)代價(jià)值

摘 要：1949年8月5日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書(shū)。對(duì)此，毛澤東親自撰寫(xiě)了五篇文章與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)話語(yǔ)的產(chǎn)生，是為了揭穿美國(guó)假和平的面具，揭露美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政的行為，戳穿美國(guó)民主黨企圖為自己辯護(hù)的意圖。在斗爭(zhēng)話語(yǔ)的基礎(chǔ)上可以凝練出一套斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，即以比較視野闡明話語(yǔ)主體的斗爭(zhēng)邏輯，以革命實(shí)踐批駁斗爭(zhēng)對(duì)象的荒謬言論，以教育話語(yǔ)增強(qiáng)斗爭(zhēng)路徑的階級(jí)基礎(chǔ)。斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系在當(dāng)代依然具有重要價(jià)值，斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)變革的重要推動(dòng)力，是迎擊外部環(huán)境施壓的主要抓手，是掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)的必備武器。因此，中國(guó)還需要在眾多領(lǐng)域嵌入斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，以實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)的空間拓展。

關(guān)鍵詞：［中圖分類號(hào)］D261.5" ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］ 2097-2210（2024）03-0087-10

中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中誕生、發(fā)展、壯大，“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”是我們黨百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)之一。斗爭(zhēng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種實(shí)踐行為，但是這種行為不是孤立的存在，而是在實(shí)踐過(guò)程中衍生出了斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)話語(yǔ)、斗爭(zhēng)思維等緊密相連的范疇和內(nèi)容。其中，話語(yǔ)是實(shí)踐的另一層表征。圍繞斗爭(zhēng)話語(yǔ)構(gòu)建的斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)實(shí)踐的展開(kāi)方式?！霸捳Z(yǔ)是在一定社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的具有一定內(nèi)容和社會(huì)功能的以語(yǔ)言為主要載體的表達(dá)形態(tài)”

［1］，話語(yǔ)意識(shí)的覺(jué)醒是政黨逐漸成熟的標(biāo)志，以話語(yǔ)表達(dá)為核心，以話語(yǔ)傳播為支撐，共同構(gòu)筑話語(yǔ)體系。

斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系是一個(gè)值得重點(diǎn)聚焦和深入研究的理論內(nèi)容。一則，現(xiàn)階段美國(guó)聯(lián)合其盟友竭力圍堵中國(guó)，這是當(dāng)前我們面臨最嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)之一，中國(guó)必須更新與美國(guó)對(duì)等的斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系。二則，斗爭(zhēng)話語(yǔ)是頗具中國(guó)特色的命題。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程就是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，用中國(guó)方式解決中國(guó)問(wèn)題。馬克思重視斗爭(zhēng)，“斗爭(zhēng)是他的生命要素”［2］，但是，馬克思的斗爭(zhēng)話語(yǔ)側(cè)重的是階級(jí)斗爭(zhēng)，“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”［3］，“階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”［4］。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義的斗爭(zhēng)精神，并將其運(yùn)用于工作中，因此形成了一系列鮮明的斗爭(zhēng)話語(yǔ)。三則，當(dāng)前斗爭(zhēng)意識(shí)有逐漸式微的趨向，重要原因在于互聯(lián)網(wǎng)傳播語(yǔ)境下，主流意識(shí)形態(tài)受到各種社會(huì)思潮、多元價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)話語(yǔ)的消解風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步增強(qiáng)。循此立論，本文以毛澤東評(píng)論《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系——著重1944年—1949年時(shí)期》白皮書(shū)（以下簡(jiǎn)稱“白皮書(shū)”）的文章，作為文本依據(jù)，透徹解析中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系的模式構(gòu)建及其當(dāng)代價(jià)值，為新時(shí)代斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系的空間拓展和內(nèi)容更新提供歷史借鑒。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)回溯

還原歷史情境，將斗爭(zhēng)話語(yǔ)放到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的歷史實(shí)踐中，才能理解斗爭(zhēng)話語(yǔ)產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。1949年8月2日，美國(guó)駐華大使司徒雷登離開(kāi)南京返回美國(guó)。三天后，即8月5日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了白皮書(shū)，主要敘述了從1844年美國(guó)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《望廈條約》，直至1949年中國(guó)革命在全國(guó)范圍內(nèi)取得基本勝利時(shí)為止的中美關(guān)系。重點(diǎn)敘述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期至1949年之間的美國(guó)扶蔣反共政策。全書(shū)包括正文八章

正文分別是：第一章一世紀(jì)以來(lái)的美國(guó)政策1844年—1943年；第二章國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系的簡(jiǎn)述1921年—1944年；第三章赫爾利少將的大使任內(nèi)1944年—1945年；第四章雅爾達(dá)協(xié)定與一九四五年的中蘇條約；第五章馬歇爾將軍的使華1945年—1947年；第六章司徒雷登的大使任內(nèi)1947年—1949年；第七章1945年—1949年的軍事形勢(shì)；第八章美國(guó)經(jīng)濟(jì)援助方案1947年—1949年。參見(jiàn)：國(guó)務(wù)院檔案編輯，中國(guó)現(xiàn)代史資料編輯委員會(huì)翻印，《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系——著重1944年—1949年時(shí)期》，1957年版。、附件八章，外加收錄在內(nèi)的《艾奇遜[ZW（B]迪安·古德哈姆·艾奇遜（Dean Gooderham Acheson，1893—1971年），1949—1953年任美國(guó)國(guó)務(wù)卿，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期美國(guó)對(duì)外政策的主要執(zhí)行人之一，他曾參與發(fā)起組建北大西洋公約組織。艾奇遜仇視社會(huì)主義新中國(guó)，1949年主持編寫(xiě)和公布了《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書(shū)。《艾奇遜致杜魯門(mén)的信》就是白皮書(shū)的序言，也是白皮書(shū)的要點(diǎn)。

