淺析高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)

摘" 要：高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為表達(dá)學(xué)校獨(dú)特文化，營(yíng)造師生校友歸屬感，增加學(xué)校知名度的重要載體，扮演著越來越重要的“角色”。以南京諸多高校為例，通過直接提取校門、圖書館等景觀建筑元素，以及校訓(xùn)、校徽等文化精神元素，打造出富有情感共鳴的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)前南京高校文創(chuàng)在設(shè)計(jì)中普遍存在缺乏創(chuàng)新思維，過于依賴既定的設(shè)計(jì)模板的問題，導(dǎo)致產(chǎn)品單一。通過對(duì)校園文化的深度研究，提煉具象、文化精神和價(jià)值導(dǎo)向的元素，方能為文創(chuàng)設(shè)計(jì)賦予更深刻的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：校園文創(chuàng)；南京高校；設(shè)計(jì)思路；創(chuàng)新思路

基金項(xiàng)目：本文系2021年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“文化自信背景下的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)研究”（2021SJA0440）研究成果。

高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為表達(dá)學(xué)校獨(dú)特文化，營(yíng)造師生校友歸屬感，增加學(xué)校知名度的重要載體，扮演著愈發(fā)重要的角色。本文試從南京高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)出發(fā)，分析高校校園文化的設(shè)計(jì)思路與方法，探尋高校校園文創(chuàng)中存在的問題并思考對(duì)應(yīng)的解決方法。

一、高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)思路

（一）具象元素的直接提取

高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中直接提取校園內(nèi)自然環(huán)境、景觀建筑或?；?、校訓(xùn)等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)使得各個(gè)學(xué)校都有其獨(dú)特之處[1]。這樣的設(shè)計(jì)能夠通過反映校園文化和歷史，加深學(xué)校認(rèn)同感。但同時(shí)需要考慮設(shè)計(jì)是否成功地傳達(dá)了學(xué)校的精神特色，是否激發(fā)了師生的情感共鳴，以及設(shè)計(jì)是否融合了創(chuàng)新和傳統(tǒng)元素。同時(shí)也需要關(guān)注設(shè)計(jì)的可持續(xù)性，確保文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)始終具有吸引力。

南京大學(xué)的文創(chuàng)產(chǎn)品以景觀建筑為元素設(shè)計(jì)的保溫杯，不僅是一種實(shí)用工具，更是文化與藝術(shù)的結(jié)合。設(shè)計(jì)通過反映校園建筑特色，以景觀建筑作為設(shè)計(jì)元素，為保溫杯注入獨(dú)特的審美意趣，使其不僅在功能上實(shí)用，還在形式上兼具藝術(shù)性。保溫杯紋樣呈立體凹凸質(zhì)感，通過與產(chǎn)品的接觸完成產(chǎn)品與用戶的互動(dòng)，激發(fā)使用者對(duì)該設(shè)計(jì)的興趣，引起使用者對(duì)建筑和藝術(shù)的思考，為產(chǎn)品增加了教育性和文化內(nèi)涵。這種文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅考慮了實(shí)用性，還深度融入了南京大學(xué)的文化和建筑特色，為用戶提供了一種獨(dú)特的、富有情感共鳴的體驗(yàn)（如圖1）。南京理工大學(xué)以校園經(jīng)典建筑和場(chǎng)景為造型來制作雪糕，將校園建筑用于雪糕設(shè)計(jì)強(qiáng)化了學(xué)校的獨(dú)特文化，通過食品這類日常消費(fèi)品與學(xué)校建筑相結(jié)合，加深了學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。這種設(shè)計(jì)創(chuàng)意獨(dú)特在社交媒體上引起了廣泛關(guān)注，提高了學(xué)校的知名度和吸引力（如圖2）。

