當(dāng)紫禁城遇上凡爾賽宮

季春時(shí)節(jié)，故宮海棠花開。紅墻黃瓦、滿樹繁花，風(fēng)過(guò)處，落花繽紛、美不勝收。穿過(guò)絢爛的海棠花海，往昔靜謐的文華殿人來(lái)人往，由故宮博物院和法國(guó)凡爾賽宮殿、博物館及國(guó)家園林公共機(jī)構(gòu)（以下簡(jiǎn)稱“凡爾賽宮”）聯(lián)合主辦的“紫禁城與凡爾賽宮—17、18世紀(jì)的中法交往”展覽正在這里舉行。

2014年，法國(guó)凡爾賽宮曾舉辦過(guò)名為“中國(guó)在凡爾賽—18世紀(jì)的藝術(shù)與外交”的展覽，社會(huì)反響熱烈，這直接促使雙方萌生了在故宮合作辦展的想法。兩館原計(jì)劃于2020年7月在故宮開展。但由于種種原因，展覽被延期。

2023年4月6日，在國(guó)家主席習(xí)近平和法國(guó)總統(tǒng)馬克龍的共同見證下，故宮博物院與凡爾賽宮博物館再次簽署協(xié)議，重申了共同落實(shí)“紫禁城與凡爾賽宮—17、18世紀(jì)的中法交往”展覽項(xiàng)目的愿景，并將其作為2024年“中法文化旅游年”的重點(diǎn)推介項(xiàng)目。

遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的中法兩國(guó)，是絲綢之路東西兩端具有世界影響力的兩個(gè)國(guó)家。從故宮博物院和凡爾賽宮甄選出來(lái)的約200件瓷器、繪畫、書籍等文物，展現(xiàn)百年間雙方彼此尊重、相互欣賞的政治交往史，彼此借鑒、相互學(xué)習(xí)的文化交流史，帶著觀眾穿越時(shí)空回到17至18世紀(jì)—那個(gè)中法宮廷來(lái)往密切的年代。

康熙與路易十四的“相遇”

“得知陛下您求賢若渴，希望在您身邊和整個(gè)帝國(guó)內(nèi)擁有諸多精通歐洲科學(xué)的博學(xué)之士，因此數(shù)年前我們決定派遣我們的臣民，6位博學(xué)的耶穌會(huì)數(shù)學(xué)家，為陛下帶來(lái)所有最新奇的科學(xué)知識(shí)……”走進(jìn)展廳，這封336年前路易十四寫給康熙的信，拉開當(dāng)年中法交流的序幕，也帶著觀眾開啟時(shí)光之旅。

“公元1654年，紫禁城景仁宮內(nèi)，一個(gè)新生嬰兒誕生了。八年以后，這個(gè)嬰兒成為清朝的皇帝。中國(guó)歷史進(jìn)入了康熙時(shí)代。與此同時(shí)，在世界另一邊的法蘭西，國(guó)王路易十四已經(jīng)16歲了。”此次大展的中方策展人、故宮博物院宮廷歷史部研究館員郭福祥說(shuō)，一個(gè)中國(guó)皇帝，一個(gè)法國(guó)國(guó)王，相隔萬(wàn)里，本不會(huì)有任何交集，“但歷史的奇妙在于，中法兩個(gè)迥異的東西方文明，在他們的時(shí)代最終相遇?！?/p>

中國(guó)和法國(guó)作為東西方文明的重要代表，雖遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但文化交流卻有著悠久的歷史。

中國(guó)北京的紫禁城和法國(guó)巴黎的凡爾賽宮，歷史上都曾是國(guó)家行政中心、宮廷生活場(chǎng)所、文化藝術(shù)薈萃之地，引領(lǐng)過(guò)各自國(guó)家的時(shí)代潮流。而今作為各自國(guó)家歷史和文化的象征符號(hào)，彰顯著各自的文化傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)。

在歷史的浩渺長(zhǎng)河中，一場(chǎng)跨越東西方的奇妙邂逅在紫禁城的紅墻綠瓦間悄然上演。展覽第一單元名為“龍與百合花的相遇”。龍是中國(guó)人獨(dú)特的文化創(chuàng)造和精神標(biāo)識(shí)，百合花是法國(guó)王室的標(biāo)志，龍與百合花的相遇源于1688年。

這一年，法王路易十四派遣的六位耶穌會(huì)士，以“國(guó)王數(shù)學(xué)家”之名，揚(yáng)帆起航，穿越波濤洶涌的大海，向著遙遠(yuǎn)的東方—中國(guó)進(jìn)發(fā)，在1688年的春天抵達(dá)北京。他們受到了康熙皇帝的接見，其中白晉與張誠(chéng)更是被選為數(shù)學(xué)老師，陪伴在康熙皇帝左右，為他傳授西方的數(shù)學(xué)知識(shí)。