致杜魯門(mén)總統(tǒng)的信》及《中美關(guān)系大事紀(jì)年表》。針對(duì)此，1949年8月12日，新華社以《無(wú)可奈何的供狀——評(píng)美國(guó)關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的白皮書(shū)》為題，發(fā)表了第一篇評(píng)論文章。從1949年8月14日至9月16日，毛澤東親自為新華社撰寫(xiě)了《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書(shū)？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》五篇評(píng)論文章，共同構(gòu)成了毛澤東評(píng)論白皮書(shū)的核心文本。

首先，揭穿美國(guó)假和平的面具。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)政府打著維護(hù)世界和平的幌子摻和到中國(guó)的戰(zhàn)局和政局中，在扶蔣反共方面不遺余力，以此限制蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東的力量，然而，對(duì)外卻塑造出一種絕對(duì)不參戰(zhàn)的假象。一方面，國(guó)民黨政府在美國(guó)的撐腰打氣下，于全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前玩弄起“和平”陰謀和準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)這種反革命的“兩手”，中國(guó)共產(chǎn)黨針?shù)h相對(duì)地采取了革命的“兩手”與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。蔣介石為什么會(huì)玩弄“兩手”？因?yàn)椤霸谥Y作戰(zhàn)的開(kāi)頭，又曾演過(guò)一出美國(guó)出面調(diào)處國(guó)共兩黨爭(zhēng)端的文明戲，企圖軟化中國(guó)共產(chǎn)黨和欺騙中國(guó)人民，不戰(zhàn)而控制全中國(guó)”［5］。美國(guó)不是不想直接參戰(zhàn)，而是對(duì)大規(guī)模參戰(zhàn)顧慮重重，毛澤東直接點(diǎn)破了美國(guó)不參戰(zhàn)的原因：“第一顧慮中國(guó)人民反對(duì)它，它怕陷在泥潭里拔不出去。第二顧慮美國(guó)人民反對(duì)它，因此不敢下動(dòng)員令。第三顧慮蘇聯(lián)和歐洲的人民以及各國(guó)的人民反對(duì)它，它將冒天下之大不韙?！保?］另一方面，20世紀(jì)“40年代末50年代初，在美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部形成了兩派（雖然并不是涇渭分明的）。一派是以干涉他國(guó)內(nèi)政為己任，另一派是比較正視現(xiàn)實(shí)”，“兩派共同的‘上限’是反共，‘下限’是美國(guó)不出兵”。［7］雖然不出兵，美國(guó)在背后搗亂的手段卻從未停止過(guò)，毛澤東諷刺道：“艾奇遜的白皮書(shū)表示，美國(guó)帝國(guó)主義者對(duì)于中國(guó)的目前這個(gè)局面是毫無(wú)辦法了。國(guó)民黨是那樣的不行，無(wú)論幫它多少總是命定地完蛋了?！闭沾诉壿?，美國(guó)應(yīng)該放棄扶蔣反共的政策了，但是“艾奇遜說(shuō)，還是要搗亂的，并且確定地要搗亂”。［8］這些話語(yǔ)撕下了美國(guó)政客假和平的面具，以致他們顛倒是非的言論在輿論場(chǎng)域盡顯尷尬。

其次，揭露美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政的行為。艾奇遜大言不慚地說(shuō)，日本投降后美國(guó)不能從中國(guó)撤退，給出的理由是美國(guó)民意認(rèn)為從中國(guó)撤退就是放棄美國(guó)的國(guó)際責(zé)任和對(duì)華友好政策。毛澤東犀利地評(píng)論道，“原來(lái)美國(guó)的所謂‘國(guó)際責(zé)任’和‘對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策’，就是干涉中國(guó)”，“艾奇遜在這里強(qiáng)奸了美國(guó)的民意，這是華爾街的‘民意’，不是美國(guó)的民意”。［9］干涉中國(guó)的內(nèi)政不僅僅表現(xiàn)在全力支持蔣介石政府進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，更加露骨地體現(xiàn)為挑唆煽動(dòng)的行徑?！鞍孢d公開(kāi)說(shuō)，要‘鼓勵(lì)’中國(guó)的民主個(gè)人主義者擺脫所謂‘外國(guó)的羈絆’。這就是說(shuō)，要推翻馬克思列寧主義，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的制度?！保?0］美國(guó)政客進(jìn)入國(guó)民黨核心領(lǐng)導(dǎo)層，直接對(duì)中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題指手畫(huà)腳，還借助一小撮人挑動(dòng)意識(shí)形態(tài)的對(duì)立?！鞍孢d公開(kāi)地宣稱，他們要招收中國(guó)的所謂‘民主個(gè)人主義’分子，組織美國(guó)的第五縱隊(duì)[ZW（B]“第五縱隊(duì)”一詞最早來(lái)源于西班牙內(nèi)戰(zhàn)，泛稱隱藏在內(nèi)部的叛徒、間諜和破壞分子。其目標(biāo)在于讓更多的國(guó)內(nèi)人民在大戰(zhàn)來(lái)臨之際，對(duì)祖國(guó)倒戈相向。自冷戰(zhàn)結(jié)束后，“美國(guó)第五縱隊(duì)”以普世價(jià)值為旗幟，以抹黑他國(guó)政府、顛倒他國(guó)歷史、推動(dòng)他國(guó)娛樂(lè)至上為手段，混跡于社交名流，擁有崇高的社會(huì)地位、過(guò)人的智商，以及煽動(dòng)性極強(qiáng)的話術(shù)。他們是與敵人里應(yīng)外合，不擇手段顛覆、破壞國(guó)家團(tuán)結(jié)的力量。

