由太極拳是否能進(jìn)奧運(yùn)說(shuō)起

隨著大健康時(shí)代的來(lái)臨，當(dāng)代太極拳發(fā)展愈發(fā)火熱，一個(gè)問(wèn)題也開始在不少關(guān)愛武術(shù)發(fā)展的人們心中回響——太極拳是否能夠代表中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，成為世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目？

前不久，導(dǎo)師也在閑談時(shí)提及了這樣一個(gè)話題：“你們認(rèn)為太極拳有希望進(jìn)奧運(yùn)會(huì)嗎？”師兄說(shuō)道：“有希望，中西文化的互補(bǔ)性，是太極拳進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的優(yōu)勢(shì)所在?！睅熃阋脖硎菊J(rèn)可：“有希望，只要我們有目標(biāo)并為之努力奮斗?！蔽抑皇怯昧艘粋€(gè)問(wèn)號(hào)表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“從當(dāng)前來(lái)看，好像奧運(yùn)會(huì)不是太極拳的合理歸宿吧？”

“一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！标P(guān)于太極拳是否能夠進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的問(wèn)題，不同的人會(huì)有自己的看法，這是非常正常的。我的想法只是基于太極拳固有的和諧文化屬性、舒緩運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技項(xiàng)目的目標(biāo)追求以及當(dāng)前大環(huán)境對(duì)于和平愿景的迫切需求而引出。為了向著奧運(yùn)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技目標(biāo)靠攏，已經(jīng)使得競(jìng)技武術(shù)走過(guò)了多少年“改革、適應(yīng)、變異、再適應(yīng)”的“申奧”之路？現(xiàn)在的各種武術(shù)發(fā)展困境是否與此有關(guān)恐怕大家都會(huì)心有所感。我們不難想象一旦太極拳邁開“申奧”步伐，迎接太極拳奧運(yùn)競(jìng)技之旅的前方會(huì)是一番什么樣的景況?！案?、更高、更強(qiáng)”的太極拳對(duì)于傳統(tǒng)太極哲學(xué)理念繼承與傳播的文化意義、對(duì)于因松柔徐靜而生發(fā)的太極拳健康功能的實(shí)踐價(jià)值、對(duì)于從事太極拳更加“高難美新”技術(shù)路線的運(yùn)動(dòng)員身心發(fā)展、對(duì)于和平崛起的中華民族國(guó)際形象建構(gòu)等等都意味著什么？

多年以來(lái)都不斷有這樣的聽聞——一些苦練幾十年、德技雙馨的太極拳老拳師，在參加比賽時(shí)竟然成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上剛走上太極拳練習(xí)之路、對(duì)理念、品德和修養(yǎng)都不甚關(guān)注的青年小伙，原因是因?yàn)殂∈厝矶鴦?dòng)作不夠舒展美觀，影響了打分?？梢?，在以?shī)W運(yùn)會(huì)為準(zhǔn)繩的競(jìng)技武術(shù)舞臺(tái)上，太極拳練得好不好，競(jìng)賽規(guī)則的導(dǎo)向、發(fā)展理念的認(rèn)知、執(zhí)裁者自身素質(zhì)的作用等，往往是決定太極拳比賽結(jié)果的關(guān)鍵因素。最終，一切都又可以歸因于發(fā)展理念的認(rèn)知方面。

我們生活在一定的時(shí)代之中，不同的時(shí)代特點(diǎn)決定了武術(shù)或者太極拳的發(fā)展從來(lái)都不可能脫離了大環(huán)境而實(shí)現(xiàn)“自說(shuō)自話”的理想狀態(tài)。客觀而言，武術(shù)的“申奧”路線是可以理解的，在以往的年代我們?yōu)榱四苷驹谑澜缰髁鞯默F(xiàn)代體育競(jìng)技舞臺(tái)上，必須要改變、舍棄甚至一定程度上“妥協(xié)”。但是，現(xiàn)在完全不一樣了。中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的綜合面貌決定了很難再找出理由為了向著西方的主流光環(huán)而重復(fù)往昔的“削足適履”與“委曲求全”！

因?yàn)槌休d“靜以養(yǎng)生、歸根復(fù)命”和諧理念而獨(dú)具健康效應(yīng)的太極拳，堪稱是中國(guó)武術(shù)功能進(jìn)化的標(biāo)志，是中國(guó)文化精神層級(jí)的象征，是中華民族挺立于世界各國(guó)之林的恒久特質(zhì)，是中華文明面向人類命運(yùn)共同體的根本價(jià)值。以中國(guó)為起點(diǎn)，面向世界大眾健康、促進(jìn)人類身心和諧的理念才真正符合太極拳“超武術(shù)化”的原初本質(zhì)與“詳推用意終何在，延年益壽不老春”的自然康養(yǎng)方向。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們并沒(méi)有能夠充分認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：太極拳“中正安舒、合于自然”的“靜態(tài)”養(yǎng)生理念與運(yùn)動(dòng)方式，并不僅僅是對(duì)于“更快、更高、更強(qiáng)”的西方奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的補(bǔ)充，太極拳本身就是對(duì)于現(xiàn)代“更快更高更強(qiáng)”的體育觀念的顛覆，太極拳的存在其實(shí)是要啟示世界，放眼全球化舞臺(tái)，發(fā)源于中國(guó)的這項(xiàng)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“金牌至上，結(jié)果為王，成王敗寇，績(jī)效導(dǎo)向”的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技追求，對(duì)于人類命運(yùn)的價(jià)值與影響是不同的。

太極拳源于中國(guó)，屬于世界。有遠(yuǎn)見的武術(shù)人應(yīng)該暢想世界太極拳健康大會(huì)的構(gòu)思與前景。

百川歸海，不羨小流。大器晚成，以利天下。

正視太極拳，珍惜太極拳，我們要能夠真正認(rèn)識(shí)太極拳從哪里來(lái)，要向哪里去。深懷新時(shí)代、新發(fā)展、新征程、新質(zhì)生產(chǎn)力的視野，我們需要積極奉獻(xiàn)與勇于擔(dān)當(dāng)精神，更要具有戰(zhàn)略定力與文化自覺！