（二）文化精神元素的提取

校園文創(chuàng)產(chǎn)品中的情感敘事設(shè)計(jì)指的是通過產(chǎn)品或體驗(yàn)有目的地塑造、表達(dá)和傳遞與校園文化相關(guān)的情感、故事和價(jià)值。這類設(shè)計(jì)方法旨在以主題性的方式呈現(xiàn)校園生活的方方面面，通過產(chǎn)品的視覺形象、使用體驗(yàn)等元素，激發(fā)用戶對(duì)校園獨(dú)特氛圍的感知和情感共鳴。其中包括校訓(xùn)、歷史、校歌等元素的巧妙融合，營(yíng)造一種讓用戶在使用產(chǎn)品時(shí)能夠產(chǎn)生與學(xué)校相關(guān)的情感、回憶和認(rèn)同感的體驗(yàn)。情感敘事設(shè)計(jì)通過在產(chǎn)品中注入校園文化元素，使用戶在日常使用中更深刻地體驗(yàn)到學(xué)校的獨(dú)特魅力，進(jìn)而加深對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同。

南京大學(xué)推出的一款信封設(shè)計(jì)，采用南京大學(xué)校門、圖書館等經(jīng)典建筑場(chǎng)景為設(shè)計(jì)元素，并分別以校徽、校訓(xùn)加以紋樣裝飾，完成信封的整體設(shè)計(jì)。南大校門和圖書館這兩個(gè)建筑是南大的標(biāo)志性場(chǎng)所，選擇它們作為設(shè)計(jì)元素旨在勾勒出學(xué)校的校園景象，喚起人們對(duì)校園生活的回憶。這樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言能夠在校友中產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，使他們?cè)谑褂没蚴盏叫偶r(shí)更深刻地感受到學(xué)校的獨(dú)特韻味。?；帐菍W(xué)校的象征，校訓(xùn)則是學(xué)校價(jià)值觀的體現(xiàn)。將它們?nèi)谌胄欧庠O(shè)計(jì)中有助于傳達(dá)學(xué)校的文化內(nèi)涵和使命，同時(shí)也能夠引導(dǎo)用戶對(duì)信件的情感解讀。這種設(shè)計(jì)方式通過情感敘事傳遞學(xué)校的核心價(jià)值觀以及學(xué)校對(duì)教育理念的承諾，強(qiáng)化校友對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。采用南大校門、圖書館、?；蘸托Ｓ?xùn)作為設(shè)計(jì)元素，有助于在信封傳遞信息的過程完成對(duì)校園深沉情感的傳遞，讓收信人在打開信封時(shí)能夠更深刻地感受到南京大學(xué)的獨(dú)特文化（如圖3）。

南京審計(jì)大學(xué)以校園內(nèi)花鳥為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行冰箱貼設(shè)計(jì)，在校學(xué)生對(duì)學(xué)校的感情通常是細(xì)膩的，不僅僅局限于校園環(huán)境、建筑景觀等大概念。南京審計(jì)大學(xué)以學(xué)校中常見的微小景觀著手設(shè)計(jì)，以此喚起師生對(duì)校園生活的美好記憶。這樣的掛飾可以成為觸發(fā)情感共鳴的媒介，使師生在看到、使用時(shí)產(chǎn)生一種親切感和情感聯(lián)系?；B通常代表著自然和生命的美好，選擇這些元素能夠反映學(xué)校的校園環(huán)境，同時(shí)引起師生對(duì)美麗、寧?kù)o、生態(tài)友好校園的情感認(rèn)同。花鳥在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的象征意義，有著吉祥、繁榮或其他積極的寓意。將這些元素融入設(shè)計(jì)中，有助于塑造積極向上的校園氛圍，引導(dǎo)師生對(duì)學(xué)校的情感認(rèn)同（如圖4）。

