蘇軾的書法藝術(shù)賞析

摘 要：作為文學(xué)巨匠，蘇軾的詩詞散文影響深遠(yuǎn)，在書法藝術(shù)上，更是開創(chuàng)了獨樹一幟的風(fēng)格，成為后世爭相研究的對象?！抖赐ブ猩蕉x》不僅能夠展現(xiàn)蘇軾晚年對生活經(jīng)歷的深刻反思，而且集中體現(xiàn)了其書法理念。從蘇軾的書法特點入手，以《洞庭中山二賦》為例，解析蘇軾的書法用筆和藝術(shù)特色，討論蘇軾的書法藝術(shù)對后世的影響。

關(guān)鍵詞：蘇軾；書法藝術(shù)；《洞庭中山二賦》

蘇軾，北宋時期杰出的文學(xué)家、書法家、畫家，因多才多藝和博學(xué)深思，在中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆?！抖赐ブ猩蕉x》融合蘇軾的文學(xué)素養(yǎng)和書法技藝，展示了其對“尚意”理念的深刻理解和對個性表達(dá)的獨到追求。蘇軾對后世書法的實踐和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動了書法藝術(shù)的發(fā)展，使書法不僅僅是對文字的展示，更成為個人情感、文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考的重要載體。通過對《洞庭中山二賦》的研究，可以深入了解蘇軾書法的獨特價值和其在中國書法史上的重要地位，進一步領(lǐng)略宋代文人書法的獨特魅力。

一、蘇軾的書法特點及形成原因

（一）蘇軾書法特點

蘇軾的書法藝術(shù)是其多彩人生和深邃情感的直接反映，其書法風(fēng)格隨著年齡的增長和人生閱歷的豐富而展現(xiàn)出不同的特色。蘇軾的書法以流暢的用筆和堅定的落筆見長，展現(xiàn)出一種蒼勁有力且剛正不阿的藝術(shù)風(fēng)格，其作品中的每一筆都顯得十分自然，不帶任何猶豫。這樣的書法風(fēng)格不僅能夠展現(xiàn)其個人性格的鮮明特點，還使作品充滿生命力。蘇軾對書法用墨同樣具有獨到的見解，其作品既豐盈又具有層次感，從極簡的筆觸中體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵[1]。其字形結(jié)構(gòu)既展現(xiàn)出剛毅中蘊含的柔韌，又能恰到好處地體現(xiàn)抑揚頓挫的美學(xué)理念，顯示出其對字形美感的深刻把握。特別是在對比歐體時，蘇軾的書法更顯獨樹一幟，其結(jié)合顏體的字形特點，橫輕豎重，體現(xiàn)出蘇軾獨特的審美取向和藝術(shù)追求，顯現(xiàn)出書法家的藝術(shù)修為。

（二）形成原因

蘇軾書法風(fēng)格的形成深受其豐富人文修養(yǎng)和獨特個性的影響。作為文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的全才，蘇軾在詩詞、繪畫與書法等方面均有卓越的造詣，其創(chuàng)立的豪放派詞風(fēng)與開創(chuàng)的寫意畫派，在中國文藝史上占據(jù)重要地位。這些成就不僅彰顯了蘇軾的文學(xué)藝術(shù)天賦，還能夠體現(xiàn)其極高的文化素養(yǎng)和廣泛的知識積累。蘇軾的書法作品，無論是在筆法用墨上，還是在字形結(jié)構(gòu)上，都顯示出其文學(xué)創(chuàng)作的影響，體現(xiàn)出一種文學(xué)與書法藝術(shù)的融合。此外，蘇軾豐富的人生經(jīng)歷和鮮明的個性特征也在其書法風(fēng)格中得到體現(xiàn)。蘇軾的一生充滿波折，既有高峰又有低谷。這些經(jīng)歷使其書法作品中既有豪放不羈的氣勢，又有細(xì)膩感傷的情感。蘇軾不拘小節(jié)的性格，使其在書法上敢于突破傳統(tǒng)，追求個性表達(dá)，從而形成獨樹一幟的風(fēng)格。蘇軾的作品在展現(xiàn)其個人情感、思想的同時，也能夠反映其對生活和社會的深刻感悟。

