南極冰夢

現(xiàn)代人都有一個詩與遠方之夢。

回望四周，世界似乎回到百年之前，紛爭不斷，一切變得變動不居，遺失了安寧、傳統(tǒng)的我們始終在尋找亙古不變的遠古鏡像。至少存在一個理由，人們把目光投向了南極大陸。南極冰原：一個荒蕪、陌生，從未被遺忘卻始終孤獨的世界。歷史學家安克斯密特告訴我們：“我們可以恰當?shù)卣f，過去就現(xiàn)身于它所留存給我們的物品之上?！薄霸谀莻€片刻，存在的只有過去本身我，它以不同尋常的直接性和當下性向他展現(xiàn)出它那近乎本體性的赤裸之身?！被蛟S這就是南極之魅！

攝影是對歷史的重構，一種吊詭的經(jīng)驗：一方面力求最接近又不破壞原始樣貌的還原；另一方面尋找且構建對于人類審美圖式而言最好的呈現(xiàn)方式。這組照片實現(xiàn)了這樣的目標—凝重、華麗、深情、純粹。攝影者吳雪良為人類經(jīng)驗提供了新的體驗視角，為藝術表達貢獻了一種個體范式。

攝影作品體現(xiàn)出冰原的景觀乃大自然造化之美：極簡與抽象。像數(shù)字陣列、函數(shù)方程，又像上帝的手在揮舞。它具有繁復的基礎，又祭出華美的單純。

縱觀作品，“大道至簡”，與當代藝術同源。觀賞展覽需要一種康定斯基式的觀念認同，或者沃霍爾式的解構精神。它摒棄冰山、企鵝等常見元素，致力于聚焦冰面結構，然后點化成精靈般的浩瀚意象。像一首詩那樣，鶯鶯燕燕，安靜地懸浮在海平面下。

遇見南極，就仿佛遇見遠古的血液和呼吸。南極冰原流淌著，奔騰不息傳遞著自然信息。世界以如此方式為我們打開，隱藏的秘密多于展露的現(xiàn)實，如星空蒼穹—古老悠長時間對于本身命運故事的神秘體驗。以人類學的眼光，原始即隱喻，符號即密碼。原始世界相遇，本真性與混沌初開。因為，文明馴化尚未開始。記錄即為失語最好的表達方式。失語即為本雅明震驚的同義語。維特根斯坦告誡：對于不可言說的東西，必須保持沉默。

《南極冰夢》見證了藝術語言的有限性。吳雪良用他的后現(xiàn)代地理學實踐著對絕對空間的微觀挑戰(zhàn)和局部的非主流敘事。在近代哲學語境中，崇高與恐懼、創(chuàng)傷意涵相伴而行。崇高之美非簡單的優(yōu)美。美妙的召喚里藏著危險性，橫亙著巨大的陌生感?！赌蠘O冰夢》是人類只有一個地球，人類命運共同體理念的極好詮釋。一如接受圣靈的召喚！吳雪良的藝術行動是世界盡頭的極限邏輯與朝圣行為合體。旅行者對南極每一次興高采烈的造訪既是一種宏大的融入，也可視為一場聲勢浩大的告別。這里，藝術家獻上人類理性的謙卑！

作者簡介：

吳雪良，江蘇省常熟市人，1958年生。蘇州市攝影家協(xié)會會員、常熟市攝影家協(xié)會顧問，國家一級登山運動員。

責任編輯/何漢杰