（三）價(jià)值導(dǎo)向元素的提取

在校園文創(chuàng)中，高校的核心價(jià)值觀形象化可以通過具體而富有象征意義的手法，使抽象概念變得更加易感知和可觸碰[2]。通過選擇具體的符號(hào)、象征，如校徽、建筑物等，以視覺形象傳遞學(xué)術(shù)場(chǎng)所的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)成果的指引性。同時(shí)，采用富有特殊意義的事物，如特色植物或校園景點(diǎn)，可以使核心價(jià)值觀更具體化，讓人們更容易理解和感受學(xué)校的文化內(nèi)涵。將核心價(jià)值觀賦予人格化的具體形式，如經(jīng)典歷史故事或代表性人物，進(jìn)一步增強(qiáng)了情感共鳴，使學(xué)校的價(jià)值觀在視覺和情感上更為鮮活。通過這樣的形象化表達(dá)，校園文創(chuàng)在傳遞學(xué)校核心價(jià)值觀的同時(shí)，創(chuàng)造了一種能夠觸動(dòng)情感的方式，使學(xué)校文化更深入人心。

例如南京師范大學(xué)的袁枚系列套裝鑰匙扣以及“隨袁”系列玻璃杯，南京隨園是袁枚的故居，將隨園與袁枚的悠久文化歷史再度推向大眾視野（如圖5、圖6）。袁枚是清代著名文學(xué)家、詩(shī)人、政治家，于18世紀(jì)中葉購(gòu)得南京城西的一片園地，建起了隨園。隨園成為了袁枚的隱居之所，也是他創(chuàng)作文學(xué)作品、進(jìn)行文學(xué)交流的場(chǎng)所。南京隨園以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值而聞名。這個(gè)園林不僅是袁枚的隱居地，也成為了他在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)交流方面的重要場(chǎng)所。袁枚在南京隨園居住時(shí)期，留下了許多著名的文學(xué)作品，這些作品在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。南京隨園與袁枚有著一種深厚的文學(xué)歷史聯(lián)系，這個(gè)園林見證了袁枚的文學(xué)成就和生活軌跡，成為了袁枚文化的象征。南京師范大學(xué)通過選擇南京隨園和袁枚這一歷史悠久的文化符號(hào)，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和珍視。表明學(xué)校在辦學(xué)理念中注重將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有文化底蘊(yùn)的綜合人才。袁枚是一位具有深厚人文情懷的文學(xué)家，他的作品涉及教育和人文領(lǐng)域，南師大通過相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品表達(dá)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重視，強(qiáng)調(diào)教育的人文精神。同時(shí)，建立校友之間的情感紐帶，反映了學(xué)校對(duì)校友認(rèn)同感和歸屬感的重視，通過共同的文化符號(hào)加強(qiáng)校友與學(xué)校之間的聯(lián)系。該系列文創(chuàng)設(shè)計(jì)同時(shí)反映出學(xué)校對(duì)創(chuàng)意和綜合素養(yǎng)的重視，以南京隨園和袁枚為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，鼓勵(lì)學(xué)生在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在多元發(fā)展中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。反映出南京師范大學(xué)在人文領(lǐng)域追求卓越，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向。

二、校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)現(xiàn)有問題

隨著文創(chuàng)領(lǐng)域的快速發(fā)展，高校扮演著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵角色。盡管部分高校的校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)逐漸趨于成熟，但大多數(shù)高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)仍舊處于發(fā)展階段，不足之處日益凸顯。高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在三大挑戰(zhàn)：創(chuàng)新思維匱乏、市場(chǎng)導(dǎo)向不足，以及對(duì)用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的忽視。這些問題在一定程度上造成了校園文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性與吸引力的缺失，影響了它在商業(yè)市場(chǎng)中的應(yīng)用和推廣。本文將剖析以上設(shè)計(jì)層面的問題，并嘗試提出相應(yīng)建議，旨在引發(fā)對(duì)高校文創(chuàng)設(shè)計(jì)方式的深刻反思，促進(jìn)強(qiáng)創(chuàng)新性、高市場(chǎng)敏感和用戶體驗(yàn)至上的設(shè)計(jì)理念。