二、《洞庭中山二賦》的筆法

（一）初始筆觸的鋒芒顯露

北宋時期，文人治國和科舉制度的盛行極大促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展，同時社會節(jié)奏的加快和文明程度的提升對書法藝術(shù)產(chǎn)生了顯著影響。蘇軾的書法在這樣的背景下呈現(xiàn)出簡潔流暢、避難從易的特點，特別是在起筆露鋒上尤為突出。在《洞庭中山二賦》中，起筆露鋒的使用多見于橫畫與左豎畫。這種技法不僅讓書法作品的視覺效果更加生動，還體現(xiàn)出蘇軾書法的速度感和流暢性。字如其人，蘇軾的這種用筆方式反映了其逐漸遠(yuǎn)離政治紛爭、向往精神自由的心境[2]。在具體實踐中，如“而”字與“千”字的起筆鋒芒，不僅能夠展示蘇軾精湛的書法技巧，更能表現(xiàn)其筆法的連貫性和情感的流露，體現(xiàn)出“筆斷意連”和“筆連意連”的高境界。蘇軾的這種起筆露鋒并非孤立使用，而是與前字的末筆形成連貫的關(guān)系，展現(xiàn)書法中的動態(tài)美。這種用筆方法不僅需要扎實的基本功，而且需要深厚的文化底蘊和高超的審美能力，因而在一定程度上反映了蘇軾在書法藝術(shù)上的自信成熟，以及其鮮明的藝術(shù)個性和審美追求。

（二）側(cè)鋒之力：書法的力與美

在《洞庭中山二賦》中，蘇軾的書法展現(xiàn)出明顯的側(cè)鋒有力的特點。這一特點不僅能夠展示書法的美感，還可以反映蘇軾極高的藝術(shù)修養(yǎng)和個性化的書法風(fēng)格。側(cè)鋒有力的筆法，尤其是將筆鋒向左側(cè)傾斜，能夠為作品帶來自然舒展的視覺效果，字形橫向展開，彰顯出作者想要傳達(dá)的浩蕩氣魄。蘇軾在這一時期的生活閱歷已深。這在其書法中得到體現(xiàn)，尤其是字體轉(zhuǎn)折處的收縮表現(xiàn)，展現(xiàn)出其對生活的理解與感悟。從《洞庭中山二賦》的字勢來看，左低右高的字形，簡短而厚重的筆畫，左側(cè)的秀麗與右側(cè)的枯潤對比，共同創(chuàng)造一種獨特的美學(xué)效果。

（三）豐富多彩的書法姿態(tài)

蘇軾書法中，字形的方圓兼?zhèn)浣o作品增添了獨特的美感。如《洞庭春色賦》中的“庭”“橘”“霜”字，不僅字形飽滿，而且能展示圓潤與方正的結(jié)合，反映蘇軾從起筆、轉(zhuǎn)折到運筆全過程的精湛的技藝和極高的藝術(shù)修養(yǎng)。蘇軾在側(cè)鋒用筆之后的迅速轉(zhuǎn)向，為字形帶來動感與生命力。這種轉(zhuǎn)折不僅可以展現(xiàn)字形的美，還顯露出蘇軾情感的流動，能夠體現(xiàn)其將個人情感與文化思想融入書法的能力[3]。這些字形的變化不僅為觀者帶來了視覺上的享受，還使作品在氣息上達(dá)到一種平衡。觀察《洞庭中山二賦》的整體布局，盡管篇幅長、行數(shù)多，但整體布局工整，反映出蘇軾對字形和布局的精心設(shè)計。字形的圓方結(jié)合，讓每個字都獨具匠心，同時保持整體作品的和諧統(tǒng)一。蘇軾晚年的心境變化，尤其是被貶至嶺南后的經(jīng)歷，也深刻影響了其書法創(chuàng)作。這段經(jīng)歷讓蘇軾的書法作品中融入了更加豐富的情感和更深的文化底蘊。與黃州時期相比，《洞庭中山二賦》呈現(xiàn)出的情緒更為平和舒展，展現(xiàn)了蘇軾晚年心境的寬廣深邃?！抖赐ブ猩蕉x》不僅是蘇軾書法藝術(shù)的展現(xiàn)，更是其廣闊的文化視野和深邃的生命感悟的體現(xiàn)，讓這部作品成為一次心靈與藝術(shù)的對話。

三、《洞庭中山二賦》中的書法藝術(shù)精髓

（一）傳承與創(chuàng)新：蘇軾書法的意蘊深遠(yuǎn)