，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府?！保?1］所以，毛澤東直接點(diǎn)明：“白皮書(shū)是一部反革命的書(shū)，它公開(kāi)地表示美帝國(guó)主義對(duì)于中國(guó)的干涉。”［12］從根本上說(shuō)，美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政還是服務(wù)于其自身的國(guó)家利益的，即二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)稱霸世界的野心急劇膨脹，把蘇聯(lián)視為最主要對(duì)手，因此，利用國(guó)民黨來(lái)絞殺與蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)相似的中國(guó)共產(chǎn)黨的力量。

最后，戳穿美國(guó)民主黨企圖為自己辯護(hù)的意圖。1948年美國(guó)總統(tǒng)大選，共和黨和民主黨的斗爭(zhēng)達(dá)到白熱化。民主黨（杜魯門(mén)所屬黨派）因?yàn)椤皝G失”中國(guó)而在政治上失分，為此，杜魯門(mén)當(dāng)局為了平息“親蔣派”、共和黨和美國(guó)公眾的指責(zé)，發(fā)表白皮書(shū)為自己辯護(hù)，以表明國(guó)民黨政府的倒臺(tái)主要責(zé)任不在美國(guó)政府方面?！栋孢d致杜魯門(mén)總統(tǒng)的信》中說(shuō)道，國(guó)民黨政府“已經(jīng)日趨墮落腐敗，沉醉于奪取地位、權(quán)力”，“美國(guó)官員曾屢次把他們對(duì)這種情勢(shì)的關(guān)切，提供給蔣委員長(zhǎng)注意，他也屢次向他們保證，將予以糾正?？墒撬苌倩蛘卟⑽醋饔行У呐θゼm正”參見(jiàn)：國(guó)務(wù)院檔案編輯，中國(guó)現(xiàn)代史資料編輯委員會(huì)翻印，《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系——著重1944年—1949年時(shí)期》，1957年版，前言部分第6頁(yè)。

。艾奇遜把國(guó)民黨失敗的原因歸結(jié)為其自身的無(wú)能，以及聽(tīng)不進(jìn)美國(guó)的意見(jiàn)。對(duì)此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，美國(guó)“以大規(guī)模地出錢(qián)出槍出顧問(wèn)人員幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)為主要的侵略方式”［13］。“出顧問(wèn)人員”一語(yǔ)道破了蔣介石政府由美國(guó)人遙控指揮，有恃無(wú)恐挑起內(nèi)戰(zhàn)的事實(shí)?！懊绹?guó)的白皮書(shū)，就是一部破產(chǎn)的記錄”［14］，毛澤東描述司徒雷登離開(kāi)中國(guó)的話語(yǔ)甚是精妙，“總之是沒(méi)有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒(méi)有什么事做了，只好挾起皮包走路”［15］，通過(guò)描述司徒雷登離開(kāi)的形象，把美國(guó)政策破產(chǎn)、政客灰頭土臉離開(kāi)中國(guó)的情形，形容得惟妙惟肖，因此，“司徒雷登走了，白皮書(shū)來(lái)了，很好，很好”［16］。前者走了說(shuō)明杜魯門(mén)當(dāng)局扶蔣反共政策的徹底失敗，后者來(lái)了表明美國(guó)政府的辯解書(shū)變成了一紙罪狀書(shū)，可以作為很好的教育材料。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系的模式構(gòu)建

“話語(yǔ)體系是由對(duì)事物或現(xiàn)象的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)所形成的思想體系和相應(yīng)的表達(dá)體系復(fù)合而成的話語(yǔ)形態(tài)”［17］，“話語(yǔ)體系不僅是語(yǔ)言符號(hào)體系，更是言語(yǔ)內(nèi)容和理論知識(shí)體系”［18］。斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)實(shí)踐之上的理論表達(dá)，是對(duì)斗爭(zhēng)話語(yǔ)的凝練和總結(jié)性提升的話語(yǔ)形態(tài)，包括斗爭(zhēng)主體的思維邏輯、價(jià)值維度、現(xiàn)實(shí)訴求、言說(shuō)對(duì)象。今天，再次研究這套斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，有助于堅(jiān)定我們的斗爭(zhēng)意志，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，豐富斗爭(zhēng)藝術(shù)。