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新思維

許多高校的文創(chuàng)設(shè)計(jì)都過于依賴已有的設(shè)計(jì)模板，缺乏對(duì)新的設(shè)計(jì)方向的探索，導(dǎo)致校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)趨于平庸與單一。部分高校文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)意階段和實(shí)施階段的劃分上不夠清晰，導(dǎo)致設(shè)計(jì)未能充分專注于創(chuàng)新思考，而過早受到實(shí)際可行性的限制。經(jīng)過此次調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大量案例采用現(xiàn)有模版直接貼上?；?、校訓(xùn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的排版、變換顏色。校園文創(chuàng)在設(shè)計(jì)思路上顯得保守，導(dǎo)致了現(xiàn)今的高校文創(chuàng)產(chǎn)品嚴(yán)重趨同，缺乏個(gè)體差異性，失去了創(chuàng)意競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)陷入設(shè)計(jì)僵局，發(fā)展?jié)摿κ芟蓿ㄈ鐖D7、圖8、圖9）。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向不足

高校的文創(chuàng)設(shè)計(jì)往往立足于本校師生、校友，未充分考慮在師生校友之外的市場(chǎng)適應(yīng)性和實(shí)際商業(yè)價(jià)值，在增加校園知名度方面明顯考慮不足。因此，一些校園文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏明確的市場(chǎng)定位和目標(biāo)用戶群體，設(shè)計(jì)過程更傾向于滿足學(xué)校內(nèi)部的需求，忽略了更廣泛的市場(chǎng)，導(dǎo)致校園文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾群體相對(duì)單一[3]。學(xué)校內(nèi)部文化通常會(huì)對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響，因而產(chǎn)品更適合本校師生和校友。在高校文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程中，由于缺乏市場(chǎng)拓展的意識(shí)，沒有深入了解外部市場(chǎng)，因此產(chǎn)品更容易局限在校園內(nèi)的師生群體。高校文創(chuàng)項(xiàng)目受到資源的限制，難以在市場(chǎng)拓展方面投入足夠的精力和資源，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品難以走出校園。高校校園文創(chuàng)未能將受眾面突破本校的限制，缺乏與產(chǎn)業(yè)界的有效對(duì)接，導(dǎo)致校園文創(chuàng)在設(shè)計(jì)的過程中難以了解最新的市場(chǎng)趨勢(shì)和需求，很大程度上影響了其市場(chǎng)敏感度。

（三）產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)

在高校的文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，往往都存在著過于關(guān)注產(chǎn)品的外觀而忽略了實(shí)際使用體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中更關(guān)注產(chǎn)品與產(chǎn)品包裝的美感，而不是用戶在實(shí)際使用中的舒適性和便捷性。高校在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中缺乏與用戶的有效溝通，導(dǎo)致最終設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)實(shí)際使用情境的深刻理解。這樣的設(shè)計(jì)方式在某種程度上限制了設(shè)計(jì)師在用戶使用體驗(yàn)方面的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)僅重視外觀，而對(duì)實(shí)用性的設(shè)計(jì)嚴(yán)重不足。

三、校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方案

綜合以上問題分析以及目前高校校園文創(chuàng)的發(fā)展的現(xiàn)狀，即缺乏創(chuàng)新思維、未能與市場(chǎng)連接，忽視用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)諸多方面，針對(duì)高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新可以從以下幾個(gè)方面展開。