這次相遇，不僅為兩位帝王之間建立了深厚的友誼，更為中法兩國(guó)之間的文化交流開啟了新的篇章。在這一單元中，三位中國(guó)皇帝與三位法國(guó)國(guó)王的畫像交相輝映，這是雙方文物展覽史上的一次創(chuàng)舉。除了帝王肖像外，展覽還展出了眾多法國(guó)王室收藏的在華耶穌會(huì)士關(guān)于中國(guó)的著作，以及《中華帝國(guó)全志》等珍貴文獻(xiàn)。這些展品都是法國(guó)宮廷及社會(huì)各階層獲取中國(guó)信息的重要來(lái)源，它們見證了中法兩國(guó)文化交流的繁榮與輝煌。

18世紀(jì)，隨著《中國(guó)哲學(xué)家孔子》《中國(guó)通史》等著作在歐洲的傳播，中國(guó)儒家經(jīng)典和歷史成為了歐洲知識(shí)界的熱門話題。法國(guó)思想家伏爾泰等人對(duì)中華文明進(jìn)行了深入解讀，將儒家典籍中的政治和文化思想與歐洲的情況進(jìn)行比較，推動(dòng)和影響了法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

在這次展覽中，一只入藏紫禁城300余年的銅鍍金殼懷表成為了眾人矚目的焦點(diǎn)。經(jīng)凡爾賽宮專家確認(rèn)，懷表表殼上的浮雕人像是路易十四，表盤正中的藍(lán)色琺瑯和金色百合花圖案是法國(guó)皇室標(biāo)志，一條五爪行龍雕刻于懷表內(nèi)部。

郭福祥從事印章、鐘表、玉器、中西文化交流研究長(zhǎng)達(dá)三十余年，他推測(cè)，這只懷表極有可能是路易十四送給康熙的禮物。懷表制作者是路易十四的御用鐘表匠伊薩克·蒂雷，在機(jī)芯內(nèi)部雕刻行龍的專屬圖案，顯然是為康熙皇帝而特別設(shè)計(jì)。這塊懷表一直保存在皇帝居住的養(yǎng)心殿，這里收藏的都是皇帝日常賞鑒的把玩之物，足見康熙對(duì)懷表的喜愛。

紫禁城中的法國(guó)風(fēng)景

17至18世紀(jì)，隨著中西方文化的大規(guī)模接觸和交流，西方文明的物質(zhì)成果進(jìn)入清政府的視野，紫禁城成為中外藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)交流融合的舞臺(tái)，這在清代宮廷收藏的文物中多有體現(xiàn)。法國(guó)在清代宮廷對(duì)外交流中占有重要地位，中法之間的文化交流互鑒形成了中國(guó)宮廷內(nèi)獨(dú)特的風(fēng)景。

在清代宮廷收藏中，來(lái)自法國(guó)的物品種類豐富。它們或是兩國(guó)使者交往的饋贈(zèng)，或是傳教士虔誠(chéng)的獻(xiàn)禮，又或是兩國(guó)貿(mào)易的珍寶。這些來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的物品，無(wú)不彰顯著法國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和精湛的工藝技術(shù)。

在研究中法兩國(guó)外交史時(shí)，郭福祥發(fā)現(xiàn)，從兩國(guó)的禮物選擇上，可以窺見時(shí)代的變遷。

康熙時(shí)期，皇帝對(duì)科學(xué)技術(shù)很感興趣，法國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的禮物就以鐘表和各種科學(xué)儀器為主。到了雍正、乾隆時(shí)期，中法藝術(shù)交流頻繁，代表著法國(guó)杰出工藝技術(shù)的瓷器、玻璃器、掛毯等禮品開始進(jìn)入宮廷。他認(rèn)為，僅從這些禮品上，就能看出法國(guó)與其他歐洲國(guó)家的不同。法國(guó)的禮品沒有濃厚的商業(yè)氣息，更注重文化上的互通性。

展覽第二單元“紫禁城中的法國(guó)風(fēng)景”，如同一個(gè)時(shí)空隧道，將觀眾帶回了那個(gè)中法文化交融的輝煌時(shí)代。

此次展覽展示了法國(guó)御用鐘表匠巴爾薩扎·馬蒂諾二世制作的黑漆彩繪嵌銅活鼓字盤二套鐘，以及銅鍍金殼畫琺瑯人物圖懷表；法國(guó)王家科學(xué)儀器制造商巴特菲爾德制作的銅鍍金矩尺與測(cè)角器、沙波特制作的提環(huán)赤道公晷儀與繪圖平板儀。法國(guó)王家瓷器制造工場(chǎng)—塞弗爾瓷器工場(chǎng)的瓷器十分有名，展覽中一對(duì)精美的粉地彩繪描金開光花卉人物圖兩節(jié)瓷瓶，是路易十五及其國(guó)務(wù)大臣貝爾坦贈(zèng)送給乾隆的禮物。