（一）以比較視野闡明話語(yǔ)主體的斗爭(zhēng)邏輯

以比較視野看問(wèn)題，能夠厘清事物的全貌；使用比較的方法，更容易找出對(duì)比雙方的不同點(diǎn)，彰顯其中一方的觀點(diǎn)。毛澤東評(píng)論白皮書(shū)的五篇文章，以比較視野進(jìn)行批駁，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)邏輯。

對(duì)話語(yǔ)主體來(lái)說(shuō)，斗爭(zhēng)絕不是一帆風(fēng)順的?！叭绻窢?zhēng)只是在有極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了”［19］，斗爭(zhēng)必定經(jīng)過(guò)曲折迂回地發(fā)展，由量變到局部質(zhì)變，再由局部質(zhì)變到徹底質(zhì)變的累積過(guò)程。毛澤東對(duì)這個(gè)問(wèn)題看得非常透徹，他強(qiáng)調(diào)“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯”［20］，是話語(yǔ)主體的斗爭(zhēng)邏輯?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，教條主義者或者本本主義者由于不了解革命和反革命的邏輯，才會(huì)對(duì)蔣介石代表的國(guó)民黨政府，時(shí)而聯(lián)合中國(guó)共產(chǎn)黨抗日時(shí)而反共“剿共”的搖擺政策，發(fā)出感嘆：“為什么蔣介石又這樣干？”［21］因?yàn)樗麄儾欢酶锩那熬笆恰跋蛑推?、民主和抗?zhàn)”［22］，但是革命的道路卻包含著“舊毒，污濁，革命進(jìn)程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有斗爭(zhēng)和努力才能克服，而且需要長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和努力”［23］。想讓代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨政府徹底轉(zhuǎn)變，不是一夜之間就能完成的任務(wù)，反革命者不會(huì)心甘情愿地放棄自己的立場(chǎng)和利益，“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯”［24］， 事實(shí)也證明了反革命邏輯的必然走向。首先，表現(xiàn)為國(guó)民黨政府徹底失去民心。在美國(guó)的支持下，蔣介石政府快速?gòu)娜毡臼掷锝邮樟舜笃恋?、人口和物資，結(jié)果呢？“國(guó)民黨文武官員的行為一下子就斷送了人民對(duì)國(guó)民黨的支持，斷送了它的威信?！保?5］其次，表現(xiàn)為美國(guó)對(duì)華政策宣告破產(chǎn)。美國(guó)軍隊(duì)在部分地區(qū)曾經(jīng)與解放軍交手過(guò)，“被人民解放軍俘虜過(guò)多次”［26］，美軍害怕深陷中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的泥潭里，因此，不愿大規(guī)模地武力參戰(zhàn)，而是幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果還是一敗涂地。

綜上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)道路，代表的是合乎歷史發(fā)展總趨勢(shì)的、進(jìn)步的、符合人民根本利益的新生事物；而依靠美國(guó)支持的國(guó)民黨所挑起內(nèi)戰(zhàn)的道路，代表的則是已經(jīng)喪失存在必然性、違背人民根本利益的舊事物。新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，但是，新事物戰(zhàn)勝舊事物的道路不是直線式的，而是充滿曲折、包含復(fù)雜斗爭(zhēng)的，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的軌跡，這是唯物辯證法的基本法則。毛澤東的五篇評(píng)論文章重點(diǎn)談及的就是中國(guó)革命必勝信念背后的科學(xué)原理，闡明了話語(yǔ)主體即中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)邏輯。我們黨能夠有效凝聚黨內(nèi)外共識(shí)，贏得人民的擁護(hù)，得益于在比較視野中公開(kāi)闡明自己的斗爭(zhēng)邏輯。

（二）以革命實(shí)踐批駁斗爭(zhēng)對(duì)象的荒謬言論

馬克思強(qiáng)調(diào)歷史的動(dòng)力是革命實(shí)踐，“意識(shí)的一切形式和產(chǎn)物不是可以通過(guò)精神的批判來(lái)消滅的”［27］，“只有通過(guò)實(shí)際地推翻這一切唯心主義謬論所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，才能把它們消滅”［28］。因而，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾，打敗了美帝國(guó)主義支持的蔣介石政府，徹底地批駁和消滅他們的謬論，用革命實(shí)踐為中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)作了不可辯駁的注解。

第一，美國(guó)對(duì)中國(guó)到底是友誼還是侵略？革命實(shí)踐可以回答這個(gè)問(wèn)題，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題”［29］。艾奇遜的說(shuō)辭乍一聽(tīng)頗為感人，美國(guó)對(duì)中國(guó)“種種善意措施便是證據(jù)，例如用庚子賠款來(lái)教育中國(guó)學(xué)生，在第二次世界大戰(zhàn)期間廢除治外法權(quán)，以及戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后對(duì)中國(guó)的大規(guī)模援助等等”［30］。然而，實(shí)際的“友誼”表現(xiàn)在哪里呢？其一，美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事侵略，是最早在中國(guó)獲得治外法權(quán)的列強(qiáng)之一；其二，美國(guó)處心積慮地在中國(guó)從事精神侵略，“由宗教事業(yè)而推廣到‘慈善’事業(yè)和文化事業(yè)”［31］，在中國(guó)培養(yǎng)出一部分自由主義分子；其三，美國(guó)人在中國(guó)犯罪，回到美國(guó)就被宣布無(wú)罪釋放；其四，美國(guó)幫助蔣介石殺死幾百萬(wàn)中國(guó)人，為的是所謂的“門(mén)戶開(kāi)放”政策，尊重中國(guó)領(lǐng)土完整，反對(duì)其他國(guó)家單獨(dú)控制中國(guó)。以上罪狀都是美國(guó)真正“友誼”的表現(xiàn)，所以，第一個(gè)問(wèn)題不言自明。