（一）材質(zhì)與感官體驗(yàn)的創(chuàng)新

1.材料選擇的可持續(xù)性

校園文創(chuàng)產(chǎn)品可選擇的材料繁多，為了實(shí)現(xiàn)校園文創(chuàng)產(chǎn)品環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)狀態(tài)，可以以可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計(jì)理念，在校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中根據(jù)產(chǎn)品需求，選擇可循環(huán)、耐用的廢舊材料再利用或新科技材料進(jìn)行設(shè)計(jì)[4]。天然可再生循環(huán)材料，如木材、藤、竹、陶瓷或使用天然纖維如有機(jī)棉、亞麻、草編等，這些材料在生產(chǎn)和處理過程中對(duì)環(huán)境的影響相對(duì)較低，具備在土壤中完全分解的特性，能夠降低對(duì)環(huán)境的影響，天然、可再生、可生物降解、可實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源的循環(huán)發(fā)展。例如，南京大學(xué)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中采用木質(zhì)材料制作了一套量尺，以鏤空的設(shè)計(jì)將圖案展現(xiàn)呈現(xiàn)出校園建筑，賦予了產(chǎn)品藝術(shù)性與美觀性，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果，使用木材不僅是基于可持續(xù)發(fā)展性的選擇，同時(shí)也是木質(zhì)材料背后靜謐、成長(zhǎng)的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)（如圖10）。

可持續(xù)材料包括可循環(huán)金屬，例如可回收的鋁合金。與傳統(tǒng)金屬相比，使用可循環(huán)金屬有助于降低能源消耗，減少二氧化碳的排放，同時(shí)在多次回收再利用后，仍保持較高的強(qiáng)度和耐腐蝕性，保持質(zhì)量不降低。回收鋁合金有助于形成廢棄物的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)再生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，回收鋁合金還可以在金屬市場(chǎng)上形成一種經(jīng)濟(jì)可行的資源。

倘若在設(shè)計(jì)的過程中，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式體現(xiàn)自然材料無法達(dá)到預(yù)期效果，可以選擇生物基塑料，這類材料以可再生資源為原料，如玉米淀粉、甘蔗纖維等。此類材料同樣可以生物降解，減少塑料污染，同時(shí)能夠降低對(duì)石油等不可再生資源的依賴?；虿捎每山到馑芰?，如淀粉基塑料、聚乳酸等。這些材料在環(huán)境中能夠自然降解，緩解了傳統(tǒng)塑料所帶來的長(zhǎng)期污染問題，符合可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念。

2.六感化體驗(yàn)創(chuàng)新

在優(yōu)秀的校園文創(chuàng)基礎(chǔ)之上，材料的改進(jìn)給使用者帶來更多全新的體驗(yàn)，基于六感化模型[1]即視覺、聽覺、嗅覺、行為、思想等各方面打通最終完成情感化升華，通過特定的香氛或與學(xué)校相關(guān)的氣味，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的校園氛圍。這種嗅覺體驗(yàn)可以被整合到文創(chuàng)產(chǎn)品中，如香薰、氛圍香熏等，從而讓用戶通過嗅覺感知學(xué)校文化。利用校園特有的聲音，如校歌、鐘聲、學(xué)生的歡笑聲等，設(shè)計(jì)音頻體驗(yàn)，通過音頻產(chǎn)品或者虛擬體驗(yàn)，使用戶更深刻地感受學(xué)校的獨(dú)特韻律。利用特殊材質(zhì)、紋理，或者采用互動(dòng)式設(shè)計(jì)，創(chuàng)造觸覺上的體驗(yàn)，例如使用校訓(xùn)雕刻在手感舒適的文創(chuàng)產(chǎn)品上，使用戶在觸摸中產(chǎn)生與學(xué)校文化相關(guān)的感受。嘗試新的行為模式，例如組織創(chuàng)意市集、文創(chuàng)工作坊等，促使師生參與到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中。綜上，校園文創(chuàng)可以借此傳達(dá)學(xué)校的核心價(jià)值觀、理念，引導(dǎo)人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深層次的思考，讓用戶在產(chǎn)品使用過程中產(chǎn)生共鳴，更深層次地體會(huì)文化內(nèi)涵。