《洞庭中山二賦》中體現(xiàn)的“尚意猶存”思想，展現(xiàn)了蘇軾書法藝術(shù)的深邃內(nèi)涵。宋代書法強調(diào)傳承唐代的藝術(shù)精神，重視書法的意境與意趣，不拘泥于形式。蘇軾在這一時期的書法創(chuàng)作中便將這一理念發(fā)揮到極致。在蘇軾的書法中，骨和肉的概念被巧妙融合，能夠體現(xiàn)其對風(fēng)骨追求的獨到理解。蘇軾的書法作品不僅追求線條的力度和韌性，而且注重書法整體的和諧生動。這種平衡在《洞庭中山二賦》中表現(xiàn)得淋漓盡致。蘇軾的作品在傳承唐代書法精神的同時，又不失個性與創(chuàng)新，體現(xiàn)出宋代書法對意趣追求的特色。蘇軾對待書法創(chuàng)作的態(tài)度，顯示出其對傳統(tǒng)規(guī)范的挑戰(zhàn)和對個性表達(dá)的重視。他提出的“短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎”，可以反映其對多樣性的尊重和對個性化表達(dá)的倡導(dǎo)。這種思想在當(dāng)時是十分前衛(wèi)的，表明蘇軾認(rèn)為書法藝術(shù)不應(yīng)受限于固有的審美標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)隨著社會的變遷和人們審美觀念的變化而發(fā)展變化。

（二）鮮明獨特：蘇軾書法藝術(shù)的個性化印記

蘇軾的書法藝術(shù)能夠展現(xiàn)其個性鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，尤其在字體、筆力輕重的處理上，顯示出其追求自然靈動和整體氣息平衡的獨到見解。蘇軾的這種創(chuàng)作態(tài)度和手法與其他書法家形成鮮明的對比。他不僅未盲目追隨當(dāng)時的書法主流，而且融合多位書法大家的風(fēng)格技巧，并在此基礎(chǔ)上進行個性化的改良創(chuàng)新。蘇軾在書法創(chuàng)作中表現(xiàn)出強烈的自我意識和創(chuàng)新精神，不局限于傳統(tǒng)書法的規(guī)范，而是將自我表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新放在首位。在點畫、結(jié)體、布白等方面，蘇軾都在體現(xiàn)其創(chuàng)新精神，使其書法風(fēng)格簡約而不簡單，富有個性和時代感。蘇軾的執(zhí)筆方法也可以顯示其個性鮮明的藝術(shù)追求。蘇軾將手腕抵在案臺上，這種方法雖然與唐代書法家的觀點不同，但使其字形更加緊湊精致，展現(xiàn)其對書法控制的精細(xì)度和對美感的獨到理解。此外，蘇軾的書法藝術(shù)與其繪畫藝術(shù)相互影響，他將繪畫中的技法和意境融入書法創(chuàng)作，使其書法不僅僅是文字的書寫，更是一種視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)。米芾對蘇軾書法的評價“畫字”，正反映出蘇軾書法獨特的藝術(shù)追求和表現(xiàn)形式[4]。通過《洞庭中山二賦》，可以深刻感受到蘇軾在書法藝術(shù)上的鮮明個性和創(chuàng)新精神，其作品不僅能展現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)才華，還反映出對生活、自然和藝術(shù)的獨到見解。

（三）詩意書法：蘇軾筆下的詩書交融美學(xué)

蘇軾的文學(xué)成就為其書法創(chuàng)作提供了豐富的文化底蘊，使其在書法上的表現(xiàn)不僅追求形式之美，更追求意境的營造和情感的傳達(dá)。蘇軾在《文說》中提倡的“順勢而為”思想，體現(xiàn)了其對事物自然發(fā)展規(guī)律的理解與尊重。這種思想也深刻影響了其書法創(chuàng)作。在《洞庭中山二賦》中，蘇軾通過書法藝術(shù)將詩賦的內(nèi)容和情感深入融合，使文字不僅能夠承載文學(xué)的意義，更加入了書法的美感，實現(xiàn)了詩書之間的完美相映。蘇軾的書法在結(jié)構(gòu)和筆畫上展現(xiàn)出獨到的形態(tài)美學(xué)，使詩賦中的情感處理更加細(xì)膩，層次更鮮明。蘇軾在創(chuàng)作過程中運用想象，富有創(chuàng)意地將詩賦的主題與書法藝術(shù)結(jié)合，通過書法表達(dá)自己晚年的心境和對生命經(jīng)歷的回顧。通過蘇軾的這部作品，人們不僅能夠欣賞書法的美，還能感受到詩文內(nèi)容的深度，以及詩書相映的藝術(shù)魅力。