第二，美國(guó)為什么要援助腐敗無(wú)能的蔣介石政府？白皮書(shū)把中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)失敗的責(zé)任全部推給了蔣介石，此處出現(xiàn)了邏輯悖論，按照艾奇遜的說(shuō)法，“戰(zhàn)前的十年里，國(guó)民黨已經(jīng)毀滅不了共產(chǎn)黨?，F(xiàn)在是戰(zhàn)后了，國(guó)民黨是削弱了，意志消沉了，失去了民心”［32］。精明的美國(guó)政客發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨政權(quán)如此不堪一擊，為什么要繼續(xù)援助它？為什么還要一直將美國(guó)政府與其綁定，直至確認(rèn)大勢(shì)已去，才無(wú)可奈何地發(fā)表白皮書(shū)宣告失??？回答這個(gè)問(wèn)題之前，要明白美國(guó)干涉中國(guó)是為了什么？為了幫助蔣介石政權(quán)嗎？顯然不是。是為了美國(guó)自身利益，“‘美國(guó)始終沒(méi)有把中國(guó)革命作為獨(dú)立的事物對(duì)待’。他們認(rèn)識(shí)到‘阻止中共統(tǒng)治中國(guó)’已不可能，就把‘阻止中國(guó)成為蘇聯(lián)的附庸’作為政策目標(biāo)”［33］。毛澤東分析了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)局和形勢(shì)，點(diǎn)破了美國(guó)為自己的利益布局投資，“中國(guó)是亞洲的重心，是一個(gè)具有四億七千五百萬(wàn)人口的大國(guó)，奪取了中國(guó)，整個(gè)亞洲都是它的了。美帝國(guó)主義的亞洲戰(zhàn)線鞏固了，它就可以集中力量向歐洲進(jìn)攻。美帝國(guó)主義在美洲的戰(zhàn)線，它是認(rèn)為比較地鞏固的”［34］。美國(guó)想要將中國(guó)變成它的實(shí)際殖民地，而蔣介石非常愿意配合美國(guó)的世界侵略政策。這才是真正的答案所在。

第三，中國(guó)革命發(fā)生的原因究竟是什么？毛澤東以唯物史觀的視角批駁話語(yǔ)對(duì)象的荒謬言論，揭示了中國(guó)革命發(fā)生的真正原因，這些內(nèi)容是構(gòu)建斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系的核心。杜魯門(mén)、艾奇遜一派把中國(guó)發(fā)生革命的原因歸結(jié)為人口太多和西方思想的輸入。毛澤東對(duì)此予以堅(jiān)決駁斥，他反問(wèn)道，“美國(guó)一百七十四年以前的反英革命，也是由于人口太多嗎？艾奇遜的歷史知識(shí)等于零”［35］，人口多不僅不是革命的原因，而且是一件極大的好事，“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)”［36］。艾奇遜談?wù)摳锩l(fā)生的第二個(gè)原因，是西方新思想、新觀念的輸入，引發(fā)了中國(guó)的革命。毛澤東對(duì)此就更加嗤之以鼻，他指出西方資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)培養(yǎng)了帝國(guó)主義的洋奴，如蔣介石之流；還創(chuàng)造了自己的掘墓人，如工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等。因而，革命的原因是一個(gè)階級(jí)壓迫剝削另一個(gè)階級(jí)，引起了被壓迫階級(jí)的反抗。這是第三個(gè)問(wèn)題的答案。

（三）以教育話語(yǔ)增強(qiáng)斗爭(zhēng)路徑的階級(jí)基礎(chǔ)

無(wú)論何種斗爭(zhēng)，革命斗爭(zhēng)抑或話語(yǔ)斗爭(zhēng)必須贏得廣大民眾的支持，增強(qiáng)斗爭(zhēng)路徑的階級(jí)基礎(chǔ)。白皮書(shū)對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一部極具時(shí)效性的教育材料。它在發(fā)表之前，一部分中國(guó)人對(duì)共產(chǎn)黨人所說(shuō)的帝國(guó)主義本性問(wèn)題，是持懷疑態(tài)度的。但是，白皮書(shū)發(fā)表以后，確證了共產(chǎn)黨人的說(shuō)法。毛澤東逐條辯駁了白皮書(shū)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，回答了如何運(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行斗爭(zhēng)的關(guān)鍵問(wèn)題，即盡可能增強(qiáng)斗爭(zhēng)話語(yǔ)的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大斗爭(zhēng)話語(yǔ)的使用人群。