（二）產(chǎn)品開發(fā)流程的創(chuàng)新

在校園文創(chuàng)的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以讓出部分設(shè)計(jì)權(quán)，使用戶參與自主設(shè)計(jì)，進(jìn)行DIY創(chuàng)作，選擇自己喜歡的顏色和紋樣，完成產(chǎn)品開發(fā)過程中與消費(fèi)者的交互。例如組織校園文創(chuàng)DIY工作坊，邀請(qǐng)學(xué)生和校友參與。在工作坊中，提供各種文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)材料和工具，讓參與者根據(jù)自己的創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種方式不僅促進(jìn)了用戶參與，也提供了一個(gè)互動(dòng)和創(chuàng)意交流的平臺(tái)。同時(shí)開發(fā)了一個(gè)在線平臺(tái)或應(yīng)用，允許用戶通過簡(jiǎn)單的界面選擇顏色、圖案、文字等元素，自定義文創(chuàng)產(chǎn)品。

高校在開辦工作坊的同時(shí)需要考慮模塊化設(shè)計(jì)、采用新技術(shù)虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)。模塊化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)將產(chǎn)品劃分為相對(duì)獨(dú)立的模塊，通過標(biāo)準(zhǔn)化的接口連接，使得各模塊可以獨(dú)立設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和維護(hù)。這不僅有助于提高生產(chǎn)效率，減少設(shè)計(jì)周期，還能夠降低產(chǎn)品的整體成本。不同模塊可以滿足不同的設(shè)計(jì)要求，從而增強(qiáng)了產(chǎn)品的靈活性和適應(yīng)性，這對(duì)于校園文創(chuàng)產(chǎn)品尤其重要。在平臺(tái)或應(yīng)用中進(jìn)行虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以減少對(duì)物理原材料的需求，減少了在設(shè)計(jì)和測(cè)試階段的實(shí)驗(yàn)浪費(fèi)，又滿足了用戶個(gè)性化需求。設(shè)計(jì)者可以提供一系列的選項(xiàng)，同時(shí)確保設(shè)計(jì)的可行性和美感，為在校學(xué)生、往屆校友、大眾人群提出不同的設(shè)計(jì)模式[5]。為在校學(xué)生提供室外空間、宿舍空間、學(xué)習(xí)空間的產(chǎn)品，內(nèi)容可包括室內(nèi)空間里的晴雨傘、旅行箱包、服裝配飾、帽子等；宿舍空間內(nèi)的床上用品、水杯、臺(tái)歷、毛巾、抱枕、桌布；學(xué)習(xí)空間內(nèi)的信紙、筆記本、尺、筆。為往屆校友提供懷舊型產(chǎn)品，為大眾提供以文化價(jià)值為主的功能性產(chǎn)品[6]。尤其在校園文創(chuàng)產(chǎn)品中，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)可通過數(shù)字媒體，如APP、小游戲，傳承校園文化，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化延展。

基于此，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中需要將產(chǎn)品設(shè)計(jì)為具有兩個(gè)或更多功能，這不僅可以提高產(chǎn)品的實(shí)用性，還能夠延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期。在校園文創(chuàng)產(chǎn)品中，這種設(shè)計(jì)方法可以使一個(gè)產(chǎn)品滿足多種需求，減少了用戶購(gòu)買多個(gè)單一功能產(chǎn)品的需求，減少了資源浪費(fèi)。此外，需要減少不必要的包裝，降低對(duì)包裝材料的消耗，減少?gòu)U棄物。包裝紙?jiān)谕瓿砂b的功能后，材料依舊可以行使其他功能，例如拆掉的瓦楞紙包裝可通過拼接的方式制作成其他實(shí)用類或具備觀賞性的物品。

總體來說，這些設(shè)計(jì)方法在校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅有助于逐步完善產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)，還能夠提高用戶對(duì)產(chǎn)品的信任，建立良好的品牌形象，培養(yǎng)用戶對(duì)品牌的忠實(shí)度，推動(dòng)校園文創(chuàng)領(lǐng)域走向可持續(xù)的發(fā)展路徑。

（三）營(yíng)銷模式的創(chuàng)新

1.聯(lián)名投入市場(chǎng)

商業(yè)聯(lián)名可以有效地提升校園文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度，吸引更廣泛的目標(biāo)群體。聯(lián)名合作能夠借助其他品牌的影響力和資源，拓展產(chǎn)品在市場(chǎng)上的曝光度，也有助于建立更多的合作關(guān)系，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。