四、蘇軾書法藝術(shù)的影響

（一）書法思想影響

蘇軾的《洞庭中山二賦》在書法思想上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為后世的書法創(chuàng)作樹立了新的典范。蘇軾的作品不僅能夠體現(xiàn)書法技藝的高超，更重要的是其獨特的書法思想，對后世書法家及書法理論產(chǎn)生了深刻影響。蘇軾提倡書畫結(jié)合，強調(diào)書法不僅是文字的書寫，更是情感意識形態(tài)的表達(dá)。這種觀點激勵了無數(shù)書法家在創(chuàng)作過程中注重情感的抒發(fā)和藝術(shù)的個性表現(xiàn)?！把?，心聲也；書，心畫也。”這句話體現(xiàn)了蘇軾對書法藝術(shù)的理解——書法是心靈與情感的直接表達(dá)。這種觀念鼓勵書法家們將個人的情感和哲學(xué)觀念融入書法創(chuàng)作，使書法作品不僅僅是文字的呈現(xiàn)，更是一種情感思想的傳達(dá)。蘇軾的“意遣”理念更是對書法藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。他強調(diào)在書法創(chuàng)作中，書法家應(yīng)先有立意，再將這一意象融入每一筆，使書法作品能夠承載更深層次的文化和情感內(nèi)涵，實現(xiàn)文字與情感思想的高度統(tǒng)一。這種創(chuàng)作態(tài)度使書法作品具有更強的表現(xiàn)力，使書法不再局限于文字的書寫，而是成為一種高度精神化的藝術(shù)表達(dá)形式。通過《洞庭中山二賦》，蘇軾將這些獨到的書法思想實踐于筆下，不僅豐富了書法的表現(xiàn)手法，還為后世書法藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的思想資源。蘇軾的這些觀念和實踐對后世書法家乃至整個書法藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動了中國書法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。

（二）書法展覽影響

蘇軾的《洞庭中山二賦》采用白麻紙接裝的方式，盡管篇幅長，卻能夠保持作品的整體美感和精致度，展示出蘇軾在書法藝術(shù)上的精湛技藝和深邃思考。這種作品展示方式為后世的書法展覽提供了重要的借鑒。《洞庭中山二賦》以其獨特的藝術(shù)魅力和歷史價值，在各種書法展覽中占有舉足輕重的地位。作品中“紙精墨佳，氣色如新”的評價，不僅能反映蘇軾對書法材質(zhì)選擇和作品保存的高度重視，還展現(xiàn)其作品經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力。這對后來的書法作品展示保存具有重要的啟示意義，強調(diào)優(yōu)質(zhì)材料和精細(xì)制作對于書法藝術(shù)傳承的重要性。在后世的書法展覽中，蘇軾的作品常被作為典范進行研究展示，影響了無數(shù)書法家。蘇軾的作品不僅是展示當(dāng)時社會風(fēng)貌和文化的窗口，還成為后世書法家在創(chuàng)作、展示自己作品時的重要參考。書法展覽通過展示《洞庭中山二賦》這樣的經(jīng)典作品，不僅能夠傳承書法藝術(shù)，而且能激勵現(xiàn)代書法家在書法創(chuàng)作上追求更高的藝術(shù)成就，同時為公眾提供欣賞學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的重要平臺。

五、結(jié)語

《洞庭中山二賦》作為蘇軾晚年書法藝術(shù)的代表作，不僅能夠展現(xiàn)其書法技藝與藝術(shù)追求，更可以反映其文化修養(yǎng)。作品中的書法風(fēng)格、技法細(xì)節(jié)與文化內(nèi)涵的融合，為后世提供了研究宋代書法藝術(shù)的寶貴資料。蘇軾的書法思想，特別是其對“尚意”與個性表達(dá)的強調(diào)，以及其作品在書法展覽領(lǐng)域的影響，均為中國書法藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力?！抖赐ブ猩蕉x》不僅是書法技藝的展示，更是一種文化情感的傳達(dá)，體現(xiàn)了書法藝術(shù)與人文精神的深度融合，為后世書法藝術(shù)的創(chuàng)作欣賞提供了重要的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭洪豹.蘇軾書法創(chuàng)作中的禪宗精神：評《超以象外：蘇軾書法理論闡釋》[J].當(dāng)代電影，2023（10）：183.

[2]鄧寶劍.黃庭堅筆下的蘇軾書法：一個品評的范例[J].中國書法，2023（9）：68-83.

[3]趙天.蘇軾書法作品中的“書卷氣”研究[J].美與時代（中），2023（8）：120-122.

[4]王春莎.蘇軾晚年《洞庭中山二賦》書法藝術(shù)漫議[J].藝術(shù)評鑒，2021（21）：28-30.