按照覺(jué)悟程度，毛澤東區(qū)分了民眾中的絕大多數(shù)和一小部分人。經(jīng)過(guò)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的磨煉，絕大多數(shù)中國(guó)人完成了思想層面的轉(zhuǎn)變。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，“蔣介石對(duì)于人民是寸權(quán)必奪、寸利必得”［37］，還強(qiáng)迫人民接受戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾懂得了對(duì)待反動(dòng)派就要“使被壓迫、被屠殺的人民拿起刀來(lái)，誰(shuí)如果要再殺我們，我們就照樣辦理”［38］。還有一小部分知識(shí)分子的覺(jué)悟程度需要中國(guó)共產(chǎn)黨切實(shí)地做工作來(lái)提高，掃除他們腦中的落后思想。這部分知識(shí)分子不是國(guó)民黨反動(dòng)派，他們是中間派。蔣介石戰(zhàn)敗后，“他們既不想得罪蔣介石和美國(guó)政府，又想得到人民民主陣營(yíng)的諒解和容納”［39］，對(duì)美國(guó)總是存有幻想，還沒(méi)下決心與之長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，“似乎不經(jīng)過(guò)嚴(yán)重的長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，這些帝國(guó)主義分子也會(huì)和人民的中國(guó)講平等，講互利”［40］，他們就是艾奇遜所說(shuō)的“民主個(gè)人主義”的擁護(hù)者。上述這些中間派是可以改變的，因?yàn)椤安还軅€(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物”［41］，這些搖擺觀望者既然生活在中國(guó)大地上，最終能夠看清楚美蔣反動(dòng)派的所作所為。需要“用善意去幫助他們，批評(píng)他們的動(dòng)搖性，教育他們，爭(zhēng)取他們站到人民大眾方面來(lái)，不讓帝國(guó)主義把他們拉過(guò)去”［42］，爭(zhēng)取到更多中間派對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)同和支持，讓他們徹底丟掉幻想，與帝國(guó)主義斗爭(zhēng)到底。

事實(shí)上，毛澤東的斗爭(zhēng)檄文確實(shí)贏得了廣大中間派的信任，五評(píng)白皮書(shū)的教育效果非常明顯。例如，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)發(fā)表了《嚴(yán)斥白皮書(shū)》的文章，承諾必然要恪守孫中山的遺教，將民主革命進(jìn)行到底，“尤其是要把美帝國(guó)主義所謂‘民主個(gè)人主義’分子盡可能地爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，使美帝國(guó)主義今后任何新的陰謀詭計(jì)，無(wú)所施其技”［43］。關(guān)于美國(guó)對(duì)華政策的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，中國(guó)民主同盟發(fā)表《對(duì)美帝白皮書(shū)的斥責(zé)》文告指出：“美國(guó)過(guò)去一百年來(lái)繼續(xù)不斷地侵略中國(guó)；最近五年來(lái)更變本加厲地侵略中國(guó)；今天又正在處心積慮地計(jì)劃著進(jìn)一步侵略中國(guó)?！保?4］中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中間派的教育，強(qiáng)化了整個(gè)社會(huì)對(duì)美帝國(guó)主義侵略行徑的抗?fàn)幰庾R(shí)，印證了馬克思的判斷：“現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體”［45］，斗爭(zhēng)路徑的階級(jí)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大并增強(qiáng)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系的當(dāng)代價(jià)值

當(dāng)下中國(guó)，斗爭(zhēng)意識(shí)出現(xiàn)了窄化的趨勢(shì)，斗爭(zhēng)話語(yǔ)逐漸淡出公眾視野，在話語(yǔ)圈層邊緣化。而斗爭(zhēng)話語(yǔ)之所以處于這樣的現(xiàn)實(shí)窘境，與其出場(chǎng)的空間語(yǔ)境緊密關(guān)聯(lián)。毛澤東五評(píng)白皮書(shū)構(gòu)建的斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，它誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，斗爭(zhēng)話語(yǔ)來(lái)源于革命語(yǔ)境；所以，當(dāng)斗爭(zhēng)話語(yǔ)逐漸失去革命語(yǔ)境時(shí)，其使用頻率隨即降低。由此推論，新時(shí)代構(gòu)建斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，內(nèi)在規(guī)定著必須挖掘斗爭(zhēng)話語(yǔ)的當(dāng)代價(jià)值，找到斗爭(zhēng)話語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)適用語(yǔ)境?！霸捳Z(yǔ)的變化說(shuō)到底是思想、理論的變化，話語(yǔ)體系的建設(shè)說(shuō)到底是思想理論體系的建設(shè)”［46］，斗爭(zhēng)話語(yǔ)只有結(jié)合中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能在思想集聚區(qū)成功吸引群眾的注意力并被自覺(jué)運(yùn)用于實(shí)踐。

（一）斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)變革的重要推動(dòng)力

唯物史觀闡明了社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，“應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”“應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”。［47］換言之，社會(huì)變遷的根本原因在于經(jīng)濟(jì)的變革，找準(zhǔn)內(nèi)生性的源泉和動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)空間內(nèi)運(yùn)用斗爭(zhēng)話語(yǔ)，聚焦于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的突出問(wèn)題。