可以通過與國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)品牌合作，推出校園文創(chuàng)主題的運(yùn)動(dòng)鞋，例如文創(chuàng)聯(lián)名系列，吸引年輕目標(biāo)群體。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名插畫師設(shè)計(jì)校園文創(chuàng)周邊，推出以藝術(shù)家獨(dú)特風(fēng)格為特色的文創(chuàng)商品，吸引藝術(shù)愛好者和追求獨(dú)特設(shè)計(jì)的用戶。與音樂節(jié)合作，推出限量版音樂節(jié)主題文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)專屬T恤、手辦等，擴(kuò)大校園文創(chuàng)產(chǎn)品在音樂愛好者中的知名度。在大型文化活動(dòng)中設(shè)置展位，與其他參展商合作舉辦吸引眼球的互動(dòng)活動(dòng)，例如在展位上進(jìn)行即場(chǎng)定制，吸引活動(dòng)參與者。與慈善機(jī)構(gòu)合作，推出特別設(shè)計(jì)的慈善款式，其中一部分銷售收入捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)，提升品牌的社會(huì)責(zé)任感。

2.新媒體營(yíng)銷

在新媒體環(huán)境下，高校文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過社交媒體平臺(tái)、在線內(nèi)容創(chuàng)作和數(shù)字營(yíng)銷等手段進(jìn)行推廣。建立專業(yè)的社交媒體賬號(hào)，與目標(biāo)受眾互動(dòng)，發(fā)布吸引人的內(nèi)容，同時(shí)利用廣告和合作推廣拓展影響力。通過優(yōu)質(zhì)的線上內(nèi)容，提升產(chǎn)品知名度，與受歡迎的社交媒體博主或KOL合作，在其平臺(tái)上進(jìn)行產(chǎn)品推廣，例如與時(shí)尚博主合作展示校園文創(chuàng)潮流單品。在學(xué)校內(nèi)外舉辦線上活動(dòng)，使更多人參與和了解。最重要的是保持與目標(biāo)受眾的互動(dòng)，不斷調(diào)整推廣策略以適應(yīng)變化的市場(chǎng)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

本文探討了高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的問題，包括缺乏創(chuàng)新思維、對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向不足及缺乏用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)等。通過南京大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)和南京審計(jì)大學(xué)的文創(chuàng)產(chǎn)品案例，展示了成功挖掘校園文化元素的方法，強(qiáng)調(diào)了具象、文化精神和價(jià)值導(dǎo)向元素的重要性。創(chuàng)新方案部分提出了材質(zhì)與感官體驗(yàn)的創(chuàng)新，包括可持續(xù)材料選擇和“六感”化體驗(yàn)。提出了產(chǎn)品開發(fā)流程和營(yíng)銷模式的創(chuàng)新。通過分析問題和提出創(chuàng)新性解決方案，為高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣提供了一些方法。

（在本文的撰寫過程中，受到南京工程學(xué)院張珊、胡逸卿二位老師的幫助，謹(jǐn)表謝忱?。?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]黃朝暉，伍玙璠，金彤彤.校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)與商業(yè)模式探析[J].包裝工程，2019（6）：15-20.

[2]翁春萌，羅觀杏，馬璇璇，等.校園文化意象在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表達(dá)研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2018（4）：39-40.

[3]崔嵩澤，姜麗霞.校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與創(chuàng)新性分析[J].商展經(jīng)濟(jì)，2021（8）：74-76.

[4]陶雙雙，李敏.校園文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)，2020（13）：139-141.

[5]張東輝，劉瑋，郁舒蘭，等.高校文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析及創(chuàng)新策略[J].中國(guó)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，2017（20）：145，148.

[6]周長(zhǎng)頤.基于高校資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2017.

作者簡(jiǎn)介：

朱潔淼，南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。

王婷婷，南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。