1775年，受乾隆皇帝諭旨，10件康熙、雍正款瓷器被小心翼翼送到廣州，命粵海關(guān)仿制這些古瓷器，并將器物圖紙送到法國(guó)。在展覽中，法國(guó)制造、康熙款原件和乾隆年間仿制的三款花籃瓷器，完整還原出時(shí)代的歷史淵源。

在“中國(guó)風(fēng)”影響下，法國(guó)工匠開始學(xué)習(xí)中國(guó)瓷器，法國(guó)藝術(shù)家和知識(shí)精英也對(duì)中國(guó)文化深感興趣，在諸多領(lǐng)域汲取中國(guó)元素。在一件琺瑯白地藍(lán)花壺上，雖書寫了“乾隆年制”款，但一看就是法國(guó)工匠所作，字體模仿頗有歪斜。另一款乾隆款畫琺瑯菊花紋壺，也是1783年由巴黎工匠制作。

凡爾賽宮的中國(guó)時(shí)尚

1700年1月7日，新紀(jì)元的曙光初照凡爾賽宮，一場(chǎng)別出心裁的宮廷化裝舞會(huì)在此上演。路易十四身著一襲中式華服，乘坐充滿東方神韻的轎輿亮相，將法國(guó)對(duì)中國(guó)文化的熱愛推向了新的高度。

在展覽第三單元“凡爾賽宮的中國(guó)時(shí)尚”部分，能夠感受到中國(guó)文化對(duì)法國(guó)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

隨著中西方貿(mào)易的繁榮和中法交往的頻繁，中國(guó)的物品如潮水般涌入歐洲市場(chǎng)。17世紀(jì)，那些典雅的青花瓷器以其獨(dú)特的韻味和精湛的技藝，贏得了法國(guó)貴族的青睞。在路易十四的行宮馬爾利城堡中，便珍藏著這些來(lái)自東方的珍寶。進(jìn)入18世紀(jì)，中國(guó)的瓷器、壁紙、絲織品乃至輕盈的折扇，更是成為了法國(guó)王室貴族競(jìng)相追捧的時(shí)尚之選。貴族女性手持精致的折扇，搭配著華麗的宮廷服飾，搖曳生姿，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的潮流。

與此同時(shí)，法國(guó)藝術(shù)家也開始對(duì)中國(guó)的藝術(shù)品進(jìn)行裝飾和改造。他們巧妙地將繁復(fù)的銅鎏金裝飾與典雅的中國(guó)瓷器相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種全新的藝術(shù)風(fēng)格。這些瓷器與法國(guó)宮廷的豪華室內(nèi)裝飾相得益彰，展現(xiàn)出了東西方文化的完美融合。法國(guó)商人更是別出心裁，將中式屏風(fēng)上的漆板切割下來(lái)，裝飾在古希臘風(fēng)格的柜子上，這種獨(dú)特的創(chuàng)意雖然造價(jià)昂貴，卻深受王室和貴族的喜愛。

中國(guó)文化對(duì)法國(guó)藝術(shù)風(fēng)尚的影響深遠(yuǎn)。早在17世紀(jì)下半葉，法國(guó)便開始關(guān)注和研究中國(guó)的制瓷工藝。到了18世紀(jì)中葉，隨著高嶺土礦的發(fā)現(xiàn)，法國(guó)在塞弗爾瓷器工場(chǎng)成功生產(chǎn)出了硬瓷。這些瓷器的造型和裝飾圖案深受中國(guó)文化的影響，展現(xiàn)出了中西合璧的獨(dú)特魅力。在展覽中，一套彩繪描金風(fēng)景人物圖成套瓷茶具尤為引人注目。這是塞弗爾瓷器工場(chǎng)著名畫家雷科的作品，瓷器主題圖案為中國(guó)風(fēng)景人物，細(xì)膩地描繪了西方人想象中的中國(guó)人閑適安逸的田園生活。

凡爾賽宮及其附屬宮苑的裝飾和陳設(shè)中，也處處可見中國(guó)元素的身影。路易十五的王后瑪麗·萊什琴斯卡對(duì)中國(guó)風(fēng)格情有獨(dú)鐘，她曾兩次重新布置自己在凡爾賽宮的房間。一次貼滿了中國(guó)風(fēng)格的壁紙，被稱為“中國(guó)廳”；另一次則布置了八幅描繪中國(guó)人茶葉種植和貿(mào)易活動(dòng)的巨幅油畫，將“中國(guó)廳”改為“中國(guó)人廳”。本次展覽特別在文華殿工字廊北端復(fù)刻了這一場(chǎng)景，讓觀眾能夠一窺凡爾賽宮的中國(guó)時(shí)尚。

從遠(yuǎn)隔重洋到山海相通，百年前那場(chǎng)奢華夢(mèng)幻的“中國(guó)風(fēng)”吹到了巴黎。從各美其美到文化交融，這朵優(yōu)雅浪漫的法國(guó)百合亦飄進(jìn)了紫禁城中。直至今日，這種交往和交流仍余音裊裊，散發(fā)著迷人的魅力。