艾奇遜曾經(jīng)妄言，“中國(guó)共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，中國(guó)將永遠(yuǎn)是天下大亂，只有靠美國(guó)的面粉，即是說(shuō)變?yōu)槊绹?guó)的殖民地，才有出路”［48］。毛澤東抓住了美國(guó)投機(jī)政客話語(yǔ)的根本性缺陷，他說(shuō)：“我們是艾奇遜反革命理論的駁斥者，我們相信革命能改變一切?！保?9］結(jié)合具體語(yǔ)境，“革命能改變一切”可以表述為根據(jù)地經(jīng)濟(jì)上的革命斗爭(zhēng)能改變一切。表現(xiàn)之一，中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)革命形勢(shì)適時(shí)調(diào)整土地政策，解決戰(zhàn)時(shí)后勤保障問(wèn)題。抗戰(zhàn)時(shí)期“在土地關(guān)系上，我們一方面實(shí)行減租減息，使農(nóng)民有飯吃；另一方面又實(shí)行部分的交租交息，使地主也能過(guò)活”［50］，緩和根據(jù)地內(nèi)地主與農(nóng)民的階級(jí)矛盾，農(nóng)民生產(chǎn)的糧食保障了軍隊(duì)的基本供給；表現(xiàn)之二，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展公營(yíng)經(jīng)濟(jì)解決財(cái)政困難。國(guó)民黨的“清剿”政策和日本侵略者的嚴(yán)厲封鎖，給陜甘寧邊區(qū)造成極大的困難，但是，封鎖并沒(méi)有把邊區(qū)圍困致死。由于黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展公營(yíng)經(jīng)濟(jì)，邊區(qū)的軍隊(duì)“做到每個(gè)戰(zhàn)士平均種地十八畝，吃的菜、肉、油，穿的棉衣、毛衣、鞋襪，住的窯洞、房屋，開(kāi)會(huì)的大小禮堂，日用的桌椅板凳、紙張筆墨，燒的柴火、木炭、石炭，差不多一切都可以自己造，自己辦”［51］。實(shí)現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的大暢通和大循環(huán)，達(dá)到豐衣足食的目的。

改革開(kāi)放特別是加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)形成了市場(chǎng)和資源“兩頭在外”的“世界工廠”發(fā)展模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升。然而，隨著世界經(jīng)濟(jì)逆全球化趨勢(shì)加劇，國(guó)際大循環(huán)的動(dòng)能明顯減弱，中國(guó)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)受到他國(guó)的嚴(yán)重制約，因此，改變這種“兩頭在外”的模式是當(dāng)務(wù)之急。革命時(shí)期，毛澤東提出自力更生的方法，對(duì)我國(guó)加快構(gòu)建新發(fā)展格局有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義?，F(xiàn)階段，我們依托國(guó)內(nèi)大循環(huán)增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，通過(guò)國(guó)際循環(huán)提高發(fā)展質(zhì)量和水平。立足點(diǎn)在國(guó)內(nèi)大循環(huán)，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需、繁榮國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、夯實(shí)經(jīng)濟(jì)根基，增強(qiáng)發(fā)展的安全性穩(wěn)定性。除此之外，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“掌握關(guān)鍵核心技術(shù)”“低端制造業(yè)升級(jí)”“鄉(xiāng)村振興”等話語(yǔ)，聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾和問(wèn)題。因此，構(gòu)建斗爭(zhēng)的話語(yǔ)體系契合了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)生性需要，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)變革的重要推動(dòng)力。

（二）斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系是迎擊外部環(huán)境施壓的主要抓手

毛澤東重申了美帝國(guó)主義將來(lái)不會(huì)放棄干涉中國(guó)的固執(zhí)理念，這是侵略者和霸權(quán)主義者的邏輯使然。帝國(guó)主義的“本性是不能改變的，帝國(guó)主義分子決不肯放下屠刀”［52］，直到他們滅亡。縱觀美國(guó)對(duì)華政策，與毛澤東當(dāng)年的判斷基本一致。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)干預(yù)日本戰(zhàn)犯的審判過(guò)程，積極扶植日本軍國(guó)主義力量，竭力為甲級(jí)戰(zhàn)犯作辯護(hù)。例如，盟軍的總司令麥克阿瑟發(fā)出的所謂“戰(zhàn)犯假釋”指令，致使岸信介等甲級(jí)戰(zhàn)犯被釋放或獲得減刑。1948年12月，在處死了東條英機(jī)等幾名戰(zhàn)犯之后，美國(guó)便宣布釋放其他19名甲級(jí)戰(zhàn)犯，不再對(duì)他們進(jìn)行審判。1950年3月，盟軍的最高司令部又頒布了第5號(hào)指令，規(guī)定在刑期終了前，釋放所有日本國(guó)內(nèi)在押戰(zhàn)犯。上述縱容措施導(dǎo)致日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力猖狂至今，嚴(yán)重威脅東北亞地區(qū)的和平安全，致使中國(guó)的發(fā)展受到一定程度的影響。

二戰(zhàn)期間，美國(guó)主要通過(guò)扶植蔣介石的力量來(lái)干涉中國(guó)內(nèi)政。言及今日，美國(guó)的極限施壓已經(jīng)不限于在中國(guó)內(nèi)部挑起爭(zhēng)端，而是在世界范圍內(nèi)到處拉幫結(jié)派，不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，蓄意圍堵中國(guó)。美國(guó)和日本聯(lián)合打造了一條北起日本群島、琉球群島，中接臺(tái)灣島，南至菲律賓、大巽他群島的鏈形島嶼帶，被稱為“第一島鏈”。這條島鏈封鎖住了中國(guó)大陸通向太平洋的出口，美日以此為契機(jī)妄圖遏制中國(guó)海軍的發(fā)展。毛澤東在評(píng)論白皮書(shū)中告誡我們，“希望勸說(shuō)帝國(guó)主義者和中國(guó)反動(dòng)派發(fā)出善心，回頭是岸，是不可能的。唯一的辦法是組織力量和他們斗爭(zhēng)”［53］。第一，明確斗爭(zhēng)的方向、立場(chǎng)和原則。毛澤東在總結(jié)抗美援朝勝利的意義時(shí)指出，“帝國(guó)主義侵略者應(yīng)當(dāng)懂得：現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”［54］。中國(guó)愿意同所有國(guó)家友好相處，但這是有原則、有底線的，在涉及國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的問(wèn)題上絕不會(huì)退讓。第二，講究斗爭(zhēng)策略和方法。革命時(shí)期，我們黨始終抓住社會(huì)的主要矛盾，靈活處理與蔣介石的關(guān)系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中日民族矛盾上升為我國(guó)的主要矛盾。針對(duì)國(guó)民黨頑固派破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、消極抗日的做法，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面擊退國(guó)民黨的反共高潮；另一方面強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)進(jìn)步，促成頑固派的重新覺(jué)悟，使蔣介石政府既不敢投降日本，也不敢發(fā)動(dòng)全國(guó)規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。故此，構(gòu)建斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，有助于中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)外部環(huán)境施壓時(shí)靈活應(yīng)變、有力回?fù)簟?/p>

（三）斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必備武器

盡管艾奇遜在白皮書(shū)中承認(rèn)了對(duì)華政策的失敗，但是，他還要鼓勵(lì)中國(guó)的民主個(gè)人主義者推翻馬克思列寧主義，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)形勢(shì)埋下導(dǎo)火索。敵人是不會(huì)自行消滅的，他們“已經(jīng)不能用單純的軍事斗爭(zhēng)的方法加以阻止，他們就一天比一天地重視政治斗爭(zhēng)的方法”［55］。確切地說(shuō)，就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑撥和策動(dòng)。意識(shí)形態(tài)包含政治、法律、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教、文學(xué)等，無(wú)孔不入地滲透到人們的生活中，影響人們價(jià)值觀的形成?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”［56］。因此，話語(yǔ)圈層中斗爭(zhēng)話語(yǔ)所占的比重越高，影響的人群就越廣；斗爭(zhēng)話語(yǔ)投射的光譜范圍越大，錯(cuò)誤的、虛無(wú)的、落后的社會(huì)思潮就越無(wú)處遁形。

新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜和隱蔽。從國(guó)際形勢(shì)看，中國(guó)正以迅速發(fā)展的勢(shì)頭在全球產(chǎn)生重大影響，中國(guó)道路成為眾多國(guó)家學(xué)界和政界關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)掠奪論”“新殖民主義”等論調(diào)此起彼伏，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域硝煙彌漫。以美國(guó)為首的西方國(guó)家憑借著成熟的話語(yǔ)傳播體系，企圖對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透和顛覆。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我們正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展道路上矛盾交織、利益格局多元、社會(huì)思潮共生，尤其是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)工作難度與日俱增。所以，中國(guó)更應(yīng)該積極構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代斗爭(zhēng)環(huán)境的話語(yǔ)體系。其一，加強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的批判，堅(jiān)決抵制污名化、標(biāo)簽化、妖魔化中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的言論。斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系應(yīng)圍繞著“誰(shuí)來(lái)斗、斗什么、怎么斗”進(jìn)行構(gòu)建，明確斗爭(zhēng)主體、斗爭(zhēng)對(duì)象、斗爭(zhēng)進(jìn)路。其二，塑造真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。構(gòu)建斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系不能僅僅“被動(dòng)反擊”，更應(yīng)該“主動(dòng)出擊”，將講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)道理、展示好中國(guó)形象，作為中國(guó)共產(chǎn)黨掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心任務(wù)。

以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革斗爭(zhēng)，驅(qū)動(dòng)中國(guó)解決發(fā)展中的重大問(wèn)題，筑牢國(guó)家的物質(zhì)根基，形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。面對(duì)外部環(huán)境的極限施壓和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元思潮挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民唯有構(gòu)建強(qiáng)大的斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，才能從容應(yīng)對(duì)并克服困難。中國(guó)還需要在眾多領(lǐng)域嵌入斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)的空間拓展，敢于較真碰硬、敢于直面問(wèn)題、敢于解決矛盾。毛澤東評(píng)論白皮書(shū)的五篇文章，在當(dāng)下仍然具有重要的參考價(jià)值，閃耀著真理的光芒，這是我們重新審視和多維度研究這五篇文章的根本所在。

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［54］《毛澤東軍事文集》第6卷，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993年版，第355頁(yè)。

（特約編輯：文 媛）

基金項(xiàng)目：本文系安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程思想政治理論課教研項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系教學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建研究”（2023sxzzjy004）；安徽省教育系統(tǒng)黨建專項(xiàng)課題“高校傳承紅色基因培養(yǎng)時(shí)代新人研究”（AHGXDJ202328）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：謝婧，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師。